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中國新年的來歷

中國新年的日期，在各朝代

并不相同。夏朝定在一月初

一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太

初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復

了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來歷朝歷代雖對歷法

有過修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月

初一為元旦、元日，即新年的第一天。

1911年辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國政府。各

省都督府代表在南京召開會議，討論歷法問題。會上達成了“行夏歷，所以順農(nóng)

時；從西歷，所以便統(tǒng)計”的共識，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新

年”，把農(nóng)歷正月初一稱做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月

27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過使用“公歷紀年法”，將公

歷1月1日定為“元旦”，把農(nóng)歷正月初一定名為“春節(jié)”，并規(guī)定春節(jié)放假

三天，讓人們熱烈地慶祝農(nóng)歷新年。

在兩千多年的歷史進程中，我國的新年禮俗經(jīng)歷了萌芽、定型、裂變、轉(zhuǎn)型的發(fā)

展過程。

先秦時期，新年習俗處于萌芽階段。此時的慶祝活動主要是在一年農(nóng)事完畢之際，

為報答神的恩賜而舉行的“臘祭”。《詩經(jīng)·七月》中記載了西周時期舊歲新年

交替時的節(jié)慶風俗。詩中所謂“朋酒斯享，日殺羔羊，躋彼公堂，稱彼觥，萬壽

無疆”，是說人們將美酒和羔羊奉獻給諸神，以酬謝一年來神的保佑和賜福。這

時的歡慶活動因各諸侯國采用的歷法不一樣而沒有統(tǒng)一的日子，大致在冬天農(nóng)閑

之際，它是后來新年習俗的雛形。

新年習俗定型于漢代。經(jīng)過戰(zhàn)國和秦朝末年的社會大

動蕩后，西漢初期推行“休養(yǎng)生息”政策，社會生產(chǎn)

得到了恢復和發(fā)展，社會秩序比較穩(wěn)定，人們的生活

情趣高漲，一系列節(jié)日習俗形成了。《太初歷》推行

后，歷法長期穩(wěn)定，正月初一作為新年的日期也因此

得到確立。這樣一來，原來各地區(qū)分別在冬末春初不

同日子舉行的酬神、祭祀和慶祝活動便逐漸統(tǒng)一在農(nóng)歷正月初一這一天進行。隨

著社會的發(fā)展，從漢朝到南北朝，正月初一過新年的習俗愈演愈烈，燃爆竹，換

桃符，飲屠蘇酒，守歲卜歲，游樂賞燈等活動都已出現(xiàn)，新年成為我國第一大節(jié)

日。

新年習俗在唐代發(fā)生裂變。唐朝是思想文化昌明的時代，同時也是內(nèi)外文化交流

頻繁的時代，新年習俗漸漸從祈禱、迷信、攘除的神秘氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)變成

娛樂型、禮儀型節(jié)日。元旦的爆竹不再是驅(qū)鬼辟邪的手段，而成了歡樂、喜慶的

方式；慶祝新年的重點由祭神轉(zhuǎn)向了娛人，轉(zhuǎn)向了人們自己的娛樂游藝，享受生

活。所以，可以說，也只有在唐代以后，新年才真正成為普天同慶，億民歡度的

“佳節(jié)良辰”。

新年習俗到明清時期轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型主要表現(xiàn)在兩個方面：一是禮儀性、應(yīng)酬性

加強。人們在新年相互拜謁，達官貴人互送名帖，或者登門叩拜；平民百姓也講

究“禮尚往來”，饋贈禮品，互相拜年。二是游藝性進一步加強。新年期間，玩

獅子，舞龍，演戲，說書，高蹺，旱船等各種娛樂活動五彩繽紛，絢麗奪目。北

京人逛廠甸，廣州人游花市，蘇州人聽寒山寺鐘聲，上海人游城隍廟……各地游

藝活動自具特色，各種娛樂活動層出不窮，令人眼花繚亂。這時的新年習俗將中

國傳統(tǒng)文化完美地融合起來，成為集中展示我國幾千年風俗文化的民俗博覽會。

兩千多年的歷史，中國的新年風俗盛行赤縣神州，滲透到了每個人的生活之中，

也鑄造了每個炎黃子孫的靈魂。過大年，每到陰歷年底趕回家與親人團聚，祭祖

宗，吃餃子，拜年，賞燈，這些已成為炎黃子孫共同的習慣。

中華過年習俗還輻射到周邊其他國家，如日本、越南、朝鮮、韓國等國家，他們

與我們以相似的方式慶祝新年。

春節(jié)和年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，

《說文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期

為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為

歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定

下來，一直延續(xù)到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥

革命勝利后，南京臨時政府為了順應(yīng)農(nóng)時和便于統(tǒng)計，規(guī)定在民間使用夏歷，在

政府機關(guān)、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正

月初一稱春節(jié)。

春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又

要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日

子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。

1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上，

通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；

農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷

年。

傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十

五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大

多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、

除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民

族特色。

春節(jié)傳說之一：熬年守歲

守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫

除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：

太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的

形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一

直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律，

它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在

天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作“年關(guān)”，

并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，

熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜

飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小

圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，

平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸

形成了除夕熬年守歲的習慣。

守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更

分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，

期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

春節(jié)傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說

相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定

準的打算。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰

下休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設(shè)計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的

時間，后來，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計

算時間。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就

重復一遍。

當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷

和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道

理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測

準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊

的石壁上刻著一首詩：

日出日落三百六，周而復始從頭來。

草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：

“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節(jié)吧”。祖乙說：

“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。

冬去春來，年復一年，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，

當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年

的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年

時掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀念德高望重的萬年。

春節(jié)傳說之三：貼春聯(lián)和門神

據(jù)說貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根

據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的

“桃符”。

在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千

里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼

魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、

郁壘。如果鬼魂在夜間傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉

住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。

于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干

脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木

板后來就被叫做“桃符”。

到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達

自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián)，

新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據(jù)說，大門

上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象

征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直

善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇

形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，

隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，

所以門神總是成雙成對。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代

武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他

讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，

唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流

傳。

春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最

熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭

祖活動。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱

年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一

日叫春節(jié)。

春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又

要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日

子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。

千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起

到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞

衛(wèi)生，是我國人民素有的傳統(tǒng)習慣。

然后就是家家戶戶準備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包

括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過

年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。

在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。

屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶

上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福

倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。

春節(jié)的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中

的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何

才能過去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面

的又一種方式。

春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時都

要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，

在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一

起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習俗，餃子

的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更

歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活

甜蜜蜜，步步高。

待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家

喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長者拜年

祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互

拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發(fā)財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。

節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市

上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，游

人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后，春節(jié)才算真正結(jié)

束了。

春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、

高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數(shù)民族

也有過春節(jié)的習俗，只是過節(jié)的形式更有自己的民族特

色，更蘊味無窮。

卯門生紫氣

兔歲報新春

虎歲揚威興駿業(yè)

兔年獻彩立新功