文天祥過零丁洋

文天祥《過零丁洋》譯文賞析及注釋鑒賞

《過零丁洋》是由文天祥所創作的，全詩表現了慷慨激昂的愛國

熱情和視死如歸的高風亮節，以及舍生取義的人生觀，是中華民族傳

統美德的崇高表現。下面就是小編給大家帶來的《過零丁洋》的鑒賞，

希望能幫助到大家!

《過零丁洋》

宋代：文天祥

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

《過零丁洋》譯文

回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬苦，如今戰火消歇已經過四年

的艱苦歲月。

國家危在旦夕似那狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍，

漂泊無根，時起時沉。

惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，可嘆我零丁洋里身陷元虜自此

孤苦無依。

自古以來，人終不免一死!倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，

青史留名。

《過零丁洋》注釋

零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。現在廣東省珠江口外。1278年底，

文天祥率軍在廣東五坡嶺與元軍激戰，兵敗被俘，囚禁船上曾經過零

丁洋。

遭逢：遭遇。起一經，因為精通一種經書，通過科舉考試而被朝

廷起用作官。文天祥二十歲考中狀元。

干戈：指抗元戰爭。寥(liáo)落：荒涼冷落。一作“落落”。四周

星：四周年。文天祥從1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。

絮：柳絮。

萍：浮萍。

惶恐灘：在今江西省萬安縣，是贛江中的險灘。1277年，文天祥

在江西被元軍打敗，所率軍隊死傷慘重，妻子兒女也被元軍俘虜。他

經惶恐灘撤到福建。

零丁：孤苦無依的樣子。

丹心：紅心，比喻忠心。

汗青：同汗竹，史冊。古代用簡寫字，先用火烤干其中的水分，

干后易寫而且不受蟲蛀，也稱汗青。

《過零丁洋》主旨

這首詩飽含沉痛悲涼，既嘆國運又嘆自身，把家國之恨、艱危困

厄渲染到極致，但在最后一句卻由悲而壯、由郁而揚，迸發出“人生

自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句，慷慨激昂、擲地有聲，以磅

礴的氣勢、高亢的語調顯示了詩人的民族氣節和舍生取義的生死觀。

《過零丁洋》賞析一

此詩前二句，詩人回顧平生;中間四句緊承“干戈寥落”，明確表

達了作者對當前局勢的認識;末二句是作者對自身命運的一種毫不猶豫

的選擇。全詩表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以

及舍生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。

“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。”中“起一經”當指天祥

二十歲中進士說的，“四周星”即四年。天祥于德祐元年(公元1275，

宋恭帝趙?的年號)，起兵勤王，至祥興元年(公元1278，南宋衛王趙

昺的年號)被俘，恰好四個年頭。此自敘生平，思今憶昔。從時間說，

拈出“入世”和“勤王”，一說個人出處，一說國家危亡，兩件大事。

唐宋時期，作為知識分子要想保家衛國，必須通過科舉考選，考選就

得讀經，文天祥遇難時，衣帶中留有個自贊文說：“讀圣賢書，所學

何事，而今而后，庶幾無愧”，就是把這兩件事拴在一起的。圣人著

作就叫經，經是治國安邦的。

這兩句詩，講兩件事，似可分開獨立，而實質上是連結在一起的。

干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《宋史》說當時謝后下勤王詔，

響應的人很少，這里所講情況正合史實。

“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。”還是從國家和個人兩方

面展開和深入加以鋪敘。宋朝自臨安棄守，恭帝趙?被俘，事實上已

經滅亡。剩下的只是各地方軍民自動組織起來抵抗。文天祥、張世杰

等人擁立的端宗趙昱逃難中驚悸而死，陸秀夫復立八歲的趙昺建行宮

于崖山，各處流亡。用山河破碎形容這種局面，加上說“風飄絮”，

更加的形象生動。這時文天祥母親被俘，妻妾被囚，大兒喪亡，真似

水上浮萍，無依無附了。

“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。”繼續追述今昔不同的處

境和心情，昔日惶恐灘邊，憂國憂民，誠惶誠恐;今天零丁洋上孤獨一

人，自嘆伶仃。皇恐灘是贛江十八灘之一，水流湍急，令人驚恐，也

叫惶恐灘。原名黃公灘，因讀音相近，訛為皇恐灘。灘在今江西省萬

安縣境內贛江中，文天祥起兵勤王時曾路過這里。零丁洋在今廣東省

珠江15里外的崖山外面，現名伶丁洋，文天祥兵敗被俘，押送過此。

前者為追憶，后者乃當前實況，兩者均親身經歷。一身為戰將，一為

階下囚。故作戰將，面對強大敵人，恐不能完成守土復國的使命，惶

恐不安。而作為階下囚，孤苦伶仃，只有一人。這里“風飄絮”、

“雨打萍”、“惶恐灘”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈來，對

仗工整，出語自然，而形象生動，流露出一腔悲憤和盈握血淚。

“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”筆勢一轉，忽然宕進，由

現在渡到將來，撥開現實，露出理想，如此結語，有如撞鐘，清音繞

梁。全詩格調，頓然一變，由沉郁轉為開拓、豪放、灑脫。“人生自

古誰無死?留取丹心照汗青!”以磅礴的氣勢、高亢的情調收束全篇，

表現出他的民族氣節和舍身取義的生死觀。誠然文天祥把做詩與做人，

詩格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調高昂，激勵和感召古往今來

無數志士仁人為正義事業英勇獻身。

《過零丁洋》創作背景

這首詩當作于宋祥興二年(公元1279年)。公元宋祥興元年(1278

年)，文天祥在廣東海豐北五坡嶺兵敗被俘，押到船上，次年過零丁洋

時作此詩。被押解至崖山后，張弘范逼迫他寫信招降固守崖山的張世

杰、陸秀夫等人，文天祥出示此詩以明志。

《過零丁洋》思想感情

“丹心”是指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡

忠的人。

“汗青”是指歷史典籍。古時在未有紙的發明之前,要記錄軍國大

事，便只能刻寫在竹簡之上;但必須先用火把竹簡中的水分蒸發出來，

這樣才方便刻寫，并可防蟲蛀;后人據此引申，把記載歷史的典籍統稱

為“汗青”。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩的意思，是說古

往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，一片衷心將永垂史冊。

岳飛、文天祥、史可法等同均是為國為民而肯拋頭顱、灑熱血的

烈士，其壯烈情懷均與這兩句詩的詩意吻合，那到底這兩句詩是誰人

手筆呢?

南宋末年，文天祥在廣東兵敗被元軍俘虜，并被帶往北方囚禁，

途中經過零丁洋，便寫了《過零丁洋》這首詩來抒發國破家亡的抑郁。

此詩的下半闕如下：

“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹

心照汗青。”

表達了作者的愛國之情，體現了他的高風亮節，以及舍身取義的

人生觀，充分體現了他的民族精神。

其后，文天祥始終不被任何威迫利誘打動，慷慨赴義!

《過零丁洋》作者介紹

文天祥(1236.6.6-1283.1.9)，字履善，又字宋瑞，自號文山，浮

休道人。漢族，吉州廬陵(今江西吉安縣)人，南宋末大臣，文學家，民

族英雄。寶祐四年(1256年)進士，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍

的軍營中談判，被扣留。后脫險經高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，

堅持抗元。祥興元年(1278年)兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅持斗爭三

年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指

南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。