
親子教育部份內(nèi)容
一、其實(shí)很多外國的孩子很樂觀很獨(dú)立解決問題的能
力很強(qiáng),中國的孩子則相對(duì)依賴性比較強(qiáng),源于教育
方式不同。
中國傳統(tǒng)留下來的:注重智力教育,就是學(xué)習(xí)的成績
和分?jǐn)?shù)。
其實(shí)完整的教育分為:
智力育教-智商方面
情感教育-懂得愛
信念教育-有正確的價(jià)值觀
行為教育—通過行為讓孩子去從中領(lǐng)悟道理,比光靠
說管用多了,大人說的話只代表大人的立場,說了大
人自己想說的,小孩聽不懂。(我說的不夠完整,有空
可以在網(wǎng)上查查)
二、您一天有多少時(shí)間和小孩是在一起的呢?
早上起床—洗刷—早餐-中餐……盡可能一起吃早餐,
餐廳是最好的溝通地方
讓孩子深深的愛上您,你說的他才會(huì)聽。
經(jīng)常對(duì)孩子做的事說“哇,你好--”,重視關(guān)注,
三、小孩的教育
言教-語言溝通
身教—父母是孩子的第一任老師,父母做好榜樣了
嗎?
境教—讓孩子身處好的氛圍的環(huán)境,所謂近朱者赤,
近墨者黑,孟母三遷的故事去重溫一下。
四、稱贊孩子五個(gè)優(yōu)點(diǎn),讓孩子寫自己的五個(gè)優(yōu)點(diǎn)。
五、親子教育的目的是讓父母成為合格的好父母,而
不是一味的要求孩子,孩子很多時(shí)候是父母的影射物,
想讓孩子樂觀向上,你夠積極樂觀嗎?想讓孩子努力,
你努力嗎?想讓孩子愛學(xué)習(xí),你愛學(xué)習(xí)嗎?很多父母
在孩子面前不注重言行,抱怨啊罵人啊很多不好的語
言在污染孩子的世界。在孩子面前塑造好的榜樣,保
證你的孩子很快就會(huì)改變,試試吧。
六、推薦看這本書--《孩子,把你的手給我》,如果
還沒看過的話。
下面一些跟孩子溝通的很棒的語言,我截出來的,可
以用用:
1.夸具體不夸全部
“寶寶真棒”,這樣的表揚(yáng)對(duì)家長來說真是輕車熟路。
在家長眼里,孩子的每一個(gè)成長細(xì)節(jié)都是值得驚嘆
和贊美的——寶寶會(huì)笑了,寶寶會(huì)翻身了,寶寶會(huì)
蹦了,寶寶說話了……就是在這種不斷的驚喜中,
家長已經(jīng)習(xí)慣于對(duì)著孩子說出“真棒!”、“真好!”這
樣的評(píng)價(jià),甚至一句輕輕的“啊”都充滿著贊賞的語
氣。
家長隨口的夸獎(jiǎng),可能意識(shí)不到會(huì)帶來怎樣的消極
影響,直到有一天,發(fā)現(xiàn)孩子變得害怕失敗,經(jīng)不
起一丁點(diǎn)兒挫折
總是籠統(tǒng)地表揚(yáng)孩子,比如你真棒,會(huì)讓孩子無所
適從。也許孩子只是端了一次飯,媽媽與其興高采
烈地表示“好孩子,你真棒”,不如告訴他“謝謝你幫
媽媽端飯,媽媽很開心”。有針對(duì)性的具體表揚(yáng)會(huì)讓
孩子更容易理解,并且知道今后應(yīng)該怎么做,如何
努力
2.夸努力不夸聰明
“你真聰明!”——又一個(gè)家長慣用的評(píng)語。家長對(duì)孩
子的每一個(gè)進(jìn)步如果都用“聰明”來定義,結(jié)果只能
是讓孩子覺得好成績是與聰明劃等號(hào),一方面他會(huì)
變得“自負(fù)”而非“自信”,另一方面,他們面對(duì)挑戰(zhàn)
會(huì)采取回避,因?yàn)椴幌氤霈F(xiàn)與聰明不相符的結(jié)果
美國的研究人員讓幼兒園孩子解決了一些難題,然
后,對(duì)一半的孩子說:“答對(duì)了8道題,你們很聰明。”
對(duì)另一半說:“答對(duì)8道題,你們很努力。”接著給他
們兩種任務(wù)選擇:一種是可能出一些差錯(cuò),但最終能
學(xué)到新東西的任務(wù);另一種是有把握能夠做得非常
好的。結(jié)果2/3的被夸聰明的孩子選擇容易完成的;
被夸努力的孩子90%選擇了具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)
3.夸事實(shí)不夸人格
“好寶寶”這樣的話是典型的“夸人格”,家長們會(huì)無
心地將其掛在嘴邊。但“好”是一個(gè)很虛無的概念,
如果孩子總被扣上這樣一頂大帽子,對(duì)他反而是種
壓力
成年人也是,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不斷夸獎(jiǎng)你時(shí),開始還會(huì)沾沾自
喜,但慢慢地就會(huì)感覺到壓力,甚至不想做得完美,
以便得到喘息的機(jī)會(huì)
如果家長的稱贊總是“言過其實(shí)”,孩子也會(huì)有壓力,
覺得自己不配這樣的贊美。他們會(huì)怎么辦呢?那就是
在你剛剛贊美完他的時(shí)候,他就做出讓你頭疼的事
情,以示“真誠”
三大竅門
1.留心孩子的努力
為達(dá)到激勵(lì)孩子的目的,真正做到“夸具體”、“夸努
力”,家長首先要對(duì)孩子做事情的整個(gè)過程有所了
解。有的時(shí)候可以親眼看見孩子的良苦用心和付出
的努力,當(dāng)你在總結(jié)孩子成績的時(shí)候,不妨詳詳細(xì)
細(xì)把自己的所見所聞描述出來。比如孩子寫完作文
之后,你可以說:“文章的開頭很好,你能想出這樣
的開頭實(shí)在不容易;中間的描述能感覺出你經(jīng)過了
仔細(xì)的觀察。結(jié)尾的一句話也比較精彩,用它來點(diǎn)
題很恰當(dāng)……”這樣,你把孩子在作文上所花費(fèi)的辛
苦一一說了出來,愉快自信的笑容立刻就會(huì)洋溢在
孩子的臉上。
如果你沒有親眼見到孩子的努力也沒關(guān)系,你可以
用提問的方式讓孩子自己說出努力的過程,這中間
不失時(shí)機(jī)地加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng),同樣可以給孩子一個(gè)
有益的贊美
2.夸孩子別嫌“口羅唆”
仔細(xì)分析一下,家長們對(duì)待表揚(yáng)的態(tài)度的確是隨便
了一些,甚至有點(diǎn)心不在焉、張嘴就來。當(dāng)孩子表
現(xiàn)好時(shí),家長的第一反應(yīng)就是“你真棒”,看起來既
省事又符合鼓勵(lì)為主的教育精神。其實(shí)這樣的表揚(yáng)
多了,對(duì)孩子毫無意義
所以當(dāng)了解了“夸具體”原則時(shí),很多家長開始很難
適應(yīng),不知道除此之外還能說些什么。很簡單,教
你一招——好話不嫌“口羅唆”,看看上述有益的表
揚(yáng)語,哪一句不比“你真棒”口羅唆?這就意味著要用
更多的話語描述孩子的努力,結(jié)果自然引起孩子共
鳴,夸獎(jiǎng)的目的也就達(dá)到了
3.把夸獎(jiǎng)當(dāng)“預(yù)防針”
夸獎(jiǎng)不僅僅是事后對(duì)孩子的肯定,有時(shí)候在預(yù)見到
孩子對(duì)某些事情可能有抵觸時(shí),可以事先夸夸孩子,
用表揚(yáng)來打預(yù)防針,可能會(huì)有意想不到的“療效”。
演員宋丹丹在新書《幸福深處》中就有這樣一段:
有一次兒子巴圖生病,我對(duì)小阿姨說:“我發(fā)現(xiàn)巴圖
和別的小孩兒不一樣,別的小孩兒吃藥都哭,可他
從來不哭,他不怕吃藥。這一點(diǎn)他和別的小孩兒真
的不同。”然后我把中藥端給他。他捧著碗,燒得紅
紅的小臉一副緊張的表情,閉著眼睛一口氣就把藥
喝下去了。我們大家都贊不絕口。從那次起,多么
苦的藥他都不怕
試試這樣夸孩子
●有益的稱贊:我喜歡你的卡片,很漂亮,也很風(fēng)趣
(孩子的感覺):我的品味不錯(cuò),我可以信賴自己的選
擇
無益的稱贊:你總是這么體貼.
●有益的稱贊:非常感謝你今天洗了盤子.
(孩子的感覺):我很負(fù)責(zé).
無益的稱贊:你比其他人做得好.
●有益的稱贊:你的作文有幾個(gè)新的想法.
(孩子的感覺):我也可以有創(chuàng)造性的.
無益的稱贊:你寫得不錯(cuò),當(dāng)然了,你還有很多地方
需要學(xué)習(xí).XXX
描述性的語句以及孩子由此得出的積極結(jié)論是精神
健康的基石。孩子從我們的話中對(duì)自己作出結(jié)論,
事后還會(huì)默默地對(duì)自己重申。會(huì)使他們對(duì)自己及周
圍的世界抱有積極看法.
聽劉清虔牧師講猶太人的親子教育
1、猶太人在三千年前就沒有文盲。
2、猶太人的孩子七歲的時(shí)候就飛龍?jiān)谔欤驗(yàn)樗麄兲貏e重視提問。
爸爸媽媽交待,去學(xué)校要向老師多提問。老師特別鼓勵(lì)學(xué)生提問。而
中國的爸爸媽媽卻是強(qiáng)調(diào)孩子聽話。很多老師也不能真正意義上的鼓
勵(lì)學(xué)生提問。
3、猶太人中流傳著一句話是說:“不做背著很多書本的驢子”他
們把僅有知識(shí)而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”。他們認(rèn)
為,一般的學(xué)習(xí)只是一種模仿,而沒有任何的創(chuàng)新,學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考
為基礎(chǔ)。思考是由懷疑和答案所組成的;學(xué)習(xí)便是經(jīng)常懷疑,隨時(shí)發(fā)
問。懷疑是智慧的大門,知道得越多,就會(huì)懷疑得越多,而問題也就
隨之增加,所以發(fā)問使人進(jìn)步。
4、猶太老師說:這張考卷如果只照我說的去做,只能得九十分,
如果從別的書上得來的答案,得九十五分。怎樣才能得一百分,自己
想的就可以得一百分。這些考一百分的就是將來的諾貝爾獎(jiǎng)得主。
5、猶太人強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性。猶太人主張學(xué)生努力思考。會(huì)成功是屬于
會(huì)思考的人。思考分兩種,一種是本質(zhì)性的思考,一種是功能性思考。
任何一個(gè)學(xué)生問問題,老師絕對(duì)不會(huì)把答案說出去。拉比口袋里裝著
故事。遇到問題,拉比不會(huì)直接把問題的答案告訴你,而是告訴你一
個(gè)故事,聽了故事你可能理不懂了,不懂也沒關(guān)系,你會(huì)去找答案。
你自己悟的更好,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)嘛。思考勝于技術(shù)。要生存,講
究技術(shù)。生活,講究品質(zhì)。可是最高級(jí)是要面對(duì)生命問題。生命講究
意義。
6、不懂思考的人適應(yīng)社會(huì),懂得思考的人開創(chuàng)社會(huì)。
7、華人的特色,聽的時(shí)候很感動(dòng),聽過很激動(dòng),過不了多久就忘
光。
8、華人的父親不管育兒,猶太父親負(fù)責(zé)教育孩子歷史,教給孩子
危機(jī)感。
9、要?dú)缫粋€(gè)民族,先毀滅他的歷史。
10、父母跟孩子在一起的時(shí)候,一般不命令,而是提問。一是比
較性問題:相似或相異。二是因果性問題;三是歸納性的問題:從很
多事件中找出普遍原理。講了歷史故事后問:為什么經(jīng)歷那么多困難?
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