讀后感3000字

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大學(xué)3000字讀后感

大學(xué)3000字讀后感1

《大學(xué)》作為四書之一是古人必修的科目，千年之后，再讀

《大學(xué)》，也能從中感受到當(dāng)時(shí)的思想風(fēng)潮。可以說(shuō)它影響著千

萬(wàn)古人，也形成了他們獨(dú)特的具有中國(guó)色彩的思維方式與做人原

則。其中某些道理沿用至今，我們的思維方式仍受其影響。

《大學(xué)》中提出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在至止

至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，

慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。”簡(jiǎn)

而言之，即三綱(明德，親民，止于至善)八條(格物，致知，正

心，誠(chéng)意，修身，齊家，治國(guó)，平天下)七證(知，止，定，靜，

安，慮，得)。這是它的核心。再直白些，他講的就是做人，做

學(xué)問(wèn)。眾人皆知，人性本善。

不同的人有不同的品行只是因?yàn)槌砷L(zhǎng)的環(huán)境不同。但我們所

崇尚的都是做一個(gè)有道德，修養(yǎng)，品行的君子。做君子的基礎(chǔ)首

先要做到正心，誠(chéng)意，修身。首先我們?cè)诓煌沫h(huán)境，不同的場(chǎng)

合都要擺正自己的心態(tài)，使自己有一顆正直的內(nèi)心。這樣就算外

界環(huán)境何其復(fù)雜，也不能擾亂你的判斷，動(dòng)搖你正確的態(tài)度。俗

話說(shuō)：腳正不怕鞋歪。再看看如今，不少官員因貪`受`紛紛落馬。

其實(shí)他們?nèi)卞X而貪，而是沒有正心，被欲望所迷惑。盲目追求名

利，臉面。認(rèn)為受`很有成就感，是自己權(quán)力的體現(xiàn)。

再說(shuō)現(xiàn)在的大學(xué)生，不少皆沉迷于網(wǎng)絡(luò)，或是游戲，或是

小說(shuō)，或是不良影片。這顯然也是不正心的表現(xiàn)。作為大學(xué)生最

重要的任務(wù)當(dāng)然仍是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)為人處事，而不

是學(xué)習(xí)如何花著父母的錢娛樂(lè)，消遣。其余次之。其次做人要講

誠(chéng)意。“所謂誠(chéng)意，自欺也。如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。

故君子心慎獨(dú)也。”王y明說(shuō)：“大學(xué)之要，誠(chéng)意而己矣。”又

曰“君子之要，誠(chéng)意為主。”做人要誠(chéng)意，可是誠(chéng)心誠(chéng)意去修養(yǎng)

道德卻很艱難。它既需要人們對(duì)誠(chéng)意的重要性有深刻的認(rèn)識(shí)，愿

意過(guò)有誠(chéng)意的人生，同時(shí)還要逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，以誠(chéng)意人生為幸福，

以違反誠(chéng)意道德為痛苦。這樣才會(huì)實(shí)實(shí)在在去追求誠(chéng)意。從善改

過(guò)，不斷完善自己，在各種非誠(chéng)意的誘惑面前不動(dòng)心，這是對(duì)君

子的要求。而對(duì)大學(xué)生而言，誠(chéng)意更是必不可少的，因?yàn)榇髮W(xué)生

是祖國(guó)的接班人。

如果連大學(xué)生都不講誠(chéng)意，那么整個(gè)國(guó)家還談什么未來(lái)呢?

最后，學(xué)會(huì)修身，做到進(jìn)取和完善。雖然我們做不到完美，做不

到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更

多的不是為了國(guó)家，而是為了自我能活得更高尚。另一方面就

是做學(xué)問(wèn)。做學(xué)問(wèn)講究致知，格物。“所謂致知，在格物者，言

欲致吾立知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫有不知而天下之

物莫不有理，惟于理有不窮，故其知有不盡也。”格物指努力窮

就事物之理。當(dāng)人們通曉事物之理后，人的知識(shí)也就完備徹底了;

致知完全是作為認(rèn)識(shí)過(guò)程找能夠的格物在人所得知識(shí)的一個(gè)自

然結(jié)果。若沒有格物談致知是無(wú)法辦到的，所以對(duì)于我們大學(xué)生

來(lái)說(shuō)，內(nèi)修就要格物致知，精神上“誠(chéng)其意，正其心”誠(chéng)意則必

須從慎獨(dú)開始，正心則要求保持平和的心態(tài)。最后我們簡(jiǎn)單談

談齊家，治國(guó)，平天下。首先，我們要齊家。

正如一葉知秋，以小見大。連自己家族都管理不好，怎能治

理國(guó)家，使天下太平。作為大學(xué)生，我們?yōu)樽约旱?目標(biāo)，理想

奮斗的過(guò)程中，應(yīng)由小事做起，做好每一件小事，最終必能實(shí)現(xiàn)

你的偉大目標(biāo)。

《大學(xué)》蘊(yùn)含的內(nèi)容太多太多，如用一句話來(lái)講，“《大學(xué)》

之書，古之大學(xué)所以教人之法也”。

大學(xué)3000字讀后感2

《大學(xué)》原本是名列五經(jīng)的《禮記》中第四十二篇，宋朝的

程氏兄弟把它抽出來(lái)單列，朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、

《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。

至于《大學(xué)》的作者，程顥、程頤認(rèn)為是"孔氏之遺言也"。

朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為"經(jīng)"一章，"傳"十章。認(rèn)為，

"經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之;其傳十章，則曾子之意而門人

記之也。"就是說(shuō)，"經(jīng)"是孔子的話，曾子記錄下來(lái);"傳"是曾子

解釋"經(jīng)"的話，由曾子的學(xué)生記錄下來(lái)。"大學(xué)"是對(duì)"小學(xué)"而言，

是說(shuō)它不是講"詳訓(xùn)詁，明句讀"的"小學(xué)"，而是講治國(guó)安邦的"

大學(xué)"。"大學(xué)"是大人之學(xué)。《大學(xué)》是四書五經(jīng)當(dāng)中最短的一

篇，僅有1700字左右，我女兒只要五分鐘就可以背上一遍，大

學(xué)雖然短，但卻講出了一個(gè)人由凡轉(zhuǎn)圣的途徑，若人能夠依照大

學(xué)的教誨，進(jìn)修德行、鉆研學(xué)問(wèn)就有一個(gè)明確的方向，一生受益

無(wú)窮。退可善其身，進(jìn)可報(bào)天下。很慚愧的是，我作為一個(gè)大學(xué)

生，一個(gè)人民教師，這么好的書卻是在進(jìn)入而立之年作為孩子的

伴讀學(xué)到一點(diǎn)，正所謂禿子跟著月亮走，沾光了。大學(xué)開篇就講：

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。開宗明義，所謂大

人之學(xué)者，修身、齊家、治國(guó)、平天下是也，讓一個(gè)人成為一個(gè)

頂天立地的大人，心懷天下，而不是整天雞毛蒜皮，蠅營(yíng)狗茍。

接下來(lái)就是做學(xué)問(wèn)的次序：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);

欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先

正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在

格物。想要明明德于天下，先治國(guó)，欲治國(guó)，先齊家，欲齊家，

先修身，欲修身，先正心，欲正心，先誠(chéng)意，欲誠(chéng)意，先致知，

欲致知就要先格物，最后就指到了做學(xué)問(wèn)進(jìn)修德行最根本的地方

--格物。再往下就一步一步展開來(lái)敘述古人是如何做的，每一步

都很詳細(xì)，并且引經(jīng)據(jù)典，言之有理，下到庶人上到天子如何做

好自己的本分，讓每個(gè)人都各歸其位，描述出了一個(gè)風(fēng)調(diào)雨順、

天下太平的和諧社會(huì)。

懷著恭敬的心，我又讀了一遍《大學(xué)》，合上書，閉上眼，

我想起自己這三十年的經(jīng)歷，想起自己的學(xué)生時(shí)代，也想到我教

的那些學(xué)生，想起書上說(shuō)的古人的學(xué)習(xí)教育，也想到現(xiàn)在接受這

種教育的我的孩子，同時(shí)也想到了當(dāng)今層出不窮的社會(huì)問(wèn)題。每

個(gè)人剛出生的時(shí)候是無(wú)所謂善惡愚智的，經(jīng)過(guò)家庭的影響、學(xué)校

的教育和社會(huì)的熏染，變成了各種各樣的社會(huì)人。自從白話文運(yùn)

動(dòng)后，這種讀四書五經(jīng)的教育已經(jīng)消失八九十年了，幾十年來(lái)的

國(guó)人沒有機(jī)會(huì)讀到這種教人修身齊家的書，一個(gè)人不修德，不會(huì)

做人，即使有了學(xué)問(wèn)也不會(huì)有多大的貢獻(xiàn)，因?yàn)樗男鬲M小，眼

光短淺。雖然有人能得到好的家教具備良好的美德，那畢竟是少

數(shù)，全社會(huì)的學(xué)齡兒童的德育大部分還是要靠學(xué)校靠老師來(lái)完成

的，我作為一個(gè)教師，不能從品德上教化孩子，經(jīng)過(guò)我教育后的

孩子德行上沒有長(zhǎng)進(jìn)，甚至在社會(huì)上為非作歹，危害一方，想到

這里我不禁冷汗涔涔，不客氣說(shuō)我是不稱職的，嚴(yán)重一點(diǎn)說(shuō)有點(diǎn)

近乎禍國(guó)殃民了。教育不只是教會(huì)孩子文化知識(shí)，更重要的是做

一個(gè)合格的人，一個(gè)心理健康、品德高尚的人，其次才是知識(shí)的

學(xué)習(xí)、技術(shù)的應(yīng)用。

試問(wèn)一個(gè)國(guó)家滿街都是高科技人才，人人勾心斗角、爾虞我

詐，這社會(huì)能和諧嗎?以前看到社會(huì)上的不良現(xiàn)象，我總是講世

風(fēng)日下、人心不古，從來(lái)沒有在自己身上想想，現(xiàn)在知道了：自

己有不可推卸的責(zé)任。假如我自己能夠時(shí)時(shí)處處盡到自己的本

分，誠(chéng)心正意，身修家齊，相夫教子，孝敬父母公婆，友敬同事，

教出合格的學(xué)生。