化約

浜得言丈學科究2020年第4期

李準研究專輯

主持人李娜中國社會科學院文學所

李準作為“十七年文學”的代表作家之一，與趙樹

理、柳青近些年日益受到關注、研究不斷推進的情況不

同袁可說處于被相對“遺忘”的狀態。“北京?當代中國史

讀書會”從2014年開始推動“社會史視野下的中國現當

代文學”

的研究,

在日常閱讀和討論中有了強烈的共同

感覺:對于深入理解1950—1980年代中國文藝實踐與社

會、政治的互動關系而言

,李準具有特殊的價值,能夠極

大擴展對當代文學經驗、文學機制的理解。2019年11

月，讀書會與上海師范大學文學院聯合舉辦了“社會史

視野下的中國現當代文學研究”第四次研討會，繼趙樹

理、丁玲、柳青之后,這次研討會“以李準為中心”，會議

上的論文和討論,令人欣喜地證實、充實著之前的共同

感覺。本專輯是這次會議論文的一部分,把分別觸及李

準不同側面的四篇論文以專輯的形式集中刊出袁可以讓

李準的價值得到立體且鮮明的呈現。

王增如老師自1982年起任丁玲的秘書

，她的《我所認

識的李準》

一文從李準與丁玲在新時期作協交往和共事的

一些親見親聞入手，為認識李準提供了一個有溫度的、包

含著重要視角的“

記憶文本”：如何待人處事，透露著李準

對時世變動中中國人的倫理、人情的深厚體察,這正是李

準的創作從1950—1960年代到“新時期”始終能以文學和

政治進行有張力的對話的底蘊所在。王增如老師的觀察精

細

，筆觸樸素，坦蕩中有溫煦，賦予私人記憶一種可貴的公

共性。

李哲的《李準早年傳略補遺——以豫西“地方史”為視

點》，打破了通常對作家的“文學養成”的考察方式，一邊將

李準的自我講述歷史化

,辨析其中與講述時的時代氛圍的

影響有關的講法，一邊沿其線索和縫隙,

引入多種地方史

資料，做富有靈氣的爬梳，打開了認識建國初期地方文藝

體制的一個新視野：河南地方的文藝工作如何在《在延安

文藝座談會上的講話》影響的延長線上與“革命后的建設”

相結合，“在激進觀念下,卻形成了與地方生活、教育、建設

開展極富活力的一種關系”。

李哲對李準“早年傳略”的這一鉤沉

,也為閱讀莫艾

《

在作品中看到人——試析李準早期兩篇小說》做了一個

有益的鋪墊。

莫艾對《

不能走那條路》和《白楊樹》的解讀是

直指核心的:李準如何觀察、表現合作化運動初期引發的

鄉村社會多方面變化，“特別是農民心理、意識、彼此關系

感受的變化”，以及在對政治政策的信任和對社會主義愿

景的認同之下，李準如何以文學特有的方式，對發展出人

與人之間的良性關系和社會主義所期待的主體展開著非

常能打開我們認知、思考的空間遙在合作化運動作為“失敗

的、翻篇了的歷史實踐”的今天，莫艾的如上討論,密實地

貼著李準“

由深入現實

，所感受體察到的人所無法被簡單

化約的種種細微與潛藏”，

讓李準這樣富有責任心與文學

才能的作家當年所體察到的那些“無法被簡單化約的種種

細微和潛藏”，以我們今天認知方便掌握

、因此也不應該回

避的方式再次浮出水面。而這些“細微和潛藏”對于思考當

下政治如何與社會、與人形成良性互動的關系,仍有其意

義

。

夏天的《1956—1957年文學語境中李準的創作與思

考》,則借由李準在1956—1957年前后對于自身創作狀態

的反省、“深入生活”的探索，提出了在文學史敘述中通常

被“雙百方針”“反右

”這些“文學事件”所標志的這一時期，

不能把李準的有關表現過快納入“雙百方針”“反右”框架

去把握,仍需要對李準這樣秉持現實主義文學觀念的作家

的這一時期的“文學日常”進行細致的把握、認真的辨析

遙

由這樣的把握、辨析，我們就可能在關于這一時期已有的

認識框架外

，發現新的研究“路徑”展開的可能

。

在去年李準會議的邀請函中，我們曾寫下：“李準的文

學養成與實踐路徑不單在理解當代文學的獨特創作機制

上有認識價值，其現實把握的深度與表現力度亦構成對理

解當代歷史的挑戰。”在眾多好文章產出、李準通過這一專

輯“還鄉”的此刻，我們敢于進一步說:李準是富礦，期待更

多研究者來面對他的挑戰，和我們一起來挖掘當代文學的

“

富礦李準”。

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