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教育寫作素材——因材施教主題
一、理論論據(jù)
1.培養(yǎng)教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點,區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育,
這叫“因材施教”。——陶行知
2.當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的,具有自己的志向、自己的智慧和性格結
構的人的時候,這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。——贊科夫
3.世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長,
為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導。——蘇霍姆林斯基
4.人像樹木一樣,要使他們盡量長上去,不能勉強都長得一樣高,應當是:立腳點上求平等,于出
頭處謀自由。——陶行知
二、事實論據(jù)
1.孔子
有一次,孔子講完課回到自己的書房,學生公西華給他端上一杯水。這時,子路匆匆走進來,大聲
向老師討教:“先生,如果我聽到一種正確的主張,可以立刻去做嗎?”孔子看了子路一眼,慢條斯理
地說:“總要問一下父親和兄長吧,怎么能聽到就去做呢?”子路剛出去,另一個學生冉有悄悄走到孔
子面前,恭敬地問:“先生,我要是聽到正確的主張,應該立刻去做嗎?”孔子馬上回答:“對,應該
立刻實行。”冉有走后,公西華奇怪地問:“先生,一樣的問題,你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑
說:“冉有性格謙遜,辦事猶豫不決,所以我鼓勵他行事果斷;但子路逞強好勝,辦事不周全,所以我
就勸他遇到事多聽取別人的意見,三思而行。”教無定法,因材施教效果才好。
2.蔡元培
近代著名的教育家蔡元培,曾經(jīng)擔任過南京臨時政府的教育總長,后來又長期擔任北京大學校長,
對中國近代教育的發(fā)展,尤其是對美育的提倡和實踐,都作出過不可磨滅的貢獻。他不僅致力于研究西
方美學和教育,而且對中國傳統(tǒng)的教育遺產也進行了認真的批判繼承。他同樣重視因材施教,曾經(jīng)明確
指出:“總須活用為妙。就是遇到特別的天才的,總宜施以特別的教練。在學生方面,也要自省,我于
哪幾科覺得很困難的,須格外用功些,哪幾科覺得特別喜歡的,也不妨多學些。總之,教授求學,兩不
可呆板便了。”蔡元培先生主張對“特別的”和“天才的”學生,都分別“施以特別的教練”,這就是
因材施教原則的具體體現(xiàn)。
3.陶行知
現(xiàn)代著名的人民教育家陶行知,在教育理論和教育實踐方面,都作出了富有創(chuàng)造性的貢獻。他主張
教師的教學必須從學生的實際情況出發(fā),即根據(jù)學生的能力“學得多教的多,學得少教得少,學得快教
得快,學得慢教得慢,”反對不問實際的“先生只管教,學生只管受教”的陋習。如培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力問
題,他以形象的比喻闡明了因材施教的原則:“松樹和牡丹花所需要的肥料不同,你用松樹的肥料培養(yǎng)
牡丹,牡丹會瘦死;反之,你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹,松樹受不了,會被燒死。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要向
同園丁一樣。首先要認識他們,發(fā)現(xiàn)他們的特點,而予以適宜之肥料、水分、陽光,并須除害蟲,這樣,
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他們才能欣欣向榮,否則不能免于枯萎。”
4.夸美紐斯
捷克教育家夸美紐斯在主張“一切青年男女都應該進學校”的同時,也承認青少年學生存在著“性
格的區(qū)別”,“有些人是伶俐的,有些人是遲鈍的;有些人是溫柔順從,有些人是強硬不屈的;有些人
渴于求取知識,有些人較愛獲得機械技巧”。
他的《大教學論》第12章從第18節(jié)到第31節(jié),對這些不同性格的人如何實施不同的教育作了生
動而又具體的論述,體現(xiàn)了他因材施教的教育思想和教學藝術。
他確信幾乎沒有教不好的兒童,因為“我們差不多找不出一塊模糊的鏡子模糊到了完全反映不出任
何形象的地步,我們也差不多找不出一塊粗糙的板子粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步”。他舉例
說,“我們有一些伶俐而且渴于求知,但同時又很倔強不易駕馭的人。這種人常常是使學校受到困難的
大根源,他們大部分被絕望地放棄了。但是,如果正確地對待他們,他們常常可以成為最偉大的人”。
他舉出了具有說服力的例子:希臘雅典的大將塞密斯托克麗斯年輕的時候野性難馴,但得到了正確的教
育,終于成為歷史上有影響力的人物。
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