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            終南別業(yè)

            更新時間:2023-03-06 22:59:23 閱讀: 評論:0

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            終南別業(yè)
            2023年3月6日發(fā)(作者:筆記本電腦進水)

            王維《終南別業(yè)》

            終南別業(yè)王維中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,

            勝事空自知。

            行到水窮處,坐看云起時。偶然值林叟,談笑無還期。

            作品注釋

            ①中歲:中年。

            ②道:這里指佛教。

            ③家:安家。

            ④南山:即終南山。

            ⑤陲(chuí):邊緣,旁邊,邊境;南山陲,指輞川別墅所在

            地,意思是終南山腳下。

            ⑥勝事:美好的事。

            ⑦值:遇到。

            ⑧叟(sǒu):老翁。

            ⑨無還期:沒有回還的準確時間。

            作品譯文

            中年以后存有較濃的好道之心,直到晚年才安家于終南山邊

            陲。

            興趣濃時常常獨來獨往去游玩,有快樂的事自我欣賞自我陶

            醉。

            間或走到水的盡頭去尋求源流,間或坐看上升的云霧千變萬

            化。

            偶然在林間遇見個把鄉(xiāng)村父老,偶與他談笑聊天每每忘了還

            家。

            《終南別業(yè)》賞析:

            這首詩屬于近體詩中的五律,是唐代山水田園詩人王維的代

            表作之一。詩中把退隱后自得其樂的閑適情趣,寫得有聲有色,

            惟妙惟肖。詩人興致來了就獨自信步漫游,走到水的盡頭就坐看

            行云變幻,這生動地刻畫了一位隱居者的形象,如見其人。同山

            間老人談談笑笑,把回家的時間也忘了,十分自由愜意,這是詩

            人捕捉到了典型環(huán)境中的典型事例,詩把退隱后自得其樂的閑適

            情趣,寫得有聲有色,突出地表現(xiàn)了退隱者豁達的性格。平白如

            話,卻極具功力,詩味、理趣二者兼?zhèn)洹?/p>

            王維晚年官至尚書右丞,職務不小。其實,由于政局變化反

            復,他早已看到仕途的艱險,便想超脫這個煩擾的塵世。他吃齋

            奉佛,悠閑自在,大約四十歲后,就開始過著亦官亦隱的生活。

            這首詩描寫的,就是那種自得其樂的閑適情趣。

            全詩的著眼點在于抒發(fā)對自得其樂的閑適情趣的向往。開篇

            二句,由“中歲好道”“晚家南山”點明詩人隱居奉佛的人生歸

            宿和思想皈依。“道”,指佛教。“中歲頗好道”,作者強調自己中

            年以后就厭惡世俗而信奉佛教。一個“頗”字,點明其崇佛的虔

            誠心態(tài)。“晚”字,意蘊豐富,既可以指“晚近”,也可以指“晚

            年”。如果是前者,“晚家南山陲”是對現(xiàn)實隱居生活的描繪;如

            果是后者,則是對自己晚景的構想。

            山林的生活自在無比,興致來臨之際,每每獨往山中信步閑

            走,那快意自在的感受只有詩人自己能心領神會。“每”,表明“興

            來獨往”非常頻繁,不是偶然為之。“獨”,并非沒有同調之人,

            事實上,詩人隱居之際不乏同調之人與其往來唱和,如張諲、裴

            迪等,此處當指詩人興致一來就等不及邀人同往了,一個灑脫的

            隱者形象便展現(xiàn)到了讀者面前。從字面意義上看,隱隱約約帶有

            些落寞,但誰又能說這種情致不是件快樂的事呢?“勝事空自知”,

            亦然,一個“空”字,也許帶有幾分無奈與孤獨,但詩人是陶醉

            于這種山林情趣間的。

            “行到水窮處,坐看云起時”即言“勝事”。在山間信步閑

            走,不知不覺中,已到了溪水盡頭,似乎再無路可走,但詩人卻

            感到眼前一片開闊,于是,索性坐下,看天上的風起云涌。一切

            是那樣的自然,山間流水、白云,無不引發(fā)作者無盡的興致,足

            見其悠閑自在。清人沈德潛贊曰:“行所無事,一片化機。”(《唐

            詩別裁集》)“行到水窮處”,讓讀者體味到了“應盡便須盡”的

            坦蕩;“坐看云起時”,在體味最悠閑、最自在境界的同時,又能

            領略到妙境無窮的活潑!云,有形無跡,飄忽不定,變化無窮,

            綿綿不絕,因而給人以無心、自在和閑散的印象,陶潛有詩云“云

            無心以出岫”(《歸去來兮辭》),而在佛家眼里,云又象征著“無

            常心”“無住心”。因此,“坐看云起時”,還蘊藏著一種“應無所

            住而生其心”的禪機。簡而言之,就是“空”,如果人能夠去掉

            執(zhí)著,像云般無心,就可以擺脫煩惱,得到解脫,得到自在,詩

            人在一坐、一看之際已經(jīng)頓悟。再看這流水、白云,已是無所分

            別,達到了物我一體的境界。從結構看,“行到水窮處,坐看云

            起時”二句,對偶工穩(wěn),一貫而下,從藝術手法上看,此二句儼

            然是一幅山水畫,是“詩中有畫”也。

            結句寫作者在山間偶然碰到了“林叟”,于是無拘無束地跟

            其盡情談笑,以致忘了時間,詩人淡逸的天性和超然物外的風采

            躍然紙上,與前面獨賞山水時的灑脫自在渾然一體,使得全詩形

            成了一個完整的意境。“偶然”二字,貫穿前后,卻行跡全無,

            其實,“興來獨往”“行到水窮處,坐看云起時”等,何嘗不是“無

            心的偶然”呢?然詩人至此方借“值林叟”點出“偶然”二字,

            可見藝術手段之高超。因為處處“偶然”,更顯現(xiàn)出心中的悠閑

            自在。“談笑無還期”結句自然,卻暗藏哲理,詩人因為體悟到

            物我兩忘、物我一體之境,從而忘記了那流遷無常的世俗世界,

            這是真正的“空”境。

            這首詩沒有描繪具體的山川景物,而重在表現(xiàn)詩人隱居山間

            時悠閑自得的心境。詩的前六句自然閑靜,詩人的形象如同一位

            不食人間煙火的世外高人,他不問世事,視山間為樂土。不刻意

            探幽尋勝,而能隨時隨處領略到大自然的美好。結尾兩句,引入

            人的活動,帶來生活氣息,詩人的形象也更為可親。

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