白楊樹(shù)課文

部編版八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第14課《白楊禮贊》

課文原文及教案

課文

白楊樹(shù)實(shí)在不是平凡的，我贊美白楊樹(shù)!

當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，

是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子;黃的，那是土，未開(kāi)墾的處女土，

幾百萬(wàn)年前由偉大的自然力所堆積成功的黃土高原的外殼;

綠的呢，是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田，和風(fēng)吹送，

翻起了一輪一輪的綠波——這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所造的

兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言

的精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不

是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你(這些山峰憑你的肉眼來(lái)

判斷，就知道是在你腳底下的)，你會(huì)忘記了汽車是在高原

上行駛，這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉

大”，諸如此類的形容詞，然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)

倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種味

兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”!可不是，單調(diào)，有一

點(diǎn)兒罷?

然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有一排，

——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，象哨

兵似的樹(shù)木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時(shí)

是驚奇地叫了一聲的!

那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在不是平

凡的一種樹(shù)!

那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干

呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁

枝;它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也象是加

以人工似的，成為一束，絕無(wú)橫斜逸出;它的寬大的葉子也

是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了;它的皮，

光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風(fēng)

雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)!哪怕只有碗來(lái)粗細(xì)

罷，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折

不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡

的樹(shù)!

它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說(shuō)

它不美麗，——如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類

而言，那么白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子;但是它卻是偉岸，

正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈

與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫!當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò)，

看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你

覺(jué)得樹(shù)只是樹(shù)，難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，

至少也象征了北方的農(nóng)民;難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵

后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就象這白楊樹(shù)一樣傲然

挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵!難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣

枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在

華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志。

白楊不是平凡的樹(shù)。它在西北極普遍，不被人重視，就

跟北方農(nóng)民相似;它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，

也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁?/p>

北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺

的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神。

讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ?/p>

美那貴族化的楠木(那也是直干秀頎的)，去鄙視這極常見(jiàn)，

極易生長(zhǎng)的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹(shù)!

(原載《文藝陣地》月刊第6卷第3期，1941年3月10

日出版)教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.朗讀課文，依循抒情線索，理清文章脈絡(luò)。

2.學(xué)習(xí)象征手法，認(rèn)識(shí)托物言志。

3.體會(huì)烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫作技巧的表達(dá)效果。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.依循文章的抒情線索，理清文章脈絡(luò)。

2.體會(huì)烘托、對(duì)比、欲揚(yáng)先抑等寫作技巧的表達(dá)效果。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)習(xí)象征手法，理解象征意義，認(rèn)識(shí)托物言志。

教學(xué)創(chuàng)意：

以讀識(shí)文、以讀悟情、以讀會(huì)意。

教學(xué)流程：

第一課時(shí)

一、解題導(dǎo)入，鋪禮贊之情

（一）解題，定情感基調(diào)。

茅盾曾經(jīng)寫過(guò)一篇關(guān)于白楊的文章，就是我們今天要學(xué)

習(xí)的第14課《白楊禮贊》（板書）。看文章題目，大家認(rèn)為

作者對(duì)白楊樹(shù)的情感是怎樣的？你是從哪個(gè)詞知道的？這

個(gè)詞是什么意思？

明確：充滿敬意的贊美。禮贊。崇敬和贊美。

（二）掠句，證情感深厚。

除了文題，文章中還有沒(méi)有哪些句段直接表現(xiàn)了這種贊

美之情？

明確：

第1段：白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)！

第4段：那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)

在是不平凡的一種樹(shù)。

第6段：這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決

不是平凡的樹(shù)。

第8段：我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)椤?/p>

第9段：……我要高聲贊美白楊樹(shù)！

（三）誦讀，展情感濃郁。

第1段、第9段齊讀，第4段、第6段、第8段指名讀。

指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)調(diào)整語(yǔ)速、重音、停連，用誦讀展現(xiàn)作者對(duì)白

楊樹(shù)的贊美之情。

（四）問(wèn)疑，理情感層次。

引導(dǎo)學(xué)生注意關(guān)鍵詞，提問(wèn)：從“那”到“這”，從第1

段的“贊美”到第9段的“高聲贊美”，說(shuō)明什么？

明確：說(shuō)明對(duì)白楊樹(shù)的觀察是從遠(yuǎn)到近，感情是由淺入

深。同時(shí)，更進(jìn)一步說(shuō)明作者對(duì)白楊樹(shù)的感情不僅僅是贊美，

還有崇敬。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)解說(shuō)文題中“禮贊”的意思，明晰本

文的情感——崇敬和贊美；由此引導(dǎo)學(xué)生找出文中直接表達(dá)

贊美之情的文句，并在誦讀中進(jìn)一步體會(huì)贊美之情；再抓住

關(guān)鍵詞設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者贊美白楊樹(shù)時(shí)由淺入深感情

遞進(jìn)的層次，既創(chuàng)意解讀文本，又水到渠成地過(guò)渡到下一個(gè)

環(huán)節(jié)。）

二、由淺入深，徜禮贊之線

（一）通讀全文，梳理線索。

文章圍繞贊美白楊樹(shù)的什么特點(diǎn)展開(kāi)？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)

言梳理作者對(duì)白楊樹(shù)由遠(yuǎn)及近、由淺入深的情感層次。

（設(shè)計(jì)意圖：通讀全文，引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章的抒情

線索和情感層次。）

（二）研讀文本，感知贊美

1.初見(jiàn)白楊，昂揚(yáng)情緒

（1）在哪里初見(jiàn)白楊樹(shù)？環(huán)境有什么特點(diǎn)？從哪些文

句看出來(lái)？

明確：高原；遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖景，為全文

開(kāi)拓了一個(gè)廣闊的背景；“是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，“黃

的是土，綠的是麥田”，而且“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”等（誦

讀）。

（2）這樣的高原圖景給了作者怎樣的感想？

明確：先是“雄壯”“偉大”，而后滋長(zhǎng)出“單調(diào)”。

（3）“單調(diào)”的感受是怎樣改變的？變成了怎樣的情緒？

“單調(diào)”有什么作用？

明確：看見(jiàn)了一排，或者三五株，一株，傲然地聳立，

像哨兵似的樹(shù)木（誦讀）；變成了驚奇、昂揚(yáng)（誦讀）；欲揚(yáng)

先抑。

2.凝視白楊，傾心形貌

（1）過(guò)渡：既然白楊樹(shù)讓人在“驚奇”中叫出聲來(lái)，

那么作者當(dāng)然會(huì)走近凝視、細(xì)細(xì)觀察。

（2）作者從哪幾個(gè)角度觀察白楊樹(shù)？它的形貌有什么

特點(diǎn)？

明確：開(kāi)頭一句用“筆直”點(diǎn)出白楊樹(shù)是力爭(zhēng)上游的一

種樹(shù)，這是總括；接下來(lái)的四句，依次描寫白楊樹(shù)的干、枝、

葉、皮，分別用“絕無(wú)旁枝”“絕不旁逸斜出”“微微泛出淡

青色”等詞語(yǔ)來(lái)襯托白楊樹(shù)的形象美，這是第二層；最后兩

句概括白楊樹(shù)的氣質(zhì)和性格，突出它的正直、堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)和

不折不撓。接下來(lái)，作者用擬人和對(duì)比的手法，進(jìn)一步給白

楊樹(shù)的氣質(zhì)以高度的評(píng)價(jià)。（誦讀）

3.聯(lián)想白楊，禮贊精神

（1）過(guò)渡：這樣力爭(zhēng)上游、不折不撓的白楊樹(shù)自然讓

人浮想聯(lián)翩……

（2）品讀第7段四個(gè)排比反問(wèn)句，說(shuō)說(shuō)這四個(gè)句子讓

我們感受到作者的聯(lián)想有什么變化？意思是怎樣逐層加深

的？

明確：由樹(shù)聯(lián)想到人；由白楊樹(shù)的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)，

聯(lián)想到有相同特點(diǎn)的北方農(nóng)民；由白楊樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)不屈聯(lián)想到

傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民；由白楊樹(shù)枝枝葉葉緊靠團(tuán)

結(jié)，力爭(zhēng)上游的精神，聯(lián)想到用血寫出新中國(guó)歷史的精神和

意志。四個(gè)反問(wèn)句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸

達(dá)到高潮。

（設(shè)計(jì)意圖：依循作者對(duì)白楊樹(shù)由淺入深的情感層次，

按“初見(jiàn)”—“凝望”—“聯(lián)想”三個(gè)情感層次研讀文本，

解讀白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境、外在形貌、內(nèi)在精神的不平凡，文本

內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)得以在徐徐呈現(xiàn)中逐一落實(shí)，循序漸進(jìn)而又

拾級(jí)通幽，別有趣味。）

（三）回望文本，小結(jié)脈絡(luò)

小結(jié)文本內(nèi)容：本文題為《白楊禮贊》，開(kāi)頭、中間、

結(jié)尾又不斷點(diǎn)題，直接贊美白楊樹(shù)的不平凡，形成一以貫之

的感情線索，統(tǒng)領(lǐng)全文。而且，這條感情線索由遠(yuǎn)及近、由

淺入深、層層遞進(jìn)地表現(xiàn)白楊樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在

精神的不平凡，將對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情推向了極致，

情也濃濃，意也濃濃，令人回味無(wú)窮。

三、板書設(shè)計(jì)(略)

第二課時(shí)

一、回顧上節(jié)課內(nèi)容導(dǎo)入

“禮贊”是帶著敬意贊美之意。文章第1段、第4段、

第6段、第8段、第9段，都是直接抒發(fā)贊美之情的段落，

形成本文的抒情線索，并與標(biāo)題形成呼應(yīng)。而且，文章從生

長(zhǎng)環(huán)境、外在形象、內(nèi)在精神三個(gè)方面，表現(xiàn)白楊樹(shù)的不平

凡，沿著由遠(yuǎn)及近、由淺入深、層層遞進(jìn)的感情線索，將對(duì)

白楊樹(shù)的崇敬、贊美之情推向了極致。

（設(shè)計(jì)意圖：回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，既引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)

習(xí)狀態(tài)，更能通過(guò)縱觀文本，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備、做

出鋪墊。）

二、托物言志，品禮贊之意

（一）設(shè)疑過(guò)渡

作者為什么要贊美白楊樹(shù)？

（二）背景助學(xué)

這篇托物抒情的散文，寫于1941年。在此之前，作者

茅盾在新疆工作一個(gè)時(shí)期之后，到延安講學(xué)。當(dāng)時(shí)，正是抗

日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段，他親眼目睹了北方軍民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

下同心同德、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的情形，從解放區(qū)的人民身上看到了

民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫下了這篇熱情洋溢的

散文。

（設(shè)計(jì)意圖：引入文章的背景資料，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，

幫助學(xué)生理解文章主旨。）

（三）精讀探珠

1.文章中哪些文句讓你感受到“從解放區(qū)的人民身上看

到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞”？

明確：第7段、第8段（誦讀）。

2.這種“對(duì)解放區(qū)人民”的贊美，作者并不是正面表達(dá)

的，而是通過(guò)什么事物表達(dá)的？這是什么方法？

明確：托物言志、象征。通過(guò)揭示白楊樹(shù)的象征意義，

表達(dá)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民質(zhì)樸、

堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美，以及對(duì)抗日軍民的崇敬之情。

3.白楊樹(shù)的象征意義是怎樣揭示出來(lái)的？

明確：第7段，作者連用四個(gè)反問(wèn)句：第一句是由樹(shù)及

人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù)。那么，應(yīng)該

覺(jué)得它是什么呢？后面三個(gè)“難道”，由淺入深地寫出了它

的象征意義；“不想到”、“不聯(lián)想到”、“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”

等詞語(yǔ)反映了一層比一層深的含義；第二句從白楊樹(shù)的性格

出發(fā)，點(diǎn)明白楊樹(shù)“至少”象征著“樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈”

的北方農(nóng)民；第三句從白楊樹(shù)“傲然挺立”的形象出發(fā)，把

它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈守衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵；第四句從白楊樹(shù)

的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。

第8段則通過(guò)主旨句“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏?/p>

征了北方的農(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不

可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神”，直接點(diǎn)明白楊樹(shù)的

象征意義。

4.要賦予白楊樹(shù)這樣的象征意義，文章需要做怎樣的鋪

墊？

明確：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具

體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和感情。它的特點(diǎn)是利

用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一特

點(diǎn)內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，

也就是“借此言彼”。

作者以審美的眼光看待西北的自然景觀，在展示白楊樹(shù)

的生存環(huán)境（西北高原獨(dú)特的景象）、描寫白楊樹(shù)外在形貌

及內(nèi)在氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，自然而然地賦予白楊樹(shù)具有鮮明時(shí)代

特征的象征意義。

5.你對(duì)托物言志和象征手法有了怎樣的認(rèn)識(shí)？

明確：首先形神兼?zhèn)涞孛枥L這一事物，突出其某些方面

的特征；同時(shí)使用象征手法，賦予這一事物某種象征意義，

借此表達(dá)自己的情感或志向。

（設(shè)計(jì)意圖：以抽絲剝繭的一系列問(wèn)題為導(dǎo)引，結(jié)合文

本的句段內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志和象征手法，既加強(qiáng)

了對(duì)白楊樹(shù)象征意義的理解，又把握了托物言志和象征手法

的核心要義，可謂撥云見(jiàn)日、步步為營(yíng)。）

（四）演讀小結(jié)

1.小結(jié)：作者之所以贊美白楊樹(shù)，是運(yùn)用托物言志和象

征手法贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民

和他們所具備的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神。

2.師生表演讀，體會(huì)并演繹作者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的

堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方勞動(dòng)人民樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)精神的贊美

之情、對(duì)抗日軍民的贊美之情。其中，師讀第一個(gè)反問(wèn)句，

女生齊讀第二個(gè)反問(wèn)句，男生齊讀第三個(gè)反問(wèn)句，全班齊讀

第四個(gè)反問(wèn)句，三名學(xué)生代表讀第8段前兩句，全班齊讀第

8段最后一句。

（設(shè)計(jì)意圖：在朗讀中品味情感；在朗讀中體會(huì)方法；

在朗讀中升華主旨。）

三、品讀語(yǔ)言，學(xué)禮贊之法

（一）欲揚(yáng)先抑

1.品讀兩個(gè)句子，體會(huì)其表達(dá)效果。

（1）這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉

大”，諸如此類的形容詞；然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)

倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的

味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”！可不是，單調(diào)，有

一點(diǎn)兒吧？

然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——

不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木

的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫

了一聲的！

（2）它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。也許

你要說(shuō)它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類

而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子。但是它偉岸，正

直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與

挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！

2.明確：兩處都使用欲揚(yáng)先抑的手法，使文章波瀾起伏、

富于變化，給讀者制造出閱讀的“驚喜”；同時(shí)，第（1）句

牽引著讀者，第（2）句突出了白楊樹(shù)的精神風(fēng)貌。

（二）烘托蓄勢(shì)

1.品讀下面句子，體會(huì)其妙處。

當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，

是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子。……黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠，

坦蕩如砥……

2.明確：描寫白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)

境氣氛，暗示在此生長(zhǎng)的白楊樹(shù)也一定是不平凡的。為白楊

樹(shù)的出場(chǎng)蓄勢(shì)，為下文描寫白楊樹(shù)的外形起正面烘托的作

用。

（三）對(duì)比突出

1.品讀下面句子，說(shuō)說(shuō)為什么要寫楠木。

讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ?/p>

美那貴族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)、

極易生長(zhǎng)的白楊樹(shù)吧，我要高聲贊美白楊樹(shù)。

2.明確：寫楠木，主要是與白楊樹(shù)形成對(duì)比：兩種樹(shù)的

品格不同，一是普通當(dāng)中蘊(yùn)含著“不平凡”，一是貴族化；

所代表的人不同，一是在北方堅(jiān)持抗戰(zhàn)的廣大民眾，一是賤

視民眾、頑固倒退的人們。兩相對(duì)比，突出贊美了白楊樹(shù)及

其所代表的精神和品格。

（設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合文本句段進(jìn)行品讀賞析，引導(dǎo)學(xué)生了

解抑揚(yáng)、烘托、對(duì)比等寫作技巧及其作用，體會(huì)這些技巧的

表達(dá)效果。）

四、總結(jié)梳理，得禮贊之旨

師生共同梳理總結(jié)本篇所學(xué)：（一）全文以贊美白楊樹(shù)

的“不平凡”為線索串起整篇文章；（二）在描繪白楊樹(shù)形

貌氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，采用托物言志的手法和象征手法，贊美北

方農(nóng)民和他們身上所具有的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神；

（三）文章運(yùn)用抑揚(yáng)、烘托、對(duì)比等寫作技巧，增強(qiáng)了語(yǔ)言

的表達(dá)效果。

五、板書設(shè)計(jì)（略）作品鑒賞

結(jié)構(gòu)劃分

全文可分為五部分。

第一部分為第一段，點(diǎn)明題旨，直抒對(duì)白楊樹(shù)的熱烈贊

美之情，總起全文。

第二部分為第二至第四段，描寫西北高原的雄偉景象，

引出白楊樹(shù)。文章開(kāi)頭點(diǎn)出白楊樹(shù)“不平凡”后，不寫白楊

樹(shù)怎樣的“不平凡”，而是調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，先寫“撲入”“視野”

的高原風(fēng)貌，運(yùn)用化靜為動(dòng)的手法，繪出了一幅生機(jī)勃勃的

高原風(fēng)景畫：初看，黃綠錯(cuò)綜，無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥；細(xì)瞧，

近處麥浪翻滾，遠(yuǎn)處連峰祈福。作者把自己置身畫面中寫出

了在此時(shí)此地的感受：‘‘雄壯”、“偉大”，但又有些“單調(diào)”。

這為正式描寫白楊樹(shù)作了環(huán)境鋪墊和氣氛渲染。第三段，作

者用“剎那間”、“猛抬眼”把視線引向“傲然地聳立、像哨

兵似的樹(shù)木”，但又不立即說(shuō)出這種樹(shù)木的名字，而是用一

設(shè)問(wèn)句來(lái)提醒，有如臨其境的感覺(jué)。接著用自己的驚奇之感

來(lái)點(diǎn)出懸念。第四段，作者才點(diǎn)出“那就是白楊樹(shù)”，并用

一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句對(duì)白楊樹(shù)作了熱情贊頌，油然而生敬意，深感

“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的”。

第三部分為第五至第六段，贊頌白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游、緊密

團(tuán)結(jié)，不屈不撓的精神。第五段一開(kāi)頭，作者就用“力爭(zhēng)上

游”點(diǎn)明白楊樹(shù)的外觀體現(xiàn)的精神氣質(zhì)，接著連用兩個(gè)“筆

直”突出了白楊樹(shù)體現(xiàn)這種精神氣質(zhì)的外觀特點(diǎn)。再接著具

體描繪了白楊樹(shù)：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，

一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝”，丫枝，“一律向上”，“緊緊靠攏”，“絕

無(wú)橫斜逸出”；葉，“片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)

倒垂了”；皮，“光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色”。

然后由“形”進(jìn)一步深入到“神”，高度贊頌了白楊樹(shù)“努

力向上”，“不屈不撓”的堅(jiān)強(qiáng)性格。第六段，怍者再次直抒

胸臆，突出了白楊樹(shù)的“不平凡”。

第四部分為七至八段，歌頌白楊樹(shù)樸實(shí)的風(fēng)格，內(nèi)在的

美質(zhì)，由樹(shù)及人地概括白楊的象征意義。作者用別具一格的

審美眼光，從白楊樹(shù)的樸實(shí)風(fēng)格、內(nèi)在的美質(zhì)，聯(lián)想到中國(guó)

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的“北方的農(nóng)民”，守衛(wèi)家鄉(xiāng)的“哨兵”以及

他們團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持抗戰(zhàn)，用血寫出了新中國(guó)歷史的革命精

神和意志。文章一連用四個(gè)反詰語(yǔ)氣的句式，層層聯(lián)想開(kāi)去，

一氣呵成，感情激越，氣勢(shì)不凡。第八段囊括上文。白楊樹(shù)

的象征含義在作者反復(fù)吟詠不平凡的白楊樹(shù)“跟北方農(nóng)民相

似”的贊語(yǔ)中，感情濃烈地揭示了出來(lái)。

第五部分為最后一段，斥責(zé)那些賤視民眾、頑固倒退的

人們，再一次贊美白楊樹(shù)。作者把“貴族化的楠木”與“極

常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)的白楊”進(jìn)行對(duì)比，一“那”一“這”表現(xiàn)

出界線分明的愛(ài)憎。結(jié)句再次點(diǎn)題，回應(yīng)開(kāi)頭，簡(jiǎn)潔有力。

藝術(shù)特點(diǎn)

①象征手法的運(yùn)用

作者以白楊樹(shù)象征中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的敵后抗日

根據(jù)地廣大軍民，歌頌他們團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、不屈不撓、堅(jiān)持抗戰(zhàn)

到底的崇高精神和堅(jiān)強(qiáng)意志。如這篇作品單是為寫白楊樹(shù)而

寫白楊樹(shù)，自然也不失為一篇描寫風(fēng)物的佳作，但格調(diào)卻要

低得多。此文的成就，是與作者采用了象征手法，使文章寓

有了更深的意義。

②文筆婉曲，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)

文章一開(kāi)頭就點(diǎn)題，熱情贊頌白楊樹(shù)“不平凡”，但卻

不緊接著描繪其“不平凡”的面貌，而是把文筆宕開(kāi)，去描

寫高原的景色。這就使文章有了曲折。當(dāng)寫到對(duì)高原產(chǎn)生單

凋之感后，突然轉(zhuǎn)向白楊樹(shù)的描寫，猶如異峰突起，精神為

之一振，感情趨向熾烈。在具體描寫了白楊樹(shù)“不平凡”之

后，作者又先抑一筆，說(shuō)它“算不得樹(shù)中的好女子”，使文

章的情緒又沉下來(lái)。接著用“但是”一轉(zhuǎn)，稱贊白楊樹(shù)是“樹(shù)

中的偉丈夫”。同時(shí)展開(kāi)豐富的聯(lián)想，層層深入地揭示出它

的象征意義，文章的思想開(kāi)拓出新的境界，作者的感情也達(dá)

到了高峰。最后斥責(zé)那些鄙視白楊樹(shù)的人，使感情又來(lái)了一

個(gè)回旋。結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭，再一次“高聲贊美白楊樹(shù)”，感情

熾烈，又使全文意境完整。

③語(yǔ)言凝煉，文字優(yōu)美

作者寫高原、寫白楊，選用的詞語(yǔ)，都十分精當(dāng)，貼切。

如寫高原的“大”，用“無(wú)邊無(wú)垠”，寫高原的“平”，用“坦

蕩如砥”；寫白楊的高大，則用“偉岸”、“挺拔”、“參天聳

立”，“傲然地聳立”。同是贊美白楊的“不平凡”，卻用不同

的句式，顯出感情的變化。開(kāi)頭說(shuō)“白楊樹(shù)是不平凡的”是

從正面肯定了白楊樹(shù)超凡的氣質(zhì)，以后反復(fù)強(qiáng)調(diào)白楊樹(shù)“不

是平凡的”，改肯定為否定句式，是從象征意義上駁斥了那

種輕視北方民眾抗日斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)，是以更激越的感情贊美白

楊樹(shù)超凡的精神氣質(zhì)。

總體來(lái)說(shuō)，這篇散文不僅思想內(nèi)涵豐裕，在藝術(shù)上也極

具感染力。作者以白楊樹(shù)象征“真人真地”，立意奇妙，在

畫面上的形象和氣勢(shì)，既明朗而又委婉。為了突出白楊樹(shù)，

作者在環(huán)境描寫上頗有講究，襯托了白楊樹(shù)的壯麗、挺拔的

氣質(zhì)和形象。

文章布局整飭而又層層深化，圍繞謳歌白楊樹(shù)，從外形

到內(nèi)核各個(gè)層面深入抒發(fā)，同時(shí)，開(kāi)頭、結(jié)尾相互呼應(yīng)，強(qiáng)

化了主題。