離思五首

元稹《離思五首·其四》古詩詞譯文及鑒賞答案

《離思五首·其四》是由元稹所創(chuàng)作的，這首詩最突出的特色，就

是采用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表達(dá)了主人公對已經(jīng)失去的心上

人的深深戀情。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于《離思五首·其四》

的譯文及鑒賞，我們一起來看看吧!

《離思五首·其四》

唐代：元稹

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

《離思五首·其四》譯文

經(jīng)歷過波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀。陶醉過巫山

的云雨的夢幻，別處的風(fēng)景就不稱之為云雨了。

即使身處萬花叢中，我也懶得回頭顧盼;這緣由，一半是因?yàn)樾薜?/p>

人的清心寡欲，一半是因?yàn)樵?jīng)擁有過的你。

《離思五首·其四》注釋

曾經(jīng)：曾經(jīng)到臨。經(jīng)：經(jīng)臨，經(jīng)過。

難為：這里指“不足為顧”“不值得一觀”的意思。

除卻：除了，離開。這句意思為：相形之下，除了巫山，別處的

云便不稱其為云。此句與前句均暗喻自己曾經(jīng)接觸過的一段戀情。

取次：草草，倉促，隨意。這里是“匆匆經(jīng)過”“倉促經(jīng)過”或

“漫不經(jīng)心地路過”的樣子。不應(yīng)解釋為“按次序走過”。例：宋陸

游《秋暑夜興》詩：“呼童持燭開藤紙，一首清詩取次成。”元朱庭

玉《青杏子·送別》曲：“腸斷處，取次作別離。”

花叢：這里并非指自然界的花叢，乃借喻美貌女子眾多的地方，

暗指青樓妓館。

半緣：此指“一半是因?yàn)椤薄?/p>

修道：指修煉道家之術(shù)。此處闡明的是修道之人講究清心寡欲。

君：此指曾經(jīng)心儀的戀人。

《離思五首·其四》鑒賞

“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”表面上是說看過“滄海

水”、“巫山云”之后，其它地方的水和云已經(jīng)很難再入詩人的眼底

了，實(shí)際上隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云，其深

廣和美好是世間無與倫比的——除愛妻之外，再沒有能讓詩人動心的

女子了。詩人借“滄海水”、“巫山云”這世間絕美的景象，表達(dá)了

自己對愛妻堅(jiān)貞不渝的感情，表現(xiàn)了夫妻昔日的美好感情。“曾經(jīng)滄

海難為水，除卻巫山不是云”，意境深遠(yuǎn)、意蘊(yùn)頗豐，情感熾烈卻又

含蓄蘊(yùn)藉，成為人們喜歡借用的一副聯(lián)語，后來不僅用來表達(dá)愛情深

厚堅(jiān)貞永固，還常被人們用來形容閱歷豐富而眼界極高。這首詩也從

客觀上進(jìn)一步提升了人們對滄海之水巫山之云的認(rèn)識。

“難為水”、“不是云”，情語也。這固然是元稹對妻子的偏愛

之詞，但像他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲

懷》詩中有生動描述。因而第三句說自己信步經(jīng)過“花叢”，懶于顧

視，表示他對女色絕無眷戀之心了。

“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”。第三句以花喻人，即使

走進(jìn)百花盛開、清馨四溢的花叢里，也懶于回首無心去欣賞那些映入

眼簾的盛開的花朵，表示對女色絕無再留戀眷顧之心。第四句承上

“懶回顧”的原委，含蓄地說：一、他對世事看破紅塵修道的緣故;二、

因?yàn)槭バ膼鄣娜耍俨粫有挠谄渌姆疾莘被ǎ@是悲痛無法解

脫的感情上的一種寄托;“修道”也可以理解為修身、修德、治學(xué)的一

種自我操守。“半緣修道”、“半緣君”所表現(xiàn)的憂思之情，完全是

一致的，這樣寫更覺意蘊(yùn)深厚。

元稹這首絕句，不但取譬極高，抒情強(qiáng)烈，而且用筆極妙。前兩

句以極至的比喻寫懷舊悼亡之情，“滄海”、“巫山”，詞意豪壯，

有悲歌傳響、江河奔騰之勢。后面，“懶回顧”、“半緣君”，頓使

語勢舒緩下來，轉(zhuǎn)為曲婉深沉的抒情。張弛自如，變化有致，形成一

種跌宕起伏的旋律。而就全詩情調(diào)而言，它言情而不庸俗，瑰麗而不

浮艷，悲壯而不低沉，創(chuàng)造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。“曾經(jīng)滄

海”二句尤其為人稱誦。

《離思五首·其四》鑒賞二

這首詩最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓盡致地表

達(dá)了主人公對已經(jīng)失去的心上人的深深戀情。它接連用水、用云、用

花比人，寫得曲折委婉，含而不露，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。

全詩僅四句，即有三句采用比喻手法。一、二兩句，破空而來，

暗喻手法絕高，幾乎令人捉摸不到作者筆意所在。“曾經(jīng)滄海難為

水”。是從孟子“觀于海者難為水”《孟子·盡心篇》脫化而來。詩句

表面上是說，曾經(jīng)觀看過茫茫的大海，對那小小的細(xì)流，是不會看在

眼里的。它是用大海與河水相比。海面廣闊，滄茫無際，雄渾無比，

可謂壯觀。河水，只不過是舉目即可望穿的細(xì)流，不足為觀。寫得意

境雄渾深遠(yuǎn)。然而，這只是表面的意思，其中還蘊(yùn)含著深刻的思想。

第二句，是使用宋玉《高唐賦》里“巫山云雨”的典故。《高唐賦》

序說：戰(zhàn)國時代，楚襄王的“先王”(指楚懷王)，曾游云夢高唐之臺，

“怠而晝寢，夢見一婦人……愿薦枕席，王因幸之”。此女即“巫山之

女”。她別離楚王時說：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮

為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”楚王旦朝視之，果如其言，因此就

為她立廟號曰“朝云”。顯而易見，宋玉所謂“巫山之云”，——

“朝云”，不過是神女的化身。元稹所謂“除卻巫山不是云”，表面

是說：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足觀。其實(shí)，他是

巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心愛的女子，充分地表達(dá)了對

那個女子的真摯感情。詩人表明，除此女子，縱有傾城國色、絕代佳

人，也不能打動他的心，取得他的歡心和愛慕。只有那個女子，才能

使他傾心相愛。寫得感情熾熱，又含蓄蘊(yùn)藉。

第三句“取次花叢懶回顧”，是用花比人。是說我即使走到盛開

的花叢里，也毫不留心地過去，懶得回頭觀看。而他無心去觀賞印入

眼簾的盛開花朵的原因，第四句“半緣修道半緣君”便作了回答。含

意是說他對世事，看破紅塵，去修道的原故，這是其一。其二，是因

為他失去心愛的她，再也不想看別的“花”了。統(tǒng)觀全詩，不難看出，

“取次花叢懶回顧”的原因，還是因?yàn)槭チ恕熬薄！鞍刖壭薜馈?/p>

之說，只不過是遁辭罷了。

作者在這首詩里采用種種比喻手法，曲折地表達(dá)對曾經(jīng)相愛的女

伴的深情，前三句緊扣主題，層層遞進(jìn)，最后一句才用畫龍點(diǎn)睛之筆，

揭示主題。這種寫法構(gòu)思集中，意脈貫通，清晰可見，感情跳動性不

大。并不象古典詩詞中有些作品那樣，感情跳動幅度太大，象電影的

蒙太奇鏡頭那樣，令人幾乎看不到端倪。譬如。辛棄疾《念奴嬌》(野

棠花落)，描寫對歌女的留戀和思慕的復(fù)雜心情，感情跳躍幅度特別大。

它忽而寫往昔的“輕別”;忽而寫今日“故地重游”，樓空人去。物是

人非，忽而又寫幻想明朝“尊前重見，鏡里花難折”。其中省略許多

銜接，思緒奔騰飛躍，令人頗費(fèi)尋覓。當(dāng)然，這并不是說，可以用感

情跳躍幅度的大小，來作為評價作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。辛棄疾這首詞也是

膾炙人口的名篇，審美價值極高。

在描寫愛情的古典詩詞中，有不少名篇佳作，都一直為人們喜聞

樂見，引起人們的共鳴。譬如，王維的《相思》詩：“紅豆生南國，

春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思。”它是用形象鮮明的紅豆，

象征美好而堅(jiān)貞的愛情。李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始

干”(《無題》)的詩句，是用一種執(zhí)著到底的精神，表達(dá)對愛情堅(jiān)貞不

渝、海枯石爛、永不變心的衷情。“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是

云”兩句，則與王、李寫愛情的詩不同，它是用一種絕對肯定與否定

的生動比喻。來表達(dá)對愛情的至誠和專一。正由于它與眾不同，所以

能引起因?yàn)榉N種原因而失去愛人的人們的強(qiáng)烈共鳴。有人把這兩句詩

寫在文學(xué)作品里。也有人寫在書信中，用來表達(dá)對對方的癡情。這就

充分說明元稹這首詩具有巨大的影響和藝術(shù)感染力。

《離思五首·其四》創(chuàng)作背景

本詩作于元和五年(810年)貶官江陵府士曹參軍時。一說作者因懷

念年少時的戀人崔鶯鶯而作此詩。另一說這首詩是作者為悼念妻子韋

叢而作。

《離思五首·其四》作者介紹

元稹(779年-831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年)，字

微之，別字威明，唐洛陽人(今河南洛陽)。父元寬，母鄭氏。為北魏宗

室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡

“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。