生態(tài)可持續(xù)發(fā)展

生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展

摘要

生態(tài)文明是指科學(xué)向上的生態(tài)發(fā)展意識,健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制,和諧的生態(tài)發(fā)展

環(huán)境,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢,經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)的良性循環(huán)與發(fā)展,以及由此

保障的人和社會的全面發(fā)展。

生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略向人們展示出的一種嶄新的價值取向。本文從三個方面闡

述了生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展的思想戰(zhàn)略:(1)生態(tài)文明揭示了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的深刻

內(nèi)涵;(2)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略拓展了生態(tài)文明的建設(shè)領(lǐng)域;(3)探索促進(jìn)生態(tài)文明可持續(xù)發(fā)展的

有效途徑。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；可持續(xù)發(fā)展；思想戰(zhàn)略

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ConstructionoftheEcologyCivilizationand

SustainableDevelopment

Abstract

Ecologicalcivilizationreferstoascientificandprogressiveeco-

developmentawareness,

alsomeanscomprehensive,coordinatedtrendofsustainabledevelopmentandthe

goodcycleanddevelopmentofeconomy,society,sitprotects

ofcomprehensivedevelopmenthumanandsociety.

Ecologicalcivilizationisanewevaluationshowedforpeoplebythe

ologicalstrategyaboutthe

ecologicalcivilizationandsustainabledevelopmentixplainedinfollowing

threections:icalcivilizationopenstheimplicationofthe

sustainabledevelopmentstrategy;tainabledevelopmentstrategy

extendstherangeofecologicalcivilization;chfortheeffective

wayaboutpromotingtheecologicalcivilizationandsustainabledevelopment.

Keywords：Ecologicalcivilization;Sustainabledevelopment;Ideological

strategy

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1生態(tài)文明揭示了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的深刻內(nèi)涵

人類社會的持續(xù)發(fā)展和全面進(jìn)步,不僅需要以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)、精神文明為指導(dǎo),更

需要以生態(tài)文明為支撐。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的本質(zhì)

特征。長期以來,人類社會的發(fā)展一直是以物質(zhì)文明為中心的,這本來無可厚非,但當(dāng)物

質(zhì)文明發(fā)展到工業(yè)文明階段后,人類文明出現(xiàn)了片面、畸形發(fā)展的態(tài)勢。近二百年來工業(yè)

社會的發(fā)展,工業(yè)廢棄物無情地排放、傾泄,改變了自然界的物質(zhì)循環(huán)和能量循環(huán),嚴(yán)重

地破壞了自然界的生態(tài)平衡。人類生產(chǎn)活動與社會交往的規(guī)模和手段每一次質(zhì)的飛躍,都

將伴隨著這種危機(jī)由可能性向現(xiàn)實性的轉(zhuǎn)化。全球環(huán)境問題的產(chǎn)生、惡化和尖銳化表明,

以犧牲資源、環(huán)境為代價的經(jīng)濟(jì)“增長”、“繁榮”,只能是短暫、表面的現(xiàn)象,是不可

能持續(xù)發(fā)展的。由此可見,可持續(xù)發(fā)展觀念是人類在遭到“大自然報復(fù)”后長期反思的產(chǎn)

物,是人類走出困境、擺脫危機(jī)、求得永續(xù)生存和發(fā)展的科學(xué)戰(zhàn)略,也是當(dāng)今可供人類選

擇的唯一途徑。

2可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略拓展了生態(tài)文明的建設(shè)領(lǐng)域

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是一種以人的全面發(fā)展為前提、以科學(xué)技術(shù)為內(nèi)核、以社會文明為基

礎(chǔ)的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。這一發(fā)展模式客觀上為生態(tài)文明及其建設(shè)注入了新的內(nèi)涵,從而

拓展了生態(tài)文明的建設(shè)領(lǐng)域。

首先,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)要以人的全面發(fā)展為前提,表明全面提高人的素質(zhì)是生態(tài)

文明建設(shè)的關(guān)鍵,從而賦予生態(tài)文明建設(shè)新的

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歷史重任。“可持續(xù)發(fā)展問題的中心是人”，發(fā)展首先是指人的發(fā)展,發(fā)展取決于

人的素質(zhì)。人是發(fā)展的主體和動力,也是最終的目標(biāo)。在生態(tài)環(huán)境問題上,人是最大的污

染源和破壞者,同時又是治理污染和恢復(fù)生態(tài)環(huán)境的最終決定力量。在全球面臨生態(tài)危機(jī),

人類又要追求生存和發(fā)展權(quán)利的時候,人類一方面不能憑借手中的技術(shù)和力量去耗竭資源、

破壞生態(tài)和污染環(huán)境,而另一方面又必須去深入挖掘和利用人類自身智慧,去開拓新的資

源。以人的智力資源開發(fā)利用為發(fā)展基礎(chǔ)的時代,就是人類社會文明素質(zhì)極大提高的時代,

也是人與自然和諧發(fā)展的時代,實現(xiàn)這一目標(biāo)關(guān)鍵是要提高全民的思想文化科技素質(zhì)。

其次,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)技術(shù)為內(nèi)核,表明只有依靠科技進(jìn)步來促進(jìn)社會

與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保護(hù)生態(tài)環(huán)境,才是高質(zhì)量的和可持續(xù)的發(fā)展,從而拓展了生態(tài)文明建設(shè)的

內(nèi)涵。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代文明的基石,也是人類社會進(jìn)步的巨

大杠桿。科學(xué)技術(shù)不僅可以改變自然環(huán)境和社會環(huán)境,而且可以協(xié)調(diào)人與自然、人與社會

的關(guān)系。今天我們要積極保護(hù)資源、合理而有效地開發(fā)和利用資源,實現(xiàn)“向自然索取速

度”與“自然界恢復(fù)速度”的可持續(xù)平衡,確保生態(tài)價值的增殖,建立科學(xué)的“天人合一”

的生態(tài)文明觀,開創(chuàng)我國生態(tài)文明建設(shè)的新局面,必須借助于科學(xué)技術(shù)的巨大力量。

第三,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)要以社會文明為基礎(chǔ),表明生態(tài)文明建設(shè)也要注重整體發(fā)

展效應(yīng),與整個社會文明同步發(fā)展、協(xié)調(diào)推進(jìn),

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從而開闊了生態(tài)文明建設(shè)的視野。目前,我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)基本上是“高投入、高消耗、

低效益”的傳統(tǒng)模式,國民素養(yǎng)和生態(tài)意識仍比較差,因而人類所面臨的各種危機(jī)在我國

都存在。長期以來,由于我們重數(shù)量輕質(zhì)量,忽視了資源效益、生態(tài)效益和人文效益,許

多“發(fā)展”是在消耗資源、污染環(huán)境的基礎(chǔ)上取得的,這樣的發(fā)展必然缺乏文明與和諧的

完美統(tǒng)一。由此可見,在人類文明發(fā)展的新時期,生態(tài)文明建設(shè)不僅要從政治、經(jīng)濟(jì)、科

技方面著眼,而且要從思想、文化、教育方面著手,要在更高層次上充分認(rèn)識生態(tài)文明建

設(shè)的綜合性、系統(tǒng)性和廣延性。生態(tài)文明是生態(tài)生產(chǎn)發(fā)展水平及其積極成果的體現(xiàn),是社

會文明在人類賴以生存的自然環(huán)境領(lǐng)域的擴(kuò)展和延伸,是社會文明的生態(tài)化表現(xiàn),也是整

個人類文明成果的綜合體現(xiàn)。因此,生態(tài)文明建設(shè)必須堅持物質(zhì)與精神兩個方面的結(jié)合與

統(tǒng)一:在物質(zhì)方面要通過對生產(chǎn)方式和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造以改善人與自然之間的

關(guān)系,促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)自身的生產(chǎn)能力,自凈能力,自組能力和穩(wěn)態(tài)反應(yīng)能力的提高,從而

為人類的生存與發(fā)展提供一個可永續(xù)利用的資源環(huán)境;在精神方面要求人們思維方式的綠

化、生態(tài)意識的覺醒和一系列生態(tài)學(xué)化的大學(xué)科例如生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、

生態(tài)美學(xué)以及生態(tài)工程技術(shù)等的崛起,從而確立具有中國特色和時代特征的人文生態(tài)價值

取向。

3建設(shè)生態(tài)文明,探索社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的新途徑3.1完善生態(tài)教育機(jī)制,提高

全民生態(tài)意識

生態(tài)文明作為以生態(tài)學(xué)基本原理為基礎(chǔ)的文明形態(tài),正在逐漸

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