天上的街市郭沫若(天上的街市郭沫若朗誦)

郭沫若天上的街市原文？

天上的街市

作者：郭沫若

遠遠的街燈明了，

好像閃著無數的明星。

天上的明星現了，

好像是點著無數的街燈。

我想那縹緲的空中，

定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品，

定然是世上沒有的珍奇。

你看，那淺淺的天河，

定然是不甚寬廣。

那隔河的牛郎織女，

定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻，

定然在天街閑游。

不信，請看那朵流星，

那怕是他們提著燈籠在走。

注釋：

1、縹緲（piāo miǎo）：形容隱隱約約，若有若無。

2、定然：必定，表示肯定。

3、陳列：把物品擺出來供人看。

4、珍奇：稀有而珍貴。

5、甚：很。

6、流星：劃過夜空的天體形成的亮光。

擴展資料：

1、創作背景：

《天上的街市》寫于1921年10月24日，后收錄于郭沫若的第二本詩文集《星空》中，《星空》收錄的作品均為詩人1921年至1922年在日本、上海兩地所作。

20世紀20年代初期，“五四”高潮已過，大革命時代尚未到來，詩人在苦悶中彷徨。他不滿現實，熱烈地憧憬著美好的未來；在燦爛星光的誘發下寫下了這首爛漫氣息濃郁的《天上的街市》，展示他心目中天國樂園的一幅藍圖。

2、作者簡介：

郭沫若（1892～1978），原名郭開貞，四川樂山人，中國現代文學家、劇作家、歷史學家、考古學家、古文字學家。1914年留學日本。1921年出版第一本詩集《女神》，以嶄新的內容和形式，開一代詩風，成為中國新詩的奠基人。同年與成仿吾等人發起成立創造社。是創造社的骨干成員。

后又發表詩集《星空》《恢復》等。抗戰期間寫了《屈原》《虎符》《棠棣之花》等歷史劇及詩文。1949年后，郭沫若歷任中國科學院院長、中國科學院哲學社會科學部主任、歷史研究所第一所所長等職。先后出版詩集《新華頌》《潮汐集》《東風集》等，歷史劇《蔡文姬》《武則天》等，學術專著《石鼓文研究》等。

參考資料來源：

百度百科——天上的街市

《天上的街市》全文是什么

《天上的街市》

作者：郭沫若

遠遠的街燈明了，

好像閃著無數的明星。

天上的明星現了，

好像點著無數的街燈。

我想那縹緲的空中，

定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品，

定然是世上沒有的珍奇。

你看，那淺淺的天河，

定然是不甚寬廣。

那隔河的牛郎織女，

定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻，

定然在天街閑游。

不信，請看那朵流星，

那怕是他們提著燈籠在走。

郭沫若，原名郭開貞，四川樂山人，中國現代浪漫主義詩人、劇作家、歷史學家、古文字學家。早年先后在日本岡山高等學校和九州帝國大學學習醫學。在帝國大學，詩人開始從事文學創作。1920年詩人在《時事新報·學燈》上發表了一系列重要作品，1921年出版詩集《女神》。

這部詩集是中國現代詩歌史上的里程碑，開創了中國新詩的浪漫主義風格。同年，詩人和郁達夫等人組織成立創造社，創辦《創造》季刊。1923年，詩人從帝國大學畢業。1926年，詩人出任廣東大學校長。同年7月，詩人隨國民革命軍北伐。

1927年8月，他參加了南昌起義并加入了中國共產黨。在起義期間，詩人創作了大量的歷史劇，宣傳革命，嘲笑蔣介石的丑陋面孔，被蔣介石通緝。 1928年2月，他開始在日本流亡10年。在此期間，詩人致力于研究中國古代文化，奠定了他的歷史學家和古代文人學者的基礎。

1937年，他秘密回到中國，積極參加抗日救亡運動，并創作了大量具有時代氣息的歷史劇，如“胡夫”和“屈原”。解放后，詩人一直主持文化工作。曾任中國科學院院長，全國人大常委會副委員長，中國人民政治協商會議全國委員會副主席。

詩人將明星比作街燈。點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。

這首詩風格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律，表達了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節奏也是緩慢的，如細流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫游，盡情馳騁美好的夢想。

擴展資料：

創作背景

《天上的街市》寫于1921年10月24日，后收錄于郭沫若的第二本詩文集《星空》中，《星空》收錄的作品均為詩人1921年至1922年在日本、上海兩地所作。

20世紀20年代初期，“五四”高潮已過，大革命時代尚未到來，詩人在苦悶中彷徨。他不滿現實，熱烈地憧憬著美好的未來；在燦爛星光的誘發下寫下了這首爛漫氣息濃郁的《天上的街市》，展示他心目中天國樂園的一幅藍圖。

“明星”和“街燈”的第一部分具有相同的視角，為整首詩的想象奠定了基礎。從現實市場，到天空市場，“路燈”和“星光”，天地之美形成鮮明對比?；?。第二季度寫出了假想市場，它與人類市場擁有相同的商店和商店，但它比人類世界更珍貴。

從靜態場景到移動場景的描繪，“牛郎織女”的故事來自“天河”。在民間神話和傳說中，牛郎和韋弗女孩被王母激怒。每年只有一個糟糕的“星際節日”會議，但在“天空中的市場”中，詩人用大膽的藝術想象來改變神話，神話和傳說。主角是頭發的理想對象。

表達對更美好未來的向往;一個情人最終會成為一個屬，在天空中享受美好生活，騎著牛，背著燈籠，穿過銀河，在美麗的天杰游泳，“淺天河”牛郎織女的生活景觀女孩將永遠“在世界上贏得無數”，令人心馳神往。

參考資料來源：百度百科——天上的街市

《天上的街市》作者是____，原名____

郭沫若，原名郭開貞。

郭沫若（1892一1978年），原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，乳名文豹，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。

1892年11月16日出生于四川樂山沙灣，畢業于日本九州帝國大學，現代文學家、歷史學家、新詩奠基人之一 、中國科學院首任院長、中國科學技術大學首任校長 、蘇聯科學院外籍院士。

1978年6月12日，因病長期醫治無效，在北京逝世，終年86歲。

擴展資料：

郭沫若代表作品介紹：

1、《甲骨文字研究》

《甲骨文字研究》是我國著名古文字學家、書法家、篆刻家商承祚先生于20世紀30年代在大學授課之講義。

全書深入淺出地論述了甲骨文發現后三十余年間的主要研究成果，其中也體現了商先生治契的主要成就。卷內對四十余種甲骨文論著的評述，客觀公允。至今仍顯現其重要學術價值。

2、《中國史稿》

《中國史稿》是一本歷史地圖相關書籍，作者郭沫若，我國過去的木版歷史地圖，往往用朱墨套印，以對照古今地名等的異同。

3、《天上的街市》

《天上的街市》是現代文學家郭沫若于1921年10月創作的一首現代詩。

詩人運用了想象的表現手法，把繁星滿天的夜空，想象成是點著無數街燈的天上街市，把空中的流星想象為牛郎織女提著燈籠在街上閑游，表達了詩人對自由的向往和對理想社會的企盼之情。

全詩風格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律，表達了詩人純真的理想。

參考資料來源：百度百科——郭沫若

郭沫若的《天上的街市》表達了作者怎樣的思想感情

表達了作者對光明未來的追求和對黑暗現實的不滿，想擺脫封建束縛，追求理想，向往自由幸福的思想感情。

在這首詩中，詩人借瑰麗的想象來探索人生真諦，追求美好的未來。這種幻美的追求與人生的思索曾激起過同時代人的深切共鳴。巧妙的聯想，奇特的想象，優美的意境，是這首詩的特色，也是它能成為膾炙人口的名篇的原因。

擴展資料：

題目本身就充滿著神奇瑰麗的想象色彩，一開始就把人們引入一個想象的綺麗的境界。第一節“明星”與“街燈”的視角相同，為全詩奠定了想象的基調由現實生活中的街市，聯想到天上的街市，“街燈”與“明星”互喻，天上地下的美景相映生輝。

第二節寫想象中的街市，與人間街市一樣有店有物，但又比人間的“珍奇”，且富足無比。以“美麗”、“陳列”二詞略加點染，襯托出天上仙境繁華迷蒙的背景，并用“縹緲”的似有若無，時隱時現來進一步喚起人們的想象。

天上的街市 郭沫若

《天上的街市》是現代文學家郭沫若所作的一首詩。詩人把繁星滿天的夜空，想象為是點著無數街燈的天上街市，又改造了牛郎織女的傳說，把空中的流星想象為牛郎織女提著燈籠在街上閑游，用以象征他們的生活的幸福美好，反襯了當時社會的不安穩和人民的痛苦。這首詩既隱含著詩人對現實世界的不滿、憤怒以及幻滅的悲哀，更寄托著作者對光明幸福的熱烈向往和對理想社會的翹首企盼，表現出詩人在艱難處境中仍不失赤子之心的襟懷與品格。全詩恬淡平和，意境優美，清新素樸。

郭沫若《天上的街市》這首詩的內容

　——摘自《新詩鑒賞辭典》（上海辭書出版社1991年版）

　　湛藍的夜空，街燈與明星交相輝映，說不清哪是街燈、哪是明星。詩的開頭，巧妙地以街燈和明星互喻，隨著迤邐遠去的燈火和繁星，把讀者引入“那縹渺的空中”，頓覺天上人間渾然一體。這樣，第二節就自然而然聯想到天上“定然有美麗的街市”。接著，進一步馳騁想象的翅膀，具體描繪天上街市的神奇景象，奇就奇在這里陳列的物品“定然是世上沒有的珍奇”。然而究竟有哪些珍品和奇物呢？詩人沒有—一細說，恰好留給讀者去細細尋味。在一片繁華的“天街”上，詩人更關心的顯然是此間人們的生活狀況。因而詩的第三、四節，便借傳說中的牛郎織女提著燈籠在天街閑游，以印證他們生活的幸福自由。誰都知道，在原來的神話中，牛郎與織女扮演的是悲劇故事，他倆一在天河之東，一在天河之西，每年只有一次“鵲橋會”；而在本詩里，這一對情侶的面目已經煥然一新，他倆騎著牛兒過銀河、游天街，無拘無束地共度自由幸福的生活。這一改動推陳出新，體現了詩人大膽的想象和對幻美的追尋，反襯出他對丑惡現實的不滿和蔑棄。發人深思的是，天上的市街本是神異的幻境，詩人卻把自己的愿望當作活生生的實景來描繪，而且寫得如此真切。容不得半點懷疑。詩中還反復運用肯定性詞語“定然”，更表現了詩人對理想世界的執著追求。這一切，洋溢著浪漫主義精神，充分顯示了郭沫若獨特的藝術個性。
　　在創作此詩之前不久，郭沫若在給宗白華的信中，曾經十分強調詩歌是詩人“心中的詩意和詩境底純真的表現”，案情感波瀾的漲落，他把詩分為兩類：“大波大浪的洪濤便成為‘雄渾’的詩”“小波小浪的漣漪便成為‘沖淡’的詩”。《天上的街市》不是洪濤起伏，而是漣漪細流，當然屬于沖淡的詩，有它自然的周期與振幅，不容詩人有一絲的做作，亦不許詩人有一剎那的猶豫，情趣完全出自天成。全詩語言清新樸素，句式短，韻律齊，每節四句，每句頓數大體相等，甚至連標點符號都互相對應，讀起來瑯瑯上口，和諧優美。（作者：龔濟民）

原文：
天上的街市
　　郭沫若
　　遠遠的/街燈/明了，
　　好像/閃著/無數的/明星。
　　天上的/明星/現了，
　　好像/點著/無數的/街燈。
　　我想那/縹緲的/空中，
　　定然有/美麗的/街市。
　　街市上/陳列的/一些/物品，
　　定然是/世上/沒有的/珍奇。
　　你看，/那淺淺的/天河，
　　定然是/不甚/寬廣。
　　那/隔著河的/牛郎/織女，
　　定能夠/騎著牛兒/來往。
　　我想/他們/此刻，
　　定然/在/天街/閑游。
　　不信，/請看/那朵流星，
　　是他們/提著/燈籠/在走。