師說翻譯全文

師說的原文及翻譯

師說的原文及翻譯

古代求學的人必定有老師。老師，是用來傳授道理、講授學業、

解答疑難問題的。那么，師說的原文及翻譯，一起來看看吧。

師說

作者：韓愈

原文：

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，

孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道

也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而

師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無

長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出

人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥

學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，

其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其

明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云

者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。

位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師

百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢

不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我師。”是故弟子不必不如

師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學

于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

譯文：

古代求學的人必定有老師。老師，是用來傳授道理、講授學業、

解答疑難問題的。人不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？

有了疑惑，如果不跟老師學習，那些成為疑難的問題,就始終不能解

開。出生在我之前的人，他懂得的道理本來就比我早，我跟從他，

拜他為老師；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也

跟從他，拜他為老師。我是向他學習道理的，哪管他的年齡比我大

還是小呢？因此，無論高低貴賤，無論年長年幼，道理存在的地方，

就是老師所在的地方。

唉！古代從師學習的風尚不流傳已經很久了，要人沒有疑惑也難

了！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且要跟從老師請教（他，

焉為代詞）；現在的一般人，他們才智不及圣人也很遠，卻以向老

師學習為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成

為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個原因吧?愛自己的

孩子，選擇老師來教他。但是對于他自己，卻以跟從老師學習為可

恥，真是糊涂啊！那些兒童的.老師，教他讀書，學習書中的文句的

停頓，并不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的老師。不知句子

停頓要問老師，有疑惑不能解決卻不愿問老師；小的方面學習了大

的卻丟了[2]。我沒有看到他的明達。巫醫、樂師、各種工匠這些人，

不以互相學習為恥。士大夫這一類人，聽到稱“老師”稱“弟子”

的人，就聚在一起嘲笑他們。問他們，就說：“他和他年齡差不多，

懂得的道理也差不多。把地位低的人當做老師，就足以感到恥辱；

把官大的人當做老師，就被認為近于諂媚。”哎！求師的風尚難以

恢復由此可以知道了！巫醫、樂師、各種工匠這些人，君子不屑一

提，現在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，這真是奇怪啊！

圣人沒有固定的老師，孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。

郯子這些人，賢能都比不上孔子。孔子說：“三人行，則必有我

師。”所以學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢明。接受道

理有早有晚，學問和技藝上各有各的專門研究，如此而已。

李家的孩子叫李蟠的，十七歲，喜歡古文，六藝的經文和傳文都

普遍地學習了，沒有被時代的風氣所影響，向我學習。我贊賞他能

履行古人之道，寫《師說》送給他。