詠柳的作者

小學古詩《詠柳》賞析

小學古詩《詠柳》賞析

在我們平凡的日常里，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩言

簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣

子的呢？以下是小編整理的小學古詩《詠柳》賞析，歡迎閱讀，希望

大家能夠喜歡。

《詠柳》

作者：賀知章【唐代】

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

《詠柳》注釋：

（1）柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。本詩描

寫的是垂柳。

（2）碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。

（3）妝成：裝飾，打扮。

（4）一樹：滿樹。一，滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數量

詞在使用中并不一定表示確切的數量。下一句的“萬”，就是表示很

多的意思。

（5）絳：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。

（6）裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。

（7）二月：農歷二月，正是初春時節。

（8）似：好像，如同，似乎

（9）絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。絳，用絲編成的繩帶。

《詠柳》意思：

像碧玉一樣打扮成的高高柳樹，千條萬縷的柳枝都垂下了綠色的

絲條。

不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的，乍暖還寒的二月春風恰似

剪刀。

《詠柳》作者簡介：

賀知章（公元659年－744年），字季真，晚年自號四明狂客，

漢族，唐朝越州永興（今浙江省杭州市蕭山區）人，少時就以詩文知

名。唐武后（武則天）證圣元年（695）中乙未科狀元，授予國子四門

博士，遷太常博士。后歷任禮部侍郎、秘書監、太子賓客等職。為人

曠達不羈，有“清談風流”之譽，晚年尤縱，自號“四明狂客”、

“秘書外監”。八十六歲告老還鄉，旋逝。屬于盛唐前期詩人，又是

著名書法家。作品大多散佚，現僅存二十首。

《詠柳》寫作背景：

隨著中國經濟建設的蓬勃發展，在文化領域掀起了一股學習的熱

潮，學習國外的先進科學技術，學習中國傳統的文化精華，為了提高

人們的文化素質，為了幫助人們尤其是青少年克服學習鑒賞中國古典

詩詞的障礙，一些出版社約請了一些專家、學者、文化工作者，教育

工作者撰寫了鑒賞古典詩詞的文章，以"辭典"的方式，出了不少書籍，

如：《唐詩鑒賞辭典》，《宋詩鑒賞辭典》、《唐宋詞鑒賞詞典》、

《元曲鑒賞辭典》、《文明清詩鑒賞詞典》、《樂府詩鑒賞辭典》等。

如何閱讀有關古典詩詞的鑒賞文章，從而提高鑒賞水平，就成了

當前青少年學習中的一個問題。過去課文中只選過文字評論方面的文

章，關于鑒賞方面的文章還沒有。編者特約請北京大學袁行霈教授專

門撰寫了《〈詠柳〉賞析》，開了這方面的先河。通過學習閱讀《詠

柳賞析》使人們撰出一道門徑，能夠起到舉一反三的作用。

《詠柳》鑒賞：

這首詩構思奇巧，通過柳來刻畫春天的美好和大自然的工巧：高

高的柳樹像碧玉裝扮成的美女一樣，裊娜多姿，千萬枝柳條像她那綠

色的絲帶。你可知這細嫩的柳葉是誰剪裁的嗎？就是那鋒利如剪刀的

二月春風啊！

名句賞析——“不知細葉誰載出，二月春風似剪刀。”“碧玉妝

成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，深深地抓著了垂柳的特征，在詩人的

眼中，它似美女的化身。高高的樹干，就像她亭亭玉立的風姿，下垂

的柳條，就像她裙擺上的絲帶。在這里，柳就是人，人就是柳，兩者

之間仿佛沒有什么截然的分別。而且“碧玉”也有雙關的意義。既在

字面上與柳樹的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的“二月春

風”恰相呼應——這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭

清圓的時候。然而，更妙的以下兩句：“不知細葉誰載出，二月春風

似剪刀。”在賀知章之前，有誰想過春風像剪刀？把乍暖還寒的二月

春風由無形化為有形，它顯示了春風的神奇靈巧，并使《詠柳》成為

詠物詩的典范之作。

寫楊柳，該從哪兒著筆呢？毫無疑問，它的形象美是在于那曼長

披拂的枝條。一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹

拂中，有著一種迷人的意態。這是誰都能欣賞的。古典詩詞中，借用

這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是我們所

經常看到的。這詩別出新意，翻轉過來。“碧玉妝成一樹高”，一開

始，楊柳就化身為美人而出現；“萬條垂下綠絲絳”，這千條萬縷的

垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷

裊裊的風姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風中款擺。詩中沒有

“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，

卻給寫活了。《南史》說劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，“條甚長，

狀若絲縷。”齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說

它“風流可愛”。這里把柳條說成“綠絲絳”，可能是暗用這個關于

楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點痕跡的。

“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰裁出”，

最后，那視之無形的不可捉摸的“春風”，也被用“似剪刀”形象化

地描繪了出來。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上

了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉

妝成”到“剪刀”，我們可以看出詩人藝術構思一系列的過程。詩歌

里所出現的一連串的形象，是一環緊扣一環的。

也許有人會懷疑：我國古代有不少著名的美女，柳，為什么單單

要用碧玉來比呢？我想，這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色

有關，“碧”和下句的“綠”是互相生發、互為補充的。二是碧玉這

個人在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。提起碧玉，人們就會聯想到

“碧玉破瓜時”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”

（肖繹《采蓮賦》）之類的詩句。碧玉在古代文學作品里，幾乎成了

年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳，人們就會想象到這美人還未

到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時候；

和下文的“細葉”“二月春風”又是有聯系的。