讀后感格式

讀后感格式-讀后感格式及范文

讀后感是學生必然會寫的一種作文

類型，那么讀后感有什么寫作格式要求

呢?下面是YJBYS小編為大家整理的讀后

感格式及范文，希望喜歡

題目一般是這樣的結構

《xxxxx》讀后感

讀《xxxxx》有感

第一段開頭(最簡單的寫法就是今

天我讀了xxx，他給我留下了xxxx的印

象)

第二段簡單的介紹一下書的內容，

最好是有開頭引出來的

第三段從書中摘抄好句好段，并寫

出其中的感受(這個其實有沒有沒關系，

如你想湊字數就寫上)

第四段根據故事聯系實際，可以是

自己身上的事，也可以是其他人

最常見的就是讀了這本書，自己身

上的缺點指出來

第五段結尾最簡單的就是這本書很

有趣，大家來讀一下吧!

讀一部作品，所受到的啟發和產生

的感想往往是多方面的，但在有限的篇

幅中，把所有的感受都寫出來，那樣的

感想什么都說不透，猶如蜻蜓點水，泛

泛而談，不易深入，顯得膚淺，與其因

面面俱到而面面俱不到。倒不如抓住原

作中的精華，突出自己感受最深的一點，

著手揮灑，更容易寫得充實而深入。

《大樹底下長不出好草》可能引發

的感想是很多的，但習作者在讀的部分

重點介紹陶氏父女之間的一場激烈的爭

吵，而感的部分重點回顧爸爸生前對自

己的一次“訓訴”。這樣的讀后感不但

使文章極其自然，而且重點十分突出。

讀后感格式在習作的結尾，作者重點引

出陶鑄的話“大樹底下長不出好

草”，又追述了父親自己的話“人活著，

不能只顧自己”。讀后感格式這兩句話

不僅緊扣上文的“讀”與“感”，而且

相互地輝映成趣，相得益彰，這樣不蔓

不枝，集中于斯的感想，會給讀者留下

鮮明的印象。它充分說明在讀后感的寫

作上，習作者是遵循了“集中”的原理

的。

聯系實際，言之有物

讀后感作為議論文，必須密切聯系

實際。因此，在讀后感寫作的指導上，

應特別提倡針對熱門話題進行有理論、

有實例的、生動的剖析，從活生生的現

實出發，闡述人們所思考和關心的問題，

這樣的感想才有意義，才能對廣大讀者

的心靈有所觸動。

聯系實際，可從兩個方面引導。首

先，是聯系個人實際。用作品上的人物、

事跡觀點，來衡量自已以往的言行，決

定取舍，這樣的讀后感才是有價值的讀

后感，這樣的讀后感才是更為誠懇。聯

系實

際還包含聯系社會現象舉古代一則

寓言為例，《濫竽充數》是盡人皆知的寓

言故事，若以《讀有感》為題寫讀后感，

古人、今人會有什么區別呢?如果就故事

論故事，只談不學無術沒有好下場，那

么無論是古代還是現代，這個道理還是

通用的，所以寫這樣的讀后感就沒有新

意。如果我們把故事與現在的現實聯系

起來進行思考，就不難發現，齊宣王“必

三百人齊奏”的弊端，不剛好與我們改

革開放前大鍋飯體制十分類似嗎?而齊

泯王的“好一一聽之”，不與我們現在

改革開放后普遍實行崗位責任制有某些

類似之處嗎?所以，我們如果從過去三代

大鍋飯的教訓和三代崗位責任制的先例

等角度，聯系實際，暢談耳聞目睹的新

人事，新思潮，這樣的讀后感不就體現

出時代的特色嗎?

開拓思路，貴在創新

《三國演義》中有一段很吸引人的

章節，叫《失街亭》，千古以來，有很多

讀者對此發表過各種各樣的讀后感。如

果從馬謖角度談“驕兵必敗”的道理，

當然可以，但這樣的言論實在流于一般

化。如果從諸葛亮的角度談“斬馬謖”

的教訓討論“知人信任”的必要，就難

令人耳目一新，如果一味稱贊孔明賞罰

嚴明，嚴于自責的優良作風，恐怕也屬

老生常談，但若能有理有據，做一點翻

案文章，則無疑令人拍案贊嘆，不論作

者認為街亭一役，本難以勝，馬謖敢于

請戰，勇氣可嘉，兵敗后不逃跑，不諉

過，甘受斧鉞，又為我們樹立了一個勇

于認罪受罰，我們應大力提倡“馬謖精

神”??讀了這樣的讀后感，誰能不為作

者的別具匠心而擊節贊嘆呢?這樣的讀

后感，開拓了思路，聯系實際，使學生

在思維方法方面訓練獲得新的升華。

寫讀后感雖然難，但在作文訓練中，

采用以上幾種方法進行指導，效果很好，

學生們寫出不少好的讀后感。

范文：讀紅樓夢有感1000字

白玉為堂金作馬的賈府終究還是覆

滅了，只留下寶玉出家和寶釵作寡的悲

慘結局供世人哀嘆，究竟是什么導致了

這個興盛了幾十年的大家族的衰亡?