
從"對牛彈琴"說開去
說起對牛彈琴,大家一定會不假思索的說:就是比喻說話不看對象,
或者是對愚蠢的人將深奧的道理。最近拜讀于丹作品《趣談人生》才知
道“對牛彈琴”原來還有更深層次的含義。
相傳春秋時期有一個琴藝甚好的人——公明儀。有一次他帶琴去
訪友,路過曠野,看見山高水長麗日朗朗,一頭老牛在草地上懶洋洋的
吃草。公明儀很是歡欣。他坐下來,對著牛彈了一首琴曲中動人心弦的
《清角》。他彈得專注用情,彈完抬頭一看,牛無動于衷,照舊吃草。
公明儀心想,對牛彈琴,牛無動于衷,究竟是牛錯還是人錯?于是他試
著用古琴模仿蚊虻之聲,蚊子牛虻之聲圍繞著??澙@回旋,牛豎起了耳
朵。他又彈了一種“孤犢之鳴”的曲調,模仿失群的小牛犢尋找媽媽的
聲音。聲音一出,就看到牛“掉尾奮耳,蹀躞而聽”。
如此看來,牛聽琴音也會動心動容的,關鍵在于你是否彈了它
能聽懂的曲調。我們做老師的也要找準學生能聽懂的曲調呀。公明儀見
牛聽不懂《清角》,他轉換了思維,牛聽不懂《清角》,但是牛可以聽
懂蚊子牛虻的叫聲,對于失群的小牛犢呼喚媽媽的聲音更是不能無動于
衷。如果我們把自己的教學目標分梯度設置,聽懂《清角》的,讓他聽
《清角》,聽懂蚊子牛虻之聲的,讓他聽文字牛虻的聲音。當然在有限
的時間內,還要完成教學進度,這個要求有點高。但總歸要比他無動于
衷要好呀。牛無動于衷那是因為它有草吃,想想看,如果牛沒草可吃,
那又會怎樣?孩子們課堂上無事可做,就只有搗亂了——地不長苗就長
草。
今天才知道原來“對牛彈琴”和孔子的“因材施教”有著異曲同
工之妙呀。
本文發布于:2023-03-08 18:46:52,感謝您對本站的認可!
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