蒼水

（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

西湖

巴金

還是在四月，我又來到西湖，房間面對西湖。不用開窗，便看見山、水、花、樹，還有蘇堤。

我住在六樓，陽臺下香樟高人際，幽靜的花園外蘇堤斜臥在緞子一樣的湖面上。我每天幾次

靠著欄桿朝蘇堤望去，眼光慢慢地在綠樹掩映的蘇堤上來回移動。忽然起了一陣風，樟樹的

香氣吹到我的臉上，我再看前面明凈的湖水，我覺得心上的塵埃仿佛也給吹走了似的。要是

早晨霧大，站在陽臺上，不但不見湖水，連蘇堤也消失在濃霧中，茂密的綠樹外只有白茫茫

的一片。

很多人喜歡西湖。對于美麗的風景，各人有各人的看法。全國也有不少令人難忘的名勝古跡，

我卻偏愛西湖。我一九三〇年十月第一次游西湖，可是十歲前我就知道一些關于西湖的事情。

在幼小的腦子里，有一些神化了的人和事同西湖的風景連在一起。岳王墳就占著最高的地位。

我讀過的第一部小說就是《說岳全傳》。我忘不了死者的親友偷偷掃墓的情景。后來我又在

四川作家覺奴的長篇小說《松崗小史》中讀到主人公在西湖岳王墓前縱身捉知了的文字，仿

佛身歷其境。再過了十幾年我第一次站在偉大死者的墓前，覺得來到了十分熟悉的地方，連

那些石像、鐵像都是我看慣了的。以后我每次來西湖，都要到這座墳前徘徊一陣。有一天下

午我在附近山上找著了牛皋的墓，仿佛遇到多年未見的老朋友，于是小說中“氣死金兀術”

的老將軍、舞臺上撕毀圣旨的老英雄各種感人的形象一齊涌上我的心頭。人物、歷史、風景

和我的感情融合在一起，活起來了，活在我的心里，而且一直活下去。我偏愛西湖，原因就

在這里。岳飛、牛皋、于謙、張蒼水、秋瑾……我看到的不是墳，不是鬼的化身。西湖是和

這樣的人、這樣的精神結合在一起的，它不僅美麗，而且光揮。

五十二年來我到西湖不知多少次。我第一次來時，是一個作家，今天我還是作家，可見我的

變化不大。西湖的變化似乎也不太大，少了些墳，少了些廟，多了些高樓.……人民的精神

面貌是有過大變化的。說出來會有人感到不可理解吧，我對西湖的墳墓特別有興趣。其實并

不是對所有的墓，只是對那幾位我所崇敬的偉大愛國者的遺跡有感情，有說不盡的敬愛之情，

我經常到這些墳前尋求鼓舞和信心。

有一個時期我到處尋找秋瑾的“風雨亭”。她是我們民族中一位了不起的女英雄，即使人們

忘記了她，她也會通過魯迅小說中的形象流傳萬代。三十年代我寫短篇《蘇堤》時，小說中

還提到“秋瑾墓”，后來邊“秋風秋雨愁煞人”的風雨亭也不見了，換上了一座矮小的墓碑，

以后墓碑又都消失了，我對著一片草坪深思苦想，等待著奇跡?，F在奇跡出現了，孤山腳下

立起了“巾幗英雄”的塑像，她的遺骨就埋在像旁，她終于在這里定居了。我在平凡的面貌

上看到了無窮的毅力，她拄著寶劍沉靜地望著湖水，她的確給湖山增添了光彩。

有一個時期我尋找過于謙的墓，卻找到一個放醬缸的地方。當時正在岳王廟內長期舉辦“花

鳥蟲魚”的展覽，大殿上陳列著最引人注目的展品——綠毛龜。我和一位來西湖養病的朋友

談起，我們想起了三百多年前張蒼水的詩句。蒼水先生抗清失敗，被捕后給押送杭州，在杭

州就義。他寫了一首《入武林》，前四句是“國破家亡欲何之，西子湖頭有我師。日月雙懸

于氏墓，乾坤半壁岳家祠”。

我同朋友合作，借用了三、四兩句把它們改成“油鹽醬醋于氏墓，花鳥蟲魚岳家祠”。我們

看見的就是這樣。

又過了若干年之后，今天我第若干次來到西湖，“于氏墓”的情況我不清楚，“岳家祠”給

人搗毀之后又重新修建起來，不僅墳前石像還是舊日模樣，連堂堂大宰相也依然長跪在鐵欄

桿內。大殿內、岳墳前瞻仰的人絡繹不絕，如同到了鬧市。

看來，岳王墳是要同西子湖長存下去的了。

一九八二年四月二十八日

7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.本文以寫西湖自然風光起筆，繼而寫到西湖人文景觀，飽含著對西湖的偏愛與憂思。作

者偏愛西湖，尤其對他崇敬的偉大愛國者的遺跡有感情。

B.寫到秋瑾的“風雨亭”，以“也不見了”“又都消失了”“深思苦想”“等待”“奇跡

出現了”“終于”等詞語，生動細膩地寫出了“我”的憂心、焦慮、不解、苦悶與喜悅等心

理。

C.“她的確給山湖增添了光彩”，暗合古人“青山有幸埋忠骨”之意?！坝望}醬醋于氏墓，

花鳥蟲魚岳家祠”，看似戲謔，其實充滿諷刺，表達了既痛恨又無奈的心理。

D.本文在清麗委婉的語言中包含深沉情感。結尾段的“看來”一詞有萬鈞之力，是對上文

所述的歷史變遷的總結，有著無可撼動的歷史邏輯。

8.請結合文章內容，談談作者引用張蒼水詩的作用。

9.巴金被譽為“二十世紀中國文學的良心”，即能夠關注社會生活，反思歷史。結合文章，

從追述歷史、反思現實的角度談談作品如何表現出作者的“良心”。

【答案】

7.D

8.（1）內容上：詩中蒼水先生在國破家亡之際，以岳飛、于謙精神鼓勵自己，表達對岳

飛、于謙的敬重以及可敬的家國情懷。（2）結構上：與上文于氏墓現狀形成對比，為下文

作者改寫的詩句做鋪墊。（3）主旨上：這首詩將蒼水先生、岳飛、于謙與西湖緊密聯系一

起，表達作者對西湖的偏愛及對偉大愛國者的崇敬，突出文章主旨。（4）表達效果上：詩

句的引用，增加了西湖的文化氣息以及文章的文化內涵。

9.（1）作者通過敘寫西湖愛國志士，表達對他們的懷念與敬仰之情，寄寓著作者深厚的

情感和剛正的精神品格。通過岳飛抗金、牛皋氣死金兀術、張蒼水被捕后英勇就義以及于

謙、秋瑾等事和人，贊美他們的崇高理想和獻身精神，給后人以鼓舞與信心。（2）通過愛

國志士遺跡的遭際與變遷，表達對漠視、破壞西湖珍貴歷史文化遺存的不滿。于謙的墓成

了放醬缸的地方，岳王廟舉辦著商業性的展覽，秋瑾的墓和碑也曾經消失，啟示后人珍視

歷史遺存，寄望西湖文化與精神長存。