逍遙游原文

逍遙游高中課文原文

北冥有魚①，其名曰鯤②。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其

名為鵬③。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛④，其翼若垂天之云⑤。

是鳥也，海運則將徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。齊諧者⑧，志怪

者也⑨。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里⑩，摶扶搖而上

者九萬里(11)，去以六月息者也(12)。”野馬也(13)，塵埃也(14)，生物

之以息相吹也(15)。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪(16)？其

視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆

杯水于坳堂之上(17)，則芥為之舟(18)；置杯焉則膠，水淺而舟大也。

風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬里則風斯在下矣(19)。而

后乃今培風(20)，背負青天而莫之夭閼者(21)，而后乃今將圖南。蜩與

學鳩笑之曰(22)：“我決起而飛(23)，搶榆枋(24)，時則不至，而控于地

而已矣(25)；奚以之九萬里而南為(26)？”適莽蒼者(27)，三飡而反(28)，

腹猶果然(29)；適百里者，宿舂糧(30)；適千里者，三月聚糧。之二蟲

又何知(31)？小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌

不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥靈者(35)，

以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者(36)，以八千歲為春，八

千歲為秋(37)。而彭祖乃今以久特聞(38)，眾人匹之(39)，不亦悲乎？

湯之問棘也是已(40)：“窮發之北有冥海者(41)，天池也。有魚焉，其

廣數千里，未有知其修者(42)，其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若

太山(43)，翼若垂天之云；摶扶搖、羊角而上者九萬里(44)，絕云氣(45)，

負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚適也？我

騰躍而上，不過數仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。而

彼且奚適也？’”此小大之辯也(49)。

故夫知效一官(50)、行比一鄉(51)、德合一君、而徵一國者(52)，其自

視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世而譽之而不加勸(54)，

舉世而非之而不加沮(55)，定乎內外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯

已矣。彼其于世，未數數然也(58)。雖然，猶有未樹也。夫列子御風

而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未

數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而

御六氣之辯(65)，以游無窮者，彼且惡乎待哉(66)？故曰：至人無己(67)，

神人無功(68)，圣人無名(69)。

【注釋】①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的

“南冥”仿此。傳說北海無邊無際，水深而黑。②鯤（ｋūｎ）：本指

魚卵，這里借表大魚之名。③鵬：本為古“鳳”字，這里用表大鳥之

名。④怒：奮起。⑤垂：邊遠；這個意義后代寫作“陲”。一說遮，遮

天。⑥海運：海水運動，這里指洶涌的海濤；一說指鵬鳥在海面飛行。

徙：遷移。⑦天池：天然的大池。⑧齊諧：書名。一說人名。⑨志：

記載。⑩擊：拍打，這里指鵬鳥奮飛而起雙翼拍打水面。(11)摶（ｔ

ｕáｎ）：環繞而上。一說“摶”當作“搏”（ｂó），拍擊的意思。扶搖：又

名叫飆，由地面急劇盤旋而上的暴風。(12)去：離，這里指離開北海。

息：停歇。(13)野馬：春天林澤中的霧氣。霧氣浮動狀如奔馬，故名

“野馬”。(14)塵埃：揚在空中的土叫“塵”，細碎的塵粒叫“埃”。(15)生

物：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所產生的

氣息。(16)極：盡。(17)覆：傾倒。坳（àｏ）：坑凹處，“坳堂”指廳堂

地面上的坑凹處。(18)芥：小草。(19)斯：則，就。(20)而后乃今：意

思是這之后方才；以下同此解。培：通作“憑”，憑借。(21)莫：這里作

沒有什么力量講。夭閼（è）：又寫作“夭遏”，意思是遏阻、阻攔。“莫

之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝。(22)蜩（ｔｉáｏ）：蟬。學鳩：一

種小灰雀，這里泛指小鳥。(23)決（ｘｕè）：通作“翅”，迅疾的樣子。

(24)搶（ｑｉāｎｇ）：突過。榆枋：兩種樹名。(25)控：投下，落下

來。(26)奚以：何以。之：去到。為：句末疑問語氣詞。(27)適：往，

去到。莽蒼：指迷茫看不真切的郊野。(28)飡（ｃāｎ）：同餐。反：

返回。(29)猶：還。果然：飽的樣子。(30)宿：這里指一夜。(31)之：

這。二蟲：指上述的蜩與學鳩。(32)知（ｚｈì）：通“智”，智慧。(33)

朝：清晨。晦朔：一個月的最后一天和最初天。一說“晦”指黑夜，“朔”

指清晨。(34)蟪蛄（ｈｕìｇū）：即寒蟬，春生復死或復生秋死。(35)

冥靈：傳說中的大龜，一說樹名。(36)大椿：傳說中的古樹名。(37)根

據前后用語結構的特點，此句之下當有“此大年也”一句，但傳統本子

均無此句。(38)彭祖：古代傳說中年壽最長的人。乃今：而今。以：

憑。特：獨。聞：聞名于世。(39)匹：配，比。(40)湯：商湯。棘：湯

時的賢大夫。已：矣。(41)窮發：不長草木的地方。(42)修：長。(43)

太山：大山。一說即泰山。(44)羊角：旋風，回旋向上如羊角狀。(45)

絕：穿過。(46)斥鴳（ｙàｎ）：一種小鳥。(47)仞：古代長度單位，周

制為八尺，漢制為七尺；這里應從周制。(48)至：極點。(49)辯：通作

“辨”，辨別、區分的意思。(50)效：功效；這里含有勝任的意思。官：

官職。(51)行（ｘìｎｇ）：品行。比：比并。(52)而：通作“能”，能力。

徵：取信。(53)宋榮子：一名宋钘，宋國人，戰國時期的思想家。猶

然：譏笑的樣子。(54)舉：全。勸：勸勉，努力。(55)非：責難，批評。

沮（ｊǔ）：沮喪。(56)內外：這里分別指自身和身外之物。在莊子看

來，自主的精神是內在的，榮譽和非難都是外在的，而只有自主的精

神才是重要的、可貴的。(57)境：界限。(58)數數（ｓｈｕò）然：急

急忙忙的樣子。(59)列子：鄭國人，名叫列御寇，戰國時代思想家。

御：駕馭。(60)泠（ｌíｎｇ）然：輕盈美好的樣子。(61)旬：十天。有：

又。(62)致：羅致，這里有尋求的意思。(63)待：憑借，依靠。(64)乘：

遵循，憑借。天地：這里指萬物，指整個自然線。正：本；這里指自

然的本性。(65)御：含有因循、順著的意思。六氣：指陰、陽、風、

雨、晦、明。辯：通作“變”，變化的意思。(66)惡（ｗū）：何，什么。

(67)至人：這里指道德修養最高尚的人。無己：清除外物與自我的界

限，達到忘掉自己的境界。(68)神人：這里指精神世界完全能超脫于

物外的人。無功：不建樹功業。(69)圣人：這里指思想修養臻于完美

的人。無名：不追求名譽地位。