公歷是農歷還是陽歷(公歷是農歷還是陽歷啊)

公歷是陰歷還是陽歷

公歷是陰歷還是陽歷

公歷是陰歷還是陽歷？公歷是陽歷。我們現在主要使用的是國際上公用的歷法，即公歷。它是以一個太陽回歸年作為一年,然后分為十二個月，下面分享公歷是陰歷還是陽歷，一起來看下吧。

公歷是陰歷還是陽歷1

公歷稱為“陽歷”。公元，即公歷紀元，原稱基督紀元，又稱西歷或西元，一種源自于西方社會的紀年方法。是由意大利醫生兼哲學家Aloysius Lilius對儒略歷加以改革而制成的一種歷法。1582年，時任羅馬教皇的格列高利十三世予以批準頒行。

它以耶穌誕生之年作為紀年的開始。在儒略歷與格里高利歷中，在耶穌誕生之后的日期，稱為主的年份Anno Domini（A.D.）（拉丁）。而在耶穌誕生之前，稱為主前Before Christ（B.C.）。

但是現代學者為了淡化其宗教色彩以及避免非基督 徒的反感而多半改稱用公元(Common era，縮寫為C.E.)與公元前(Before the Common Era，縮寫為 B.C.E.)的說法。

辛亥革命爆發后次年(1912年)，當時的中華民國政府采用公歷作為國歷，紀年方面，公元紀年法與民國紀年法并行。

1949年9月27日，經過中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過，新成立的中華人民共和國使用國際社會上大多數國家通用的公歷和公元作為歷法與紀年。但是也并沒有廢除農歷，現今的中國傳統節日還是以農歷為準。

起源

現行西歷即格里歷，又譯國瑞歷、儒略歷、格列高利歷、格里高利歷，稱西元。是由意大利醫生兼哲學家里利烏斯（Aloysius Lilius）改革儒略歷制定的歷法，由教皇格列高利十三世在1582年頒行。“公元”產生于公元6世紀。

當時，為了擴大教會的統治勢力，僧侶們幾乎把任何事情都附會在基督 教上。公元525年，一個叫狄奧尼西的僧侶，為了預先推算七年后（公元532年）“復活節”的日期，提出了耶穌出生于古羅馬狄奧克列顛紀年之前284年的說法，主張以耶穌出生之年作為起算點的紀年方法，這個主張得到了教會的大力支持。

公元532年，教會把狄奧克列顛紀年之前的284年作為公元元年，并將此紀年法在教會中使用。公歷是陽歷的一種，于1912年開始在中國正式采用，取代傳統使用的中國歷法農歷（即時憲歷），而中國傳統歷法是一種陰陽歷，西歷在中文中又稱陽歷、西歷、新歷。

雖然格里歷改革是以宗教原因為出發點，但改革的重頭貢獻是給文明社會提供了一個準確又可靠的公務與民用的日歷系統。格里歷改革雖然早在1582年就已制定，但還是經過了之后的幾百年才被所有國家慢慢采用 – 德國在1700年開始正式采用， 而俄國一直到了紅色革命后的1918年才從儒略歷改到格里歷。

公歷是陰歷還是陽歷2

公歷是農歷還是陽歷

公歷是陽歷。我們現在主要使用的是國際上公用的歷法,即公歷。它是以一個太陽回歸年作為一年,然后分為十二個月(月份數有31天、30天、29天幾種,均是人為規定),稱之為太陽歷，即陽歷。它是西方人訂制的,港臺人士也稱為西歷,西元。

農歷(陰歷)：

除公歷(陽歷)外,我國保留了自夏朝以來一直使用的`歷法——夏歷,它是以十二個月亮公轉周期作為一年,這樣一年的時間比一個太陽回歸年要少十多天,故又通過置閏的方試使二者保持一致,稱之為太陰歷(月亮號稱太陰)。它還包含著二十四節氣等歷法知識,與農業生產密切相關,因此亦稱為農歷。

從上所述,陽歷和陰歷只是兩種不同的記時方式,不論你報陰歷還是陽歷,都要將之轉換成天干地支的記時狀態才能進行演算。

公歷、農歷、陰歷的關系

1、陰歷是農歷，但農歷不僅是陰歷。我國自古流傳下來的農歷是陰陽合歷，其中包括象這樣“八月十五月亮圓”表示的以月亮周期記錄的陰歷。也包括“清明節”這樣按“節氣”來表達的、總在每年的4月5日這樣的太陽歷。

所以，經常會在日歷上看到“農歷七月初七，大暑第九日”這樣的表示，前面的七月初七是農歷中的陰歷表示法，而大暑第九日則是農歷中的陽歷表示法。

2、從字面上理解，陽歷是“太陽歷”的簡稱。農歷分為陰歷和陽歷就是這樣的表示。但自從采用西方的“公元歷法”，現在的陽歷就基本上專門來表示也是“太陽歷”的“公元歷”。這主要跟我們的習慣有關。因為作為中國日期記錄及節日的大部分，都是按照農歷中的陰歷來定義的。比如“除夕”就是臘月三十，年就是正月初一。端午節等等都如此。而用農歷中的陽歷來表示的好象只有一個算不上節日的“清明節”。農歷中的陽歷就是24節氣，主要是為農業生產服務，說起來，農歷中的陽歷倒更能代表“農歷”這個稱謂。

公歷是農歷還是陽歷

公歷是陽歷。

公歷一般指公元，即公歷紀元，原稱基督紀元，又稱西歷或西元，一種源自于西方社會的紀年方法。是由意大利醫生兼哲學家Aloysius Lilius對儒略歷加以改革而制成的一種歷法。1582年，時任羅馬教皇的格列高利十三世予以批準頒行。

1949年9月27日，經過中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過，新成立的中華人民共和國使用國際社會上大多數國家通用的公歷和公元作為歷法與紀年。但是也并沒有廢除農歷，現今的中國傳統節日還是以農歷為準。

擴展資料：

發展歷程

現行西歷即格里歷，又譯國瑞歷、儒略歷、格列高利歷、格里高利歷，稱西元。是由意大利醫生兼哲學家里利烏斯（Aloysius Lilius）改革儒略歷制定的歷法，由教皇格列高利十三世在1582年頒行。

“公元”產生于公元6世紀。當時，為了擴大教會的統治勢力，僧侶們幾乎把任何事情都附會在基督教上。

公元525年，一個叫狄奧尼西的僧侶，為了預先推算七年后（公元532年）“復活節”的日期，提出了耶穌出生于古羅馬狄奧克列顛紀年之前284年的說法，主張以耶穌出生之年作為起算點的紀年方法，這個主張得到了教會的大力支持。

公元532年，教會把狄奧克列顛紀年之前的284年作為公元元年，并將此紀年法在教會中使用。公歷是陽歷的一種，于1912年開始在中國正式采用，取代傳統使用的中國歷法農歷（即時憲歷），而中國傳統歷法是一種陰陽歷，西歷在中文中又稱陽歷、西歷、新歷。

參考資料來源：百度百科-公歷

公歷是陽歷還是陰歷

公歷是陽歷，陽歷又稱為太陽歷，陽歷過得比較快，例如，2019年陽歷的1月1日，稱之為元旦，也稱之為陽歷年，而此時陰歷才剛剛到十一月二十六。現在通行的公歷，是陽歷中的一種。公歷的前身是古羅撒修訂的儒略歷。

中國的一種歷法，是陰陽歷的一種，一般就叫陰歷。平年十二個月，大月三十天，小月二十
九天，全年354天或355天(一年中哪一月大，哪一月小，年年不同)。由于平均每年的天數比太陽年約差十一天，所以在十九年里設置七個閏月，有閏月的年
份全年383天或384天。又根據太陽的位置，把一個太陽年分成二十四個節氣，便于農事。

根據陽歷日期的記載，我們能夠清楚明確地看出一年內四季明顯的冷暖變化,但卻無法看出每個月份中月“朔”、“望”兩弦的變化。而如今全世界通行的公歷，正是一種陽歷，我國在辛亥革命之后，才開始采用公歷，到建國之后,方正式采用公元紀年法。

農歷又叫陰歷，是以月亮繞地球一周的時間為一個月，也就是29天12小時44分3秒，它一年十二個月為354天。

公歷是農歷還是陽歷

公歷就是陽歷，是一種源于西方的紀年方式，與陰歷不同的是，陽歷是按照太陽公轉的時間來計算的。我國曾經的紀年方式是農歷，從辛亥革命之后才開始用陽歷紀年，除此之外中華陽歷還分為漢族的干支歷、十二氣歷、天歷以及彝族太陽歷。