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            勞動演講稿

            更新時間:2023-03-02 08:38:19 閱讀: 評論:0

            綁腿游戲-工會民主管理制度

            勞動演講稿
            2023年3月2日發(作者:養牛的利潤)

            關于勞動的演講稿

            教師們、同學們:

            大家好!

            高爾基曾說:我們世界上最美妙的東西,都是由勞動、由人的聰

            明雙手創造出來的。其實我們生來就是一群勞動者,是勞動讓我們創

            造出了這個七彩世界。是勞動,讓田野瓜果處處飄香,是勞動,讓紅

            領巾喜悅地飄進知識的海洋。

            許多同學認為勞動就是指體力勞動。那錯了。它包含體力勞動和

            腦力勞動,它贈予人類許多驕傲,許多輝煌,也給中國歷史留下不少

            閃光的華章銘文,如司馬遷多年努力編成了?史記?,李時珍尋尋覓覓

            終得?本草綱目?……再如神州五號、六號的成功發射是經過許多科學

            家幾年的努力才換來的。可見勞動價值之大。

            無窮的知識都是勞動的結晶,任何成就都是刻苦勞動的結果。我

            們應付諸行動,相信只要肯刻苦勞動,那所得到的將是更珍貴的財富。

            對于我們小學生而言,如今正是學習階段,學習也是一種勞動,在這

            段過程中,我們可能會遇到許多誘惑,許多困難。請不要畏懼,不要

            退縮,把目光放長遠,那樣,在求學路上,你就不會那么輕易地被困

            難所打敗。要時刻銘刻:一分耕耘,一分收獲。我們所獲得的知識都

            是教師誨人不倦的教育和自己刻苦學習的成果。

            同學們,熱愛勞動更是中華民族的傳統美德,我們理應將它傳承

            下去。在我們的校園里,每天都涌動著一群值日的同學,每天都有人

            在默默地清掃衛生,每天都有人隨手撿起地上的垃圾……是他們共同

            創造了整潔的校園環境,讓我們得以在清新的校園里快樂地學習。

            同學們:

            大家好!我是復興中學的某某學生,今日我的演講主題是“勞動〞。

            縱歷史而觀,五千年的傳承已將勞動因子深深鑄于血脈中,也正

            是因為勞動,詳細物質形態不斷于勞動中被創造,精神世界不斷被開

            墾,這才將五千年文明延續——同時,勞動的參加使得當下時代鮮明

            有別于原始海洋世界,當下時代為“人化〞世界。

            勞動的主體更換,消費線上更多的是人工智能的身影——當下人

            工智能產業正煥發異彩,為社會插入了一張嶄新的幻燈片。但人工智

            能的廣泛運用就代表了人類消費勞動的消亡了嗎?我想這是不見得的。

            人工智能本身就是凝結勞動的物質載體,基于人類勞動根底而生,人

            工智能所從事的活動受制于人類編寫的程序,是從人的勞動理論中抽

            取而出。不管是消費智能化也好,機器人寫作也罷,人工智能的究極

            開展目的仍是為人類勞動所效勞。而這從一定程度上看,便是人類勞

            動于新時代的延伸。

            因此,外表上是使人類脫離勞動的智能開展,實際上仍是人類勞

            動的外延。而于當下,勞動的開展不僅表達在外延的擴展,還表達在

            內部性質的演化:機械勞動的比重下降,意識形態的腦力創立活動比

            重上升。但無論如何,腦力勞動以機械勞動為根底,機械勞動以腦力

            活動為指導。我們不該陷于形而上學的泥沼,固執地切斷二者的聯絡,

            自認已受制于學習,已經有相當的腦力勞動根底便無暇顧及其他,任

            懶怠與偏執叢生。

            而社會分工的開展也為對勞動的懶怠提供了外表上的立足點。但

            究其本質來說,社會中的勞動量從未減少,只是以其他形式流通。日

            益精細的社會分工勞動于經濟層面的表達便是自身與別人勞動的交

            換,仍是需消耗自身勞動量換得勞動所得,從而進展下一輪的〞勞動

            置換“。分工勞動不該成為懶怠的借口,將勞動拉下社會的平臺。

            因此我們不妨考慮一下,即使是在當下電子時代,勞動就會斷檔

            隱匿嗎?顯然,答案是否認的。勞動并不會消亡,只是在社會中進展性

            質、形式的轉換。

            但當下,不尊重勞動的現象頻發。有些人剝離了自身與社會聯絡,

            糟蹋別人的勞動,孰不知其最終仍將會涉及自身。在這里,我希望諸

            位同學踐行當代“勞動精神〞,響應號召,自覺參加勞動的隊伍中,

            將個人熱情與勞動的踐行相結合,共同傳承美妙品德。最終,社會主

            義“大同社會〞的美妙藍圖將會通過勞動轉換成現實。讓我們從如今

            開場,理解勞動,尊重勞動,踐行勞動!

            我的演講完畢,謝謝大家!

            親愛的同學們:

            “晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當家。童孫未解供耕織,也傍桑陰學

            種瓜。〞在宋代詩人范成大的筆下,一家人日出而作,日入而息,各

            有各的勞動,遵循著生命最本真的運作方式,享受著最平實的農家幸

            福。

            “夙興夜寐,掃灑庭內〞,熱愛勞動是中華民族的優秀傳統。可在現

            實生活中,不尊重勞動的現象比比皆是,“晝出耘田,夜間紡麻〞,正

            成為逐漸消退的農業文化。曾經,我聽到過同學說:“我們學習這么忙,

            勞動太占時間了!〞難道我們的學習目的只有增長知識、提升技能了嗎?

            君不知,“德智體美勞〞是對人素質定位的根本準那么,勞動是人全面

            開展過程中不可缺少的局部,所以,我呼吁:同學們,熱愛勞動吧,

            莫做跛腳少年!

            還記得那位13歲便以高分進入大學,17歲又考取中科院碩博連

            讀,人稱“神童〞、“天才〞的嚴永明嗎?但你們不知道的是,21歲時,

            他因生活不能自理,被中科院勸退,眾人嘩然!嚴永明可稱為學習上的

            “天才〞、生活中的“弱智〞,從小到大,他所有學習之外的事務都

            由母親代勞,甚至在他讀大學時,母親直接搬到學生宿舍照料其起居,

            而在中科院學習期間,他會在大冬天穿著涼拖在天安門閑逛,只因母

            親沒有及時告知他要換鞋。這樣的“巨嬰〞不可不稱之為教育的失敗

            品!勞動從來不是低人一等的事,相反,自食其力、自力更生、自給自

            足,一直都是為人稱贊的美妙品質。所以,同學們,自己的事情自己

            干,別期望有什么“終身保姆〞,更別寄希望于什么人工智能,拋卻

            了勞動,你還可以稱之為“全面開展的人〞嗎?

            一代名將曾國藩曾就如何評價一個家族的興敗表示過自己的看

            法,他認為其中之一便是“看子孫有沒有做家務,因為勤勞、勞動的

            習慣影響一個人一輩子。〞其實,勞動不僅是一種習慣,更是一種生

            活態度,“家勤那么興,人勤那么儉,永不貧賤〞。勞其筋骨,苦其形

            役,本就是一個磨煉自我的過程,假設能不厭踐之,砥礪行之,勞動

            之外的事務,談何不成?同學們,以熱愛勞動的態度熱愛生活,不畏勞

            動帶給你身體上的辛勞,我相信,你也會不懼生活賜給你的心靈上的

            刻痕。

            “人生在勤,不索何獲?〞勞動是財富的源泉,也是幸福的源泉。同學

            們,熱愛勞動,勤于生活吧,努力讓自己的生命穩步前進、全面開展,

            不做跛腳少年!

            謝謝大家。

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