學而篇

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論語學而篇第一

導語:論語學而篇第一

1、子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不

慍，不亦君子乎？”

【譯文】孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的

人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是

一個有德的君子嗎？”

2、有子曰：“其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之

有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？”

【譯文】有子說：”孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統治者，這樣的

人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致

力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長，

這就是仁的根本??！”

3、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

【譯文】孔子說：“花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少

了?！?/p>

4、曾子曰：吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不

習乎？

【譯文】曾子說：“我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？

同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是不是復習了呢？”

5、子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

【譯文】孔子說：“治理一個擁有一千輛兵車的國家，就要嚴謹認真地辦理

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國家大事而又恪守信用，誠實無欺，節約財政開支而又愛護官吏臣僚，役使百姓

要不誤農時”。

6、子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以

學文。

【譯文】孔子說：“弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師

長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德

的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習文獻知識?！?/p>

7、子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，

言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。

【譯文】子夏說：“一個人能夠看重賢德而不以女色為重；侍奉父母，能夠

竭盡全力；服侍君主，能夠獻出自己的生命；同朋友交往，說話誠實恪守信用。

這樣的人，盡管他自己說沒有學習過，我一定說他已經學習過了?！?/p>

8、子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚

改。

【譯文】孔子說：“君子，不莊重就沒有威嚴；學習可以使人不閉塞；要以

忠信為主，不要同與自己不同道德人交朋友；有了過錯，就不要怕改正?！?/p>

9、曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。

【譯文】曾子說：“謹慎地對待父母的去世，追念久遠的祖先，自然會導致

老百姓日趨忠厚老實了。”

10、子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”

子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？”

【譯文】子禽問子貢說：“老師到了一個國家，總是預聞這個國家的政事。

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（這種資格）是他自己求得呢，還是人家國君主動給他的呢？”子貢說：“老師

溫良恭儉讓，所以才得到這樣的資格，（這種資格也可以說是求得的），但他求的

方法，或許與別人的求法不同吧？”

11、子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。

【譯文】孔子說：“當他父親在世的時候，（因為他無權獨立行動），要觀察

他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長期不

加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！?/p>

12、有子曰：禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知

和而和，不以禮節之，亦不可行也。

【譯文】有子說：“禮的應用，以和諧為貴。古代君主的治國方法，可寶貴

的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時候就行不通。

（這是因為）為和諧而和諧，不以禮來節制和諧，也是不可行的。”

13、有子曰：信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦

可宗也。

【譯文】有子說：“講信用要符合于義，（符合于義的）話才能實行；恭敬要

符合于禮，這樣才能遠離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了?！?/p>

14、子曰：君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可

謂好學也已。

【譯文】孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏

捷，說話卻小心謹慎，到有道德人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。”

15、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，

富而好禮者也?！弊迂曉唬骸霸娫疲喝缜腥绱?，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：

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“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者?！?/p>

【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔

子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人?！弊?/p>

貢說：“《詩》上說，‘要像對待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，就

是講的這個意思吧？”孔子說：“賜呀，你能從我已經講過的話中領會到我還沒

有說到的意思，舉一反三，我可以同你談論《詩》了。”

16、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

【譯文】孔子說：“不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人?！?/p>

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