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            相見何如不見時(相見何如不見時,安得與君相決絕,免教生死作相思)

            更新時間:2023-03-01 23:40:58 閱讀: 評論:0

            “但曾相見便相知,相見何如不見時”是誰的詩?全詩是什么?

            “但曾相見便相知,相見何如不見時”是倉央嘉措的詩。

            一、全文:

            但曾相見便相知,相見何如不見時。
            安得與君相決絕,免教生死作相思。

            二、出處:

            倉央嘉措《十誡詩》。

            三、賞析:

            倉央嘉措一生只為情所惑,視權力地位如糞土。倉央嘉措早就參透愛的道理,《情歌》純是天籟之音,是他愛情生活的真實寫照,也可以說是一個宗教叛逆者尋花獵艷的心靈披露。他大膽追求愛情,反對扼殺人性。倉央嘉措最后在1706年,被賜死在青海湖畔的兗嘎諾爾湖(一說病死) 。
            《倉央嘉措情歌》是青藏高原最流行的情歌;《倉央嘉措情歌》是青藏高原最深入人心的民歌。倉央嘉措的才情,千百年來還氤氳在青海湖的煙波浩渺中。《情歌》表現了出家修佛與追求愛情生活的矛盾。倉央嘉措雖不檢于行,然學瞻才高,在諸世達賴中最為杰岀,故屢遭挫辱,猶為藏人愛戴。

            四、作者介紹:

            倉央嘉措,西藏歷史上著名的詩人、政治人物。康熙二十二年(1683年)倉央嘉措生于西藏南部門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭,父親扎西丹增,母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。康熙三十六年(1697年)被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童,同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十四年(1705年)被廢,據傳在康熙四十五年(1706年)的押解途中圓寂。

            倉央嘉措是西藏最具代表的民歌詩人,寫了很多細膩真摯的詩歌,其中最為經典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。


            但曾相見便相知 相見何如不見時什么意思

            “但曾相見便相知,相見何如不見時。”的意思:

            只是相見便一見鐘情知道這一生都會糾纏不清,還不如從不認識。

            這句話出自六世達賴喇嘛倉央嘉措的《十戒詩》。

            原文為藏文

            十誡詩 ——倉央嘉措
            譯文一:

            第一最好是不相見,如此便可不至相戀。

            第二最好是不相知,如此便可不用相思。
            ——于道泉翻譯的現代詩形式

            譯文二:

            但曾相見便相知,相見何如不見時。

            安得與君相決絕,免教生死作相思。

            ——曾緘翻譯的古詩形式

            請注意:譯文一和譯文二是翻譯同一首藏文十誡詩,表達的是同一個意思。切勿把譯文一和譯文二連在一起當成了一首詩。

            擴展資料:

            這首藏歌作者是六世達賴喇嘛倉央嘉措,意為“梵音海”,系藏南門隅之鄔堅嶺地方人,生于1683年(清康熙二十二年)一個農民家庭,父名扎喜丹增,母名才旺拉莫。

            十年后為西藏政教斗爭殃及,被清廷廢黜,解送北上,道經青海今納木措湖時中夜遁去,不知所終,其死因情況至今成迷。

            倉央嘉措成為五世達賴的繼承人,是第巴桑結嘉措一手制造的政治斗爭的產物,他的一生生活在第巴桑結嘉措陰影之下,他的短暫的一生留下了很多感人至深的情詩,伴隨著很多極具人情味的浪漫傳奇,但大多以悲劇告終。

            這首詩寫出了一種痛苦而且凄美的愛情,描繪出了在愛情之中沉淪繾綣的一對愛人的情思和愁緒,復雜的心理變化讓這種真實憂郁的愛情更加讓人心口微痛。

            明明愛到深處,卻逼迫讓自己一刀兩斷的痛,那種極致淡漠的壓抑、近乎絕情的態度,帶著的對尊嚴的保留 和對愛情的尊重……都在這首詩中展現得淋漓盡致。樸素簡單的文字卻帶著震撼人心的力量。


            “但曾相見便相知,相見何如不見時...”是誰的詩,全詩是什么

              “但曾相見便相知,相見何如不見時”出自倉央嘉措的《十誡詩》。
              原文如下:
              第一最好不相見,如此便可不相戀。
            第二最好不相知,如此便可不相思。
            第三最好不相伴,如此便可不相欠。
            第四最好不相惜,如此便可不相憶。
            第五最好不相愛,如此便可不相棄。
            第六最好不相對,如此便可不相會。
            第七最好不相誤,如此便可不相負。
            第八最好不相許,如此便可不相續。
            第九最好不相依,如此便可不相偎。
            第十最好不相遇,如此便可不相聚。
            但曾相見便相知,相見何如不見時。
            安得與君相訣絕,免教生死作相思。

            但曾相見便相知,相見何如不見時。安得與君相訣絕,免教生死作相思。是什么意思?

            意思是,如果相見那一刻就能知道彼此的心意,那么相見的時候和不見面的時候對我完全不同。到底怎樣才能徹底忘記你?到底怎樣才可以擺脫輪回一般生生不息的相思?愛得那么疲憊那么痛苦,到頭來還是無法忘記對你的深情。
            “但曾相見便相知,相見何如不見時。”前一句寫出了二人之間驀然激發出的情感,淺淺地模糊地勾畫出了愛情的深度,只是一場相見,便是金風玉露,相知相許。
            后一句蘊藏著的悲涼與落寞的情感讓人心疼,“相見何如不見時”,此語是錐心刺痛之人發出的肺腑之言。既然遇見你讓我如此痛苦,我為何還要遇見你?表面上明明后悔著那一場邂逅,然而心中卻是愛得慘烈無比,明明口中說著那么決絕的話語,心中卻如此彷徨彳亍不前。
            “安得與君相訣絕,免教生死作相思。”這句話點明了全詩的情感,唯有這一句話展露出了壓抑著的情緒。想和過去的戀人一刀兩斷,無奈心里卻無論如何也放不下,只有生前身后唯愛一人,弱水三千只取一瓢。
            知識拓展:
            ”但曾相見便相知,相見何如不見時。安得與君相訣絕,免教生死作相思。“作者是第六世達賴喇嘛倉央嘉措的作品《倉央嘉措詩歌》,他是藏族最著名的詩人之一,他所寫的詩歌馳名中外,不但在藏族文學史上有重要的地位,在藏族人民中產生了廣泛深遠的影響,而且在世界詩壇上也是引人注目的一朵奇花異葩。
            倉央嘉措14年的鄉村生活,使他有了大量塵世生活經歷及他本人對自然的熱愛,激發他詩的靈感。他不僅沒有以教規來約束自己的思想言行,反而根據自己獨立的思想意志,寫下了許多纏綿的“情歌”。他的詩歌約66首,因其內容除幾首頌歌外,大多是描寫男女愛情的忠貞、歡樂,遭挫折時的哀怨。

            “ 但曾相見便相知,相見何如不見時。”什么意思

            從字面上來看就是:因為曾經彼此遇上,相處久了才會彼此了解,早知如此,我們還不如從沒有見過面。現在我要和您訣別,永不相見,這樣才可以避免有那種生死糾纏的相思之情。
            這是一首很無奈也很深情的愛情詩。因為相愛而痛苦,因為無結果而無奈。早知如此,倒不如從未遇上過。
            如果是生活中實際問題,可能就是一首痛到深處不如放手詩詞了。有點像卓文君的白頭吟的感覺。就是那種相濡以沫,不如相忘于江湖的意思啦

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