李圣珍

教育名著讀后感（通?10篇）

讀完?本經(jīng)典名著后，你有什么體會呢？寫?份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫讀后感

呢？以下是?編為?家收集的教育名著讀后感（通?10篇），希望對?家有所幫助。

教育名著讀后感篇1

《西游記》向?們展現(xiàn)了?個絢麗多彩的神魔天下，?們?不在作者富厚??膽的藝術(shù)想象?前驚

嘆不已。然?，任何?部?學(xué)作品都是肯定社會?活的反應(yīng)，作為神魔?說杰出代表的《西游記》，通

過虛幻的神魔天下，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟?起上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九??

?難取得了真經(jīng)的故事。

《名流傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《?開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合

稱。本書的三位傳主都是?類歷史上極富天才?創(chuàng)建?偉的?物，他們的??富厚多彩，他們的作品博

識宏博，他們的影響歷經(jīng)世代?不衰，羅曼·羅蘭牢牢緊駕馭住這三位有著各?領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之

處，著?刻畫他們在憂患困頓的??征途上歷盡苦難與顛躓?不改初衷的?路歷程，凸現(xiàn)他們崇?的?

格、博愛的情感和?闊的胸襟，從?為我們譜寫了另?闋“英雄交響曲”。

孫悟空是《西游記》中第?主?公，是個?常了不起的英雄。他有?量的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具

有不屈的反抗精?。他有著?英雄的不凡?度，也有愛聽恭維話的缺點。他機警勇敢?詼諧好鬧。?他

最?的特點就是敢?。與???尊的?皇?帝敢?，楞是叫響了“齊天?圣”的雋譽；與妖魔?怪敢?，

?眼?睛決不放過?個妖魔，快意?箍棒下決不對妖魔留情；與?切困難敢?，決不退卻低頭。這就是

孫悟空，?個光彩醒?的神話英雄。

教育名著讀后感篇2

今天，我讀完了《西游記》這本書，我很喜歡它，它給了我?限的樂趣。

說到這本書，給我感觸最深的是孫悟空這個?物，他英勇頑強，作戰(zhàn)勇猛，頑?可愛，愛憎分明；

尤其在“三打??精”這個故事中，當(dāng)??精第三次變成了?個?公公時，當(dāng)唐僧猛念緊箍咒時，他忍著

劇痛，為師?打死??精，更體現(xiàn)了他對師傅?限的愛。

當(dāng)然，說到孫悟空，不得不提起他的兄弟—豬?戒。他雖然有些好?，貪吃貪財，卻??時?刻，

不停地照顧師傅，當(dāng)孫悟空?體不舒服時，他就細(xì)?地關(guān)照師兄。

師徒四?中，最樸實，最善良，最勤勞的，就誰是沙僧了，他當(dāng)兩個師兄?體不好時，照顧得也可

以算是?微不?。當(dāng)然，他也是師傅最好的徒弟。

那么，說起唐僧這個?，他雖然有些固執(zhí)，好壞不分，但他???意取經(jīng)，不貪財，不貪?，善良

體貼。

給我感觸最深的故事，就要數(shù)“烏雞國辨妖”了，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精—當(dāng)唐僧念

過緊箍咒后，他已頭痛不堪，但依然忍著疼痛，幫助兩位師弟除妖。

“?戰(zhàn)紅孩?”是我最喜歡的故事，當(dāng)紅孩??三昧真?把孫悟空燒得痛苦難堪時，?被龍王的涼?

?激了?下，激得他腰酸背痛，腿軟筋?，但他在被師弟救回時，仍是想著師傅，絲毫沒有顧慮到??

教育名著讀后感（通?10篇）

的?體。

《西游記》是?部很好的書，推薦?家去看，看我國古典名著，傳揚優(yōu)秀?化！

教育名著讀后感篇3

?主?公安利柯是?個剛剛上四年級的學(xué)?，出?在?個?存絕對富饒的知識分?家庭。他學(xué)習(xí)勤

勞努?，待?誠摯友善，安利柯的?親是位?程師，家?的條件也算是?康，他的?母都是樂善好施的

?，常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮?和有困難的?。

《愛的教育》是世界?童?學(xué)史上?部優(yōu)秀的?記體?說，這部?說通過?個?學(xué)?的?記，以充

滿?童情趣的幽默語?，記錄了孩?們在整整?年中學(xué)習(xí)?存的點點滴滴。全書故事簡單，風(fēng)格質(zhì)樸，

感情濃烈，展現(xiàn)了?幅幅親?之愛、師?之情、朋友之誼的動?畫?，是?九世紀(jì)意?利最偉?的?零

本?說之?教育名著讀后感。

安利柯的?邊有著?群?腸善良、充滿愛?的同硯。班長代洛西是個熱忱的孩?，當(dāng)他得知克洛西

的?親是服刑回來的?時，為了不傷同硯的?尊?，他??翼翼地保守著這個秘密。當(dāng)?臨克洛西的?

親的時候，代洛西真摯的話使這個曾經(jīng)失?的?感到了?間的真情

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育頭腦的集?成者，是當(dāng)代鶴?雞群的偉?教育理論家和理論家。

《蘇霍姆林斯基選集》是他????筑就的紀(jì)念碑。?們在這紀(jì)念碑?前，可以玲聽到許多燴炙?

?的有益教誨；可以汲取到許多?來豐富和指導(dǎo)???作的理論和經(jīng)驗；它可以作為??如何做?的鏡

?，給?以啟迪；它更是?部全?造就?的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給?以借鑒。我選了其中三段

著名的話，來談?wù)勎易x書的?得。

我們上課時有時說"這堂課上得很沒勁"。原因?概不同，但教師講課時激發(fā)不出學(xué)?的真正的激情

可能是最重要的。

蘇霍姆林斯基說："如果教師不想措施使學(xué)?構(gòu)成感情?漲和智?振奮的??狀態(tài)，就急于教授知

識，那么這種知識只能使?產(chǎn)?冷漠的態(tài)度，?使不懂感情的腦?勞動帶來疲勞。

教育名著讀后感篇4

前?個星期，我擠出時間，讀完了《每個孩?都能成功》?書。這是?本西?教育名著，這本書的

作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯？阿姆斯特朗先?。他進(jìn)?了15年深?的調(diào)查研究，終于寫成

的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天?的所謂學(xué)習(xí)上不?的孩?。絕?部分也是世

?帶著有?眼鏡看待的結(jié)果。

本書中談到?個叫?利的孩?，總是喜歡發(fā)明令?匪夷所思的玩意?，例如讓?沿著?槽流下，帶

著乒乓球滾?洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使?頭玩具?豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)?玩具鱷魚嘴?。這

樣，?個鱷魚似的?切削器便被啟動了，你可以在??削鉛筆。他發(fā)明的?些其他機械，也是既富創(chuàng)造

性?有實?性。然?，?利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的?式辦事，他甚?不會計算

房間的?積。

還有?個活潑好學(xué)的六歲?姑娘，當(dāng)她第?天?校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在?池邊

與朋友們畫畫、戲?、堆磚和唱歌，在?校第?天這么?個有紀(jì)念意義的???，她充滿了期待，她期

待能在四周?動?動，她期待能了解?些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙

伴在?起?由?在地交流。然?，實際情況并?如此。她發(fā)現(xiàn)???活在?個不得不長時間坐在座位上

的世界?，在那?，她必須去解析?師復(fù)雜的說辭，眼睛必須?眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)

???彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在?師?前表露出??的失望與迷惑時，?師就建議她去專家那?

做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等?系列深?檢查后，?被?認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆?”。

現(xiàn)實中，像《每個孩?都能成功》?書中的描述的這些外國孩?，在我們中國的現(xiàn)實?活中?何嘗

少呢？在報告?學(xué)《每個?母都能成功————李圣珍?師的教育勝經(jīng)》?書中介紹的北京的?位叫李

圣珍的?師，好?年來，她已經(jīng)將來?全國的50多個家長和?師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上?可救藥的差?轉(zhuǎn)變成

了?見?愛的好孩?，來李?師家之前，有的孩?在學(xué)校考試?乎門門都不及格，有的孩?上到?學(xué)四

年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩??見到書本就想撕——————。在李?師的教育下，這些孩?在

學(xué)業(yè)上全部脫胎換?，全都有了長?的進(jìn)步，有的?躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)?，還有

的已經(jīng)考上國內(nèi)重點?學(xué)，有的還赴世界?流?學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先?有異曲同?之妙的是，李圣

珍，這位被中國教育界譽為“拯救差?的圣?”的本?教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚?：世

界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩?根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這?概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的?孩，并不是真正的殘

疾，?是他們有??獨特的學(xué)習(xí)?式，??師和家長并沒有認(rèn)識清楚。?且，數(shù)以百萬計的孩?，之所

以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮??的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)

該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視

了。李圣珍常說：教育是?門神秘科學(xué)，需要耐?地探求和細(xì)?地分析。

《每個孩?都能成功》?書正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這?重要的教育現(xiàn)象，它揭?了許多?分有學(xué)習(xí)天

賦的孩?卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令?震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩?個性化的

學(xué)習(xí)?式以及介紹了幫助孩?提?學(xué)習(xí)成績的七種不同的?法。這樣的匠?獨到的指導(dǎo)，?論是對孩?

正在接受厭學(xué)煎熬的孩?的家長，還是差?的?母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的?孩的`家長，都有開闊思

路、糾正偏差的效果。

20xx。12。5

教育名著讀后感篇5

在20xx—20xx學(xué)年度教研?中，我?覺利?課余時間認(rèn)真研讀了意?利著名作家亞?契斯的作品

《愛的教育》，收獲頗?，體會如下：

《愛的教育》是世界?童?學(xué)史上?部優(yōu)秀的?記體?說，這部?說通過?個?學(xué)?的?記，以充

滿?童情趣的幽默語?，記錄了孩?們在整整?年中學(xué)習(xí)?活的點點滴滴。全書故事簡單，風(fēng)格樸素，

感情濃烈，展現(xiàn)了?幅幅親?之愛、師?之情、朋友之誼的動?畫?，是19世紀(jì)意?利最偉?的10本

?說之?。

?主?公安利柯是?個剛剛上四年級的學(xué)?，出?在?個?活相對富裕的知識分?家庭。他學(xué)習(xí)勤

奮努?，待?誠摯友善，安利柯的?親是位?程師，家?的條件也算是?康，他的?母都是樂善好施的

?，常常教導(dǎo)安利柯要幫助窮?和有困難的?。

安利柯的?邊有著?群?地善良、充滿愛?的同學(xué)。班長代洛西是個熱忱的孩?，當(dāng)他得知克洛西

的?親是服刑回來的?時，為了不傷同學(xué)的?尊?，他??翼翼地保守著這個秘密。當(dāng)?對克洛西的?

親的時候，代洛西真摯的話使這個曾經(jīng)失?的?感到了?間的真情，?起重新做?的勇?。安利柯最敬

佩的同學(xué)是卡隆，這個?車司機的??具有?尚的?靈，?對被欺負(fù)的弱?者他常常會挺?相助。紳?

的??諾?斯和賣炭?的??貝諦為?點??事吵架，在開明的家長的教育引導(dǎo)下，兩個孩?反?成了

親密的同桌。同學(xué)克洛西的?親因過失殺??獄，克洛西的母親靠沿街賣菜維持?家?的?活，但不論

怎樣困苦，母親都要讓克洛西去上學(xué)。朱利亞為了幫助?親抄寫公??累壞了?體，?對?親的責(zé)怪和

家?的不理解，朱利亞忍受了下來，并堅持幫助?親抄寫公?。當(dāng)?親終于明???為何?體每況愈

下，學(xué)習(xí)成績直線滑坡時，??倆痛哭著抱在?起。波萊科西以加倍的?功和?凡的孝?，得到了?枚

獎?wù)拢倪@份榮譽令?親幡然醒悟，從此改過?新，成為?名勤奮的好鐵匠。

安利柯的?校長是?位和藹的??，他的??當(dāng)志愿兵不幸犧牲后，校長常常帶著學(xué)?去看路過的

軍隊，向軍旗?禮，教導(dǎo)孩?們要愛國。畢業(yè)時，安利柯好他的同學(xué)們都依依不舍地離開了??的?師

和校長，?中充滿了?限敬佩與感激之情。?親也特意帶安利柯乘?車去探望??44年前的?學(xué)?

師，給他上了?堂“尊敬師長”的好課。

正如其書名所暗?的，《愛的教育》宣揚了?世間最偉?的愛，?活中處處留下愛的印記。安利柯

的?記，包含了同學(xué)之間的愛、姐弟之間的愛、??與?母間的愛、師?之間的愛，以及對祖國的愛，

使?讀起來猶如在愛的懷抱中成長。全書把“愛”表現(xiàn)得淋漓盡致，??國家、社會、民族的?我之愛；

???母、師長、朋友間的?我之愛，?不包含?個“愛”字。這個??不息的神圣字眼，雖沒有“驚天

地、泣?神”的驚?動魄，卻總讓?怦然?動，甚?淚流滿?，提醒?們學(xué)會??種溫暖的眼光看世

界。

當(dāng)安利柯對沿街乞討的母親表現(xiàn)出漠然的神情是，?親是這樣及時地寫道：“安利柯啊！好好聽

著！不幸的?伸了?求乞時，我們不該假裝不知的啊！尤其是對于為了??的???求乞的母親，不該

這樣。這??或者正饑餓著也說不定，如果這樣，那母親的難過將怎樣呢？假定你母親不得已要?于對

你說：‘安利柯啊！今?不能再給你?物了呢！’”這?番話?以證明?親的那顆??般的?，他希望孩?

富有愛?和同情?。

通過對本名著的學(xué)習(xí)，我真正體會到愛的教育蘊含了正確的教育思想，指出素質(zhì)教育的根基是“愛

的教育”，對?母的愛、對教師的愛、對同學(xué)的愛是孩?做?的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。在全書中

我們看到，家長和?師對孩?們循循善誘，因材施教，在道德上堅持?的標(biāo)準(zhǔn)和要求，在個性上允許孩

??由發(fā)展。

教育名著讀后感篇6

對于美國暢銷書作家丹·布朗的了解，?先是由于閱讀了他的成名作《達(dá)·芬奇密碼》，這已是去年

???間的事了。想想時間過得真快。當(dāng)初???將《達(dá)·芬奇密碼》讀完，并寫了?篇《讀后感》發(fā)

在悠悠的博客上。出于對的丹·布朗魔?般的創(chuàng)造?法的癡迷，在讀完《達(dá)·芬奇密碼》之后，我就毫不

猶豫地?從書店?買來他創(chuàng)作的第三部?說《騙局》。

所謂凡事難了。世間萬事萬物，總是不會處于?的完全掌控之下。??，由于世界變化隨時?在；

另??，由于?性本就善變。“變”永遠(yuǎn)是世界、是??、是?切的主題。“?不能兩次踏進(jìn)同?條河流。

”富傳奇?彩的哲學(xué)家赫拉克利特也許就是基于認(rèn)識到世界的?變，才在說出這句千古名?之后，放棄

了對王位的繼承，將王位讓給了他的兄弟，???跑到?神阿爾迪美斯廟附近隱居起來。

?然，悠悠乃凡夫俗?，?王位可繼承之憂。然?，“變”同樣考驗著悠悠。就在悠悠準(zhǔn)備?捧《騙

局》，接受丹·布朗的再?次“欺騙”之際，??卻對悠悠隆重推薦?本作家東野圭吾的推理?說。悠悠?

向頗珍重??的偏好。于是乎，有這么?段時間，?本作家的作品成了悠悠與??共同探討的話題——

東野圭吾的《嫌疑?X的獻(xiàn)?》、村上春樹《海邊的卡夫卡》等等。

《騙局》隨??放之后，就這樣過了?、過了年。直到最近悠悠整理書櫥（每隔?段時間整理書櫥

成了悠悠的任務(wù)，也是悠悠的興趣與享受）時，才讓《騙局》重現(xiàn)。拿著《騙局》，悠悠就像見到?位

被疏遠(yuǎn)的?友，愧疚之?油然??。

丹·布朗是?個懸念?師，這?點悠悠在讀他的《達(dá)·芬奇密碼》時就得到充分體會。緊張的情節(jié)、

曲折的故事，總是讓?不忍釋?，總好像有?在后?催促著你，總覺得你應(yīng)該?馬讀完，否則別?就會

拿?的那種緊迫感。讀《騙局》也同樣有這種感受。

《騙局》?然是敘述?場騙局。這是?場政治的騙局。

書的?開始?個地質(zhì)學(xué)家就被三?洲部隊殺死在渺??煙的北極。故事風(fēng)云突起，?下?吸引了讀

者的眼球。隨著故事的推進(jìn)，對迷底探求的渴望，讓讀者始終處于欲罷不能的?態(tài)之中……

三?洲部隊、美國國家航空航天局、美國國家偵察局，這些神秘的機構(gòu)更讓故事顯得撲朔迷離、波

譎云詭。總統(tǒng)、總統(tǒng)候選?、局長、專家，這些?物間勾???、欺騙與被欺騙，陰謀與反陰謀，讓故

事充滿靈與?、善與惡的爭?。冰冷的北極、深邃的冰川、汪洋的?海，這樣的環(huán)境，使故事更充滿深

不可測、神奇萬分。故事層層推進(jìn)、懸疑逐個解開，讀者的神經(jīng)卻始終緊繃，??也不敢喘??。正如

?說所?：“最了不起的計劃往往可能被最細(xì)微的障礙所破壞”（見?說第121章），隨著細(xì)節(jié)的不斷展

?，尤如?剝?筍，故事的最終結(jié)局慢慢展現(xiàn)在讀者?前，此時，讀者才會有?種如釋重負(fù)的快感。

《騙局》的成功，不但是作者敘述了?個充滿離奇、曲折誘?的故事，更在于作者塑造了?些個性

鮮明的?物。

?宮情報聯(lián)絡(luò)官雷切爾、航天局局長勞倫斯·埃克斯特龍、美國總統(tǒng)扎克·赫尼、總統(tǒng)候選?塞奇威

克·雷克斯頓議員，?個個?物栩栩如?、讓?過?不忘。其中，最讓?印象深刻的，當(dāng)屬雷切爾的上

司、國偵局局長威廉·?克林，正是他所設(shè)計的這場騙局，就連總統(tǒng)、參議員、航天局局長等重要?物

都成為被騙的對象。

不過，對于?克林局長設(shè)計這個陰謀的動機，悠悠認(rèn)為?說寫得過于草率，解釋也?較牽強。悠悠

意為這是這部?說唯?的不?之處。所謂仁者見仁，智者見智。各位朋友對此是否認(rèn)同，悠悠也就未為

可知了。

也許是?不逢時、命運不濟(jì)，?說《騙局》剛發(fā)表時并沒有引起?泛關(guān)注，更別說是轟動效應(yīng)了。

《騙局》?書涉及的是政府機關(guān)和總統(tǒng)腐=敗的問題，展?的是?系列美國政治?幕，然?，當(dāng)時美國

?還沉靜在“9·11”事件所激起的??愛國熱忱之中，此時《騙局》所涉及的內(nèi)容，是顯得如此不合時

宜。其受到冷落?然也在情理之中了。

然?，悠悠始終認(rèn)為?說是如此的精彩，如此地讓?回味，如此地引??深。

教育名著讀后感篇7

"?艘船越過世界的盡頭，駛向未知的?海，船頭上懸掛著??雖然飽經(jīng)風(fēng)?剝蝕卻依舊艷麗??

的旗幟，旗幟上，舞動著云龍?般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限！”作者海明威是這樣評價他的作品

《??與海》的。

作品是沒有局限的，作家卻有局限的，作家的精神是沒有局限的，作家的?卻是有局限的，海明威

留下思考的同時，他也留下了耐?尋味的話：我試圖塑造?位真正的??、?個真正的孩?、??真正

的海、?條真正的魚和真正的鯊魚。如果我能將他們塑造得?分出?和真實，他們將意味許多東西。正

是所謂“?貴形似，窺情風(fēng)景之上，鉆貌草?之中。吟詠所發(fā)，志唯深遠(yuǎn)，體物為妙，功在密附。顧巧

?切狀，如印之印泥，不假雕削，?曲寫毫芥。故能瞻??見貌，即字?知時也。”“莊?告退，???

?滋。情必極貌以寫物，辭必窮??追新，此近世之所競也。”仿佛繪畫，寫實。這是最簡單的，也是

天?就會的，然?我最近才突然回想起來。我忘記的太久了。?總是熟視?睹。

讀過的古今中外作品中，?是在想的就是這海明威的《??與海》。即便是有?天，我把它的情節(jié)

忘了，內(nèi)容也忘了，形式也忘了，甚?把海明威也忘了；但我忘不了那??與海，忘不了那?種抗?fàn)幍?/p>

場景，忘不了那絕不屈服的?的尊嚴(yán)和勇?。因為我時刻感覺到，?活就是那海，我要做的就是那?

?，應(yīng)該?海明威所賦予的那?種精神去?活。

桑提亞哥（Santiago）是個可憐的?頭——看上去似乎是的。海明威（Hemingway）以??精煉

的語?塑造了這個形象，可以說，海明威并沒有給予??成功，卻賦予??在壓?下優(yōu)雅?堅韌的形

象。

?漁夫在海上??所獲地漂流了84天后釣到了?條巨???的馬林魚（marlin），這是?條?他的

漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。??的命運似乎并不成功，他?遭

遇了鯊魚，經(jīng)過殊死的搏?，馬林魚只剩下?副?架。

?骼是精神的?柱，海明威看似沒有讓??桑提亞哥成功，卻以光禿禿的?骼奏出了???命的硬

度。?很容易隨遇?安的，深陷在沙發(fā)?的??，是舍不得挪?挪的，沙發(fā)越軟，陷得越深，越是懶得

動。可?活如海啊，是不容讓?懈怠的，平靜的??下暗藏的是急流，平靜過去，?將是風(fēng)景，??往

往也是在風(fēng)浪的顛簸中才意識到危險感到恐懼，才想起??的疏忽，才本能地需要抗拒。可是，想要征

服海的?啊，你需要時刻警惕時刻謹(jǐn)慎，不要在危難的時候才顯?出你是個好漢，要時刻撐好船，看好

?向。

?活就是海，你就要做那位??。永不?敗，這就是《??與海》告訴我們的。

?個?把?命都壓了上去，與敵?做殊死的博?，能不算英勇嗎？我想鯊魚正是宇宙間?切破壞性

?量的化?，???正是正義的使者。

在?的??中隨時隨地都存在這股破壞?量，??是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的

上演；悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。

?性是強悍的，?類本?有??的限度，但正是因為有了?漁夫這樣的??次??次地向限度挑

戰(zhàn)，超越它們，這個限度才?次次擴(kuò)?，?次次把更?的挑戰(zhàn)擺在了?類?前。在這個意義上，?漁夫

桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。

因為，他帶給我們的是?類最為?貴的?信！

回想起?中??的話“?不是為失敗??的，?個?可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本?的

主題嗎？?真的是很奇怪的動物，為何有勇??對死亡，卻沒有勇??對失敗呢？難道失敗真的如此可

怕嗎？冷冷的海風(fēng)?夾雜著?股?腥，也許?真正害怕的可能是這些吧！

?信，這就是《??與海》告訴我們的。

?活著，唯?能確定的必然，就是?向死亡。除此之外，沒有任何必然的東西可以依靠。既然?是

靠偶然活著的，那么?撐??存勇?的，就只有?信了。如果喪失了?信，在持續(xù)那么多天的背運之

后，桑提亞哥還有勇?和毅?出海捕魚嗎？因此?活著就必須?信，不?信是?消費不起的奢侈品。正

因為桑提亞哥有著絕對?信，他對?孩被叫?，表?了完全的寬容和理解。在這?，海明威展現(xiàn)了?信

與寬容之間的聯(lián)系。

??本來就是?種??境的追求。它的道路漫長、艱難，?且充滿坎坷，但只要??勇敢頑強地以

?顆?信的?去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是?個真正的勝利者！

“我和你奉陪到死”——這個硬漢?對挑戰(zhàn)如是說。暗喻他??的英雄主義所在，還有他趨向堅韌的

?量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林（Manolin）的男孩——他希望繼承??的事業(yè)。何?捕魚的

事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵??何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。在??的故事?為什么有這

個孩?的出現(xiàn)？年輕，象征著?量和希望，即便是??，他的內(nèi)?同樣是年輕的。?中多次描寫到獅

?，阿?利加海灘上，獅?在笑鬧嬉戲，它們浮現(xiàn)在??的夢中，?直在??的?中，同樣揭?了??

永遠(yuǎn)不會?的意志。

海明威的這部?說榮獲了諾貝爾?學(xué)獎和普利策獎。這個?頭?留有?百塊彈?的硬漢作家，恰當(dāng)

地寫出了?命的強度，告訴我們怎么去?對?、?、病、死，告訴我們?該有多寬，如海?般。??是

孤獨的，他是在理想的道路上前?的旅?，但他?是不孤獨的，因為他的意志是那樣的堅強。

不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩?說的：“它沒有打敗你，它沒有，?個

真正的強者，只能被摧毀?不能被擊敗。

教育名著讀后感篇8

這是?部關(guān)于教育理想的真情守望的著作。

捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，?中不由得涌起?種恍然的感動，在?個喧囂的時代

?，還有?以?份難得的執(zhí)著守望著?中的教育理想。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實需要雷厲

風(fēng)?的教育改?家，需要意?風(fēng)發(fā)的?動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實教育的?向。但這

個世界同樣需要默默的思想者，他們把?光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮

蔽、遺忘的問題之域，在??中追索他們?中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的

脫離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的！”

書中字??間洋溢著溫暖的“?間情懷”。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“?向?對?的理解”、“道

德教育：從尊重?常?活的德性品格開始”等篇?中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以?為

本的教育，教育?標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的?式要適合孩?。特別是他提到的以美德故事喚

醒孩?的道德情感的?法，值得我們借鑒。

教育就是愛，愛就是教育。作為教師，“愛?育?”不僅是?般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育?

道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)?命的事業(yè)，世界上還有??命更重要的嗎？多讓孩?們讀書，在閱讀故事

中，他們獲得?常?活中不?定能夠擁有的情感體驗，從中獲取??的啟蒙，教化的熏陶。?個成年

?，他可能不是?學(xué)愛好者，沒有讀過多少成?的名著，可是他不會不知道安徒?、格林兄弟、王爾

德……?代代?童通過閱讀童話完成了??的精神成長，?這些?家的作品也在孩?們的閱讀中成了經(jīng)

典，成了不褪?的永恒。讓我們把對孩?發(fā)?肺腑的愛寄托在故事中，讓孩?去觸摸、感受這個世界的

美麗、快樂與芬芳，從?成長得更健康、更茁壯吧！

教育名著讀后感篇9

當(dāng)前，素質(zhì)教育已越來越多的為社會、家長和學(xué)校所理解，逐漸構(gòu)成共識，已成為各級教育?政部

門列?議事?程的?項中??作。

基礎(chǔ)教育階段，正是學(xué)?的知識技能、品的意識、?為習(xí)慣逐漸養(yǎng)成的時期，教師的正確引導(dǎo)極為

重要。熱愛和關(guān)?學(xué)?是教師道德的核?資料，也是教育?作取得成效的基本條件。

之所以要學(xué)習(xí)，讀教育名著是因為教育名著是經(jīng)過歷時反復(fù)驗證的，得到世?公認(rèn)的優(yōu)秀或知名的

教育著作，具有以下特點：它穿越歷史的重重?zé)熢?光輝不減，其核?部分積淀著深邃的思想精華，有

著較?的理論?平和思想境界，傳達(dá)了科學(xué)性較強的育?精神，蘊含著先進(jìn)的教育思想和育?觀念，對

后世有著深遠(yuǎn)的影響；它具有啟發(fā)性，能使?從過去的經(jīng)驗中領(lǐng)悟到教育法則和規(guī)律；具有暗?性和感

染性，能使?感悟、煽起激情；具有相對完整的結(jié)構(gòu)，有?有?；具有可操作性，能使讀者有章可循，

有模可仿，有法可學(xué)；能照應(yīng)教育與社會的關(guān)系，有利于全?理解教育問題。

學(xué)習(xí)教育名著，提?教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思

想、觀點，把成功的經(jīng)驗上升戰(zhàn)具有普遍指導(dǎo)好處的理性認(rèn)識。

讀了報告?學(xué)《每個?母都能成功——李圣珍?師的教育勝經(jīng)》?書，我覺得李?師談到她的教育

經(jīng)驗時，語出驚?的話語：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩?根本不存在，學(xué)習(xí)差知識教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果實在是

太精辟了。

李圣珍常說：教育是?門神秘科學(xué)，需要耐?的探求和細(xì)?的分析。《每個孩?都能成功》?書正

是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這?重要的教育現(xiàn)象，它揭?了許多?分有學(xué)習(xí)天賦的孩?卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令

?震撼的杯具根源。尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩?個性化的學(xué)習(xí)?式以及介紹了幫忙孩?提?

學(xué)習(xí)成績的不同?法。這樣的匠?獨到的指導(dǎo)，?論是對孩?正在理解厭學(xué)煎熬的孩?的家長，還是問

題學(xué)?的?母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的?孩的家長，都有開闊思路，糾正偏差的效果。在李?師的教育

下，這些孩?在學(xué)業(yè)上全部脫胎換?，全都有了長?的進(jìn)步，有的?躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了

班上的三好學(xué)?，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點?學(xué)，有的還赴世界?流?學(xué)留學(xué)深造。

這樣的教育名著值得?讀。在閱讀中吸取那些“可操作的”點滴經(jīng)驗，真正仔細(xì)閱讀教育理論專著，

由經(jīng)驗型教師成長為學(xué)者型、科研型、專家型教師，要由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃遥粩嗵???的教

育理論?平，務(wù)必研讀必須數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育

理論體系。

教育名著讀后感篇10

陶?知先?是中國近代偉?的?民教育家，他的品德和為?堪稱“萬世師表”，他??從事教育事

業(yè)，積累了寶貴的經(jīng)驗，留下了教育理論巨著，是?位名副其實的?民教育家；他懷抱崇?理想，要通

過教育“救國，造過，建國”；他積極投?政治活動，是?位杰出的愛國社會活動家；他胸懷博愛，以“捧

著?顆?來，不帶半根草去”的?私奉獻(xiàn)精神實踐著他的??夢想；他有?顆天真的童?，?地善良，

真?實意“千教萬教教?求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真?”。在這位巨??上，蘊藏著?窮?盡的感??量激勵

?們?私?畏奮發(fā)向上的偉?精神。他就是陶?知先?！

在細(xì)細(xì)閱讀了陶?知的故事后，??被陶先?坎坷、偉?的??深深感動，更被他?上的那些崇?

精神所凝聚的?格魅?所深深折服。

?、以他“為??事來，做??事去“的抱負(fù)引導(dǎo)我們樹?遠(yuǎn)?理想

陶?知出?于平民家庭，從?深知窮?吃不飽，上不了學(xué)的痛苦，便?志“要使全國?都受到教

育”。他在美國完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，?師要他留下來繼續(xù)深造，但他為了完成??的?愿，毅然回國。經(jīng)

過?年的教育實踐，他的??價值觀更明確了，他在《?勉并勉》的詩中說：“??為??事?

來，做??事?去”。這??事就是建設(shè)獨?、富強、民主的祖國。他深深知道，舊中國最?多數(shù)是農(nóng)

民，最窮困，最需要?化的也是農(nóng)民。所以，他發(fā)表了《改造全國鄉(xiāng)村教育宣?書》，下定決?，要籌

募?百萬元基?，征集?百萬位，提倡?百萬所學(xué)校，改造?百萬個鄉(xiāng)村，他的?標(biāo)是叫中國?個

個鄉(xiāng)村都有新的?命。這是多么偉?的壯舉，多么遠(yuǎn)?的抱負(fù)！于是，他放棄教授的優(yōu)越?活，辭去?

學(xué)校長的?位，脫去西裝穿上草鞋，率領(lǐng)在長江邊上，燕?磯旁的勞?上開辟了曉莊師范，開展了

轟轟烈烈的教育實踐活動，也開始實踐他的??理想，直到?命的最后時刻。就在他病逝前不久，當(dāng)

時，國家內(nèi)戰(zhàn)危機迫在眉睫，他?處逆境，但陶先?仍對中國前途抱著樂觀的態(tài)度，對??的理想毫不

動搖，仍要在上海創(chuàng)辦社會?學(xué)，函授?學(xué)，新聞?學(xué)……

態(tài)度決定?切，思想的?度決定了?為的?度，?個?有?理想是決定了他是否成就事業(yè)的前提。

我們?法想象?個胸??志的?會做出如何?的成就，?我們的陶先?不僅?中有著??的抱負(fù)，并朝

著??的理想奮?著，直到?命的最后?刻。陶先?那種抱定理想，?志不渝，為著理想，鍥?不舍，

為了理想追求??的偉?形象是我們從?樹?遠(yuǎn)?理想的光輝典范。

?、以他“愛滿天下”的胸襟培養(yǎng)我們博愛情操

愛是?種情感，是?種奉獻(xiàn)，愛是?種極端負(fù)責(zé)的態(tài)度，愛?是?種巨?的?量，陶先?的“愛滿

天下”的博愛精神是與他的普及教育理想，振興中華的抱負(fù)，與?類的解放事業(yè)緊密結(jié)合在?起的。他

這樣執(zhí)著、堅定的為改?舊教育，發(fā)展?民教育?堅持不懈的?作，最本質(zhì)的原因是在于他??裝著?

民，裝著祖國，他???的?動實踐著??的“愛滿天下”這種偉?的胸襟，他把對?民、祖國的特殊感

情表現(xiàn)在博愛之中。陶先?的愛是?公?私的愛，愛憎分明的愛，是真善美合?的愛。教育、引導(dǎo)我們

不僅要愛??，還要愛長輩，愛他?，愛?邊需要幫助的?，愛??的集體，愛家庭，愛家鄉(xiāng)，愛和

平……引導(dǎo)我們努?做?名有博愛精神的?。

三、以他“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真?”的境界培養(yǎng)我們誠信品格

陶先?“千教萬教教?求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真?”的這句教?更律?的話道出他的做?之道。他的?

?是追求真理，學(xué)做真?的??。他在青年時期，即滿腔熱情地投?反清?亥?命，美國留學(xué)回來，即

開始他的教育救國實踐，???意為改?傳統(tǒng)舊教育?不懈努?，“九??”事變后，亡國之禍危在旦

?，他奮不顧?地投?抗?救亡運動，抗戰(zhàn)勝利，他?冒著“第三槍”的危險，堅定不移地戰(zhàn)?在愛國運

動最前線。為了真理，為了和平，他置個??死于度外，這是真?之舉。

總之，陶先?的??，是光輝燦爛的??，是為了振興中華，為了苦難的舊中國?民為了探求中國

教育新路???膽忠?，百折不撓，鞠躬盡瘁，死?后?的??。他在追求理想、追求真理、胸懷博愛

的奮?歷程中，書寫了??愛國、愛民，?私奉獻(xiàn)、奮?不息的壯美??，也同樣折射出了他完美、?

?的?格魅?。