怎么理解“活在當(dāng)下”
1、 活在當(dāng)下不是說(shuō)完全不想過(guò)去和未來(lái)的事情，而是盡量少的去想過(guò)去和未來(lái)的事情，尤其是出于非理性的原因，出于情感的原因，由于“對(duì)過(guò)去的放不下”，使得自己的心常常黏著在過(guò)去，無(wú)法回到當(dāng)下。或者由于“好高騖遠(yuǎn)”的原因，或者是出于“自我肯定”的需要，或者出于“擺脫目前的窘境以及遠(yuǎn)離當(dāng)下的苦境”的需要，或者是習(xí)慣使然，常常對(duì)未來(lái)做一些漫無(wú)邊際的幻想，沉浸在對(duì)未來(lái)的毫無(wú)必要的幻想之中。
2、 “當(dāng)下的苦”其實(shí)主要來(lái)自對(duì)“當(dāng)下”的錯(cuò)誤的“解讀”。其實(shí)當(dāng)下本身并非是“苦”的。而是我們的知識(shí)系統(tǒng)本身的缺陷導(dǎo)致對(duì)某些“當(dāng)下”有了“苦”的解讀。因此我們需要解決的是自己的知識(shí)系統(tǒng)的缺陷。從對(duì)未來(lái)的漫無(wú)邊際的幻想中獲得快樂(lè)來(lái)代替“當(dāng)下的苦”無(wú)助于從根本是改善當(dāng)下的苦。幻想結(jié)束后苦還會(huì)繼續(xù)來(lái)。著火的時(shí)候，我們需要運(yùn)來(lái)水來(lái)滅火，而不是找來(lái)紙把火包起來(lái)，紙是包不住火的。
3、 我們要習(xí)慣于在“當(dāng)下”尋找快樂(lè)，以此來(lái)代替從“對(duì)未來(lái)的幻想”中尋求快樂(lè)。逐步習(xí)慣于從“當(dāng)下”解決問(wèn)題，而不是從“未來(lái)”解決問(wèn)題。只有從“當(dāng)下”解決問(wèn)題才是對(duì)問(wèn)題的根本解決。從“未來(lái)”解決問(wèn)題只是欺騙自己尋找一點(diǎn)安慰罷了。
4、 “活在當(dāng)下”注重的是當(dāng)下的感受、當(dāng)下的觀察、當(dāng)下的分析，是基于“事實(shí)”的，而不是基于“幻想”的，是直觀而具體的感受。是切切實(shí)實(shí)的解決問(wèn)題。是對(duì)事情的真正改善和解決。
5、 當(dāng)然不是每一個(gè)人都有能力完全活在當(dāng)下，一般來(lái)說(shuō)理性能力較強(qiáng)的人比較能做到“活在當(dāng)下”，如果能做到80%以上的時(shí)間把心放在當(dāng)下，做當(dāng)下的事，只留不到20%的時(shí)間給過(guò)去和未來(lái)，就可以說(shuō)這個(gè)人“活在當(dāng)下”的能力已經(jīng)很強(qiáng)了。
6、 我們的心不是完全獨(dú)立自主的，不是完全受我們的主觀意志的控制或支配的。由于“情感”的牽引，可以使我們的心經(jīng)常在不知不覺(jué)中沉甸在對(duì)過(guò)去的痛苦的回憶中。使得已經(jīng)消失的、不存在的往事干擾我們的心靈在當(dāng)下獲得安寧與快樂(lè)。由于“推理失序、失控”，使得我們的心在不知不覺(jué)中沉甸在對(duì)未來(lái)的漫無(wú)邊際的幻想中。
7、 心如果過(guò)度的沉甸在過(guò)去和未來(lái)，勢(shì)必會(huì)使得我們的大部分時(shí)間都在對(duì)不可改變的過(guò)去和對(duì)沒(méi)有到來(lái)的未來(lái)的主觀幻想中度過(guò)，使得我們做當(dāng)下的事情的時(shí)間大大減少。相當(dāng)于我們大部分時(shí)間都在沉睡，清醒的時(shí)間極少。
8、 心如果過(guò)度的沉甸在過(guò)去和未來(lái)，勢(shì)必會(huì)削弱我們解決當(dāng)下問(wèn)題的能力，勢(shì)必會(huì)削弱我們改變自己、提升自我的能力、勢(shì)必會(huì)削弱我們做實(shí)事的能力、勢(shì)必會(huì)削弱我們解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
9、 如果對(duì)未來(lái)想的太多，實(shí)際上是無(wú)形中給自己的未來(lái)增加了很多框框，這些框框無(wú)形中會(huì)加重自己內(nèi)心的壓力和負(fù)擔(dān)。拋開(kāi)這些框框，自己的內(nèi)心無(wú)疑會(huì)減少很多的壓力和負(fù)擔(dān)。自己會(huì)活得輕松很多，快樂(lè)很多。
10、“活在當(dāng)下”的能力不是說(shuō)到就可以做到的，首先要認(rèn)識(shí)“活在當(dāng)下”的含義和好處，不“活在當(dāng)下”的壞處。深刻的反思自己，經(jīng)常的提醒自己，逐步減少自己活在“活在過(guò)去和未來(lái)”的時(shí)間，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的鍛煉和串習(xí)之后逐步養(yǎng)成“活在當(dāng)下”的習(xí)慣，相信最終是可以做到“知行合一”的。
活在當(dāng)下是什么意思
“活在當(dāng)下”意思是：當(dāng)過(guò)去已不可改變，要把握現(xiàn)在。不去追憶過(guò)去的榮耀，也不悔恨過(guò)去的過(guò)錯(cuò)，更不去盲目的憧憬未來(lái)，活在幻想中。而是腳踏實(shí)地，好好把握珍惜今天，人應(yīng)該及時(shí)珍惜此時(shí)所擁有的。
拼音：huó zài dāng xià
對(duì)已經(jīng)過(guò)去的事可以懷念但是別沉迷于過(guò)去，可以憧憬未來(lái)但是別一直做夢(mèng)不知腳踏實(shí)地的去做。
擴(kuò)展資料：
“活在當(dāng)下”是一種人生態(tài)度，不僅能讓我們保持一顆清醒的頭腦，也能讓我們做事找到最簡(jiǎn)便的做法。每一天都是自己嶄新生命的開(kāi)始，每一天我們都要用快樂(lè)的笑臉去充實(shí)它。
例句：
1、活在當(dāng)下，不必羨慕他人，做你現(xiàn)階段應(yīng)該要做的事。
2、人要活在當(dāng)下，心懷夢(mèng)想。
近義詞
珍惜眼前、珍惜擁有、把握現(xiàn)在、今朝有酒今朝醉。
你認(rèn)為的活在當(dāng)下是什么?
有人說(shuō)：活在當(dāng)下是不惆悵的回憶想當(dāng)年；
有人說(shuō)：活在當(dāng)下是不虛妄的幻想未來(lái)；
也有人說(shuō)：活在當(dāng)下是過(guò)好每一天；
你怎么看?
千人千面～萬(wàn)人萬(wàn)念，就我個(gè)人的理解大致有這么幾點(diǎn)。要好好的理解活在當(dāng)下，先要定義：人的【活】，人何為活?所謂活應(yīng)該不止于生物學(xué)上的定義：有呼吸，有脈搏，大腦有意識(shí)，有排泄，有能量交換，而應(yīng)該在生物學(xué)上那個(gè)生理活體的基礎(chǔ)上同時(shí)賦予社會(huì)人的文明標(biāo)簽和倫理綱常。人如果不尊倫理綱常，不守文明禮儀則與禽獸無(wú)異，何談活著，只是會(huì)喘氣的穿著布片的動(dòng)物而已。
那么【在當(dāng)下】又要怎么理解呢？沒(méi)有昨天?不管明天?只過(guò)今天?相信大多數(shù)人不會(huì)贊同，從哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，沒(méi)有昨天何來(lái)今天，沒(méi)有今天何來(lái)明天?我們認(rèn)知的邏輯關(guān)系讓我們無(wú)法否定昨天，無(wú)法跳過(guò)今天直達(dá)明天，對(duì)嗎？從佛家教化眾人的因果論來(lái)看似乎也是前世因造就今世果，今世因達(dá)成來(lái)世果，然而當(dāng)下真的與昨天和明天有很大關(guān)系嗎？人當(dāng)前生活水平真的和前世掛鉤?想要更好只能行善八戒修來(lái)生?
我不茍同。在當(dāng)下不是局限今天的24小時(shí)，不應(yīng)該局限于當(dāng)前一段時(shí)間，更不應(yīng)該擴(kuò)大到今年甚至今世的一段大區(qū)間，我認(rèn)為【在當(dāng)下】應(yīng)該是此刻內(nèi)心的念頭，一念生百念動(dòng)，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)昨天、今天、明天從來(lái)沒(méi)有必然的聯(lián)系，直白點(diǎn)：十年前沒(méi)買(mǎi)房和你現(xiàn)在買(mǎi)不起房從來(lái)沒(méi)有必然聯(lián)系，你品，你細(xì)品；人生的過(guò)程從來(lái)不應(yīng)該是機(jī)械的重復(fù)和積累，量變和質(zhì)變沒(méi)有必然的關(guān)系人生的構(gòu)成從來(lái)都是我們內(nèi)心的每一個(gè)念頭導(dǎo)致的選擇構(gòu)成了人生所謂的人生旅程，為何會(huì)有幡然醒悟，到頭一場(chǎng)空等詞句，就像我們大多數(shù)人不能理解為何所謂幸福的人走到生命的盡頭是都是掛著安詳?shù)男θ?應(yīng)為那一刻悟了：到底為何而活～一念通百念通。
所以，活在當(dāng)下，我個(gè)人的理解是：做好每一個(gè)念頭的選擇，不必拘泥于各種雞湯，不要活成別人的樣子或者說(shuō)不要隨波逐流的追求別人的追求便是活在了當(dāng)下；皇土雖大安睡只要一席之地；錦衣玉食雖好，然活命只需一口之食。不要在朋友圈盡孝，莫要在空間動(dòng)態(tài)空秀恩愛(ài)就是活在當(dāng)下。
眾人須知：無(wú)有未始…
什么叫活在當(dāng)下？
活在當(dāng)下，在心理學(xué)上叫“此時(shí)此地”。“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”明日永遠(yuǎn)都不會(huì)來(lái)，因?yàn)閬?lái)的時(shí)候已經(jīng)是今天。只有今天才是我們生命中最重要的一天；只有今天才是我們生命中唯一可以把握的一天；只有今天才是我們唯一可以用來(lái)超越對(duì)手，超越自己的唯一一天。
活在當(dāng)下，生命的意義也只能從當(dāng)下去尋找，過(guò)去的事，均已過(guò)去而不存在。不論是多美好且令人懷念，或是多么丑陋令人追悔，都沒(méi)有必要沉湎于過(guò)去的情緒中。對(duì)過(guò)去的懷念或追悔，只是徒增自己的煩惱，進(jìn)而干擾當(dāng)下該做的事情。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”？人活百歲，不過(guò)三萬(wàn)多天，白駒過(guò)隙，忽然而已。如果夸張而簡(jiǎn)明言之，人一輩子不過(guò)有三天，即昨天、今天、明天。昨天是作廢的證票，是過(guò)去的歷史，是無(wú)法改變的；明天是未到期的證票，是未兌現(xiàn)的事實(shí)，是無(wú)法預(yù)測(cè)的；只有今天才是可以把握的，是最現(xiàn)實(shí)的。
“活在當(dāng)下”怎么理解？
簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“活在現(xiàn)在”，不去追憶過(guò)去的榮耀，也不悔恨過(guò)去的過(guò)錯(cuò)，更不去盲目的憧憬未來(lái)，活在幻想中。而是腳踏實(shí)地，好好把握珍惜今天，珍惜現(xiàn)在。
生命只有一次，時(shí)間才是我們最大的財(cái)富，而我們擁有的時(shí)間只有當(dāng)下，擁有了現(xiàn)在，我們也就擁有了過(guò)去和未來(lái)。
過(guò)好每一天，珍惜現(xiàn)在擁有的一切，活出自我，活得精彩。
如何理解活在當(dāng)下還是未來(lái)?
不知什么時(shí)候開(kāi)始流行一句話(huà)：活在當(dāng)下。沒(méi)錯(cuò)，我們實(shí)際的肉身生活是每天活在當(dāng)下，但是我們的思想如果活在當(dāng)下就會(huì)有危機(jī)了。活在當(dāng)下的意思是“被困在永恒的當(dāng)下”，試想一下五年后的自己，如果跟現(xiàn)在相比是一樣的，在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)當(dāng)中，是不是會(huì)越來(lái)越?jīng)]有競(jìng)爭(zhēng)力，更容易被淘汰？
當(dāng)下與未來(lái)，兩者之間的距離就是我們將要走的一段路程，當(dāng)下是無(wú)法改變的，未來(lái)是可以預(yù)測(cè)的，對(duì)未來(lái)預(yù)測(cè)的不同，就相當(dāng)于我們要走的這條路的終點(diǎn)發(fā)生了變化，隨之，我們要走的路也就變得不同。現(xiàn)在我們出行的時(shí)候，去到一個(gè)陌生的地方，都習(xí)慣了用導(dǎo)航，當(dāng)你設(shè)置好了一個(gè)路徑，如果在開(kāi)車(chē)的時(shí)候偏離了路徑，導(dǎo)航就會(huì)自動(dòng)地為你切換到下一條路徑，這個(gè)例子就很像我們從當(dāng)下到未來(lái)的這條路。
活在未來(lái)的意思是讓我們?cè)谒枷肷项A(yù)先達(dá)到未來(lái)的狀態(tài)，這里很重要的一點(diǎn)是，對(duì)未來(lái)要有一個(gè)預(yù)測(cè)。比如馬云說(shuō)過(guò)一句話(huà)：未來(lái)80%的人要在線(xiàn)上工作，如果你覺(jué)得他說(shuō)的是正確的，那你現(xiàn)在就可以把這句話(huà)當(dāng)做自己對(duì)未來(lái)的一個(gè)預(yù)測(cè)，有了預(yù)測(cè)之后，要知道這個(gè)預(yù)測(cè)需要時(shí)間才能得到結(jié)果，并且你篤信你的預(yù)測(cè)是正確的。然后你預(yù)先按照這個(gè)預(yù)測(cè)去選擇、行動(dòng)、思考，既然未來(lái)80%的人要在線(xiàn)上工作，那如果我現(xiàn)在的工作不是我要如何讓自己預(yù)先做到呢？這個(gè)就是你現(xiàn)在要思考的問(wèn)題，朝著這個(gè)預(yù)測(cè)的方向努力，你終將會(huì)走到結(jié)果出現(xiàn)的時(shí)候，最終證明這個(gè)預(yù)測(cè)是正確的。當(dāng)你在為這個(gè)預(yù)測(cè)去行動(dòng)、思考的時(shí)候，你就已經(jīng)活在了未來(lái)，用未來(lái)的那個(gè)結(jié)果去主導(dǎo)自己。
未完待續(xù)。
