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            唐不辱使命

            更新時間:2023-03-07 20:24:30 閱讀: 評論:0

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            唐不辱使命
            2023年3月7日發(作者:山楂荷葉茶)

            【作品介紹】

            《戰國策》是一部戰國時代游說之士的策謀和言論的匯編。初有《國策》《國事》《事語》《短長》

            《長書》《修書》等名稱,西漢末年學士劉向將其編訂為33篇,定名為《戰國策》。全書分為西周、東周、

            秦、齊、楚、這、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二國策。記載了周貞定王十七年(前452)至秦始皇三十

            一年(前216)236年間各國政治、軍事、外交方面的一些動態,其中以記載謀臣策士的言論和活動為主要

            內容,廣泛地反映了當時的社會矛盾和復雜的斗爭,保存了戰國時代的大量富有價值的史料。同時,本書

            語言精練,文筆委婉生動,人物形象鮮明,富有濃厚的文學意味,是我國古代有文學價值的散文著作。

            本文選自《戰國策.魏策四》,題目是后人加的。唐雎(jū),也作“唐雎(jū)”,是安陵國的臣

            子。安陵是附屬于魏國的一個小國,安陵君原是魏襄王的弟弟。公元前225年,即秦始皇二十二年,秦國

            滅掉魏國之后,想以“易地”之名占領安陵,安陵君派唐雎出使秦國。唐雎折服秦王,出色地完成了使命,

            保存了安陵。本文寫的就是唐雎完成使命的經過?!安蝗枋姑?,不辜負使命。辱,辜負,玷辱。

            【注評】

            秦王使人謂安陵君曰:秦王:指秦始皇。使人:派人。謂:對??說。安陵:是一個面積只有方圓

            五十里的小國,原是魏國的附庸,是魏襄王(前318—前296在位)弟的封地。本文的安陵君是其后人?!肮?/p>

            人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”寡人:寡德之人,古代王侯自稱的謙詞,可譯“我”。易:

            交換。其:語氣詞,用于謂語前,表示祈求語氣,可譯“一定”。許:答應?!稹拔灏倮镏亍睕]有地名,

            分明是假話,表面說“易安陵”,實際是“要安陵”。安陵君曰:“大(dài)王加惠,以大易小,甚善;

            大王:對王的尊稱,指秦始皇。加:施加。以大易?。河茫ㄙF國的)大面積土地交換(敝國的)小面積土

            地。大、?。盒稳菰~用作名詞,指“大(或小)面積土地”。甚善:很好。雖然,受地于先王,愿終守之

            -弗敢易!”雖然:雖然這樣,但是??。雖:連詞,雖然;然:指示代詞,這樣。古代漢語中的“雖然”

            是詞組,它表示承接上文,并預示下文語意將有轉折。它與現代漢語中的連詞“雖然”有很大不同。于:

            從,介詞。之:代詞,指安陵。○安陵君明知是騙局,但面對強秦,只好先說“加惠”“甚善”,恭維一

            番;再表明態度,說“弗敢易”。秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。說:同“悅”,高興。因:于是,

            就,副詞。使唐雎使:派唐雎出使。于:到,介詞。○恐得罪秦王,只好派使者修好。唐雎使命重大,關

            系國家存亡。

            第一段寫唐雎出使的原因,是矛盾的產生。

            秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?聽:聽從,接受。也:句末

            語氣詞,與疑問代詞“何”連用,構成疑問語氣,可譯“呢”。且秦滅韓亡魏,滅韓亡魏:秦始皇十七

            年(前230)滅韓國,二十二年(前225)滅魏國。而君以五十里之地存者,以君為長者。故不錯意也。以:

            憑,介詞。存者:存在的原因。者,代詞。以??為:把??看作。長者:有德行的人。不錯意:不放在

            心上。錯意:同“措意”,注意。○這是說要滅安陵極易,完全是威脅口氣。今吾以十倍之地,請廣于君,

            而君逆寡人者,輕寡人與?”請廣于君:請求給您擴充土地。廣:擴充(土地),動詞。于:給,介詞。

            逆:違背。者:??的原因,代詞。輕:輕視。與:讀yú,句末語氣詞,表示疑問或感嘆語氣,可譯“嗎”。

            ○強盜邏輯,明明是自己威脅別人,反而說別人輕視自己。唐雎對曰:“否,非若是也。否:不。非若

            是也:不是像(您說的)這樣啊。若:像。是:這樣,指秦始皇說的“輕寡人與”。○先說不是輕秦。安

            陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”雖:即使,連詞。豈:難道,副詞。直:只

            是,副詞?!鹪賹擦昃脑捯詮娪舱Z氣說出。

            第二段寫秦王盛氣凌人,責備安陵君;唐雎從容鎮定,據理力爭。這是矛盾的發展。

            秦王怫(fú)然怒,謂唐雎曰:怫:忿怒。然:形容詞詞尾,表示“??的樣子”?!肮鄧L聞天

            子之怒乎?”公:古代對人的客氣稱呼,可譯“您”。亦:語氣詞,表示語氣加強,不譯。嘗:曾經,副

            詞?!疬@是甚怒,也是威脅。唐雎對曰:“臣未嘗聞也?!薄鸺傺b不知,讓秦王自己說出,妙甚。秦王

            曰:“天子之怒,伏尸百萬,流血千里。”伏尸:使尸伏。伏,使動用法?!饍聪喈吢叮瑲怛v騰。言外

            之意是要滅安陵。唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?”布衣:平民。古代沒有官職的人穿麻布衣服,所

            以稱平民為“布衣”?!鹩们赝鯁栒Z反問秦王,針鋒相對。秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣(xian),

            以頭搶(qiang)地爾。”免冠:摘掉帽子。徒跣:光腳走路。徒:步行。跣:赤腳。搶:撞。爾:通“耳”,

            相當“而已”,語氣詞?!鹋瓡r之言,不覺輕視他人。唐雎曰:“此庸夫之怒也。非士之怒也。庸夫:

            平庸無能的人。士:這里指有才能、膽識的人。夫專諸之刺王僚也,彗星襲月;夫:語氣詞,放在句首,

            表示將發議論,不譯。專諸,春秋時吳國人。王僚,吳國國君。公子光想殺王僚自立,派專諸把匕首藏在

            魚腹中,借獻魚為名,刺殺了王僚。之:助詞,用于主謂結構之間,使之成為全句主語。彗星襲月:彗星

            的尾巴掃過月亮?!板缧且u月”和下文的“白虹貫日”“倉鷹擊于殿上”,都是自然現象。本文把這些自

            然現象和人事聯系起來,是古代流行的迷信說法。聶政之刺韓傀也,白虹貫日;聶政:戰國時韓國人。

            韓傀:韓國的國相。韓國大夫嚴仲子與韓傀有仇,就請聶政去把韓傀殺了。白虹貫曰:一道白氣直沖上太

            陽。要(yāo)離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。要離:春秋時吳國人。慶忌:王僚的兒子。公子光殺王僚

            后,慶忌逃到衛國,公子光派要離把他殺了。倉:同“蒼”。此三子者,皆布衣之士也。○照應“布衣

            之怒”。懷怒未發。休祲(jìn)降于天,休:指不祥的征兆。指上文“彗星襲月”“白虹貫日”等現象。

            休是吉兆,祲是兇兆,這里偏用“祲”義?!鹂梢陨蟿犹煳模M上“百萬”“千里”而已?與臣而將四矣。

            加上我將有第四個了?!瘘c出眼前“懷怒”之“士”來。若士必怒,伏尸二人,流血五步?!鹎赝跽f得

            極大:“百萬”“千里”;唐雎說得極?。骸岸恕薄拔宀健?,妙絕。天下縞(gǎo)素??c素:白色的

            喪服?!稹岸恕眲儆凇鞍偃f”,“五步”勝于“千里”。今日是也?!苯裉炀褪沁@樣的日子。是:這

            樣,代詞?!鹫f出行怒之語。挺劍而起。挺:拔出?!鹉贸鲂信摺2讲竭M逼,扣人心弦;繪聲繪形,

            十分精彩。

            第三段寫秦王以武力恐嚇唐雎,唐雎則針鋒相對,并表示要與秦王同歸于盡。這是矛盾的高潮。

            秦王色撓,長跪而謝之曰:色撓:變了臉色。色:臉色,表情。撓:屈服。長跪:直身而跪。古人

            膝地而坐,坐時兩膝據地,以臀部著腳跟。跪則伸直腰股,以示莊重,與現在的跪地求饒不同。謝:道歉。

            ○不意“天子之怒”竟有如此表現!紙老虎本質暴露無遺?!跋壬?!何至于此!先生:年長有學問的

            人,這是對唐雎的尊稱。坐:因此時唐雎已“挺劍而起”,所以請他“坐”下。何至于此:何必弄到這個

            地步呢?!鹎赝醴催^來勸唐雎息“怒”。寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先

            生也?!敝I:明白,懂得。徒:只,副詞。以:因為,連詞。○照應第二段“以五十里之地存者”,突出

            唐雎,突出主題。

            第四段寫秦王為唐雎折服,唐雎不辱使命。這是矛盾的結局。

            【譯文】

            秦王派人對安陵君說:“我想用方圓五百里的地方交換安陵國,安陵君一定要答應我!”安陵君說:

            “大王施加恩惠,用(貴國的)大地方交換(敝國)小地方,很好;雖然這樣,但是從先王手里接受的土

            地,我希望自始至終守住它,不敢交換!”秦王(聽了使者的報告)很不高興。安陵君于是派唐雎出使到

            秦國。

            秦王對唐雎說:“我用方圓五百里的地方交換安陵國,安陵君不接受我的意見,什么原因呢?況且在

            我們秦國滅韓國、亡魏國(之際),而安陵君憑方圓五十里的地方能夠存在的原因,(是我)把安陵君看

            作有德行的長者,所以不放在心上?,F在我用十倍的地方,給安陵君擴充土地,而安陵君不順從我的意見,

            是輕視我嗎?”唐雎回答說:“不,不是像(您說的)這樣啊。安陵君從先王手里接受土地并且守住它,

            即使是用千里的地方也不敢交換,難道只(換)五百里地方嗎?”

            秦王非常忿怒地對唐雎說:“您曾聽說過天子發怒嗎?”唐雎回答說:“我沒有聽說過?!鼻赝跽f:

            “天子發怒,要死人百萬,流血千里?!碧砌抡f:“大王曾聽說過平民發怒嗎?”秦王說:“平民發怒,

            也不過是摘掉帽子,打上赤腳,用頭撞地罷了?!碧砌抡f:“這是平庸無能的人發怒,不是有才能有膽識

            的人發怒。專諸刺王僚的時候,彗星的尾巴掃過月亮;聶政刺韓傀的時候,一道白氣直沖太陽;要離刺慶

            忌的時候,蒼鷹撲擊于宮殿上。這三個人,都是平民中有才能有膽識的人,(他們)心懷忿怒還沒有發泄

            出來的時候,上天就降下征兆,(現在)加上我將有第四個了。如果有才能有膽識的人一定要發怒,要死

            兩人,流血五步,天下所有的人都穿白色的喪服,今天就是這樣的日子?!保ㄌ砌抡f完)拔出寶劍,站起

            身來。

            秦王(嚇得)變了臉色,(跪著)直起腰身并且道歉說:“先生請坐下!何必弄到這個地步呢!我(現

            在)明白了:韓國、魏國滅亡之后,而安陵國憑著方圓五十里的地方能夠保存下來的原因,只是因為有先

            生啊。”

            【簡析】

            本文記敘了唐雎在國家存亡的危急關頭出使秦國,與秦王針鋒相對地進行斗爭,終于折服秦王,保存

            國家,完成使命的經過;歌頌了他不畏強暴、敢于斗爭的愛國精神。

            春秋戰國時期,各大國為了擴張自己的勢力,不斷進行侵略小國的兼并戰爭。小國為了生存,常常派

            遣能言善辯的使者,通過外交途徑,以言辭折服大國君主,遏止侵略。本文反映了這方面的情況。只是由

            于它所記之事在“滅韓亡魏”之后,似乎不大可能,所以有人懷疑它的真實性。元代吳師道說:“此策(指

            本文)文甚明,而事多難言。以始皇之兵威,何憚于安陵而易以五百里地???秦法,侍者不得操兵,此

            云‘挺劍而起’何也?其辭固多夸矣!”(見《戰國策》注)清代林西仲說得更透徹:“篇內有‘滅韓亡

            魏’之語,似在始皇二十二年以后之事。時三晉(即韓趙魏)皆屬秦,何處更容得安陵五十里之地?且荊

            軻事在先,彼時猶以督亢圖藏匕首而進,茲何獨許唐雎帶劍上殿耶?縱令此日安陵尚存,唐雎果有劫秦之

            事,始皇亦未必肯學齊桓不背曹沫也。(曹沫是魯國將軍,與齊戰,三敗北,魯獻地以和。隨后齊桓公與

            魯莊公會盟于柯,曹沫以匕首劫桓公,桓公盡歸魯地)但其文摹寫人神,大為孱弱吐氣。”(見《古文析

            義》評)

            這篇文章寫得很精彩,不但情節完整,有開端,有發展,有高潮,有結局,讀來引人人勝;而且人物

            形象生動,秦王的色厲內荏、前倨后恭,唐雎的不畏強暴、英勇沉著,都寫得栩栩如生。而這兩方面都是

            通過對話來表現的。通過對話來展開情節、刻畫人物,是這篇文章的主要特點。

            【字詞句基礎知識舉要】

            安陵君其許寡人

            這句中的“其”不是代詞,而是語氣詞。其,作為語氣詞,有的用在主語和謂語之間。如:

            1.安陵君其許寡人。

            2.吾其奔也。(《晉公子重耳之亡》)

            3.曹其首也。(同上)

            4.君其禮焉。(同上)

            有的用在句子或分句的開頭。如:

            5.其何以報君?(同上)

            6.其辟君三舍。(同上)

            7.其左執鞭弭。(同上)

            8.其后衰者也。(同上)

            這些句子中的“其”,沒有實在意義,只是表委婉的語氣。有的表示命令語氣,如例1、例2;有的

            表示揣測語氣,如例3、例8;有的表示期望語氣,如例4;有的表示反問語氣,如例5;有的表示估量語

            氣,如例6、例7。

            翻譯語氣詞“其”,不取決于“其”本身,而取決于上下文,有的可譯“一定”(例1),有的可譯

            “還是”(例2、例4),有的可譯“大概”(例3、例8),有的可譯“將"(例6、例7),有的無法譯,

            可以不譯(例5)。

            跪坐

            古人坐的姿勢與今人不大相同。古人鋪席于地,兩膝著地,臀部壓在腳跟上,這就是“坐”。如本文:

            “先生坐?!眱上ブ兀缮熘?,離開腳跟,就是“跪”。本文:“秦王色撓,長跪以謝之”中的“長

            跪”,就是挺直上身而跪,以示莊重恭敬,并不是“跪下求饒”。

            坐,引申為坐的地方,名詞。如《鴻門宴》:“因擊沛公于坐”,現作“座”。在古代漢語中“坐”

            還有“犯罪”的意思,如《晏子使楚》:“齊人也,坐盜?!币隇椤矮@罪”,如現代漢語中的“連坐”,

            就是“由株連而獲罪”的意思,保存了古義。古漢語的“坐”,還可當“因為”講,如杜牧《山行》:“停

            車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。”

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