書法用語：“圭角”是什么意思?
書法中“圭角”一詞，指書法中轉折不自然、不圓潤，過于生硬，形成的一些比較突出、尖銳的夾角。
書法忌諱枉生圭角，在運筆轉折的時候注意運筆的方法，掌握好提、按、轍、收等，就不會出現“圭角”。
圭角原意就是圭的棱角。泛指棱角。比喻鋒芒。
圭是古代帝王或諸侯在舉行典禮時拿的一種玉器，上圓（或劍頭形）下方。
圭角原指制清式須彌座的最下層部分，整個高度分51份，圭角高度為10份。在大式黑活屋脊的檐頭或屋脊的頂頭有一個細活作法叫圭角（也叫規矩），圭角應比其下的勾頭瓦退進若干。
角是牛、羊、鹿等頭上長出的堅硬的東西，如牛角、鹿角、犄角、角質。 形狀像角的：菱角、皂角。 突入海中的尖形的陸地（多用于地名）：成山角（在中國山東省）。幾何學指從一點引出兩條直線所夾成的平面部分：直角、銳角。
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書法中十六種病筆：
一、牛頭
像牛頭狀。主要是筆頭墨水過多，造成漲墨過甚?；蚴枪P鋒轉駐過重，下按之力太大，而出鋒太快，提鋒太疾所致。
二、鼠尾
常出現在撇畫上，似老鼠的尾巴，樣子不好看。主要原因是用筆無力，輕浮在紙上，飄滑而去。毛筆在運行時有提無按，不得撇畫用筆要領所致。
三、掃帚
指點畫收筆時，散鋒過多，無回鋒之狀，而散亂的出鋒像掃帚一樣，故而得名。如果經過藏鋒回出，筆鋒送到末端，提鋒收筆，仍不能改變“掃帚”之狀時，建議改換毛筆。
四、竹節
點畫似竹節狀。這是因為對點畫形質認識模糊，用筆不當所致。經觀察可知，下筆逆入方位不夠正確，筆鋒轉駐時太生硬，而中間運行過于上提，收筆應提鋒時卻下按，使點畫失態，盲生圭角。“竹節”在大多數楷書中系病筆，但在某些魏碑法帖中，有所應用。
五、蜂腰
這種病筆出現在彎鉤、豎畫及橫畫等筆畫中。兩頭渾圓粗大，而中間細柔，像蜂腰式。這種病筆的發生，常常是起筆和收筆下按過重，不注意中鋒運行，造成中間和兩頭比例失調。
六、鶴膝
丹頂鶴的腳又長又細，而它的膝蓋則圓而粗大，很有特性。人們把點畫線條細柔，而轉折、駐筆處渾圓突出的病筆，稱為“鶴膝”。為了避免這種狀況，要求在起筆或收筆，轉折或橫鉤時，慣性不能過大，不能有太多的圓轉與下按之力，駐筆、頓筆時筆鋒動作不能過大。保持原帖上的姿態，見好即收。
七、釘頭
釘頭與牛頭不同，它宛如一顆釘子，頭大身子小。一般系指力失控，隨心所欲而致。
八、折木
指筆畫收筆處猶似折斷的木頭，參差不齊，圭角盲生，完全違背了點畫收筆的法度與要求，用筆時沒有作回鋒處理，只是輕提飄掃而書。
九、柴擔
樣子與蜂腰差不多，但又不是“蜂腰病”，確切地說是“柴擔”，或叫“扁擔”。兩頭粗中間細，所不同的是，整個筆畫有較大的彎勢，這種病筆大都表現在橫畫。因此，應逆入折鋒，往右運行，以平橫為主，按力不要太下壓，根據結體需要略作彎勢時，適可而為，不能過甚，收筆頓筆回鋒，注意法度。
十、鋸齒
鋸齒病筆一般是使用偏鋒不當而致，以撇畫者居多。稍不注意，其它點畫亦有可能出現“鋸齒病”。它的主要特征是一邊光滑，一邊帶齒狀，也有兩邊帶鋸齒狀的病筆。
十一、尖棱
落筆過于露鋒，致使點畫呈尖角銳棱，張牙舞爪，失去了點畫圓潤含蓄的遒麗特點。
十二、發絲
在點畫繁多的結體中，容易出現此病。其點畫過于纖細，柔如發絲，運筆只提不按，缺乏力度與變化。
十三、垂尾
筆畫的捺腳最后應順勢向上提，顯得飽滿有精神，充滿形象與姿態。如果筆力向下，倒垂滑出，則會造成“垂尾”病。捺腳在楷書中是很重要的主筆，當毛筆在駐筆趁勢踢出時，轉捻下按的動作不能過大，在頓按提鋒過程中，上邊保持平直，下邊裹鋒上提，筆力要到位，保持捺腳的造型美。
十四、聳肩
與鶴膝不同的是，聳肩以方折為主，雖然有楷書的“折味”，但過于高揚，故作姿態，與下方的豎畫過于懸殊，不能自然過渡。與左方的橫畫亦失去比例，不能達到協調與一致。
十五、脫肩
轉折處脫開，筆斷意斷，互不關聯，既“脫肩”又“塌肩”，與“聳肩病”恰好相反。脫肩病筆字形字貌上嚴重失真，系缺乏讀帖與缺乏臨帖所致。對結體的形質缺乏認識，故在書寫時必須認真讀帖，懂得布白，掌握間架組合技巧，避免這樣的病筆。
十六、柳葉
筆畫似柳葉形狀，俗稱“柳葉病”。一般來說這在楷書中是不允許的，在顏真卿的《勤禮碑》帖中，有些長撇呈兩頭尖中間粗狀，但它過渡自然，反差不大，具有長撇的特點與優美形象，兩者之間有根本性的區別。點畫成了柳葉狀，也就成了病態。所以在臨習時，要入帖，在出帖創作時，點畫要更剛勁遒麗，形質優美。
形容謙讓的詞語
1.謙虛謹慎----謙虛：虛心；謹慎：慎重小心。虙待人，小心辦事。
2.謙謙君子----指謙虛而嚴格要求自己的人。
3.謙恭下士----舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
5.你謙我讓----謙：謙讓。指雙方互相謙讓。
6.黃公好謙----指人過分謙虛。
7.不矜不伐----矜、伐：自夸自大。不自經為了不起，不為自己吹噓。形容謙遜。
8.不驕不躁----躁：急躁。不驕傲，不急躁。形容人態度謙遜，工作謹慎踏實。
9.戒驕戒躁----戒：警惕，預防。警惕并防止產生驕傲和急躁情緒。
10.不恥下問----樂于向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
11.不露圭角----圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
12.移樽就教----樽：古代盛酒器；就：湊近。端著酒杯離座到對方面前共飲，以便請教。比喻主動去向人請教。
13.辭尊居卑----辭：推卻。不受尊位，甘居卑下。
14.好問則裕----好：喜歡；裕：富裕。遇到疑難就向別人請教，學識就會淵博精深。
15.功成不居----居：承當，占有。原意是任其自然存在，不去占為己有。后形容立了功而不把功勞歸于自己。
16.功薄蟬翼----功勞象蟬的翅膀那樣微薄。形容功勞很小。常用作謙詞。
17.深藏若虛----虛：無。把寶貴的東西藏起來，好像沒有這東西一樣。比喻人有真才實學，但不愛在人前賣弄。
18.拋磚引玉----拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。
19.泰而不驕----態度舒泰而不驕傲。也指有地位、有權勢后不驕傲。
20.屈己待人----委屈自己，以禮待人。形容謙虛、忍讓的好品行。
21.畢恭畢敬----形容態度十分恭敬。
22.必恭必敬----恭、敬：端莊而有禮貌。形容態度十分恭敬。
23.洗耳恭聽----洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。
24.克恭克順----克：能夠。能夠恭敬而順從，一點也不執拗。
25.滿招損，謙受益----自滿會招致損失，謙虛可以得到益處。
26.降尊臨卑，屈高就下----降：降低；臨：面臨；卑：低微。指地位高的人放下架子與地位低.
“鋒芒畢露”是什么意思？它的反義詞是什么？
釋義：
銳氣和才華全都顯露出來。多指人好表現自己。
反義詞：來
1.不露鋒芒源[bù lù fēng máng]：多指有意地將自己的才能、抱負等加以掩飾。
2.退避三舍 [tuì bì sān shè]：主動退讓九十里百。比喻退讓和回避，避免沖突。
3..善刀而藏 [shàn dāo ér cáng]：比喻適可而止，自斂其才。
4.不露圭角 [bù lù guī jiǎo]：比喻才干不外露。
5.韜光養晦 [tāo guāng yǎng huì]：指隱藏才能，不度使外露。
讀音：fēng máng bì lù
造句：
他是很有才華的,但鋒芒畢露,別人很難與他合作。
面對問蒙古入侵，神雕大俠一只獨臂依答舊鋒芒畢露，為中原撐起一片寧靜的天空！
他猶如一把鋒芒畢露的寶劍，令人不敢正視。
在擂臺上，一項低調的小明好像變了一個人，這一刻他鋒芒畢露，所向無敵。
做人不要鋒芒畢露，這樣往往會招來災難。
表示謙虛的成語
卑辭重幣 卑：謙恭；重：厚；幣：禮物。說謙虛的話，送厚重的禮。形容對人有所求。
不敢告勞 努力做事，不訴說自己的勞苦。比喻勤勤懇懇，不辭辛勞（多用在自己表示謙虛）。
采及葑菲 別人征求自己意見時表示謙虛的說法。
尺寸可取 比喻有些許長處。這是認為自己有才能的謙虛說法。
芻蕘之見 芻蕘：割草打柴的人。認為自己的意見很淺陋的謙虛說法。
貴人賤己 認為自己不如別人，表示謙虛。
好為人師 喜歡當別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛擺老資格。
矜才使氣 矜：自夸；使氣：意氣用事。倚仗自己的才能，使意氣，不謙虛。
口出不遜 遜：謙遜。說話極不謙虛。形容狂妄自大。
昆山片玉 昆侖山上的一塊玉。原是一種謙虛的說法，意思是只是許多美好者當中的一個，后比喻許多美好事物中突出的。
滿招損，謙受益 自滿會招致損失，謙虛可以得到益處。
謙虛謹慎 謙虛：虛心；謹慎：慎重小心。虙待人，小心辦事。
謙謙君子 指謙虛而嚴格要求自己的人。
謙恭下士 舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
謙尊而光 尊者謙虛而顯示其美德。
三命而俯 舊是指官職步步上升，態度也愈加謙虛。
盛名難副 盛：大；副：相稱，符合。名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常?？赡艽笥趯嶋H。用來表示謙虛或自我警戒。
遜志時敏 謙虛好學，時刻策勵自己。
虛懷若谷 虛：謙虛；谷：山谷。胸懷象山谷一樣深廣。形容十分謙虛，能容納別人的意見。
一謙四益 謙虛能使人得到好些益處。
引玉之磚 自己表示謙虛的話。比喻為了引出別人高明的意見而發表的粗淺的不成熟的意見。
一得之見 見：見解。謙虛的說法，指自己對某個問題的見解。
管見所及 管見：從管子里看東西，指見識淺陋。謙虛的說法，表示自己見識不廣，意見未必正確。
謙虛敬慎 見“謙虛謹慎”。
盛名之下，其實難符 名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常?？赡艽笥趯嶋H。用來表示謙虛或自我警戒。
盛名之下，其實難副 盛：大；副：相稱，符合。名望很大的人，實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常?？赡艽笥趯嶋H。用來表示謙虛或自我警戒。
損之又損 形容極為謙虛。
言氣卑弱 說話的態度謙虛溫順。
一個語文成語
【不安於室】 《詩·邶風·凱風序》：“衛之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安其室?！编嵭{：“不安其室，欲去嫁也。”后因以“不安於室”為已婚婦女思涉外遇或寡婦意欲再嫁的婉辭。
【不按君臣】 中醫處方，以君臣相配為原則。君是主藥，臣是輔藥。不按君臣，就是違反藥理，胡亂用藥。引申為使用毒藥的隱語。
【不拔一毛】 同“一毛不拔”。比喻非常吝嗇。
【不白之冤】 得不到辯白、昭雪的冤屈。
【不卑不亢】 同“不亢不卑”。
【不避斧鉞】 謂不怕殺頭。斧鉞，古代用以殺人的武器。鉞，形似斧而大。語出《漢書·趙充國傳》：“愚臣伏計孰甚，不敢避斧鉞之誅，昧死陳愚，唯陛下省察。”
【不避水火】 見“不避湯火”。
【不避湯火】 指不畏兇險。
【不便水土】 同“不服水土”。
【不辨菽麥】 形容愚昧無知。今亦指脫離生產實踐，缺乏實際知識。
【不辨菽粟】 猶不辨菽麥。粟，小米。
【不辯菽麥】 同“不辨菽麥”。
【不步人腳】 不跟著別人的腳步走。喻不因循守舊。
【不測之憂】 意外的禍患。
【不測之罪】 指大罪，死罪。
【不成體統】 形容辦事沒有一定的體制、規矩，不成樣子。
【不逞之徒】 《左傳·襄公十年》：“司馬、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉。故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作亂?！焙笠蚍Q犯法為非的人為不逞之徒。
【不癡不聾】 古代諺語。語本《太平御覽》卷四九六引《慎子》逸文：“諺云：不聰不明，不能為王；不瞽不聾，不能為公。”本指公卿的度量，后常與“不成姑公”等連用，謂不故作癡呆，不裝聾作啞，就不能當好阿婆阿公。意指長輩要寬宏大量。
【不恥下問】 向地位、學問不如自己的人虛心請教而不認為有失體面。
【不偢不倸】 ①猶不理不睬。②指一切事情都不注意。
【不瞅不睬】 又作：不理睬。
【不揣冒昧】 自謙之詞。謂不自量，魯莽無知。
【不存不濟】 支持不住，受不住。
【不打自招】 ①不用拷問，自己就招認了罪行。②比喻無意中暴露了自己的意圖。
【不得而知】 無從知道。
【不得開交】 同“不可開交”。
【不得其所】 ①《谷梁傳·成公八年》：“媵，淺事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故盡其事也?！狈秾幾ⅲ骸安坏闷渌?，謂災死也?！北局肝吹蒙平K，后謂沒有得到適當的安頓。②不能達到目的。
【不得要領】 沒有簽訂盟約或達成協議。語出《史記·大宛列傳》：“騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領?！彼抉R貞索隱引李奇云：“要領，要契也?！?br />【不得要領】 ①沒有抓住關鍵或要點。②引伸為說話或行為同正題無關。
【不登大雅】 見“不登大雅之堂”。
【不動聲色】 ①不說話，不流露感情。形容神態鎮靜。②形容輕易，不費氣力。
【不斷如帶】 猶不絕如縷。
【不二法門】 佛家語。謂平等而無差異之至道?！毒S摩詰經·入不二法門品》：“如我意者，於一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門?！蹦铣荷蚣s《佛記序》：“廓不二之法門，廣一乘之長陌。”唐裴漼《少林寺碑》：“空心、元粹、惠性、淹遠，傳不二法門，有甚深道業?！彼紊蜃鲉础对⒑啞肪砥撸骸叭黄兴_各說不二法門，至文殊獨曰：‘無言說’?！焙笥靡灾釜氁粺o二的門徑、方法。
【不廢江河】 唐杜甫《戲為六絕句》之二：“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！焙笠浴安粡U江河”贊揚作家或其著作流傳不朽。
【不費之惠】 白白得到的好處。
【不分青白】 見“不分皂白”。
【不分軒輊】 車子前高后低叫軒，前低后高叫輊。謂不分高低上下。
【不分玉石】 謂無有區別，同歸于盡。
【不分皂白】 《詩·大雅·桑柔》“匪言不能，胡斯畏忌”漢鄭玄箋：“胡之言何也，賢者見此事之是非，非不能分別皂白言之於王也?！焙笠浴安环衷戆住敝^不分黑白，不辨是非。
【不豐不儉】 見“不豐不殺”。
【不豐不殺】 不奢不儉，多少合宜。
【不伏燒埋】 ①不服罪；不認錯。②不聽勸解。
【不服水土】 不能適應某地的氣侯、飲食等。
【不復堪命】 無法再活下去。
【不尷不尬】 亦作“不猧不魀”。①又作：不明不白。②指人行為不正。③指處境困難。④指神色、態度不自然。
【不根之談】 沒有根據的話。
【不攻自破】 不用攻擊，就自行潰敗。多指情節或論點虛謬，經不起反駁。
【不共戴天】 謂不共存于人世間。喻仇恨極深。語出《禮記·曲禮上》：“父之讎，弗與共戴天?！?br />【不茍言笑】 《禮記·曲禮上》：“不茍訾，不茍笑?！焙笠浴安黄堁孕Α敝^態度莊重。
【不瞽不聾】 見“不癡不聾”。
【不關緊要】 不重要；不影響大局。
【不關痛癢】 比喻與本身利害無關或無足輕重。
【不過爾爾】 不過如此而已。
【不寒而栗】 不冷而發抖。形容極為恐懼。
【不寒而栗】 同“不寒而栗”。
【不好意思】 ①表示礙于情面而只能怎樣或不便怎樣。②害羞；難為情。
【不合時宜】 不符合時勢和趨尚。
【不護細行】 不注意小節。語本《書·旅獒》：“不矜細行，終累大德?！?br />【不歡而散】 不愉快地分手。
【不慌不忙】 從容不迫。
【不遑枚舉】 猶不勝枚舉。
【不遑暇食】 沒有時間吃飯。形容工作緊張、辛勤?！稌o逸》：“自朝至於日中昃，不遑暇食，用咸和萬民?！笨追f達疏：“遑亦暇也。重言之者，古人自有衤復語。猶云‘艱難’也?！币徽f，沒有閑暇時間從容地吃飯。
【不諱之朝】 可直言不諱的朝代。謂政治清明之世。
【不諱之路】 謂忠言直諫之路。
【不諱之門】 猶不諱之路。
【不即不離】 ①佛教語。謂諸法相狀雖異而性體則一。②形容既不親近，也不疏遠。
【不急之務】 無關緊要的事情；不急于做的事情。
【不計其數】 無法計算數目。形容很多。
【不假思索】 用不著想，形容說話做事迅速。
【不間不界】 不尷不尬。左右為難，不好處理。
【不見經傳】 ①經傳上沒有記載。②比喻沒有來歷或沒有名氣。
【不見天日】 ①看不到天空和太陽。②常用以比喻政治黑暗，看不到光明。
【不驕不躁】 不驕傲，不急躁。
【不教而誅】 事先不進行教育，就加以懲罰。語本《論語·堯曰》：“不教而殺謂之虐?！?br />【不解之緣】 指難以解除的密切關系。
【不矜細行】 不注重小事小節。
【不近道理】 不近人情，不講道理。
【不近人情】 不合乎人之常情。
【不禁不由】 不由自主。
【不經之說】 同“不經之談”。
【不經之談】 荒誕或沒有根據的話。
【不經之語】 同“不經之談”。
【不脛而走】 漢孔融《論盛孝章書》：“珠玉無踁而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？“踁，同“脛”，小腿。后以“不脛而走”形容事物傳布迅速，風行一時。
【不揪不扌采】 不理睬。
【不咎既往】 語出《論語·八佾》：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”謂對以往的過錯不再責備。
【不拘細節】 不拘小節。
【不拘細行】 不拘小節。
【不拘小節】 謂待人處世不拘泥于小事。后多指不注意生活小事。
【不拘形跡】 形容言談舉止無拘無束，自由自在。
【不拘一格】 不局限于一個規格、標準。
【不絕如帶】 同“不絕如線”。
【不絕如發】 同“不絕如線”。
【不絕如縷】 見“不絕如線”。
【不絕如線】 亦作“不絕如縷”。①形容局勢危急，象差點兒就要斷掉的線一樣。②形容子孫衰落或后繼者稀少。③形容聲音或思緒微弱。
【不絕若線】 見“不絕如線”。
【不覺技癢】 謂具有某種技能的人，一遇機會，便情不自禁地想表現一下。語本漢應劭《風俗通·聲音·筑》：“漸離變名易姓，為人庸保，匿作於宋子，久之，作苦，聞其家堂上客擊筑，伎癢，不能毋出言，曰：‘彼有善不善?！?br />【不刊之論】 亦作“不刊之說”。不可改易之論，確論。
【不刊之說】 見“不刊之論”。
【不堪回首】 謂不忍心回憶過去。
【不堪入耳】 形容言語十分粗野難聽。
【不堪入目】 形容行為卑鄙或東西粗劣，不值得一看。
【不堪設想】 不能想象。指事情會發展到很危險的地步。
【不堪一擊】 經不起一次打擊。形容十分脆弱。
【不堪造就】 謂沒有培養前途。
【不亢不卑】 亦作“不抗不卑”。不高傲，也不自卑。形容對人的態度或言語得體。
【不抗不卑】 見“不亢不卑”。
【不可多得】 稀少，難得。
【不可告人】 無法或不能告訴別人。多指難言之隱。有時含貶義。
【不可救療】 見“不可救藥”。
【不可救藥】 病重到沒有藥可以醫治，比喻事態已嚴重到無法挽救。
【不可開交】 形容無法解脫。
【不可理喻】 無法跟他講道理。形容態度蠻橫。
【不可枚舉】 無法一個個列舉。形容數量之多。
【不可名狀】 無法用言辭形容。
【不可摸捉】 見“不可捉摸”。
【不可磨滅】 無法使之消失。
【不可奈何】 猶無可奈何。表示沒有辦法。
【不可勝道】 無法盡說。極言其多。
【不可勝計】 見“不可勝數”。
【不可勝記】 見“不可勝紀”。
【不可勝紀】 亦作“不可勝記”。不能逐一記述。極言其多。
【不可勝舉】 無法一一枚舉，極言其多。
【不可勝數】 不計其數。極言其多。
【不可勝算】 見“不可勝數”。
【不可勝言】 猶不可勝道。形容數量多。
【不可收拾】 ①謂無法整頓。②形容事情壞到不可挽回的地步。
【不可思議】 ①佛家語。指思維和言語所不能達到的微妙境界。道教也借用此語。②形容事物無法想象或難以理解。
【不可鄉邇】 亦作“不可向邇”。不可接近。
【不可鄉邇】 亦作“不可向邇”。不可接近。
【不可向邇】 見“不可鄉邇”。
【不可言喻】 無法用言辭表達。
【不可言狀】 同“不可名狀”。
【不可一世】 ①謂自視甚高，對天下人極少贊許推重?？?，稱是。②驕橫自大。
【不可終日】 一天也過不下去。形容局勢危急或心中惶恐。語出《禮記·表記》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不終日?！?br />【不可捉摸】 亦作“不可摸捉”。形容難以猜測或估量。
【不愧下學】 又作：不恥下問。
【不愧屋漏】 《詩·大雅·抑》：“相在爾室，尚不愧于屋漏。”毛傳：“西北隅謂之屋漏?！编嵭{：“屋，小帳也；漏，隱也?！痹^獨處于室時，亦慎守善德，使無愧于心。后轉謂心地光明，在幽暗之處也不起邪念、做壞事。
【不郎不秀】 ①明代俗語。又作：不高不下。②用以比喻不成材或沒出息。參見“不稂不莠”。
【不稂不莠】 《詩·小雅·大田》：“既堅既好，不稂不莠?！敝祆浼瘋鳎骸帮?，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也?！北局^田中沒有野草。后以喻不成材或沒出息。
【不勞而成】 不須勞苦就能有成就。
【不勞而獲】 自己不勞動而占有別人勞動的成果。
【不立文字】 佛教禪宗主頓悟，以心傳心，不涉文字語言，謂之不立文字。
【不涼不酸】 方言。形容態度冷漠。
【不了不當】 又作：拖泥帶水，沒有了結。
【不了而了】 猶不了了之。
【不了了之】 把未了的事情放在一邊不去管它，就算完事。
【不劣方頭】 倔強不馴。不劣，不馴順；方頭，指為人不圓通。
【不磷不緇】 磨不薄，染不黑。比喻堅貞高潔的品質，不因外界影響而有所改變。語本《論語·陽貨》：“不曰堅乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不緇。”何晏集解引孔安國曰：“言至堅者磨而不薄，至白者染之於涅而不黑。君子雖在濁亂，濁亂不能污。”
【不露鋒铓】 比喻才干不外露。
【不露圭角】 《禮記·儒行》“毀方而瓦合”漢鄭玄注：“去己之大圭角，下與眾小人合也。”孔穎達疏：“圭角謂圭之鋒铓有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲異眾過甚，去其大圭角，言猶有小圭角也?！焙笠蛞浴安宦豆缃恰敝^深沉不露鋒芒。
【不露聲色】 不讓心里的打算從話音和臉色上流露出來。
【不露形色】 不讓思想活動從行動和表情上流露出來。
【不倫不類】 既不象這一類，也不象那一類。形容不成樣子或不規范。
【不落邊際】 同“不著邊際”。
【不落窠臼】 不落俗套。比喻有獨創風格。
【不落俗套】 不因襲陳舊的格式。
【不蔓不支】 見“不蔓不枝”。
【不蔓不枝】 宋周敦頤《愛蓮說》：“中通外直，不蔓不枝?！痹干徢o直而無分枝蔓生，后用以比喻言談或文章簡潔明快，不拖泥帶水。
【不忙不暴】 猶不忙不急。
【不名一格】 同“不拘一格”。
【不名一錢】 沒有一文錢，形容極其貧困。名，占有。
【不名一文】 見“不名一錢”。
【不明不白】 ①暖昧，不能公開。②又作：無緣無故。
【不謀而合】 沒有經過商量而見解一致。
【不謀同辭】 事前沒有商量而意見完全一致。
【不奈之何】 無可奈何，無法可想。
【不撓不屈】 同“不屈不撓”。
【不撓不折】 不彎曲，不屈服。形容節操剛正，意志堅強。
【不能自拔】 自己無法擺脫。
【不念舊惡】 不記過去的仇怨。
【不寧唯是】 不僅如此。
【不偏不黨】 形容公正，不偏袒。
【不偏不倚】 ①《禮記·中庸》宋朱熹題解：“中者，不偏不倚，無過不及之名?！痹^中庸之道適得其中而無偏頗之弊，后常用于指不偏袒任何一方。②指位置準確，沒有偏差。
【不平則鳴】 謂遇到不公正的待遇，就要發出不滿的呼聲。語出唐韓愈《送孟東野序》：“大凡物不得其平則鳴。”
【不破不立】 謂舊的不破除，新的就不能建立起來。
【不期而會】 ①未經約定而意外地遇見。②未經約定而自動聚集。
【不期而然】 見“不期然而然”。
【不期而同】 不約而同。
【不期而遇】 同“不期而會”。
【不欺暗室】 見“不欺暗室”。
【不欺暗室】 亦作“不欺暗室”。漢劉向《列女傳·衛靈夫人》：“靈公與夫人夜坐聞車聲轔轔，至闕而止，過闕復有聲。公問夫人，曰：‘知此謂誰？’夫人曰：‘此蘧伯玉也?！唬骸我灾 蛉嗽唬骸劧Y下公門，式路馬，所以廣敬也。夫忠臣與孝子不為昭昭信節，不為冥冥墮行。蘧伯玉，衛之賢大夫也，仁而有智，敬以事上，此其人必不以暗昧廢禮，是以知之?！挂曋?，果伯玉也?！焙笠蛞浴安黄郯凳摇敝^在無人看見的地方，也不作昧心事。
【不欺屋漏】 同“不愧屋漏”。
【不遷之廟】 古代不遷入祧廟合祭而單獨進行祭祀的帝王家廟。
【不乾不凈】 ①指粗俗，下流。②淫亂的婉詞。
【不勤而獲】 不勞而獲。
【不情之請】 不合情理的請求。提出請求時用的套語。
【不求甚解】 晉陶潛《五柳先生傳》：“不慕利，好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。”意謂讀書只求領會要旨，不刻意在字句上花工夫。今多謂對待學習、工作不認真，不求深入理解。
【不屈不撓】 形容頑強斗爭，在敵人或困難面前不屈服，不低頭。語本《漢書·敘傳下》：“樂昌篤實，不橈不詘?！?br />【不染一塵】 同“一塵不染”。形容清高廉潔。
【不容分說】 不允許分辯陳說。
【不容置疑】 不容許有什么懷疑。
【不辱使命】 謂不辜負別人的差使。
【不入時宜】 見“不合時宜”。
【不三不四】 ①不倫不類。②指行為不端，不正派。
【不僧不俗】 又作：不三不四，不倫不類。
【不衫不履】 衣著不整齊。形容性情灑脫，不拘小節。
【不傷脾胃】 比喻無關痛癢。
【不賞之功】 《史記·淮陰侯列傳》：“臣聞勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞。”后以“不賞之功”極言功大。
【不上不落】 見“不上不下”。
【不上不下】 ①亦作“不上不落”。形容事情無著落，處境為難。②不好不壞。
【不甚了了】 ①不大明白事理。②泛指不大清楚。
【不聲不吭】 同“不聲不響”。
【不聲不氣】 見“不聲不響”。
【不聲不響】 不說話；不出聲。
【不勝杯杓】 謂酒量有限，不能再飲。杯杓，酒具，借指飲酒。
【不勝枚舉】 無法一一全舉出來，形容為數極多。
【不勝其煩】 煩瑣得使人受不了。
【不省人事】 昏迷過去，失去知覺。
【不失黍絫】 又作：絲毫不差。絫、黍，微小的重量。
【不時之須】 不時之需。謂隨時的、不是預定時間的需要。
【不識不知】 ①謂不識古今。形容古代民風淳樸。②猶不知不覺。
【不識東家】 “不識東家丘”的略語。相傳孔子西家有愚夫，不識孔子為圣人，稱之為“東家丘”，后以“不識東家”謂不識近鄰是圣賢。
【不識好歹】 不知好壞。謂愚蠢，缺乏識別能力。
【不識局面】 猶不識時務。
【不識起倒】 不知好歹；不識時務。
【不識時務】 不了解當前的情勢或潮流。
【不識抬舉】 指責別人不理解或不珍視自己對他的優待或禮遇。
【不識泰山】 比喻沒有見識，不知禮敬大人物。多用于“有眼”之后。
【不識一丁】 不識一個字。形容人不識字或文化水平低。
【不識之無】 唐白居易《與元九書》：“仆始生六七月時，乳母抱弄於書屏下，有指‘無’字、‘之’字示仆者，仆雖口未能言，心已默識?！焙笠浴安蛔R之無”形容人不識字，文化水平很低。
【不食煙火】 ①指不吃熟食。道家修煉主張絕粒卻谷，不吃世間煙火物。②謂詩文立意高超，言詞清麗，不同凡俗。
【不食周粟】 《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，采薇而食之。”后以“不食周粟”謂清白守節。
【不事邊幅】 不修邊幅。
【不爽毫發】 沒有一點差錯。
【不爽累黍】 見“不失黍絫”。
【不死不活】 形容事物無生氣的狀態。
【不速之客】 沒有邀請而自己來的客人。
【不祧之宗】 見“不祧之祖”。
【不祧之祖】 不遷入祧廟的祖先，一般指創業之祖。常用以比喻創立某種事業永遠受到尊崇的人。
【不同戴天】 同“不共戴天”。
【不同凡響】 不正常，杰出。凡響，平凡的音樂。
【不痛不癢】 ①比喻不中肯，未觸及要害，或不能徹底解決問題。②又作：麻木不仁。
【不吐不茹】 《詩·大雅·烝民》：“人亦有言，柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐，不侮矜寡，不畏強御。”后以“不吐不茹”形容人正直不阿，不欺軟怕硬。
【不為已甚】 《孟子·離婁下》：“仲尼不為已甚者?！敝祆浼ⅲ骸耙?，猶太也。楊氏曰：‘言圣人所為，本分之外，不加毫末?！焙笠浴安粸橐焉酢敝^不做過分的事，適可而止。
【不違農時】 不誤耕作季節。
【不聞不問】 ①不聽也不問。②謂不關心，不過問。
【不問不聞】 不問也不聽。形容因某種原因對周圍事物很淡漠。
【不問皂白】 同“不分皂白”。
【不猧不魀】 見“不尷不尬”。
【不舞之鶴】 南朝宋劉義慶《世說新語·排調》：“昔羊叔子有鶴善舞，嘗向客稱之?？驮囀跪寔?，氃氋不肯舞?！焙笠蛞浴安晃柚Q”喻名不副實。
【不務正業】 謂不從事正當的營生或職業。也指丟下本職工作不做，而去搞其他事情。
【不習地土】 見“不服水土”。
【不習水土】 見“不服水土”。
【不咸不淡】 ①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑。
【不相上下】 分不出高低。形容程度相等。
【不相為謀】 不互相商議。
【不曉世務】 同“不識時務”。
【不屑一顧】 形容對某事物異常鄙視，認為不值得一看。
【不修邊幅】 亦作“不修邊幅”。《后漢書·馬援傳》：“公孫不吐哺走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”李賢注：“言若布帛修整其邊幅也。”后形容不講究服飾、儀表為不修邊幅。
【不修小節】 同“不拘小節”。
【不修邊幅】 見“不修邊幅”。
【不學無識】 沒有學問，缺乏見識。
【不學無術】 《漢書·霍光傳贊》：“然光不學亡術，暗於大理?！蓖觯ā盁o”。本謂霍光不能學古，故所行不合于道術。后用以泛指缺乏學問、本領。
【不言而諭】 見“不言而喻”。
【不言而喻】 亦作“不言而諭”。不用說就可明白。形容事理極其顯明。
【不厭其煩】 不嫌煩瑣；不嫌麻煩。
【不厭其繁】 同“不厭其煩”。
【不厭其詳】 不嫌詳細。
【不一而足】 亦作“不壹而足”。不是一事一物可以滿足?！豆騻鳌の墓拍辍罚骸笆加写蠓?，則何以不氏？許夷狄者，不一而足也?！薄稘h書·陳湯傳》：“御使大夫財禹、博士匡衡以為《春秋》之義‘許夷狄者，不壹而足’，今郅支單于鄉化未醇，所在絕遠，宜令使者送其子至塞而還。”顏師古注：“言節制之，不皆稱其所求也?！焙笥靡员硎舅允挛锊荒鼙M舉。
【不壹而三】 再三；多次。
【不壹而足】 見“不一而足”。
【不遺巨細】 連極細小處也不放過。
【不遺馀力】 謂毫無保留地使出全部力量。
【不以為恥】 不以此作為恥辱。
【不以為奇】 不感到奇怪。
【不以為然】 不認為是正確的。多用于表示不同意。
【不以為意】 不把事情放在心上。
【不義之財】 不應得的或來路不正的錢財。
【不亦樂乎】 《論語·學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”意謂不也是很快樂的嗎！后常用以表示事態發展已達到極度，兼有淋漓盡致之意。
【不易之論】 不可改變的定論。
【不翼而飛】 ①形容運行或傳播迅速。語本《管子·戒》：“無翼而飛者，聲也；無根而固者，情也?！雹诒扔鳀|西突然消失。
【不因不由】 又作：無意之中。
【不因人熱】 《東觀漢記·梁鴻傳》：“（鴻）常獨坐止，不與人同食。比舍先炊已，呼鴻及熱釜炊。鴻曰：‘童子鴻，不因人熱者也?！瘻缭罡蓟??！焙笠蚍Q不仰仗別人為“不因人熱”。
【不陰不陽】 比喻態度暖昧不明。
【不由分說】 不容分辯。
【不由自主】 由不得自己作主，謂無法控制自己。
【不虞之譽】 意想不到的贊揚。
【不約而同】 《史記·平津侯主父列傳》：“無尺寸之勢，起閭巷，杖棘矜，應時而皆動，不謀而俱起，不約而同會。”后以“不約而同”謂沒有經過商量或約定而彼此的看法或行動完全一致。
【不在話下】 ①小說戲曲中套語，表示此處不用詳細敘說。②指事物輕微，不值得提，或不成問題。
【不贊一詞】 《史記·孔子世家》：“至於為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒，不能贊一辭?！痹^文章寫得很好，別人不能再添一句話，后用為一言不發之意。
【不擇生冷】 又作：不擇手段。
【不擇手段】 為了達到目的，什么手段都使得出來。
【不折不扣】 ①不打折扣。原為商業用語，商品照標價減去若干成數出售，叫做打折扣。②表示完全、十足的意思。
【不知不覺】 不經意，無意之間。
【不知顛倒】 又作：不曉事。
【不知凡幾】 不知道有多少，表示同類的人或事物很多。
【不知甘苦】 ①不知道甜味與苦味。②指對事情的艱難缺乏體會。
【不知高低】 ①又作：不管好歹。②謂說話或做事不知輕重。③不知究竟，不明內情。
【不知高下】 謂說話做事不知輕重。
【不知好歹】 不辨好壞。也指不能領會別人的好意。
【不知進退】 形容魯莽，言語行動沒有分寸。
【不知就里】 不了解內情。
【不知利害】 《莊子·齊物論》：“嚙缺曰：‘子不知利害，則至人固不知利害乎？’”謂不知何者為利，何者為害。今語“不知利害”出此。
【不知起倒】 不知利害，不知高低。
【不知寢食】 又作：廢寢忘食。形容異常專心、努力。
【不知輕重】 謂不明事理，行事冒昧。
【不知深淺】 ①不明白水的深淺的程度。②常用以比喻說話或做事沒有分寸。
【不知死活】 謂不知利害，冒昧從事。
【不知所出】 ①不知道從哪里來的。②不知道該怎么辦。
【不知所厝】 同“不知所措”。
【不知所措】 語本《論語·子路》：“則民無所措手足。”形容不知道該怎么辦才好。
【不知所錯】 同“不知所措”。
【不知所可】 不知道該怎么辦才好。
【不知所以】 不明白什么原因。
【不知所云】 《文選·諸葛亮〈出師表〉》：“臨表涕泣，不知所云?！薄度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》作“不知所言”。本為謙詞，謂自己思緒紊亂，不知道說了些什么。今泛指言語混亂或空洞。
【不知疼癢】 見“不知痛癢”。
【不知痛癢】 形容麻木不仁或不知利害。
【不知頭腦】 猶不知所措。
【不直一錢】 亦作“不值一錢”。鄙視之詞，又作：毫無價值。比喻無能或品格卑下。
【不直一文】 同“不直一錢”。
【不值一錢】 見“不直一錢”。
【不值一笑】 比喻毫無價值。
【不忮不求】 不嫉妒，不貪求。
【不治之癥】 治不好的病，絕癥。
【不置可否】 不表示同意，也不表示反對。
【不主故常】 不拘守舊套常規。
【不追既往】 見“不咎既往”。
【不著疼熱】 又作：無關痛癢。
【不自滿假】 不自滿，不自大。
【不足齒數】 不足以相提并論，同等看待。
【不足掛齒】 不值得一提。語出《漢書·叔孫通傳》：“此特群盜鼠竊狗盜，何足置齒牙間哉？”
【不足輕重】 又作：無關緊要。
【不足為法】 不值得學習、效法。
【不足為據】 不能作為憑據。
【不足為憑】 不足為據。
【不足為奇】 不值得奇怪。
【不足為訓】 不值得作為遵循的準則。
【不足為意】 不值得介意。
【不做不休】 謂事情既然開了頭，就索性干到底。
