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            典故成語(yǔ)
            
        
            
          
             更新時(shí)間:2023-03-09 18:09:22 閱讀： 評(píng)論：0
            
        
            
        
        
        
             
          	
            
			
            
        
            
        
            


          
            學(xué)習(xí)詩(shī)詞-一白遮百丑
            典故成語(yǔ)
            2023年3月9日發(fā)(作者：老人用智能手機(jī))
            成語(yǔ)典故大全
            1、【成語(yǔ)】：愛(ài)屋及烏
            【拼音】：àiwūjíwū
            【解釋】：因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而連帶愛(ài)他屋上的烏鴉。比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶地關(guān)心
            到與他有關(guān)的人或物。
            【成語(yǔ)故事】：
            商朝末年，紂王窮奢極欲，殘暴無(wú)道，西方諸侯國(guó)的首領(lǐng)姬昌決心推翻商朝
            統(tǒng)治，積極練兵備戰(zhàn)，準(zhǔn)備東進(jìn)，可惜他沒(méi)有實(shí)現(xiàn)愿望就逝世了。姬昌死后，他
            兒子姬發(fā)繼位稱(chēng)王，世稱(chēng)周武王。周武王在軍師姜尚（太公）及弟弟姬曰（周公）、
            姬奭（召公）的輔佐下，聯(lián)合諸侯，出兵討伐紂王。雙方在牧野交兵。這時(shí)紂王
            已經(jīng)失盡人心，軍隊(duì)紛紛倒戈，終于大敗。商朝都城朝歌很快被周軍攻克。紂王
            自焚，商朝滅亡。
            紂王死后，武王心中并不安寧，感到天下還沒(méi)有安定。他召見(jiàn)姜太公，問(wèn)道：
            “進(jìn)了殷都，對(duì)舊王朝的士眾應(yīng)該怎么處置呢？”
            “我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：如果喜愛(ài)那個(gè)人，就連同他屋上的烏鴉也喜愛(ài)；如果
            不喜歡那個(gè)人，就連帶厭惡他家的墻壁籬笆。這意思很明白：殺盡全部敵對(duì)分子，
            一個(gè)也不留下。大王你看怎么樣？”太公說(shuō)。
            武王認(rèn)為不能這樣。這時(shí)召公上前說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：有罪的，要?dú)ⅲ粺o(wú)罪的，
            讓他們活。應(yīng)當(dāng)把有罪的人都?xì)⑺溃蛔屗麄兞粝職堄嗔α俊４笸跄憧丛趺礃樱俊?/p>
            武王認(rèn)為也不行。
            這時(shí)周公上前說(shuō)道：“我看應(yīng)當(dāng)讓各人都回到自己的家里，各自耕種自己的
            田地。君王不偏愛(ài)自己舊時(shí)朋友和親屬，用仁政來(lái)感化普天下的人。”
            武王聽(tīng)了非常高興，心中豁然開(kāi)朗，覺(jué)得天下可以從此安定了。
            后來(lái)，武王就照周公說(shuō)的辦，天下果然很快安定下來(lái)，民心歸附，西周也更
            強(qiáng)大了。
            2、【成語(yǔ)】：愛(ài)鶴失眾
            【拼音】：àihèshīzhòng
            【解釋】：比喻因小失大。
            【成語(yǔ)故事】：
            公元前668年，衛(wèi)惠公的兒子姬赤成為衛(wèi)懿公后，不思富國(guó)強(qiáng)兵之道，整天
            喜歡養(yǎng)鶴，甚至荒唐到給鶴封官位，享官祿，百姓怨聲載道。北方狄國(guó)借機(jī)出兵
            攻打衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)士兵根本不抵抗就逃散，衛(wèi)懿公被狄兵所殺。
            3、【成語(yǔ)】：安然無(wú)恙
            【拼音】：ānránwúyàng
            【解釋】：恙：病。原指人平安沒(méi)有疾病。現(xiàn)泛指事物平安未遭損害。
            【成語(yǔ)故事】：
            安然無(wú)恙這則成語(yǔ)的意思是平安無(wú)事，沒(méi)有遭受損害或發(fā)生意外。恙，疾病，
            借指災(zāi)禍。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《戰(zhàn)國(guó)策.齊策四》，齊王使使者問(wèn)趙威后，書(shū)未發(fā)，威后
            問(wèn)使者曰：歲亦無(wú)恙耶？民亦無(wú)恙耶？使者不悅，曰：臣奉使使威后，今不問(wèn)王
            而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？威后曰：不然。茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)
            民，何以有君？故有舍本而問(wèn)末者耶？
            公元前266年，趙國(guó)國(guó)君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。
            由于孝成王還年輕，國(guó)家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個(gè)比較賢
            明而有見(jiàn)識(shí)的中年婦女。她剛剛主持國(guó)事的時(shí)候，秦國(guó)加劇了對(duì)趙國(guó)的進(jìn)攻。趙
            國(guó)危急，向齊國(guó)求救，齊國(guó)要趙威后把她的小兒子長(zhǎng)安君送到齊國(guó)作人質(zhì)，然后
            再出兵。趙威后舍不得小兒子離開(kāi)，但是聽(tīng)了大臣觸龍的意見(jiàn)，還是把長(zhǎng)安君送
            到齊國(guó)。齊國(guó)出兵幫助趙國(guó)打退了秦軍。
            有一次，齊王派使者帶著信到趙國(guó)問(wèn)候趙威后。威后還沒(méi)有拆信就問(wèn)使者。
            齊國(guó)的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？
            齊國(guó)使者聽(tīng)了心里很不高興，說(shuō)：我受齊王派遣來(lái)問(wèn)候您，現(xiàn)在你不先問(wèn)齊
            王，卻先問(wèn)收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎？
            威后微微一笑，說(shuō)：不是的。如果沒(méi)有收成，怎么會(huì)有百姓？如果沒(méi)有百姓，
            怎么會(huì)有君主？難道問(wèn)候時(shí)可以舍棄根本而只問(wèn)枝節(jié)嗎？
            齊國(guó)使者聽(tīng)了，一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。
            這則無(wú)恙的典故，后來(lái)演化出成語(yǔ)，安然無(wú)恙。
            4、【成語(yǔ)】：暗渡陳倉(cāng)
            【拼音】：àndùchéncāng
            【解釋】：渡：越過(guò)；陳倉(cāng)：古縣名，在今陜西省寶雞市東。比喻用
            造假象的手段來(lái)達(dá)到某種目的或暗中進(jìn)行活動(dòng)。
            【成語(yǔ)故事】：
            楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽憑借強(qiáng)大的實(shí)力，違背先入關(guān)中者為王的約定，自立為西
            楚霸王，把漢中和巴蜀一帶封給先入關(guān)中的劉邦。劉邦聽(tīng)從謀士張良的計(jì)策，到
            漢中時(shí)，人馬過(guò)后，燒毀沿途的棧道，表明自己不再回關(guān)中了。項(xiàng)羽從此放松了
            對(duì)劉邦的警惕。后來(lái)，劉邦拜韓信為大將，命士兵修復(fù)原來(lái)燒毀的棧道，裝作要
            從棧道出擊進(jìn)攻關(guān)中的樣子，實(shí)際上卻帶領(lǐng)主力部隊(duì)抄小道趁守將不備襲擊了陳
            倉(cāng)，進(jìn)而攻人咸陽(yáng)，占領(lǐng)了關(guān)中，揭開(kāi)了楚漢大戰(zhàn)的序幕。
            5、【成語(yǔ)】：拔苗助長(zhǎng)
            【拼音】：bámiáozhùzhǎng
            【解釋】：比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。
            【成語(yǔ)故事】：
            拔苗助長(zhǎng)這則成語(yǔ)的意思是將苗拔起，幫助它生長(zhǎng)。比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)
            律，強(qiáng)求速成，結(jié)果反而把事情弄糟。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子.公孫丑上》，宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒
            然歸，謂其人曰：今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！其子趨而往視之，苗則槁矣。
            《孟子》是一部儒家經(jīng)典，記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家孟軻的政治活動(dòng)、政
            治學(xué)說(shuō)和哲學(xué)倫理教育思想。這部書(shū)中有個(gè)故事十分有名：宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他
            擔(dān)心自己田里的禾苗長(zhǎng)不高，就天天到田邊去看。
            可是，一天、兩天、三天，禾苗好象一點(diǎn)兒也沒(méi)有往上長(zhǎng)。他在田邊焦急地
            轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，自言自語(yǔ)地說(shuō)：我得想辦法幫助它們生長(zhǎng)。
            一天，他終于想出了辦法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，從早上一直
            忙到太陽(yáng)落山，弄得精疲力盡。
            他回到家里，十分疲勞，氣喘吁吁地說(shuō)：今天可把我累壞了，力氣總算沒(méi)白
            費(fèi)，我?guī)秃堂缍奸L(zhǎng)高了一大截。
            他的兒子聽(tīng)了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
            孟軻借用這個(gè)故事向他的學(xué)生們說(shuō)明違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律而主觀地急
            躁冒進(jìn)，就會(huì)把事情弄糟。
            6、【成語(yǔ)】：白頭如新
            【拼音】：báitóurúxīn
            【解釋】：白頭：頭發(fā)白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，時(shí)
            間雖久，仍跟剛認(rèn)識(shí)一樣。
            【成語(yǔ)故事】：
            西漢時(shí)期，鄒陽(yáng)有一次因?yàn)槭苋苏_陷，被梁孝王關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，準(zhǔn)備處死。鄒陽(yáng)
            十分激憤，他在獄中給梁孝王寫(xiě)了一封信，信中列舉事實(shí)說(shuō)明：“待人真誠(chéng)就不
            會(huì)被人懷疑，純粹是一句空話。”
            他寫(xiě)道：“荊軻冒死為燕太子丹去行刺秦始皇，可是太子丹還一度懷疑他膽
            小畏懼，不敢立即出發(fā)。卞和將寶玉獻(xiàn)給楚王，可是楚王硬說(shuō)他犯了欺君之罪，
            下令砍掉他的腳。李斯盡力輔助秦始皇執(zhí)政，使秦國(guó)富強(qiáng)，結(jié)果被秦二世處死。
            所以諺語(yǔ)說(shuō)：‘有白頭如新，傾蓋如故。’雙方互不了解，即使交往一輩子，頭
            發(fā)都白了，也還是像剛認(rèn)識(shí)時(shí)一樣；真正相互了解，即使是初交，也會(huì)像老朋友
            一樣。”
            梁孝王讀了鄒陽(yáng)的信后，很受感動(dòng)，立即把他釋放，并做為貴賓接待。
            7、【成語(yǔ)】：曲高和寡
            【拼音】：qǔgāohèguǎ
            【解釋】：曲調(diào)高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現(xiàn)比喻言
            論或作品不通俗，能了解的人很少。
            【成語(yǔ)故事】：
            宋玉是楚國(guó)偉大詩(shī)人屈原的學(xué)生。有一天，楚襄王問(wèn)宋玉：現(xiàn)在不少人對(duì)你
            有意見(jiàn)，你是不是有什么不對(duì)的地方？
            宋玉轉(zhuǎn)彎抹角地回答說(shuō)：有位歌唱家在我們都城的廣場(chǎng)上演唱，唱《下里》
            《巴人》這些通俗歌曲時(shí)，有幾千聽(tīng)眾跟著唱起來(lái)；唱《陽(yáng)春》《白雪》這類(lèi)高
            深歌曲時(shí)，能跟著唱的只有幾十人；到了唱更高級(jí)的歌曲時(shí)，跟著唱的只有幾個(gè)
            人了。從這里可以看出，曲調(diào)越是高深，能跟著一起唱的人就越少。
            宋玉這段話的意思是說(shuō)自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人說(shuō)三道
            四。
            和（音賀）指跟著別人唱；寡是少的意思。
            這個(gè)成語(yǔ)后來(lái)比喻言論、作品很深，能理解的人很少。有時(shí)也用來(lái)諷刺別人
            自命不凡。
            8、【成語(yǔ)】：入木三分
            【拼音】：rùmùsānfēn
            【解釋】：相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板
            三分深。形容書(shū)法極有筆力。現(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。
            【成語(yǔ)故事】：
            王羲之是我國(guó)古代一位杰出的書(shū)法家，在歷史上享有很高的評(píng)價(jià)，被后人稱(chēng)
            為“書(shū)圣”。
            他寫(xiě)的字既秀麗，又很蒼勁，這是非常不容易的；想想看，一般秀麗的字會(huì)
            顯得柔軟，而蒼勁的字則顯得粗硬，但是他竟能脫塵出俗，二者兼善，可見(jiàn)得他
            書(shū)法的功力之深，這恐怕不是天生具備，而是靠后天勤學(xué)苦練而得來(lái)的.
            有一天，他把字寫(xiě)在木板上，拿給刻字的人照著雕刻。這個(gè)人先用刀削木板，
            卻發(fā)現(xiàn)筆跡竟然透進(jìn)木板里有三分深度，這件事情可是轟動(dòng)了整個(gè)京城，“入木
            三分”也就成了人人皆知的成語(yǔ)了。用毛筆寫(xiě)字在木板上，而筆跡還能透進(jìn)三分
            的深度，除了身懷絕技的人還有誰(shuí)會(huì)有這種能力呢？但是，我們也可以想見(jiàn)這位
            “書(shū)圣”所寫(xiě)的字，筆力非常雄厚，已經(jīng)到了爐火純青的地步。
            于是，后來(lái)的人便根據(jù)這段故事的情節(jié)，直接把“入木三分”，用來(lái)形容人
            們寫(xiě)文章，或者是說(shuō)話的內(nèi)容非常深刻。
            以后只要說(shuō)故事的人，把故事的情節(jié)說(shuō)得生動(dòng)逼真，我們也可以夸贊他說(shuō)故
            事說(shuō)得“入木三分”.
            9、【成語(yǔ)】：緣木求魚(yú)
            【拼音】：yuánmùqiúyú
            【解釋】：緣木：爬樹(shù)。爬到樹(shù)上去找魚(yú)。比喻方向或辦法不對(duì)頭，
            不可能達(dá)到目的。
            【成語(yǔ)故事】：
            戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王想稱(chēng)霸天下。孟子勸他放棄武力，用仁政征服天下。
            孟子說(shuō)：“大王動(dòng)員全國(guó)軍隊(duì)攻打別國(guó)，這是為什么？”齊宣王回答說(shuō)：“為
            了滿足我最大的欲望。”孟子問(wèn)：“您最大的欲望是什么？”齊宣王卻笑了笑，
            不答。孟子接著問(wèn)：“是因?yàn)楹脰|西不夠吃嗎？是因?yàn)楹脰|西不夠穿嗎？是因?yàn)?/p>
            沒(méi)有好藝術(shù)品看嗎？還是因?yàn)槭毯蚰娜颂伲俊饼R宣王連忙說(shuō)：“不，不，我
            不是為了這些。”孟子說(shuō)：“那么，我明白了。您是想征服天下，是不是？如果
            是，我看好比爬樹(shù)捉魚(yú)，是不能達(dá)到您的目的的。”齊宣王說(shuō)：“會(huì)有這樣嚴(yán)重
            嗎？”孟子說(shuō)：“恐怕比這還嚴(yán)重。爬樹(shù)捉魚(yú)，最多是捉不到，不至于有什么禍
            害。如果以武力滿足自己獨(dú)霸天下的欲望，不但達(dá)不到目的，其后果不堪設(shè)想啊！”
            10、【成語(yǔ)】：濫竽充數(shù)
            【拼音】：lànyúchōngshù
            【解釋】：濫：失實(shí)的，假的。不會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。
            比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。
            【成語(yǔ)故事】：
            濫竽充數(shù)這則成語(yǔ)的濫是失實(shí)，與真實(shí)不符，引申為蒙混的意思；竽是一種
            簧管樂(lè)器；充數(shù)是湊數(shù)。指沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在行家里充數(shù)，或是以次充好，
            有時(shí)也用作自謙之辭。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《韓非子.內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》，齊宣王使人吹竿，必三百人。南郭
            處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。宣王死，潛王立，好一一聽(tīng)之，處
            士逃。
            戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊宣王非常喜歡聽(tīng)人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽(tīng)，所
            以齊宣王派人到處搜羅能吹善奏的樂(lè)工，組成了一支三百人的吹竽樂(lè)隊(duì)。而那些
            被挑選入宮的樂(lè)師，受到了特別優(yōu)厚的待遇。
            當(dāng)時(shí)，有一個(gè)游手好閑、不務(wù)正業(yè)的浪蕩子弟，名叫南郭。他聽(tīng)說(shuō)齊宣王有
            這種嗜好，就一心想混進(jìn)那個(gè)樂(lè)隊(duì)，便設(shè)法求見(jiàn)宣王，向他吹噓自己是一名了不
            起的樂(lè)師，博得了宣王的歡心，把他編入了吹竽的樂(lè)師班里。可笑的是，這位南
            郭先生根本不會(huì)吹竽。每當(dāng)樂(lè)隊(duì)給齊宣王吹奏的時(shí)候，他就混在隊(duì)伍里，學(xué)著別
            的樂(lè)工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。因?yàn)樗麑W(xué)得維妙
            維肖，又由于是幾百人在一起吹奏，齊宣王也聽(tīng)不出誰(shuí)會(huì)誰(shuí)不會(huì)。就這樣，南郭
            混了好幾年，不但沒(méi)有露出一絲破綻，而且還和別的樂(lè)工一樣領(lǐng)到一份優(yōu)厚的賞
            賜，過(guò)著舒適的生活。
            后來(lái)，齊宣王死了，他兒子齊潛王繼位，潛王同樣愛(ài)聽(tīng)吹竽。只有一點(diǎn)不同，
            他不喜歡合奏，而喜歡樂(lè)師門(mén)一個(gè)個(gè)單獨(dú)吹給他聽(tīng)。
            南郭先生聽(tīng)到這個(gè)消息后，嚇得渾身冒汗，整天提心吊膽的。心想，這回要
            露出馬腳來(lái)了，丟飯碗是小事，要是落個(gè)欺君犯上的罪名，連腦袋也保不住了。
            所以，趁潛王還沒(méi)叫他演奏，就趕緊溜走了。
            11、【成語(yǔ)】：沆瀣一氣
            【拼音】：hàngxièyīqì
            【解釋】：沆瀣：指唐時(shí)的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人結(jié)合在一
            起。
            【成語(yǔ)故事】：
            沆瀣，是夜間的水氣，有人說(shuō)是露氣，也有人說(shuō)是夏天半夜里上升的地氣。
            例如《楚辭·遠(yuǎn)游》有“餐六氣而飲沆瀣”，王逸注：“沆瀣，夜半氣也。”
            《漢書(shū)·司馬相如傳》有“呼吸沆瀣兮餐朝霞，”應(yīng)劭注：“沆瀣，北方夜半之
            氣也。”《列仙列》描寫(xiě)仙人陵陽(yáng)子的神話故事也說(shuō)：“春食朝霞，夏食沆瀣。”
            可見(jiàn)“沆瀣”一詞，原來(lái)并不是什么貶詞，但是后來(lái)作為成語(yǔ)“沆瀣一氣”，就
            不是一句贊美的話了。這是從唐朝的一個(gè)故事開(kāi)始的。
            據(jù)說(shuō)，唐僖宗時(shí)，有一官員，名叫崔沆，曾任“中書(shū)侍郎”等職。乾符二年，
            他被派當(dāng)主考官，主持朝廷考試事宜。這次應(yīng)試的人中間，有一個(gè)名叫崔瀣的，
            一經(jīng)錄取，馬上就當(dāng)官上任了。別人見(jiàn)他不但任官特快，而且所任官職也特好，
            待遇顯然與眾不同，因此不免懷疑：“崔沆和崔瀣，是有特殊關(guān)系的吧？”有人
            更進(jìn)一步斷定：“那還用說(shuō)，瞧他們兩個(gè)的名字就明白了！”俏皮的還加以嘲笑
            道：“座主門(mén)生，沆瀣一氣”。
            這個(gè)故事，載宋人錢(qián)易編撰的《南部新書(shū)》。
            所謂“座主”，即主考官。科舉時(shí)代，應(yīng)試者稱(chēng)主考官為“座主”，自稱(chēng)“門(mén)
            生”。由于上述故事，后來(lái)“沆瀣一氣”就流傳而為成語(yǔ)，用來(lái)比喻臭味相投的
            人勾結(jié)一起。
            12【成語(yǔ)】：分庭抗禮
            【拼音】：fēntíngkànglǐ
            【解釋】：庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見(jiàn)，分站在庭的
            兩邊，相對(duì)行禮。現(xiàn)比喻平起平坐，彼此對(duì)等的關(guān)系。
            【成語(yǔ)故事】：
            有一天，孔了領(lǐng)著學(xué)生在河邊游玩，碰見(jiàn)一位見(jiàn)解很深刻的漁翁，于是孔子
            虔誠(chéng)地向他求教，他說(shuō)：我從讀書(shū)起至今已經(jīng)六十九歲了，還沒(méi)有聽(tīng)到高深的教
            誨，今天碰到您這樣的圣人，怎敢不虛心求教呢？漁翁被孔子的誠(chéng)心所感動(dòng)，就
            講了一大套有關(guān)政治哲學(xué)及人生修養(yǎng)等方面的道理，孔子深感佩服，要求漁翁收
            自己為徒。漁翁拒絕了孔子的請(qǐng)求，他走后，幾個(gè)學(xué)生請(qǐng)孔子上車(chē)，孔子呆呆地
            望著漸漸遠(yuǎn)去的船，一動(dòng)不動(dòng)。一個(gè)學(xué)生實(shí)在不平，忍不住說(shuō)道：先生今天真是
            太過(guò)分了，連那些擁有萬(wàn)乘戰(zhàn)車(chē)的天子、千乘戰(zhàn)車(chē)的諸侯，您都和他們平起平坐，
            可是卻對(duì)一個(gè)漁你這樣畢恭畢敬。
            分庭抗禮：表示雙方地位相等，以平等的禮節(jié)想見(jiàn)。現(xiàn)引伸為平起平坐，互
            相對(duì)立。
            《莊子·漁父》：萬(wàn)乘之王，千乘之君，見(jiàn)夫子未嘗不分庭抗禮。
            13【成語(yǔ)】：一葉障目，不見(jiàn)泰山
            【拼音】：yīyèzhàngmù，bùjiàntàishān
            【解釋】：蔽：遮。一片樹(shù)葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不
            見(jiàn)。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑，看不到全局或整體。
            【成語(yǔ)故事】：
            楚國(guó)有個(gè)書(shū)生，由于生活貧窮，很想找到一條發(fā)財(cái)?shù)拈T(mén)路。
            他讀到一本書(shū)，書(shū)上說(shuō)：誰(shuí)得到螳螂捕蟬時(shí)遮身的那片樹(shù)葉，別人就看不見(jiàn)
            了。他信以為真，整天在樹(shù)下抬頭望著。嘿！他終于看到了一只螳螂躲在一片樹(shù)
            葉后面，正準(zhǔn)備捕捉知了呢！他連忙把那片樹(shù)葉摘下來(lái)。不料那片樹(shù)葉掉下來(lái)，
            混在地上的落葉里，再也辨認(rèn)不出了。他只好把所有的樹(shù)葉掃回家來(lái)，一片一片
            地試。他把樹(shù)葉遮住自己的眼睛，問(wèn)妻子：你看得見(jiàn)我嗎？妻子總是說(shuō)：看得見(jiàn)！
            后來(lái)，妻子被他問(wèn)得厭煩了，隨口答了一聲：看不見(jiàn)！他馬上帶著這片樹(shù)葉，當(dāng)
            面去取人家的東西，結(jié)果被人家扭送到衙門(mén)去了。縣官經(jīng)過(guò)審問(wèn)，忍住笑，說(shuō)：
            你真是一葉障目，不見(jiàn)泰山呀！
            14【成語(yǔ)】：草船借箭
            【拼音】：cǎochuǎnjièjiàn
            【解釋】：運(yùn)用智謀，憑借他人的人力或財(cái)力來(lái)達(dá)到自己的目的。
            【成語(yǔ)故事】：
            “草船借箭”這則成語(yǔ)的意思是運(yùn)用智謀，憑借他人的人力或財(cái)力來(lái)達(dá)到自
            己的目的。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國(guó)演義》，用奇謀孔明借箭。
            三國(guó)時(shí)期，曹操率大軍想要征服東吳，孫權(quán)、劉備聯(lián)合抗曹。孫權(quán)手下有位
            大將叫周瑜，智勇雙全，可是心胸狹窄，很妒忌諸葛亮（字孔明）的才干。因水
            中交戰(zhàn)需要箭，周瑜要諸葛亮在十天內(nèi)負(fù)責(zé)趕造十萬(wàn)支箭，哪知諸葛亮只要三天，
            還愿立下軍令狀，完不成任務(wù)甘受處罰。周瑜想，三天不可能造出十萬(wàn)支箭，正
            好利用這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)除掉諸葛亮。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準(zhǔn)備齊
            全，另一方面叫大臣魯肅去探聽(tīng)諸葛亮的虛實(shí)。
            魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“這件事要請(qǐng)你幫我的忙。希望你能借給我
            20只船，每只船上30個(gè)軍士，船要用青布慢子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，
            排在船兩邊。不過(guò)，這事千萬(wàn)不能讓周瑜知道。”
            魯肅答應(yīng)了，并按諸葛亮的要求把東西準(zhǔn)備齊全。兩天過(guò)去了，不見(jiàn)一點(diǎn)動(dòng)
            靜，到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地請(qǐng)魯肅一起到船上去，說(shuō)是一起去取箭。
            魯肅很納悶。
            諸葛亮吩咐把船用繩索連起來(lái)向?qū)Π堕_(kāi)去。那天江上大霧迷漫，對(duì)面都看不
            見(jiàn)人。當(dāng)船靠近曹軍水寨時(shí)，諸葛亮命船一字兒擺開(kāi)，叫士兵擂鼓吶喊。曹操以
            為對(duì)方來(lái)進(jìn)攻，又因霧大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點(diǎn)般的箭
            紛紛射在草把子上。過(guò)了一會(huì)，諸葛亮又命船掉過(guò)頭來(lái)，讓另一面受箭。
            太陽(yáng)出來(lái)了，霧要散了，諸葛亮令船趕緊往回開(kāi)。這時(shí)船的兩邊草把子上密
            密麻麻地插滿了箭，每只船上至少五、六千支，總共超過(guò)了十萬(wàn)支。魯肅把借箭
            的經(jīng)過(guò)告訴周瑜時(shí)，周瑜感嘆地說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他。”
            15【成語(yǔ)】：安步當(dāng)車(chē)
            【拼音】：ānbùdàngchē
            【解釋】：安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替
            乘車(chē)。
            【成語(yǔ)故事】：
            有一天，齊宣王要召見(jiàn)賢士顏斶，就對(duì)他說(shuō)：“顏斶，你過(guò)來(lái)。”沒(méi)想到顏
            斶竟然回了一句：“大王，你過(guò)來(lái)吧！”齊宣王聽(tīng)了，頓時(shí)臉色發(fā)青，大怒的說(shuō)：
            “你這是什么態(tài)度，是君王高貴呢？還是賢士高貴？”顏斶從容的說(shuō)：“自然是
            賢士高貴，這是有歷史為證的。從前秦國(guó)曾下令說(shuō)：“凡是在賢士柳下惠的墓地
            上砍伐樹(shù)木的，一律處死刑。”又說(shuō)：“能夠取得齊王首級(jí)的，將賞賜千金，并
            封他做官。”可見(jiàn)國(guó)王的頭還比不上賢士墓地的樹(shù)木呢！”齊宣王被弄得啼笑皆
            非，只好搖搖頭，嘆了一口氣說(shuō)：“好了，我不會(huì)怠慢你的，以后你可以過(guò)著榮
            華富貴的生活。”顏斶聽(tīng)完，立刻辭別齊宣王說(shuō)：“謝謝大王的厚愛(ài)。我本是布
            衣粗食慣了的人；安步可以當(dāng)車(chē)，晚食可以當(dāng)肉，我還是回家自食其力吧！”
            這個(gè)故事是從“戰(zhàn)國(guó)策”的“齊策”寫(xiě)出來(lái)的。“安步可以當(dāng)車(chē)”便是慢慢
            步行，以代替乘車(chē)，也就是勤儉的意思。后人把“安步當(dāng)車(chē)”引為成語(yǔ)，用來(lái)比
            喻人不貪求富貴，而能安于貧苦的意思。
            另外，“晚食當(dāng)肉”也是一句成語(yǔ)，它和“安步當(dāng)車(chē)”一樣都是節(jié)儉的意思。
            16【成語(yǔ)】：膾炙人口
            【拼音】：kuàizhìrénkǒu
            【解釋】：膾：切細(xì)的肉；炙：烤熟的肉。膾和炙都是人們愛(ài)吃的食
            物。指美味人人愛(ài)吃。比喻好的詩(shī)文受到人們和稱(chēng)贊和傳訟。
            【成語(yǔ)故事】：
            這個(gè)成語(yǔ)是從《孟子·盡心下》記載的一段故事中引申出來(lái)的：膾炙，所同
            也；羊棗，所獨(dú)也。
            春秋時(shí)的曾參是個(gè)孝子。他的父親曾晰喜歡吃羊棗（一種野生小柿子，俗名
            牛奶柿）。曾晰死后，曾參竟不忍心再吃羊棗。此事被儒家傳為美談。
            有一次，孟子的學(xué)生公孫丑就這件事向孟子提問(wèn)：膾炙（精美的肉食）和羊
            棗哪樣?xùn)|西好吃？孟子說(shuō)：當(dāng)然是膾炙好吃。公孫丑說(shuō)：那么曾參父子一定都愛(ài)
            吃膾炙了，可為什么父親死后，曾參只戒羊棗，不戒膾炙呢？
            孟子回答說(shuō)：膾炙，是大家都愛(ài)吃的；羊棗卻是曾晰的特殊嗜好，所以他死
            后，曾參會(huì)繼續(xù)吃膾炙而不吃羊棗。
            根據(jù)以上記載，后人引申出膾炙人口這句成語(yǔ)，比喻人人贊美和傳誦（多指
            詩(shī)文）。
            17【成語(yǔ)】：馬首是瞻
            【拼音】：mǎshǒushìzhān
            【解釋】：瞻：往前或向上看。看著我馬頭的方向，決定進(jìn)退。比喻
            追隨某人行動(dòng)。
            【成語(yǔ)故事】：
            戰(zhàn)國(guó)時(shí)，晉淖公聯(lián)合了十二個(gè)諸侯國(guó)攻伐秦國(guó)，指揮聯(lián)軍的是晉國(guó)的大將荀
            偃。
            茍偃原以為十二國(guó)聯(lián)軍攻秦。秦軍一定會(huì)驚慌失措。不料景公已經(jīng)得知聯(lián)軍
            心不齊，士氣不振，所以毫不膽怯，并不想求和。茍偃沒(méi)有辦法，只得準(zhǔn)備打仗，
            他向全軍將領(lǐng)發(fā)布命令說(shuō)：“明天早晨。雞一叫就開(kāi)始駕馬套車(chē)出發(fā)。各軍都要
            填平水井，拆掉爐灶。作戰(zhàn)的時(shí)候，全軍將土都要看我的馬頭來(lái)定行動(dòng)的方向。
            我奔向那里，大家就跟著奔向那里。”
            想不到茍偃的下軍將領(lǐng)認(rèn)為，茍偃這佯指令，大專(zhuān)橫了，反感他說(shuō)：“晉國(guó)
            從未下過(guò)這樣的命令，為什么要聽(tīng)他的？好，他馬頭向西，我偏要向東。”
            將領(lǐng)的副手說(shuō)：“他是我們的頭，我聽(tīng)他的。”于是也率領(lǐng)自己的隊(duì)伍朝東
            而去：這樣一來(lái)，全軍頓時(shí)混亂起來(lái)。
            茍偃失去了下軍，仰天嘆道：“既然下的命令不能執(zhí)行，就不會(huì)有取勝的希
            望，一交戰(zhàn)肯定讓秦軍得到好處。”他只好下令將全軍撤回去。
            18【成語(yǔ)】：彈冠相慶
            【拼音】：tánguānxiāngqìng
            【解釋】：彈冠：撣去帽子上的灰塵，準(zhǔn)備做官。指官場(chǎng)中一人當(dāng)了
            官或升了官，同伙就互相慶賀將有官可做。
            【成語(yǔ)故事】：
            西漢時(shí)，有叫王吉和貢禹的兩個(gè)人，他們是同鄉(xiāng)，又是很要好的朋友。王吉
            在漢宣帝時(shí)曾被任命為大夫，后來(lái)罷免了他。貢禹做了幾年官也被罷免了。漢元
            帝即位后，王吉又出來(lái)做了大官。貢禹聽(tīng)到這個(gè)消息，認(rèn)為自己又將有機(jī)會(huì)向上
            爬，于是把自己帽子上的灰塵撣去，準(zhǔn)備出去做官。當(dāng)時(shí)有人諷刺他們說(shuō)：“王
            吉在位，貢公彈冠。”
            19【成語(yǔ)】：萬(wàn)馬齊喑
            【拼音】：wànmǎqíyīn
            【解釋】：喑：?jiǎn)　Ｋ械鸟R都沉寂無(wú)聲。舊時(shí)形容人民不敢講話。
            現(xiàn)也比喻沉悶的政治局面。
            【成語(yǔ)故事】：
            清代著名的詩(shī)人和文學(xué)家龔自珍，也是近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義的先驅(qū)者之
            一。龔自珍27歲中舉，11年后才中進(jìn)土。倒不是他不肯用心，而是因?yàn)樗麖男?/p>
            討厭那些禁錮思想的八股文，不愿寫(xiě)華而不實(shí)的文章；他所鉆研的，都是對(duì)興國(guó)
            濟(jì)世有作用的學(xué)問(wèn)，并以此引為驕傲。參加殿試時(shí)，龔自珍交卷最早。便離開(kāi)了
            考場(chǎng)，有人問(wèn)他考得怎樣，他把文章內(nèi)容大概說(shuō)了一遍，朋友們慶賀說(shuō)：“龔老
            兄一定高中榜首！”龔自珍哼了一聲，說(shuō)：“要看他清朝的國(guó)運(yùn)如何了！”言外
            之意是，如果主考官慧眼識(shí)珠，我龔自珍愿為振興大清王朝盡心竭力，做一番大
            事業(yè)。龔自珍絕無(wú)嘩眾取寵之心，他的文章都是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的議論，其中關(guān)于
            開(kāi)發(fā)西北的意見(jiàn)最為精當(dāng)實(shí)用。然而，龔自珍只是在京中做了10年無(wú)足輕重的
            閑官，英雄無(wú)用武之地，政治抱負(fù)不得施展，而且時(shí)常受到排擠。這10年，他
            目睹清王朝的昏庸腐朽，認(rèn)為這是一個(gè)聰明才智被扼殺的時(shí)代。所以，他剛剛
            48歲，就借口侍奉年邁的父母，離官回鄉(xiāng)了。道光十九年（公元1839年），龔
            自珍在南下途中，共寫(xiě)了315首七言絕句。到家后整理成集，因那年干支紀(jì)年為
            “己亥”，故起名為《己亥雜詩(shī)》。其中有一首是這樣寫(xiě)出來(lái)的：那是七月初的
            一天，火辣辣的太陽(yáng)烤得龔自珍滿臉淌汗。路上行人極少。不遠(yuǎn)處卻是鐘鳴技響，
            樂(lè)聲悠揚(yáng)。龔自珍舉目望去，卻見(jiàn)一座古廟前旗幡高掛，青煙繚繞，一群善男信
            女正在道士們引導(dǎo)下，向神龕里的玉皇大帝、雷公風(fēng)神頂禮膜拜，乞風(fēng)求雨。龔
            自珍聯(lián)想到自己曾多次上書(shū)朝廷，要求變革現(xiàn)實(shí)，富國(guó)強(qiáng)民；這種主張不僅得不
            到實(shí)現(xiàn)，反而屢遭打擊和迫害。又想到這條路之上所看到的田園荒蕪、民生凋敝
            的景象，覺(jué)得在這毫無(wú)生氣的時(shí)代，必須要有各種各樣的優(yōu)秀人才來(lái)實(shí)行大的改
            革，才能打破這死氣沉沉的局面。此時(shí)此刻，龔自珍滿腔的憤懣，頓時(shí)化作對(duì)大
            地風(fēng)雷的殷切呼喚、對(duì)改革圖新的熱切要求，一詞一句撞擊胸膛，于是吟出一首
            詩(shī)來(lái)：九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
            龔自珍在詩(shī)中提出的革新要求，表達(dá)了人民的希望，也是資產(chǎn)階級(jí)改良主義的先
            聲。成語(yǔ)“萬(wàn)馬齊喑”即出自龔自珍的這首詩(shī)。原意指，需要依靠像暴風(fēng)、雷霆
            那樣的巨大變革，來(lái)恢復(fù)中國(guó)的生機(jī)；人們不敢講話，是一種可悲的現(xiàn)象。
            20【成語(yǔ)】：曲突徙薪
            【拼音】：qūtūxǐxīn
            【解釋】：曲：彎；突：煙囪；徒：遷移；薪：柴草。把煙囪改建成
            彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止災(zāi)禍。
            【成語(yǔ)故事】：
            有人到別人家去做客，看到主人的煙囪太直了，火勢(shì)很猛，灶邊又堆著柴薪，
            就建議主人把灶上的煙囪改裝得曲折一些，堆著柴薪也要搬的遠(yuǎn)一點(diǎn)。但主人沒(méi)
            理他。過(guò)了幾天，這家失火了，鄰居都趕來(lái)救火，因?yàn)榇蠹沂帜_快，所以很快就
            撲滅了火。主人感謝大家的幫忙，就殺牛置酒的，來(lái)重重的款待大家。他還把客
            人的座位，按救火時(shí)出力的多少，順次排列，以表示道謝。但是，主人卻一直沒(méi)
            有提起前幾天要他改裝煙囪的那位客人。大家覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)主人原因。主人
            說(shuō)：“我今天是要請(qǐng)所有幫忙救火的人，至于建議的那個(gè)人，在火災(zāi)當(dāng)天，我并
            沒(méi)有看見(jiàn)他呀！你錯(cuò)了！”當(dāng)中一個(gè)人說(shuō)，“如果你早聽(tīng)了他的話，這次失火根
            本就可以避免了。你感謝我們幫忙救火，難道就忘了他提出“曲突徙薪”的一片
            好心嗎？”主人被這話提醒，心中過(guò)意不去，趕緊去請(qǐng)那位客人過(guò)來(lái)，并讓他坐
            到上座。
            從此以后，凡是勸戒人防患未然，事先應(yīng)該做好準(zhǔn)備的，就可以用“曲突徙
            薪”這句成語(yǔ)。
            21【成語(yǔ)】：吳下阿蒙
            【拼音】：wúxiàāméng
            【解釋】：吳下：現(xiàn)江蘇長(zhǎng)江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的
            呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。
            【成語(yǔ)故事】：
            三國(guó)時(shí)，據(jù)有江東六郡的孫權(quán)，手下有位名將叫呂蒙。他身居要職，但因小
            時(shí)候依靠姐夫生活，沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)，學(xué)識(shí)淺薄，見(jiàn)識(shí)不廣。有一次。孫權(quán)對(duì)呂蒙
            和另一位將領(lǐng)蔣欽說(shuō)：你們現(xiàn)在身負(fù)重任，得好好讀書(shū)，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)才是。
            呂蒙不以為然他說(shuō)：軍中事務(wù)繁忙，恐怕沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)了。孫權(quán)開(kāi)導(dǎo)說(shuō)：我的軍
            務(wù)比你們要繁忙多了。我年輕時(shí)讀過(guò)許多書(shū)，就是沒(méi)有讀過(guò)《周易》。掌管軍政
            以來(lái)，讀了許多史書(shū)和兵書(shū)，感到大有益處。當(dāng)年漢光武帝在軍務(wù)緊急時(shí)仍然手
            不釋卷，如今曹操也老而好學(xué)。希望你們不要借故推托，不愿讀書(shū)。孫權(quán)的開(kāi)導(dǎo)
            使呂蒙很受教育。從此他抓緊時(shí)間大量讀書(shū)，很快大大超過(guò)一般儒生讀過(guò)的書(shū)。
            一次，士族出身的名將魯肅和呂蒙談?wù)撜隆＝徽勚恤斆C常常理屈詞窮，被呂蒙
            難倒。魯肅不由輕輕地拍拍呂蒙的背說(shuō)：以前我以為老弟不過(guò)有些軍事方面的謀
            略罷了。現(xiàn)在才知道你學(xué)問(wèn)淵博，見(jiàn)解高明，再也不是以前吳下的那個(gè)阿蒙了！
            呂蒙笑笑：離別三天，就要用新的眼光看待。今天老兄的反應(yīng)為什么如此遲鈍呢？
            接著，呂蒙透徹地分析了當(dāng)前的軍事形勢(shì)，還秘密地為魯肅提供了三條對(duì)策。魯
            肅非常重視這些對(duì)策，從不泄露出去。后來(lái)，孫權(quán)贊揚(yáng)呂蒙等人說(shuō)：人到了老年
            還能像呂蒙那樣自強(qiáng)不息，一般人是做不到的。一個(gè)人有了富貴榮華之后，更要
            放下架子，認(rèn)真學(xué)習(xí)，輕視財(cái)富，看重節(jié)義。這種行為可以成為別人的榜樣。
            22【成語(yǔ)】：才高八斗
            【拼音】：cáigāobādǒu
            【解釋】：才：才華。比喻人極有才華。
            【成語(yǔ)故事】：
            南朝謝靈運(yùn)，是一位寫(xiě)了大量山水詩(shī)的文學(xué)家。他聰明好學(xué)，讀過(guò)許多書(shū)，
            從小受到祖父謝玄的厚愛(ài)。
            他出身于東晉大士族，因他襲封康樂(lè)公的爵位，世人稱(chēng)他謝康樂(lè)。他身為公
            侯，卻并無(wú)實(shí)權(quán)，被派往永嘉任太守。謝靈運(yùn)自嘆懷才不遇，常常丟下公務(wù)不管，
            卻去游山玩水。后來(lái)，他辭官移居會(huì)稽，常常與友人酗酒作樂(lè)。當(dāng)?shù)靥嘏扇藙?/p>
            他節(jié)制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運(yùn)寫(xiě)的山水詩(shī)，卻深受人們的喜愛(ài)。
            他每寫(xiě)出一首新詩(shī)，立刻就會(huì)被人爭(zhēng)相抄錄，很快流傳開(kāi)去。
            宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩(shī)作和書(shū)法贊為兩寶。謝靈運(yùn)更
            加驕傲了，他說(shuō)：天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
            成語(yǔ)才高八斗由此而來(lái)，形容人的文才極高。
            23【成語(yǔ)】：酒池肉林
            【拼音】：jiǔchíròulín
            【解釋】：古代傳說(shuō)，殷紂以酒為池，以肉為林，為長(zhǎng)夜之飲。原指
            荒淫腐化、極端奢侈的生活，后也形容酒肉極多。
            【成語(yǔ)故事】：
            商朝的殷紂王過(guò)著極其荒淫奢侈的生活。他不僅大量搜刮百姓的錢(qián)財(cái)、糧食，
            還到處搜集珍寶玩物，裝點(diǎn)自己的宮室。為了享樂(lè)，紂王在沙丘這個(gè)地方，以酒
            為池（用酒倒成池），懸肉為林（把肉懸掛得像樹(shù)林），讓男男女女赤身裸體地
            追逐嬉戲，通宵達(dá)旦地尋歡作樂(lè)。酒池肉林由以酒為池和懸肉為林簡(jiǎn)化而來(lái)。
            酒池肉林形容生活極其奢侈、糜爛。也形容酒肉很多。
            24【成語(yǔ)】：兔死狗烹
            【拼音】：tùsǐgǒupēng
            【解釋】：烹：燒煮。兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統(tǒng)治者效
            勞的人事成后被拋棄或殺掉。
            【成語(yǔ)故事】：
            越王句踐大夫范蠡，曾經(jīng)替越國(guó)出過(guò)了不少力，使得越國(guó)得以打敗吳國(guó)，成
            為霸王。對(duì)越國(guó)來(lái)說(shuō)，范蠡可是個(gè)大功臣，本來(lái)他是可以安享富貴的，但是范蠡
            卻沒(méi)有這么做，他寧愿舍棄榮華富貴，而自行引退，過(guò)著淡泊的生活。就在眾人
            一片惋惜聲中，范蠡又托人帶了一封信給從前的同事大夫文種，他勸文種也舍棄
            功名富貴，以免招惹災(zāi)禍。范蠡為什么會(huì)這樣勸文種呢？原來(lái)，他早就看出越王
            是個(gè)只能共患難，卻不能共享樂(lè)的人，所以他在信中說(shuō)道：“……飛鳥(niǎo)盡，良弓
            藏，狡兔死，走狗烹，……”，“兔死狗烹”就是從信中這幾句話引申出來(lái)的。
            “鳥(niǎo)盡弓藏”和“兔死狗烹”雖然同樣出自這一個(gè)地方，但意思卻不同，因
            為在鳥(niǎo)盡的時(shí)候，弓是用來(lái)收起來(lái)的，并沒(méi)有受到什么損害，但狗的命運(yùn)就不相
            同了，等到狗沒(méi)有作用的時(shí)候，還會(huì)被主人烹來(lái)吃了，連性命都不保，這就是兩
            者不一樣的地方。
            例如，甲乙兩個(gè)國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，甲國(guó)派人混到乙國(guó)去刺探軍情，結(jié)果，甲國(guó)
            獲勝，但是那人卻被誣指為賣(mài)國(guó)，終于被殺，這就是“兔死狗烹”，也就是一般
            人所說(shuō)的“有事就用你，無(wú)事就給你一個(gè)罪名”這句話。
            25【成語(yǔ)】：害群之馬
            【拼音】：hàiqúnzhīmǎ
            【解釋】：危害馬群的劣馬。比喻危害社會(huì)或集體的人。
            【成語(yǔ)故事】：
            傳說(shuō)黃帝要到具茨山去拜見(jiàn)一位叫大隗的神。他遇到一個(gè)牧馬兒童，就問(wèn)：
            你知道具茨山往哪走嗎？牧童答到：知道。黃帝感到這小孩不簡(jiǎn)單，就問(wèn)他如何
            治理天下。牧童答到：治理天下跟牧馬一樣，只要去其害馬者（除掉害群之馬）
            就行了。黃帝一聽(tīng)，趕忙叩頭致謝，稱(chēng)牧童為天師。
            26【成語(yǔ)】：開(kāi)門(mén)揖盜
            【拼音】：kāiményīdào
            【解釋】：揖：拱手作禮。開(kāi)門(mén)請(qǐng)強(qiáng)盜進(jìn)來(lái)。比喻引進(jìn)壞人，招來(lái)禍
            患。
            【成語(yǔ)故事】：
            孫策臨終時(shí)，長(zhǎng)史張昭等人都來(lái)看他。他對(duì)張昭說(shuō)：請(qǐng)你們好好扶助我的弟
            弟孫權(quán)！這時(shí)，孫權(quán)才15歲，他見(jiàn)哥哥去世了，萬(wàn)分悲痛。大臣們都勸他不要
            過(guò)分悲傷，可他還是天天啼哭。大臣們見(jiàn)勸說(shuō)無(wú)效，都非常著急。張昭勸孫權(quán)說(shuō)：
            如果你只顧悲啼，不理國(guó)事……孫權(quán)聽(tīng)到這里，停止了哭泣，請(qǐng)張昭說(shuō)下去。張
            昭繼續(xù)說(shuō)：這好比開(kāi)門(mén)揖盜，必將自取其禍。孫權(quán)馬上更換了衣服，去視察軍營(yíng)，
            以安定軍心。
            成語(yǔ)開(kāi)門(mén)揖盜由此而來(lái)。揖：拱手行禮。比喻引進(jìn)壞人，自招禍害。
            27【成語(yǔ)】：惴惴不安
            【拼音】：zhuìzhuìbùān
            【解釋】：惴：憂愁、恐懼。形容因害怕或擔(dān)心而不安。
            【成語(yǔ)故事】：
            秦穆公是春秋五霸之一，他死于公元前621年。穆公死后，秦國(guó)決定用177
            名活人殉葬，其中包括子車(chē)氏家族的奄息、仲行、于虎三人在內(nèi)。這三人才能出
            眾，對(duì)秦國(guó)作出過(guò)很大的貢獻(xiàn)，深受百姓愛(ài)戴，如今卻要無(wú)辜被活埋，秦國(guó)人對(duì)
            他們無(wú)限同情，對(duì)統(tǒng)治者這種滅絕人性的暴行十分憎恨，他們無(wú)可奈何地創(chuàng)作了
            《黃鳥(niǎo)》一詩(shī)，來(lái)表達(dá)他們的悲哀和憤恨之情。這首詩(shī)保存在《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》里。
            它一共有三章，第一章寫(xiě)道：交交黃鳥(niǎo)，止于棘、誰(shuí)從穆公？子車(chē)奄息、維此奄
            息，百夫之特。臨其穴，湍湍其栗。彼蒼者天，殲我良人？如可贖兮。人百其身、”
            它的大意是說(shuō)；黃雀瞅瞅叫凄涼，一齊落在酸棗樹(shù)上。誰(shuí)跟穆公去從死？子車(chē)奄
            息好兒郎。這位奄息人人今，一百個(gè)人比不上。走近墓穴要活埋。全身發(fā)抖心里
            慌。那老天為何不睜眼，殺這好人不應(yīng)當(dāng)！如果可以贖他命啊，愿用百人來(lái)抵償！
            第二章寫(xiě)道；“交交黃鳥(niǎo)，止于桑、誰(shuí)從穆公？子車(chē)仲行。維此仲行，百夫之防、
            臨其穴，瑞惴其？、彼蒼老天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！”它的大意是
            說(shuō)：黃鳥(niǎo)瞅嗽叫凄涼，一齊落到桑樹(shù)上、準(zhǔn)隨穆公去從死？子車(chē)仲行好兒郎、這
            位仲行人人愛(ài)，一百個(gè)人難比量、走近墓穴要活埋，全身發(fā)抖心里慌、那個(gè)老天
            沒(méi)長(zhǎng)眼，殺我好人太荒唐！如果可以替他死啊，愿用百人來(lái)抵償！第三章寫(xiě)道；
            “交交黃烏。止于楚。誰(shuí)從穆公？子車(chē)于虎。維此于虎，百夫之御。臨其穴，惴
            惴其傈、彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！詩(shī)的意思是：黃鳥(niǎo)瞅瞅叫
            凄涼飛來(lái)落在荊樹(shù)上、誰(shuí)跟穆公去從死？子車(chē)于虎好兒郎、說(shuō)起子車(chē)？鋼虎啊，
            百人相比沒(méi)他強(qiáng)、走近墓穴要活埋。渾身顫抖心發(fā)慌、叫聲那個(gè)老天爺，殺我好
            人不應(yīng)當(dāng)？如果可以贖他命，愿死百次來(lái)抵償！
            “惴惴其理’這句詩(shī)，后來(lái)發(fā)展演變?yōu)槌烧Z(yǔ)“惴惴不安”惴惴。
            28【成語(yǔ)】：危如累卵
            【拼音】：wēirúlěiluǎn
            【解釋】：比喻形勢(shì)非常危險(xiǎn)，如同堆起來(lái)的蛋，隨時(shí)都有塌下打碎
            的可能。
            【成語(yǔ)故事】：
            晉靈公為了個(gè)人的享樂(lè)，竟動(dòng)用了大批的百姓和錢(qián)財(cái)，來(lái)建設(shè)九層瓊臺(tái)。他
            怕臣子們反對(duì)，就下令不準(zhǔn)任何人來(lái)規(guī)勸。荀息知道以后，跑去見(jiàn)靈公。靈公為
            了防止他的規(guī)勸和阻止，就叫人準(zhǔn)備弓箭，只要他一開(kāi)口規(guī)勸，就立刻把他射死。
            這時(shí)，荀息明知道情勢(shì)緊張，仍故作輕松的說(shuō)：“大王！我學(xué)到了一種好玩的小
            技藝，特地進(jìn)宮來(lái)表演給大王看！”靈公一聽(tīng)，就立刻撤了弓箭。荀息便認(rèn)真的
            把九顆棋子堆起來(lái)，然后再把雞蛋一個(gè)一個(gè)的加上去。旁邊的人都害怕的屏住呼
            吸，而靈公自己也驚慌的說(shuō)：“危險(xiǎn)！危險(xiǎn)！”荀息慢條斯理的說(shuō)：“這有什么
            危險(xiǎn)？還有比這個(gè)更危險(xiǎn)的呢！”靈公禁不住的問(wèn)：“快說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)。”這時(shí)，
            荀息直起了身子，沉痛的說(shuō)：“為了建造高臺(tái)，弄得國(guó)庫(kù)空虛，鄰國(guó)將要侵略我
            們，這樣下去，國(guó)家遲早是要滅亡的。”靈公這才醒悟，立即下令停止造臺(tái)。
            古代的臣子，常常譬喻，用這個(gè)方法，來(lái)規(guī)勸帝王，這些譬喻不但恰到好處，
            而且豐富內(nèi)容，表現(xiàn)出我們祖先的高度智能。后人就根據(jù)荀息堆棧雞蛋的驚險(xiǎn)技
            藝這件事，引申成“危如累卵”的成語(yǔ)，用來(lái)形容極為危險(xiǎn)的局面或者是情勢(shì)。
            29【成語(yǔ)】：芒刺在背
            【拼音】：mángcìzàibèi
            【解釋】：芒刺：細(xì)刺。象有芒和刺扎在背上一樣。形容內(nèi)心惶恐，
            坐立不安。
            【成語(yǔ)故事】：
            漢武帝晚年，大臣霍光很受信任，被封為大將軍。漢武帝死后，他又輔佐年
            幼的漢昭帝。朝廷里的大事都由霍光決定。
            漢昭帝死后，由昌邑王繼位。他不干正事，霍光因此極為不滿，就把他廢掉
            了，迎立了漢宣帝。
            由于霍光地位高、權(quán)力大，漢宣帝也很怕他。
            一次，漢宣帝要去祭祀。霍光陪同，與宣帝同乘一輛車(chē)，宣帝非常緊張，感
            到如同有細(xì)小的芒刺扎在背上一樣不舒服（原文是“若有芒刺在背”）。
            “芒”是指谷類(lèi)種子殼上的細(xì)刺，“芒刺”就是細(xì)小的刺。現(xiàn)在成語(yǔ)“芒刺
            在背”一般用來(lái)形容因?yàn)榭謶郑蛴心撤N心事而坐立不安的心情。
            與“芒刺在背”相近似的還有成語(yǔ)“如坐針氈”。意思是好像坐在插了針的
            毯子上，用來(lái)比喻心神不安。
            30【成語(yǔ)】：鴻鵠之志
            【拼音】：hónghúzhīzhì
            【解釋】：鴻鵠：天鵝，比喻志向遠(yuǎn)大的人；志：志向。比喻遠(yuǎn)大志
            向。
            【成語(yǔ)故事】：
            秦朝末年，有個(gè)叫陳涉的人，是當(dāng)時(shí)的農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一。
            陳涉小時(shí)候家里很窮，經(jīng)常被人雇傭耕田。一天，他在耕作休息時(shí)，對(duì)社會(huì)
            的不公平現(xiàn)象，越想越是氣憤，就對(duì)一塊休息的人說(shuō)：如果有一天我變得富裕了，
            一定不會(huì)忘記你們的。同伴聽(tīng)了他的話，都譏笑他是異想天開(kāi)，白日作夢(mèng)。他不
            禁嘆息說(shuō)：唉，燕雀怎能理解鴻鵠的遠(yuǎn)大志向呢！
            鴻鵠：天鵝。這個(gè)成語(yǔ)比喻有遠(yuǎn)大志向。
            31【成語(yǔ)】：大公無(wú)私
            【拼音】：dàgōngwúsī
            【解釋】：指辦事公正，沒(méi)有私心。現(xiàn)多指從集體利益出發(fā)，毫無(wú)個(gè)
            人打算。
            【成語(yǔ)故事】：
            春秋時(shí)，晉平公有一次問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“南陽(yáng)縣缺個(gè)縣長(zhǎng)，你看，應(yīng)該派誰(shuí)去
            當(dāng)比較合適呢？”祁黃羊毫不遲疑地回答說(shuō)：“叫解狐去，最合適了。他一定能
            夠勝任的！”平公驚奇地又問(wèn)他：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么還要推薦他
            呢！”祁黃羊說(shuō)：“你只問(wèn)我什么人能夠勝任，誰(shuí)最合適；你并沒(méi)有問(wèn)我解狐是
            不是我的仇人呀！”
            于是，平公就派解狐到南陽(yáng)縣去上任了。解狐到任后。替那里的人辦了不少
            好事，大家都稱(chēng)頌他。
            過(guò)了一些日子，平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“現(xiàn)在朝廷里缺少一個(gè)法官。你看，誰(shuí)
            能勝任這個(gè)職位呢？”祁黃羊說(shuō)：“祁午能夠勝任的。”平公又奇怪起來(lái)了，問(wèn)
            道：“祁午不是你的兒子嗎？你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎？”祁黃
            羊說(shuō)：“你只問(wèn)我誰(shuí)可以勝任，所以我推薦了他；你并沒(méi)問(wèn)我祁午是不是我的兒
            子呀！”平公就派了祁午去做法官。祁午當(dāng)上了法官，替人們辦了許多好事，很
            受人們的歡迎與愛(ài)戴。
            孔子聽(tīng)到這兩件事，十分稱(chēng)贊祁黃羊。孔子說(shuō)：“祁黃羊說(shuō)得太好了！他推
            薦人，完全是拿才能做標(biāo)準(zhǔn)，不因?yàn)樗亲约旱某鹑耍嫘钠?jiàn)，便不推薦他；
            也不因?yàn)樗亲约旱膬鹤樱氯俗h論，便不推薦。像黃祁羊這樣的人，才夠得上
            說(shuō)大公無(wú)私啦！”
            32【成語(yǔ)】：作壁上觀
            【拼音】：zuòbìshàngguān
            【解釋】：壁：壁壘。原指雙方交戰(zhàn)，自己站在壁壘上旁觀。后多比
            喻站在一旁看著，不動(dòng)手幫助。
            【成語(yǔ)故事】：
            秦朝末年，項(xiàng)羽與叔父項(xiàng)梁起兵反秦，推舉楚懷王之孫為楚王，軍威大震。
            已被秦朝滅亡的趙、魏、燕、韓諸國(guó)，也伺機(jī)復(fù)國(guó)，與楚王結(jié)盟反秦。項(xiàng)梁率軍
            接連取勝，秦二世胡亥急遣大將章邯統(tǒng)領(lǐng)大軍鎮(zhèn)壓。定陶一戰(zhàn)，楚軍大敗，項(xiàng)梁
            戰(zhàn)死。章邯遂揮師攻趙，圍困趙王于巨鹿。趙王向楚王緊急求救。楚王以宋義為
            主將，項(xiàng)羽為副將，率師援趙。宋義力圖避開(kāi)秦軍鋒芒，保存實(shí)力。楚軍開(kāi)抵安
            陽(yáng)，竟一駐四十六天，只待秦趙廝殺兩敗俱傷，才揮戈出擊。這就急煞項(xiàng)羽。他
            幾番催促宋義渡河作戰(zhàn)，都被拒絕。宋義甚至說(shuō)：沖鋒陷陣，我不如你；籌謀劃
            策，則你不如我。項(xiàng)羽一怒之下，殺了宋義號(hào)令全軍，并報(bào)告楚王。楚王命項(xiàng)羽
            為主將。項(xiàng)羽親率全軍渡過(guò)漳水，旋即破釜沉舟，每人只發(fā)三天干糧，與秦軍決
            一死戰(zhàn)。此時(shí)，集結(jié)在前線的已有十幾支各地援趙部隊(duì)。各路援軍見(jiàn)秦軍勢(shì)大，
            都固守營(yíng)寨，不敢輕易出戰(zhàn)。楚軍一到，立即發(fā)動(dòng)猛攻。一場(chǎng)惡戰(zhàn)，殺聲震天。
            楚軍將士似出山猛虎，以一當(dāng)十，直殺得秦軍落花流水，潰不成軍。各路援軍在
            自己營(yíng)壘上看到了這一壯觀場(chǎng)面。楚軍大捷，項(xiàng)羽從此成為各路反秦部隊(duì)的領(lǐng)
            袖。
            33【成語(yǔ)】：連篇累牘
            【拼音】：liánpiānlěidú
            【解釋】：累：重疊；牘：古代寫(xiě)字的木片。形容篇幅過(guò)多，文辭冗
            長(zhǎng)。
            【成語(yǔ)故事】：
            “連篇累牘”出自隋朝李諤《上書(shū)正文體》（見(jiàn)《隋書(shū)·李諤傳》）。
            隋朝初年，隋文帝楊堅(jiān)的“治書(shū)侍御史”李諤是一個(gè)很有辯才的人，文章也
            寫(xiě)得很不錯(cuò)。當(dāng)時(shí)的文風(fēng)，由于承襲了南北朝時(shí)的不良影響，一般都過(guò)分追求詞
            句的華麗，而不重視內(nèi)容，往往空洞浮夸，不切實(shí)際。李諤反對(duì)這種文體，特地
            上書(shū)隋文帝，請(qǐng)求明令禁止。他的這篇《上書(shū)正文體》，后來(lái)成為文學(xué)史上一篇
            有名的論文。
            據(jù)《隋書(shū)·李諤傳》載，李諤在論文中對(duì)當(dāng)時(shí)文風(fēng)批評(píng)道：“競(jìng)騁文華，遂
            成風(fēng)俗。……遺理存異，尋虛逐微，競(jìng)一韻之奇，爭(zhēng)一字之巧；連篇累牘，不出
            月露之形，積案盈箱，唯是風(fēng)云之狀。……”這幾句話的意思是：寫(xiě)文章互相比
            賽詞句的華麗，已經(jīng)成了惡劣的風(fēng)氣。文章不講什么正當(dāng)?shù)览恚粚?xiě)一些虛幻的
            枝節(jié)，只講究一個(gè)韻、一個(gè)字的奇特、巧妙；一篇又一篇地寫(xiě)了許許多多，堆滿
            了桌子，塞滿了箱子，但寫(xiě)的無(wú)非是月喲露喲，或者是風(fēng)喲云喲，……”。李諤
            認(rèn)為，這些東西寫(xiě)得一天比一天多，朝政也就會(huì)一天比一天亂。
            李諤的這篇文章，在當(dāng)時(shí)起了很大影響。文中的“連篇累牘”、“積案盈箱”，
            都是形容言之無(wú)物的文章又多又濫。后來(lái)，“連篇累牘”便成了成語(yǔ)，人們用它
            來(lái)形容那些數(shù)量很多而內(nèi)容重復(fù)空泛的文章或文件等書(shū)面材料。含貶義。
            34【成語(yǔ)】：黃粱美夢(mèng)
            【拼音】：huángliángměimèng
            【解釋】：黃粱：小米。比喻虛幻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。
            【成語(yǔ)故事】：
            從前有個(gè)姓盧的讀書(shū)人，整天都為得不到榮華富貴而苦惱。一次，他在去邯
            鄲的旅店里，遇到了道士呂翁，就向呂翁訴說(shuō)自己的貧困和苦惱。呂翁給他一個(gè)
            枕頭，叫他睡覺(jué)。這時(shí)旅店的主人正在煮黃粱(小米)飯。讀書(shū)人在枕頭上睡著后，
            就做起了美夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己封官拜相，娶妻生子，享盡了榮華富貴。可是一覺(jué)醒來(lái)，
            他看到一切依舊，連店主人的黃粱飯都還沒(méi)煮熟。剛才自己所享受的一切，不過(guò)
            是人家煮黃粱時(shí)自己做的一個(gè)夢(mèng)罷了。
            這個(gè)成語(yǔ)比喻虛幻的事或欲望破滅。
            35【成語(yǔ)】：諱疾忌醫(yī)
            【拼音】：huìjíjìyī
            【解釋】：諱：避忌；忌：怕，畏懼。隱瞞疾病，不愿醫(yī)治。比喻怕
            人批評(píng)而掩飾自己的的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
            【成語(yǔ)故事】：
            戰(zhàn)國(guó)時(shí)的名醫(yī)秦越，被人們稱(chēng)為傳說(shuō)中的神醫(yī)扁鵲。一天，他見(jiàn)蔡桓公的氣
            色不好，就勸他趕快醫(yī)治。蔡桓公不予理睬。過(guò)了十天，他對(duì)蔡桓公說(shuō)你的病已
            發(fā)展到肌肉血脈里了，但蔡桓公還是拒絕就醫(yī)。又過(guò)了十天，他說(shuō)蔡桓公的病已
            經(jīng)進(jìn)人到腸胃了，再不治就完了，可桓侯還是不聽(tīng)。再過(guò)十天，他見(jiàn)到蔡桓公就
            跑，人們問(wèn)他為什么，他說(shuō)蔡桓公的病已經(jīng)深入骨髓，沒(méi)法治了。幾天后，蔡桓
            公果然死去。
            這個(gè)成語(yǔ)原指隱瞞病情，害怕就醫(yī)。現(xiàn)也比喻掩飾缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，怕聽(tīng)批評(píng)意
            見(jiàn)。
            36【成語(yǔ)】：拔苗助長(zhǎng)
            【拼音】：bámiáozhùzhǎng
            【解釋】：比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。
            【成語(yǔ)故事】：
            拔苗助長(zhǎng)這則成語(yǔ)的意思是將苗拔起，幫助它生長(zhǎng)。比喻不顧事物發(fā)展的規(guī)
            律，強(qiáng)求速成，結(jié)果反而把事情弄糟。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子.公孫丑上》，宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒
            然歸，謂其人曰：今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！其子趨而往視之，苗則槁矣。
            《孟子》是一部儒家經(jīng)典，記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家孟軻的政治活動(dòng)、政
            治學(xué)說(shuō)和哲學(xué)倫理教育思想。這部書(shū)中有個(gè)故事十分有名：宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他
            擔(dān)心自己田里的禾苗長(zhǎng)不高，就天天到田邊去看。
            可是，一天、兩天、三天，禾苗好象一點(diǎn)兒也沒(méi)有往上長(zhǎng)。他在田邊焦急地
            轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，自言自語(yǔ)地說(shuō)：我得想辦法幫助它們生長(zhǎng)。
            一天，他終于想出了辦法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，從早上一直
            忙到太陽(yáng)落山，弄得精疲力盡。
            他回到家里，十分疲勞，氣喘吁吁地說(shuō)：今天可把我累壞了，力氣總算沒(méi)白
            費(fèi)，我?guī)秃堂缍奸L(zhǎng)高了一大截。
            他的兒子聽(tīng)了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
            孟軻借用這個(gè)故事向他的學(xué)生們說(shuō)明違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律而主觀地急
            躁冒進(jìn)，就會(huì)把事情弄糟。
            37【成語(yǔ)】：百川歸海
            【拼音】：bǎichuānguīhǎi
            【解釋】：川：江河。許多江河流入大海。比喻大勢(shì)所趨或眾望所歸。
            也比喻許多分散的事物匯集到一個(gè)地方。
            【成語(yǔ)故事】：
            西漢的思想家、文學(xué)家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封為淮南王。他愛(ài)
            好讀書(shū)鼓琴，才思敏捷，曾召集賓客和懂得天文、醫(yī)學(xué)、歷算、占卜等數(shù)千人，
            集體編寫(xiě)了一部數(shù)十萬(wàn)字的書(shū)《鴻烈》，也稱(chēng)《淮南子》。
            《淮南子》中有一篇《汜論訓(xùn)》，講了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一些情況，它的基本
            觀點(diǎn)是符合歷史唯物主義的。文章中寫(xiě)道：“我們的祖先早先住在山洞里和水旁
            邊，衣著非常簡(jiǎn)陋，生活十分艱苦。
            后來(lái)出了圣人，他們帶領(lǐng)人們建造宮室，這樣人們才從山洞里走出來(lái)，住進(jìn)
            了可以躲避風(fēng)雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農(nóng)具和兵器，用來(lái)耕作和捕殺猛
            獸，使人們的生活比過(guò)去有了保障。
            后來(lái)，圣人又制禮作樂(lè)，訂出各種各樣的規(guī)矩，使人們有了禮節(jié)和約束。由
            此可見(jiàn)，社會(huì)是不斷發(fā)展的，人們不是老是用一個(gè)方式生活。所以對(duì)古時(shí)候的制
            度，如果不再適合使用，就應(yīng)該廢除；而對(duì)于現(xiàn)在的，如果適合使用，就應(yīng)該發(fā)
            揚(yáng)。
            以上的一切都說(shuō)明像千百條來(lái)自不同源頭的江河，但最后都會(huì)歸流入大海一
            樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好地治理社會(huì)，過(guò)更美好的生活。
            38【成語(yǔ)】：百丈竿頭
            【拼音】：bǎizhànggāntóu
            【解釋】：佛教語(yǔ)，百丈高的竿子，比喻道行達(dá)到很高境界。
            【成語(yǔ)故事】：
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》，師示一偈曰：百丈竿
            頭不動(dòng)人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。
            宋朝時(shí)，長(zhǎng)沙有位高僧名叫景岑，號(hào)招賢大師。這位太師佛學(xué)造詣高深，時(shí)
            常到各地去傳道講經(jīng)。
            一天，招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來(lái)聽(tīng)講的僧人很多，大師
            講得深入淺出，娓娓動(dòng)聽(tīng)，聽(tīng)的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外，一片寂
            靜。
            招賢大師講經(jīng)完畢后，一名僧人站立起來(lái)，問(wèn)他行了一個(gè)禮，然后提了幾個(gè)
            問(wèn)題，請(qǐng)求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來(lái)。
            那僧人聽(tīng)到不懂處，又向大師提問(wèn)，于是兩人一問(wèn)一答，氣氛親切自然。
            聽(tīng)講的人發(fā)現(xiàn)，他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界----十方世界的內(nèi)容。為
            了說(shuō)明十方世界究竟是怎么回事，招賢大師當(dāng)場(chǎng)出示了一份偈帖。所謂偈帖，就
            是佛教中記載唱詞的本子。但見(jiàn)大師指著上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并
            不算高，尚需更進(jìn)一步，十方世界才算是真正的高峰。
            百尺竿頭這則成語(yǔ)也稱(chēng)百丈竿頭。
            39【成語(yǔ)】：抱殘守缺
            【拼音】：bàocánshǒuquē
            【解釋】：抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進(jìn)。
            【成語(yǔ)故事】：
            這句成語(yǔ)初作“保殘守缺”，見(jiàn)于《漢書(shū)·劉歆傳》：“猶欲保殘守缺，挾
            恐見(jiàn)破之私意，而無(wú)從善服義之公心。”
            西漢時(shí)，有一個(gè)叫劉歆的人，字子駿，是著名學(xué)者劉向的兒子，曾拜為黃門(mén)
            郎（內(nèi)廷侍從官）。后來(lái)與劉向共同掌管校勘和整理典籍，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。在校
            勘工作中，他閱讀了不少秘藏的古籍，發(fā)現(xiàn)了一本古文《春秋左氏傳》，愛(ài)不釋
            手。經(jīng)過(guò)研究，劉歆認(rèn)為，《左傳》是一本珍貴的文獻(xiàn)資料，便建議為《左傳》
            等古籍建立學(xué)官。漢哀帝（劉欣）知道此事后，就命劉歆與五經(jīng)博士講論《左傳》
            等一批古書(shū)的義理。但諸博士既不同意為《左傳》等建立學(xué)官，又不肯討論研究
            此事。劉歆對(duì)眾博士的這種態(tài)度很氣憤，給管博士的太常寫(xiě)了一封公文，對(duì)此提
            出了批評(píng)和抗議。
            劉歆的信中寫(xiě)到：這些博士不學(xué)無(wú)術(shù)，孤陋寡聞，懷著害怕別人識(shí)破他們的
            私意，沒(méi)有服從真理的公心，所以抱殘守缺，因循守舊，而不肯探求新的學(xué)問(wèn)。
            由于劉歆的信言詞痛切，引起了博士們的怨恨并因此遭受到了誹謗。后來(lái)，劉歆
            自請(qǐng)到地方做了個(gè)小官。
            根據(jù)這個(gè)故事，后人引伸出了“抱殘守缺”這句成語(yǔ)，原意為守住陳舊、殘
            破的東西，不肯放棄。現(xiàn)多用以比喻思想保守，不肯接受新事物。
            40【成語(yǔ)】：半部論語(yǔ)
            【拼音】：bànbùlúnyǔ
            【解釋】：舊時(shí)對(duì)儒學(xué)經(jīng)典之一《論語(yǔ)》的夸贊之辭，掌握半部《論
            語(yǔ)》，人的能力就會(huì)提高，就能治理國(guó)家。
            【成語(yǔ)故事】：
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋.羅大經(jīng)《鶴林玉露》，人言普山東人，所讀止《論譜》.....
            太宗嘗以此問(wèn)普，普略不隱，對(duì)曰：“臣平生所知，誠(chéng)不出此。昔以其半輔太祖
            定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”
            北宋著名的政治家趙普，原先是后周當(dāng)節(jié)度使的趙匡胤手下的推官。公元
            960年，趙匡胤率軍北上，部隊(duì)到達(dá)陳橋時(shí)，趙普為趙匡胤出謀劃策，發(fā)動(dòng)兵變。
            趙匡胤黃袍加身，做了皇帝，改國(guó)號(hào)為宋，史稱(chēng)宋太祖。接著，趙普又輔佐宋太
            祖東征西討，統(tǒng)一了全國(guó)。后來(lái)，宋太祖任命他為宰相。
            宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱(chēng)宋太宗。趙普仍然擔(dān)任宰相。有人
            對(duì)宋太宗說(shuō)趙普是山東人，不學(xué)無(wú)術(shù)，所讀之書(shū)僅僅是儒家的一部經(jīng)典《論語(yǔ)》
            而已，當(dāng)宰相不恰當(dāng)。宋太宗不以為然地說(shuō)：“趙普讀書(shū)不多，這我一向知道。
            但說(shuō)他只讀一部《論語(yǔ)》，我也是不相信的。”
            有一次宋太宗和趙普閑聊，宋太宗隨便問(wèn)道：“有人說(shuō)你只讀一部《論語(yǔ)》，
            這是真的嗎？”
            趙普老老實(shí)實(shí)地回答說(shuō)：“臣所知道的，確實(shí)不超出《論語(yǔ)》這部分。過(guò)去
            臣以半部《論語(yǔ)》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語(yǔ)》輔助陛下，便天下
            太平。”后來(lái)趙普因?yàn)槟昀象w衰病逝，家人打開(kāi)他的書(shū)篋，里面果真只有一部《論
            語(yǔ)》。
            41【成語(yǔ)】：背道而馳
            【拼音】：bèidàoérchí
            【解釋】：背：背向；道：道路；馳：奔跑。朝相反的方向跑去。比
            喻彼此的方向和目的完全相反。
            【成語(yǔ)故事】：
            戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，魏國(guó)的臣子季梁，奉命出使到外國(guó)，可是他在路途中聽(tīng)到魏王準(zhǔn)
            備要攻打趙國(guó)邯鄲的消息，就趕緊回國(guó)去勸魏王。
            匆忙回國(guó)的季梁對(duì)魏王說(shuō)：“我在太行山下，看到一個(gè)駕著車(chē)子的人，他趕
            著馬想要去北邊，說(shuō)他準(zhǔn)備到楚國(guó)去。”魏王說(shuō)：“楚國(guó)應(yīng)該是向南走的，為什
            么他要往北走呢？”
            季梁回答說(shuō)：“我也這么跟他說(shuō)的啊！可是，他認(rèn)為他的馬是匹好馬，速度
            非常快，加上他也帶了足夠的錢(qián)；而且車(chē)夫經(jīng)驗(yàn)豐富，所以他覺(jué)得沒(méi)有什么好擔(dān)
            心的。因此，他不聽(tīng)我的勸告，就繼續(xù)往北走了。”魏王聽(tīng)了之后，哈哈大笑說(shuō)：
            “這個(gè)人是個(gè)瘋子。雖然他有很多好的條件，但是他卻往反方向走，怎么可能到
            得了目的地呢。”
            接著季梁就告訴魏王說(shuō)：“大王說(shuō)的話一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。但是，像大王現(xiàn)在這樣
            一直攻打附近的國(guó)家，這種舉動(dòng)也會(huì)讓大王離稱(chēng)霸的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)，這不也是和
            那個(gè)往反方向去走的人一樣嗎？”
            42【成語(yǔ)】：比肩接踵
            【拼音】：bǐjiānjiēzhǒng
            【解釋】：猶比肩繼踵。形容人很多或接連不斷。
            【成語(yǔ)故事】：
            楚靈王知道晏嬰長(zhǎng)得矮小，就和大臣們定計(jì)，想戲辱他。
            晏嬰到了楚國(guó)郢都，可是城門(mén)緊閉。一個(gè)楚國(guó)的衛(wèi)兵把晏嬰領(lǐng)到一扇新開(kāi)的
            小門(mén)前，請(qǐng)他從小門(mén)進(jìn)城。晏嬰冷笑一聲，說(shuō)：這是狗洞，出使狗國(guó)從這兒進(jìn)；
            我出使楚國(guó)，怎能從這里進(jìn)！楚靈王反被晏子戲辱，只得大開(kāi)城門(mén)，迎晏嬰進(jìn)城。
            楚靈王還想戲弄晏嬰，在接見(jiàn)時(shí)，第一句話就問(wèn)：難道齊國(guó)沒(méi)有人了嗎？晏
            嬰大聲回答：我國(guó)京城行人比肩接踵，怎么說(shuō)沒(méi)有人？楚靈王笑著說(shuō)：既然有人，
            為什么叫你這個(gè)矮子出使我國(guó)呢？晏嬰嘆口氣說(shuō)：我國(guó)那些體面能干的使臣，到
            有賢君的國(guó)家去了。晏嬰加重語(yǔ)氣說(shuō)：像我這樣無(wú)用的人，只好來(lái)見(jiàn)你了。
            比肩接踵成語(yǔ)由此而來(lái)。肩并肩，腳尖靠著腳跟，形容人多擁擠
            43【成語(yǔ)】：髀肉復(fù)生
            【拼音】：bìròufùshēng
            【解釋】：髀：大腿。因?yàn)殚L(zhǎng)久不騎馬，大腿上的肉又長(zhǎng)起來(lái)了。形
            容長(zhǎng)久過(guò)著安逸舒適的生活，無(wú)所作為。
            【成語(yǔ)故事】：
            “髀肉復(fù)生”這則成語(yǔ)的意思是比喻長(zhǎng)久處于安逸環(huán)境中虛度光陰，憂慮不
            能再有所作為。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國(guó)志.蜀書(shū).先左傳》，備曰：“吾常身不離鞍，髀肉皆
            消。今不復(fù)騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳。”
            劉備在與曹操作戰(zhàn)中失敗后，喪失了地盤(pán)，只得投奔漢皇族劉表。一天，劉
            表請(qǐng)劉備喝酒聊天。
            席間，劉表對(duì)劉備說(shuō)：“上次沒(méi)有聽(tīng)您的話，失去了一個(gè)好機(jī)會(huì)，真可惜！”
            劉備安慰地說(shuō)：“如今天下分裂，天天有戰(zhàn)事。上次失去機(jī)會(huì)，怎么知道今后不
            能再碰到呢！機(jī)會(huì)是沒(méi)有盡頭的。已經(jīng)過(guò)去的事，就不必再后悔了。”
            兩人交談得很投機(jī)，又商量了以后的打算。過(guò)了一會(huì)兒，劉備起身上廁所，
            他摸了摸自已的髀（大腿），發(fā)現(xiàn)上面的肉又長(zhǎng)起來(lái)了，不禁掉下淚來(lái)。回到座
            上的時(shí)候，臉上還留著淚痕。劉表見(jiàn)了很奇怪，問(wèn)他道：“怎么啦？您是不舒服
            還是有什么心事？”
            劉備不好意思地說(shuō)：“沒(méi)什么，實(shí)說(shuō)吧。我以前一直南征北戰(zhàn)，長(zhǎng)期身子不
            離馬鞍，大腿上的肉精壯結(jié)實(shí)，到這里來(lái)后，一晃就是五年，閑居安逸，用不著
            騎馬，髀上的肉復(fù)長(zhǎng)，又肥又松。一想起時(shí)光過(guò)得這么快，人都快老了，復(fù)興漢
            室的功業(yè)一點(diǎn)也沒(méi)有建成，因此心里非常難受。”
            44【成語(yǔ)】：別無(wú)長(zhǎng)物
            【拼音】：biéwúchángwù
            【解釋】：長(zhǎng)物：多余的東西。除一身之外再?zèng)]有多余的東西。原指
            生活儉樸。現(xiàn)形容貧窮。
            【成語(yǔ)故事】：
            別無(wú)長(zhǎng)物這則成語(yǔ)的長(zhǎng)物是指多余的物品。表示除此外別無(wú)他物。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).王恭傳》，恭曰：吾平生無(wú)長(zhǎng)物。
            東晉時(shí)有個(gè)讀書(shū)人，名叫王恭。他生活儉樸，不圖享受，人們都說(shuō)他將來(lái)定
            能做一個(gè)有用的人。
            有一年，王恭隨父親從會(huì)稽來(lái)到都城建康，他的同族王忱去看望他，兩人在
            一張竹席上促膝談心。
            談著談著，王忱忽然覺(jué)得身下的席子非常光滑，感到很舒服。他心想王恭從
            盛產(chǎn)竹子的會(huì)稽來(lái)，一定帶了不少這樣的竹席，就稱(chēng)贊了一番這張竹席，并希望
            王恭能送他一張竹席。
            王恭聽(tīng)了，毫不猶豫地將身下這張竹席贈(zèng)送給王忱。王忱千恩萬(wàn)謝地走了。
            其實(shí)，王恭只有這張竹席。送掉后，他就改用了草席。王忱知道這情況后，十分
            驚訝，覺(jué)得過(guò)意不去，就去找王忝表示歉意。王恭笑笑說(shuō)：您不太了解我，我王
            恭平生沒(méi)有什么多余的物品。
            45【成語(yǔ)】：兵不血刃
            【拼音】：bīngbùxuèrèn
            【解釋】：兵：武器；刃：刀劍等的鋒利部分。兵器上沒(méi)有沾上血。
            形容未經(jīng)戰(zhàn)斗就輕易取得了勝利。
            【成語(yǔ)故事】：
            “兵不血刃”這則成語(yǔ)的意思是兵器上沒(méi)有血。表示未經(jīng)作戰(zhàn)就取得勝利。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).陶侃傳》，默在中原，數(shù)與石勒等戰(zhàn)，賊畏其勇，
            陶侃討之，兵不血刃而擒也，益畏侃。
            東晉的屯騎校尉郭默作戰(zhàn)勇敢，曾與后趙的建立者石勒等作過(guò)戰(zhàn)，石勒等都
            很怕他。但此人一貫驕橫跋扈，把誰(shuí)都不放在眼里，有一次因?yàn)樾顾綉嵕谷粴⑺?/p>
            了平南將軍劉胤。事后，還大膽偽造詔書(shū)，誣諂劉胤謀反，向各州郡通報(bào)。這件
            事暴露后宰相王導(dǎo)怕朝廷無(wú)力懲處他，不但不向他問(wèn)罪，反而加封他的官職。
            陶侃知道這件事后，一方面上書(shū)朝廷請(qǐng)求討伐郭默，一方面寫(xiě)信給王導(dǎo)，要
            求他采取果斷措施。信中有兩句話寫(xiě)得非常有力：“郭默殺害州官，朝廷就任命
            他當(dāng)州官。難道他殺害宰相，也就讓他當(dāng)宰相不成！”
            王導(dǎo)讀了這封信，受到很大的觸動(dòng)，便派陶侃率軍去討伐郭默。郭默深知陶
            侃領(lǐng)兵作戰(zhàn)十分厲害，聽(tīng)說(shuō)他親自來(lái)討伐，非常焦急，打算率軍離開(kāi)江州南下。
            但陶侃出兵神速，郭默還未離城，陶侃的大軍就已經(jīng)將江州團(tuán)團(tuán)圍住。
            郭默想固守城池，但又知道自已不是陶侃對(duì)手，怕城破后難逃性命；想開(kāi)城
            門(mén)投降，又怕朝廷要?dú)⑺念^，真是左右為難。他手下的一名叛將見(jiàn)大勢(shì)已去，
            將他逮捕后開(kāi)城門(mén)投降。陶侃終于不戰(zhàn)而取得勝利，平定了這次叛亂。
            46【成語(yǔ)】：波瀾老成
            【拼音】：bōlánlǎochéng
            【解釋】：波瀾：波濤，形容文章多起伏；老成：指文章很老練。形
            容文章氣勢(shì)雄壯，語(yǔ)句老練。
            【成語(yǔ)故事】：
            “波瀾老成”這個(gè)成語(yǔ)，原出自《杜工部集·敬贈(zèng)鄭諫議十韻》詩(shī)：“毫發(fā)
            無(wú)遺恨，波瀾?yīng)毨铣伞！?/p>
            元朝湯編著的《畫(huà)鑒·宋畫(huà)》里記載著一個(gè)故事。宋朝有個(gè)名叫徐友的畫(huà)家，
            有一次在常州太和寺佛殿后面的墻壁上，畫(huà)了一幅描繪河水的壁畫(huà)，題名《清濟(jì)
            貫河》，其中有一筆從頭到尾長(zhǎng)達(dá)40丈，受到觀眾的特別注意。湯對(duì)此發(fā)表評(píng)
            論說(shuō)：“其實(shí)徐友的妙處并不在此。因?yàn)樗αι詈瘢P法老練，線條連綿不斷，
            像波濤起伏（原文是‘筆法既老，波瀾起伏’），跟水勢(shì)相結(jié)合，互相影響，就
            覺(jué)得越看越奇了。”
            后來(lái)，人們把“波瀾?yīng)毨铣伞边@個(gè)成語(yǔ)，來(lái)形容詩(shī)文氣勢(shì)雄壯，功力深厚。
            47【成語(yǔ)】：不得要領(lǐng)
            【拼音】：bùdéyàolǐng
            【解釋】：要：古“腰”字；領(lǐng)：衣領(lǐng)。要領(lǐng)：比喻關(guān)鍵。抓不住要
            領(lǐng)或關(guān)鍵。
            【成語(yǔ)故事】：
            不得要領(lǐng)這則成語(yǔ)的要，即腰，指衣腰；領(lǐng)指衣領(lǐng)。古人上衣下裳，提上衣
            時(shí)拿著衣領(lǐng)，提下裳時(shí)拿著貼腰部份。要領(lǐng)是比喻人的意旨，這里引申為態(tài)度。
            現(xiàn)在一般來(lái)表示說(shuō)話、寫(xiě)文章抓不住要點(diǎn)或關(guān)鍵。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記.大宛列傳》，騫從月氏至大夏，竟不能得月氏要領(lǐng)。
            漢武帝初即位的時(shí)候，從北方匈奴投降過(guò)來(lái)的人都說(shuō)，匈奴打敗了月氏，拿
            月氏王的頭顱骨做成大酒杯，月氏人被趕跑，對(duì)匈奴懷著強(qiáng)烈的仇恨。他們想攻
            打匈奴，但得不到別國(guó)的援助。
            當(dāng)時(shí)，武帝正想消滅匈奴。聽(tīng)了這話，想和月氏友好往來(lái)。但要到月氏去，
            必須經(jīng)過(guò)匈奴，于是招募能出使月氏的人。擔(dān)任郎官不久的張騫應(yīng)募出使，被武
            帝批準(zhǔn)。
            不幸的是，張騫經(jīng)過(guò)匈奴的時(shí)候，還是被抓住，押送到單于那里。單于把張
            騫扣留下來(lái)，并且對(duì)他說(shuō)：月氏在我們的西北，你們漢人怎么能出使到那里去？
            如果我們要出使到越國(guó)去，你們能讓我們?nèi)幔?/p>
            就這樣，張騫被匈奴扣留了十多年。匈奴給了他妻室，使他有了兒子，但張
            騫始終保存了漢朝交給他的使節(jié)。
            后來(lái)，匈奴放松了對(duì)張騫的監(jiān)視。于是，他與隨從們一起逃走，朝月氏方向
            前進(jìn)。他們走了幾十天，來(lái)到了大宛國(guó)。大宛的國(guó)王聽(tīng)說(shuō)漢朝十分富足，想和漢
            朝往來(lái)，只是未能如愿；見(jiàn)張騫后非常高興，問(wèn)他打算到哪里去。張騫回答說(shuō)：
            我奉漢朝之命出使去月氏，被匈奴人封鎖了交通，如今從匈奴逃到這里。希望大
            王能派人給我?guī)罚臀业皆率先ァＨ绻艿侥抢铮瑢?lái)回到漢朝，漢朝將贈(zèng)送
            給你們無(wú)數(shù)財(cái)物。
            大宛的國(guó)王聽(tīng)從張騫的話，為他派出向?qū)Ш头g，一直送到了康居國(guó)，康居
            國(guó)又派人送他到了月氏。原來(lái)，月氏遭到匈奴人的攻擊，國(guó)王被殺，大部分人西
            遷到了這里，稱(chēng)為大月氏。現(xiàn)在國(guó)人已立被殺國(guó)王的太子為國(guó)王，統(tǒng)治著早先就
            存在的大夏國(guó)而定居了下來(lái)。那里土地肥沃，物產(chǎn)豐富，沒(méi)有外來(lái)的侵略，他們
            只想太平無(wú)事，快樂(lè)逍遙，又覺(jué)得和漢朝的距離很遠(yuǎn)，不再有向匈奴報(bào)復(fù)的心愿
            了。
            張騫從大月氏到大夏，始終不能得到月氏對(duì)與漢共擊匈奴之事的明確態(tài)度。
            他在那里留住了一年多，就起程回國(guó)了。
            48【成語(yǔ)】：不脛而走
            【拼音】：bùjìngérzǒu
            【解釋】：脛：小腿；走：跑。沒(méi)有腿卻能跑。比喻事物無(wú)需推行，
            就已迅速地傳播開(kāi)去。
            【成語(yǔ)故事】：
            東漢末年，孔融的好友盛孝章住在江東，雖很有才華，但卻不被江東的霸主
            孫權(quán)所賞識(shí)。孔融便寫(xiě)信給曹操，向他推薦盛孝章。信中說(shuō)：如果你要實(shí)現(xiàn)自己
            的政治抱負(fù)，就必須廣泛招攬賢才。珠玉沒(méi)有脛也會(huì)來(lái)到人們手中，這是因?yàn)槿?/p>
            們喜愛(ài)它。而賢才是有脛的，如果你尊重他們，他們便會(huì)來(lái)投奔。孔融的建議被
            曹操所采納。從此，曹操手下匯集了很多有才干的人。這個(gè)成語(yǔ)比喻事情不用張
            揚(yáng)，便會(huì)迅速傳播出去。
            49【成語(yǔ)】：不可救藥
            【拼音】：bùkějiùyào
            【解釋】：藥：治療。病已重到無(wú)法用藥醫(yī)治的程度。比喻已經(jīng)到了
            無(wú)法挽救的地步。
            【成語(yǔ)故事】：
            西周的厲王，生活奢侈，驕奢淫逸，殘酷地壓迫和剝削人民。當(dāng)時(shí)有位忠臣
            叫凡伯，常冒死勸諫，但厲王根本不聽(tīng)。那些厲王寵信的奸臣們都嘲笑凡伯。凡
            伯眼看著國(guó)勢(shì)日衰，內(nèi)心十分焦急，于是寫(xiě)了一首詩(shī)警告這幫人。大意如下：不
            是我老了，才說(shuō)這些話，憂患沒(méi)到來(lái)時(shí)還可防止；假若憂患越積越多，就像燃旺
            了的火焰，就沒(méi)法救了。果然，不久以后老百姓終于忍無(wú)可忍，沖進(jìn)王宮，把周
            厲王趕到很遠(yuǎn)的地方去了。周厲王在那兒呆了十四年，直到死去。
            不可救藥：人或事物壞到不能挽救的地步。《詩(shī)經(jīng)·大雅》：多將（火高）
            （火高），不可救藥。
            50【成語(yǔ)】：不求甚解
            【拼音】：bùqiúshènjiě
            【解釋】：甚：很，極。只求知道個(gè)大概，不求徹底了解。常指學(xué)習(xí)
            或研究不認(rèn)真、不深入。
            【成語(yǔ)故事】：
            東晉著名的文學(xué)家和詩(shī)人陶淵明，小時(shí)候家里很窮，靠很少的農(nóng)田維持生計(jì)。
            長(zhǎng)大后，他曾幾次做官，又因?yàn)椴粷M官場(chǎng)的黑暗腐敗，幾次辭官回家。他不貪圖
            榮華富貴，喜歡過(guò)清靜悠閑的田園生活。在耕作之余，他勤奮讀書(shū)，并自稱(chēng)為好
            讀書(shū)，不求甚解。意思是讀書(shū)不要過(guò)于咬文嚼字，死鉆牛角尖，應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)書(shū)
            中的要旨。這個(gè)成語(yǔ)比喻讀書(shū)不認(rèn)真，理解不深入。
            51【成語(yǔ)】：不識(shí)時(shí)務(wù)
            【拼音】：bùshíshíwù
            【解釋】：時(shí)務(wù)：當(dāng)前的形勢(shì)和潮流。指不認(rèn)識(shí)當(dāng)前重要的事態(tài)和時(shí)
            代的潮流。現(xiàn)也指待人接物不知趣。
            【成語(yǔ)故事】：
            東漢獻(xiàn)帝時(shí)，政權(quán)完全操眾在大臣的手中，漢室已經(jīng)面臨危機(jī)，作為皇帝的
            子孫劉備想找機(jī)會(huì)挽救漢朝的危機(jī)，可是他始終找不到好的根據(jù)地。
            有一天他特地去拜訪當(dāng)時(shí)很有才學(xué)的隱士司馬徽。司馬徽被他的誠(chéng)心感動(dòng)
            了，問(wèn)明了情況后對(duì)劉備說(shuō)：你之所以沒(méi)有很好的機(jī)會(huì)，是因?yàn)槟銢](méi)有好的人才
            幫助你。劉備想了一會(huì)兒，不明白地問(wèn)說(shuō)：幫助我的人都很有才華，糜竺和簡(jiǎn)雍
            兩人能文，張飛和關(guān)羽能武。他們都是很優(yōu)秀的人才呀！司馬徽笑著說(shuō)：他們確
            實(shí)很有潛力，可惜都是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的年輕人，不知道時(shí)事，更不明白該如何來(lái)適應(yīng)
            時(shí)代的潮流，而你要找的應(yīng)該是懂得人情事理，能夠通權(quán)達(dá)變的人，來(lái)幫助你，
            才能完成統(tǒng)一大業(yè)。
            52【成語(yǔ)】：不遺余力
            【拼音】：bùyíyúlì
            【解釋】：遺：留；余力：剩下的力量。把全部力量都使出來(lái)，一點(diǎn)
            不保留。
            【成語(yǔ)故事】：
            戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)起兵攻打趙國(guó)。趙國(guó)調(diào)集兵力迎戰(zhàn)，結(jié)果秦軍迫使趙國(guó)屈從求
            和。趙國(guó)決定派身份最高的使者鄭朱去談判。大臣虞卿不主張讓鄭朱去秦國(guó)。認(rèn)
            為這樣做，反而抬高了秦國(guó)，疏遠(yuǎn)了其它鄰國(guó)。趙王沒(méi)采納這個(gè)意見(jiàn)，仍派鄭朱
            前往，結(jié)果秦國(guó)更加猖狂。
            秦國(guó)圍困趙國(guó)國(guó)都邯鄲，逼迫趙國(guó)割讓六座城市。虞卿問(wèn)趙王：陛下，你聽(tīng)
            說(shuō)秦軍撤退時(shí)的軍容么？趙王說(shuō)：他們攻時(shí)不遺余力，退時(shí)卻疲勞不堪！虞卿說(shuō)：
            對(duì)呀！這樣我們就不要輕易割讓城市了。
            遺：留。余力：剩余的力量。不遺余力就是把所有的力量都使出來(lái)，一點(diǎn)也
            不保留的意思。
            53【成語(yǔ)】：不知所云
            【拼音】：bùzhīsuǒyún
            【解釋】：云：說(shuō)。不知道說(shuō)得是些么。形容說(shuō)話內(nèi)容混亂，無(wú)法理
            解。
            【成語(yǔ)故事】：
            不知所云”這則成語(yǔ)的意思是指言語(yǔ)紊亂、空泛。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于諸葛亮《前出師表》，臨表涕泣，不知所云。
            公元225年，諸葛亮親率大軍南征孟獲，他七次俘虜孟獲，又七次釋放，孟
            獲終于心悅誠(chéng)服地歸順蜀漢。
            南方平定之后，解除了后顧之憂，諸葛亮決定出師伐魏。臨行前，他給劉禪
            寫(xiě)了一份《出師表》，提出東漢后期上層統(tǒng)治集團(tuán)任人唯親而致傾頹的歷史教訓(xùn)，
            規(guī)勸劉禪要“親賢臣，遠(yuǎn)小人”；嚴(yán)明賞罰，虛心納諫。最后，諸葛亮寫(xiě)道：“今
            當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。”表達(dá)他懇切、激動(dòng)的心情。
            一切都安排妥當(dāng)之后，諸葛亮便親率浩浩蕩蕩的大軍，向漢中前線進(jìn)發(fā)。后
            主劉禪率領(lǐng)百官一直把他們送出成都城外十里遠(yuǎn)。
            54【成語(yǔ)】：草菅人命
            【拼音】：cǎojiānrénmìng
            【解釋】：草菅：野草。把人命看作野草。比喻反動(dòng)統(tǒng)治者隨意謔殺
            人民。
            【成語(yǔ)故事】：
            “草菅人命”這則成語(yǔ)的菅是一種茅草。看待殺人像看待刈割茅草一樣。指
            統(tǒng)治者濫施淫威，輕視人命，任意殘害人命。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《漢書(shū).賈誼傳》，......故胡亥今日即位而明日射人，......
            其視殺人，若刈草菅然。豈惟胡亥之性惡哉？彼其所以導(dǎo)之者非其理。故也。
            賈誼，洛陽(yáng)人，是漢文帝時(shí)的一個(gè)著名文人。自小聰慧好學(xué)，極有才華。被
            文帝召為博士，后又擔(dān)任過(guò)太中大夫的官職。但因?yàn)楸蝗思导桑笾啚殚L(zhǎng)沙王太
            傅（老師）。政治上的不得志，使他以屈原自喻，寫(xiě)下了著名的《吊屈原賦》等
            文章。后來(lái)，漢文帝把他召回宮中，要他擔(dān)任梁王劉揖的太傅。梁王是漢文帝最
            寵愛(ài)的兒子，文帝指望他將來(lái)能繼承皇位，所以要他多讀些書(shū)，希望賈誼好好教
            導(dǎo)他。賈議就此發(fā)了一通議論，他說(shuō)：“輔導(dǎo)皇子，教他讀書(shū)固然重要，但更重
            要的，是教他怎樣做一個(gè)正直的人。假使像秦朝末年趙高教導(dǎo)秦二世胡亥那樣，
            傳授給胡亥的是嚴(yán)刑酷獄，所學(xué)的不是殺頭割鼻子，就是滿門(mén)抄斬。所以，胡亥
            一當(dāng)上皇帝，就亂殺人，看待殺人，就好象看待割茅草一樣，不當(dāng)一回事。這難
            道只是胡亥的本性生來(lái)就壞嗎？他所以這樣，是教導(dǎo)他的人沒(méi)有引導(dǎo)他走上正
            道，這才是根本原因所在。”
            后來(lái)，賈誼到梁國(guó)上任擔(dān)任太傅，悉心輔導(dǎo)梁王。可是梁懷王不慎騎馬摔死，
            賈誼自傷沒(méi)有盡到太博的責(zé)任，因此終日郁郁不樂(lè)，常常哭泣，一年多后，就死
            了，死時(shí)才33歲。
            可是，賈誼這段精采的論述就此留傳了下來(lái)。“草菅人命”作為一句成語(yǔ)，
            也被人們用來(lái)形容反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)殺人的兇殘狠毒。
            55【成語(yǔ)】：長(zhǎng)袖善舞
            【拼音】：chángxiùshànwǔ
            【解釋】：袖子長(zhǎng)，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。
            后形容有財(cái)勢(shì)會(huì)耍手腕的人，善于鉆營(yíng)，會(huì)走門(mén)路。
            【成語(yǔ)故事】：
            “長(zhǎng)袖善舞，多錢(qián)善賈”——舞蹈者靠著袖子長(zhǎng)，舞起來(lái)就翩翩多姿，容易
            達(dá)到體態(tài)優(yōu)美的效果；做買(mǎi)賣(mài)的人，憑著本錢(qián)多，他的業(yè)務(wù)也就容易開(kāi)展。
            這句話，在《史記》的《范雎蔡澤傳》中曾引用過(guò)。范雎和蔡澤，是戰(zhàn)國(guó)末
            期兩個(gè)有名的人物：范雎《通鑒》作范雎，是魏國(guó)人，起初在魏國(guó)的中大夫須賈
            手下做事，因故被須賈打得半死，逃到秦國(guó)，化名張祿，向秦昭王獻(xiàn)“遠(yuǎn)交近攻”
            的外交政策，昭王拜他為客卿，后來(lái)為相國(guó)，封應(yīng)候。蔡澤是燕國(guó)人，先曾游說(shuō)
            趙、韓、魏各國(guó)，都不見(jiàn)用，來(lái)到秦國(guó)，見(jiàn)了昭王，昭王很賞識(shí)他，也由客卿而
            為相國(guó)，雖然擔(dān)任相國(guó)的時(shí)間才幾個(gè)月，但在秦國(guó)住了十多年，從秦昭王起，經(jīng)
            孝文王、莊襄王到始皇帝，一直受到尊重，號(hào)為綱成君。
            這兩個(gè)人，都是所謂“辯士”，就是極有口才，能言善論的說(shuō)客，他們都因
            此取得秦王的信任。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，辯士并不少，為什么只有這兩人能相繼取得秦
            的信任而為卿、相呢？《史記》的作者評(píng)論道：“韓子說(shuō)的‘長(zhǎng)袖善舞，多錢(qián)善
            賈’這句話，的確是有道理啊！”——范雎和蔡澤，像舞蹈者有更美的舞衣、經(jīng)
            商者有更多的本錢(qián)一樣，他們有比別人更強(qiáng)的一張嘴。
            利用優(yōu)越的條件，施展手段，因而吃得開(kāi)，有辦法，就叫做“長(zhǎng)袖善舞，多
            錢(qián)善賈”。這句話，《史記》說(shuō)是韓子說(shuō)的。韓子，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)的韓非。查韓非所
            著的《韓非子》，在《五蠹》篇中有這句話，原文是：“鄙諺曰：‘長(zhǎng)袖善舞，
            多錢(qián)善賈’，此言多資之易為工也。”所謂“鄙諺”，就是“俗語(yǔ)”，可見(jiàn)這句
            話并不是韓非所獨(dú)創(chuàng)，而是他引用的俗語(yǔ)；也可見(jiàn)這句話早在韓非以前便已流行
            了。
            56【成語(yǔ)】：車(chē)載斗量
            【拼音】：chēzàidǒuliáng
            【解釋】：載：裝載。用車(chē)載，用斗量。形容數(shù)量很多，不足為奇。
            【成語(yǔ)故事】：
            故事發(fā)生在三國(guó)時(shí)代。
            自關(guān)羽敗走麥城不久，即被吳國(guó)擒獲殺害。劉備和關(guān)羽親同手足，噩耗傳來(lái)
            悲痛萬(wàn)分。他當(dāng)即帶領(lǐng)70萬(wàn)大軍，水陸并進(jìn)直取吳國(guó)。消息傳到吳國(guó)，孫權(quán)十
            分驚慌。他召集大臣商議，決定派趙咨去魏國(guó)求援。孫權(quán)對(duì)趙咨說(shuō)：魏國(guó)傲慢，
            你要有禮有節(jié)！魏文帝見(jiàn)趙咨故意問(wèn)：孫權(quán)看書(shū)嗎？趙咨答得很有禮貌，沒(méi)有讓
            主人占到便宜。魏文帝又問(wèn)：像你這樣的人才，吳國(guó)有幾個(gè)？趙咨說(shuō)：比我聰明
            的人多得要用車(chē)載斗量！
            車(chē)載斗量，形容人或物數(shù)量多到要用車(chē)裝，用斗量。
            57【成語(yǔ)】：城狐社鼠
            【拼音】：chénghúshèshǔ
            【解釋】：社：土地廟。城墻上的狐貍，社廟里的老鼠。比喻依仗權(quán)
            勢(shì)作惡，一時(shí)難以驅(qū)除的小人。
            【成語(yǔ)故事】：
            “城狐社鼠”這則成語(yǔ)的意思是比喻倚仗別人的權(quán)勢(shì)，為非作歹的壞人。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).謝輥傳》，對(duì)曰：“隗誠(chéng)始禍，然城狐社鼠也。”
            晉朝時(shí)候，朝廷上有個(gè)左將軍叫王敦，他的長(zhǎng)史官是謝輥，他倆常在一塊議
            論朝廷上的事情。有一天，王敦對(duì)謝輥說(shuō)：“劉隗這個(gè)人，奸邪作惡，危害國(guó)家，
            我想把這個(gè)惡人從君王身邊除掉，以此來(lái)報(bào)效朝廷。你看行嗎？”
            謝鯤想了一想，搖著頭說(shuō)：“使不得呀，劉隗的確是個(gè)壞人，但也是城狐社
            鼠啊！要挖掘狐貍，恐怕把城墻弄壞；要用火熏死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕
            毀壞了神社廟宇。如今這個(gè)劉隗就好比那城上的狐貍、社廟里的老鼠。他是君王
            左右的近臣，勢(shì)力相當(dāng)大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他。”
            王敦聽(tīng)了謝輥的話，雖然心里不高興，也只好罷休。
            58【成語(yǔ)】：乘人之危
            【拼音】：chéngrénzhīwēi
            【解釋】：乘人家危難的時(shí)候去威脅損害。
            【成語(yǔ)故事】：
            “乘人之危”這則成語(yǔ)的意思是形容趁別人危難之時(shí)去要挾或打擊。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《后漢書(shū).蓋勛傳》，謀事殺良，非忠也；乘人之危，非仁
            也。
            東漢時(shí)，蓋勛因?yàn)槿苏保苡胁鸥桑慌e為孝廉，當(dāng)上了郡太守的主要屬
            官——長(zhǎng)史。蓋勛所在的郡屬?zèng)鲋荽淌妨葫]管轄，而梁鵠又是蓋勛的朋友。當(dāng)時(shí)，
            受涼州刺史管轄的武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對(duì)他恨之入骨，又敢
            怒不敢言。但是，梁鵠的屬官蘇正和卻不畏強(qiáng)霸，敢于碰硬，依法查辦武威太守
            的罪行。不料，梁鴿生怕追查武威太守的罪行會(huì)涉及到高層權(quán)貴，連罪自己，焦
            慮不安。他甚至想殺了蘇正和滅口，但又吃不準(zhǔn)這樣做是否妥當(dāng)，于是打算去找
            好友蓋勛商量究竟該怎么辦。
            也正巧，蓋勛與蘇正和是一對(duì)冤家。有人向他透露刺史將要和他商量如何處
            置蘇正和，并且建議他乘此機(jī)會(huì)，勸刺史殺了蘇正和，來(lái)個(gè)公報(bào)私仇。蓋勛聽(tīng)了
            斷然拒絕說(shuō)：“為個(gè)人的私事殺害良臣，是不忠的表現(xiàn)；趁別人危難的時(shí)候去害
            人家，是不仁的行為。”
            之后，梁鵠果然來(lái)與他商議處置蘇正和的事。蓋勛打比方規(guī)勸梁鵠說(shuō)：“喂
            養(yǎng)鷹鳶，要使它兇猛，這樣才能為您捕獲獵物。如今它已經(jīng)很兇猛了，您卻想把
            它殺掉。既然如此養(yǎng)它又有什么用呢？”
            59【成語(yǔ)】：魑魅魍魎
            【拼音】：chīmèiwǎngliǎng
            【解釋】：原為古代傳說(shuō)中的鬼怪。指各種各樣的壞人。
            【成語(yǔ)故事】：
            春秋時(shí)代，五霸之一的楚莊王領(lǐng)兵征討小國(guó)陸渾。當(dāng)軍隊(duì)行經(jīng)洛陽(yáng)郊區(qū)時(shí)，
            莊王為炫耀武力，令周人畏懼，竟在周朝境內(nèi)列兵示威，周定王又驚又怕，馬上
            派大臣王孫滿獻(xiàn)上許多禮物，以討好莊公。楚莊公接見(jiàn)了王孫滿，又知周定王甚
            是忌憚自己，不禁大為得意，挑釁地問(wèn)道：〔你們五官里珍藏的鼎長(zhǎng)什么樣子？
            有多大？又有多重呢？〕鼎為周朝五權(quán)的象征，莊王問(wèn)鼎，充分顥示出他欲篡奪
            周王朝政權(quán)之野心。王孫滿了解莊王用心，當(dāng)下回道：〔鼎的表面鑄滿妖魔鬼怪
            的圖樣，好讓百姓們都能認(rèn)清妖怪的樣子。如此一來(lái)，百姓們?cè)谏搅炙疂芍g，
            一旦碰見(jiàn)了〔魑魅魍魎〕，便能加以辨別，好立刻躲避。〕王孫滿繼續(xù)說(shuō)道：〔王
            位的取得與保有，不在于有沒(méi)有鼎，而在于是否有崇高的道德威望足以服人。〕
            楚莊王一聽(tīng)，覺(jué)得也有道理，又念及自己的實(shí)力與才德威望還不夠服眾，于是就
            撤兵離開(kāi)洛陽(yáng)。辱晏嬰，沒(méi)想到反被羞辱了。
            60【成語(yǔ)】：出爾反爾
            【拼音】：chūěrfǎněr
            【解釋】：爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會(huì)得到
            怎樣的后果。現(xiàn)指人的言行反復(fù)無(wú)常，前后自相矛盾。
            【成語(yǔ)故事】：
            出爾反爾這則成語(yǔ)的原意是你怎樣對(duì)別人，別人也怎樣對(duì)你。現(xiàn)用來(lái)形容一
            個(gè)人言行前后矛盾，反復(fù)無(wú)常。爾指你，反同返。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子·梁惠王下》：曾子曰：戒之戒之!出乎爾者，反乎
            爾者也。
            戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。鄒國(guó)吃敗仗，死傷了不少將士。鄒
            穆公很不高興，問(wèn)孟子道：在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，我手下的官吏被殺死了三十三個(gè)，可
            是老百姓卻沒(méi)有一個(gè)為他們?nèi)テ疵模麄冄劭撮L(zhǎng)官被殺，而不去營(yíng)救，可恨得
            很。要是殺了這些人吧，他們?nèi)颂啵瑲⒁矚⒉煌辏灰遣粴桑瑓s又十分可恨。
            您說(shuō)該怎么辦才好呢？
            孟子回答說(shuō)：記得有一年鬧災(zāi)荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯
            年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉(cāng)還是滿滿的，國(guó)庫(kù)也很充足，管錢(qián)糧
            的官員并不把這嚴(yán)重的災(zāi)情報(bào)告給您。他們高高在上，不關(guān)心百姓的疾苦，而且
            殘害百姓。
            孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說(shuō)：您記得孔子的弟子曾子說(shuō)過(guò)的話
            嗎？他說(shuō)，要警惕呀!你怎樣對(duì)待別人，別人也如何對(duì)待你。如今百姓有了一個(gè)
            報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)，就要用同樣的手段來(lái)對(duì)待那些長(zhǎng)官了。孟子最后告訴鄒穆公說(shuō)：所
            以，大王不要去責(zé)怪他們、懲罰他們。如果實(shí)行仁政，您的百姓就會(huì)愛(ài)護(hù)他們的
            長(zhǎng)官，并且愿意為他們獻(xiàn)出生
            61【成語(yǔ)】：唇亡齒寒
            【拼音】：chúnwángchǐhán
            【解釋】：嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。比喻利害密要相關(guān)。
            【成語(yǔ)故事】：
            晉侯再次向虞國(guó)借道去征伐虢國(guó)，宮之奇進(jìn)諫說(shuō)：“虢國(guó)，處在虞國(guó)的外面。
            虢國(guó)如果滅亡了，虞國(guó)必然跟著滅亡。有言：‘輔車(chē)（頰骨與牙床）相依，唇亡
            齒寒’，所指的就是虞國(guó)和虢國(guó)之間的相依關(guān)系。”結(jié)果虞國(guó)國(guó)君沒(méi)有聽(tīng)從勸告，
            晉國(guó)在滅了虢國(guó)后，順便也滅了虞國(guó)。
            62【成語(yǔ)】：寸木岑樓
            【拼音】：cùnmùcénlóu
            【解釋】：一寸長(zhǎng)的木材同尖頂?shù)母邩潜取Ｔ馐瞧瘘c(diǎn)不同就比不出
            高低，比喻輕重相比必須標(biāo)準(zhǔn)一樣。后也比喻差距極大。
            【成語(yǔ)故事】：
            “寸木岑樓”成語(yǔ)由“方寸之木可高于岑樓”變化來(lái)，出自《孟子·告子下》。
            有一位任國(guó)的人向孟子的學(xué)生屋廬子問(wèn)禮與食哪個(gè)重要的問(wèn)題，屋廬子隨口
            答道“禮重要”。任人又問(wèn)道：“娶妻與禮哪個(gè)重要？”屋廬子答道：“還是禮
            重要。”
            隨后，這位任人便一本正經(jīng)地說(shuō)道：“要是按著那些禮節(jié)去找吃的，恐怕就
            要挨餓、甚至餓死；如果不按著那些禮節(jié)去找吃的，可能就會(huì)有吃的。在這樣的
            情況下，難道還要按著禮節(jié)去行事嗎？再有，假如按照親迎禮，就得不到妻子；
            要是不行親迎禮，就能得到妻子，還一定要行親迎禮嗎？”
            這一問(wèn)，屋廬子沒(méi)有答出來(lái)。第二天，便去鄒國(guó)，轉(zhuǎn)告了老師孟子。
            孟子聽(tīng)后，說(shuō)道：“回答這個(gè)問(wèn)題有什么困難的？如果不揣度基地的高低是
            否一致，那么一寸長(zhǎng)的小木頭也可能比頂端的高樓還要高。說(shuō)金子比羽毛重，但
            是，豈能說(shuō)三錢(qián)多重的金子也比一車(chē)的羽毛還要重？拿吃的重要與禮的細(xì)節(jié)相比
            較，何止于吃的重要？拿娶妻的重要與禮的細(xì)節(jié)相比較，何止于娶妻重要？你去
            這樣回答他：‘扭折了自己哥哥的胳膊而奪取了他的食品，自己便有了吃的；而
            不扭折，便得不著吃的，那么他會(huì)去扭折嗎？越過(guò)東鄰的墻去摟抱人家的女子，
            便得到了妻子；而不去摟抱，便得不著妻子，那么他會(huì)去摟抱嗎？”
            后人用“寸木岑樓”成語(yǔ)來(lái)比喻差距懸殊。
            63【成語(yǔ)】：大放厥詞
            【拼音】：dàfàngjuécí
            【解釋】：厥：其，他的；詞：文辭，言辭。原指鋪張?jiān)~藻或暢所欲
            言。現(xiàn)用來(lái)指大發(fā)議論。
            【成語(yǔ)故事】：
            “大放厥詞”這個(gè)成語(yǔ)，出自《韓昌黎全集·祭柳子厚文》，參考《新唐書(shū)·柳
            宗元傳》。
            唐朝著名的文學(xué)家柳宗元，字子厚。柳宗元自幼刻苦勤學(xué)，10歲以后，他
            的詩(shī)文就受到人們的稱(chēng)贊。公元793年21歲的柳宗元，憑他的才華考取了進(jìn)士。
            26歲擔(dān)任集賢殿書(shū)院正字，替唐王朝編輯、整理圖書(shū)，有機(jī)會(huì)閱讀了許多書(shū)籍。
            他主張改革朝政，曾積極參加王叔文革新集團(tuán)的活動(dòng)。革新失敗后，被貶為永州
            （現(xiàn)在湖南省零陵縣）司馬，過(guò)了10年再貶為柳州（現(xiàn)在廣西柳州市）刺史。
            公元819年，病死在柳州，年47歲。
            柳宗元的散文豐富而多采。他的短篇寓言簡(jiǎn)練犀利，意味含蓄。他的山水游
            記形象生動(dòng)，色彩鮮明。他的論說(shuō)文縝密謹(jǐn)嚴(yán)，條理井然。他的詩(shī)風(fēng)清朗疏淡，
            用功精細(xì)。他死后的第二年，即公元820年，唐朝著名文學(xué)家韓愈曾寫(xiě)了《祭柳
            子厚文》這篇文章，其中用了這樣兩句來(lái)贊揚(yáng)柳宗元的文采才華：“玉佩瓊琚，
            大放厥詞。”意思是說(shuō)文筆秀美，盡力鋪陳詞藻，美如晶瑩凈潔的玉石。
            “大放厥詞”原是用來(lái)贊美柳宗元寫(xiě)出了大量?jī)?yōu)美的文字，含褒義。現(xiàn)在這
            個(gè)成語(yǔ)的意義和色彩有了變化，常用來(lái)諷刺人大發(fā)議論，含貶義。
            64【成語(yǔ)】：大器晚成
            【拼音】：dàqìwǎnchéng
            【解釋】：大器：比喻大才。指能擔(dān)當(dāng)重任的人物要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉，
            所以成就較晚。也用做對(duì)長(zhǎng)期不得志的人的安慰話。
            【成語(yǔ)故事】：
            東漢末年，有個(gè)叫崔琰的人，從小就喜歡舞槍弄刀，不喜歡讀書(shū)，到了二十
            多歲才開(kāi)始拜師學(xué)習(xí)。崔琰很聰明，再加上他學(xué)習(xí)很刻苦，后來(lái)成為一個(gè)能文能
            舞的人。崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)不愛(ài)說(shuō)話，看起來(lái)呆頭呆腦的，所以有許
            多人都瞧不起他，說(shuō)他將來(lái)不會(huì)有什么出息。崔琰卻說(shuō)：才能大的人需要很長(zhǎng)時(shí)
            間才能顯露出來(lái)，等崔林年紀(jì)再大些，他肯定能成大器的。后來(lái)，崔林果然在魏
            文帝時(shí)做了司空，并被封為安陽(yáng)侯。這個(gè)成語(yǔ)指能擔(dān)當(dāng)大事的人要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛
            煉，所以成名較晚。
            65【成語(yǔ)】：當(dāng)局者迷
            【拼音】：dāngjúzhěmí
            【解釋】：迷：糊涂，迷惑。指當(dāng)事人反而糊涂。
            【成語(yǔ)故事】：
            唐朝的大臣羹光上書(shū)唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過(guò)的《類(lèi)禮》(即
            《禮記》)列為經(jīng)書(shū)，也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當(dāng)即表示同意，并命元
            澹等仔細(xì)校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說(shuō)對(duì)此提出不同看法。他說(shuō)，
            現(xiàn)在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的本子，使用到現(xiàn)在近千年；再說(shuō)東漢的鄭玄
            也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書(shū)，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢?玄宗覺(jué)
            得他說(shuō)得也有道理，便改變了主意。但是元澹認(rèn)為，本子應(yīng)該改換一下。為此，
            他寫(xiě)了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點(diǎn)。《釋疑》是采用主客對(duì)話的形
            式寫(xiě)成的。先是客人問(wèn)：《禮記》這部經(jīng)典著作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與
            魏征修訂的本子相比，究竟哪個(gè)好?”主人口答說(shuō)：“戴圣編篡的本子從西漢起
            到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因
            素而重新整理，誰(shuí)會(huì)想到那些墨守成規(guī)的人會(huì)反對(duì)!”，客人聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：
            “是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚。
            66【成語(yǔ)】：倒屣相迎
            【拼音】：dàoxǐxiāngyíng
            【解釋】：屣：鞋。古人家居脫鞋席地而坐，爭(zhēng)于迎客，將鞋穿倒。
            形容熱情歡迎賓客。
            【成語(yǔ)故事】：
            東漢時(shí)的大文學(xué)家、書(shū)法家蔡邕，家里時(shí)常賓客盈門(mén)。有一天，家人報(bào)告說(shuō)
            來(lái)了一個(gè)叫王粲的客人。蔡邕一聽(tīng)此名，慌忙跑出去迎接，急得把鞋都穿倒了。
            王粲進(jìn)入客廳后，大家?guī)缀躞@呆了，原來(lái)王粲是個(gè)少年，身材瘦小。大家不
            解，為何蔡邕這個(gè)大官對(duì)個(gè)小孩也如此敬重。蔡邕看到大家驚愕的神色，介紹說(shuō)：
            “王粲智力超群，才能出眾，我不如他呀。”
            67【成語(yǔ)】：得過(guò)且過(guò)
            【拼音】：déguòqiěguò
            【解釋】：且：暫且。只要能夠過(guò)得去，就這樣過(guò)下去。形容胸?zé)o大
            志。
            【成語(yǔ)故事】：
            傳說(shuō)五臺(tái)山上有一種鳥(niǎo)叫寒號(hào)蟲(chóng)。每當(dāng)夏天來(lái)臨，它的羽毛就變得絢麗斑斕，
            這時(shí)它就展開(kāi)翅膀，自嗚得意叫道：我真美麗，我真美麗！秋天，其它鳥(niǎo)都忙著
            做窩避寒時(shí)，寒號(hào)蟲(chóng)仍滿不在乎地跳著唱著。到深冬季節(jié)，它的羽毛脫落了，美
            麗的外表頓時(shí)消失，晚上只好縮在石縫里，渾身哆嗦。但當(dāng)早上太陽(yáng)出來(lái)，它又
            會(huì)自我安慰說(shuō)：得過(guò)且過(guò)，得過(guò)且過(guò)。
            得過(guò)且過(guò)形容過(guò)一天算一天地混日子，也常常形容工作馬馬虎虎，敷衍了
            事
            68【成語(yǔ)】：東窗事發(fā)
            【拼音】：dōngchuāngshìfā
            【解釋】：比喻陰謀已敗露。
            【成語(yǔ)故事】：
            民間傳說(shuō)，宋代大奸臣秦檜為了投降金朝，在家里和老婆王氏密謀定計(jì)，準(zhǔn)
            備害死民族英雄岳飛。后來(lái)秦儈死了，沒(méi)過(guò)多久兒子也死了。王氏請(qǐng)來(lái)道士為丈
            夫和兒子招魂。道士在作法事時(shí)，看見(jiàn)她兒子和丈夫戴著枷鎖，正在地獄里受苦
            受罪。秦檜還叫道士帶話給王氏說(shuō)：東窗事發(fā)矣！(當(dāng)初在東窗下面密謀陷害岳
            飛的事情敗露了)。這個(gè)成語(yǔ)比喻密謀敗露，罪案發(fā)作。
            69【成語(yǔ)】：董狐直筆
            【拼音】：dǒnghúzhíbǐ
            【解釋】：董狐：春秋時(shí)晉國(guó)的史官。直筆：根據(jù)事實(shí)，如實(shí)記載。
            指敢于秉筆直書(shū)，尊重史實(shí)，不阿權(quán)貴的正直史家。
            【成語(yǔ)故事】：
            春秋時(shí)晉靈公無(wú)道，趙盾多次進(jìn)諫，晉靈公反而要?dú)②w盾，他只好出逃。后
            來(lái)趙盾的族人趙穿殺了晉靈公，趙盾才回國(guó)。史官董狐直言不諱就寫(xiě)“趙盾廠其
            君。”因?yàn)橼w盾為晉國(guó)臣子，沒(méi)有在國(guó)家保護(hù)國(guó)君，使之被殺害，故趙盾間接殺
            害其君主，是以下殺上、大逆不道的大罪。
            70【成語(yǔ)】：斷頭將軍
            【拼音】：duàntóujiāngjūn
            【解釋】：比喻堅(jiān)決抵抗，寧死不屈的將領(lǐng)。
            【成語(yǔ)故事】：
            張飛到達(dá)江州后，攻破劉璋大將巴郡太守嚴(yán)顏的軍隊(duì)，并活捉嚴(yán)顏。張飛呵
            斥嚴(yán)顏說(shuō)：“大軍到達(dá)，為什么不投降而竟敢抗戰(zhàn)？”嚴(yán)顏回答：“你們沒(méi)有正
            當(dāng)理由，侵奪我們州郡，我們州郡只有斷頭將軍，沒(méi)有投降將軍。”
            71【成語(yǔ)】：咄咄怪事
            【拼音】：duōduōguàishì
            【解釋】：表示吃驚的聲音。形容不合常理，難以理解的怪事。
            【成語(yǔ)故事】：
            晉代人殷浩，曾做過(guò)刺史，后來(lái)，受到朝廷信任，在北征后秦時(shí)，擔(dān)任中軍
            將軍，統(tǒng)管揚(yáng)州、豫州、徐州、兗州、青州五個(gè)州的軍事。殷浩雖有學(xué)問(wèn)，但不
            善打仗，結(jié)果北征失利，被撤職流放到信安（今浙江衢縣）。他被流放后，從不
            抱怨，但常用手指在空中寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。有人發(fā)現(xiàn)他對(duì)空寫(xiě)的是“咄咄怪事”幾個(gè)字。
            原來(lái)，殷浩是借此抒發(fā)內(nèi)心的不滿和煩悶。
            72【成語(yǔ)】：發(fā)憤忘食
            【拼音】：fāfènwàngshí
            【解釋】：努力學(xué)習(xí)或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
            【成語(yǔ)故事】：
            春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生子路來(lái)到楚國(guó)葉縣。縣官沈諸梁間子路：孔子是
            個(gè)怎樣的人？子路回答不上來(lái)。后來(lái)子路把沈諸梁的問(wèn)題告訴給孔子，孔子說(shuō)：
            你為什么不這樣回答呢，孔子的生活態(tài)度是'發(fā)憤忘食'(發(fā)憤求學(xué)，連飯都忘記
            了吃)，明白了一個(gè)道理就會(huì)高興得忘記憂愁，而不知自己慢慢衰老了。這個(gè)成
            語(yǔ)形容勤奮好學(xué)，忘我工作。
            73【成語(yǔ)】：反求諸己
            【拼音】：fǎnqiúzhūjǐ
            【解釋】：求：追究，尋求；諸：“之于”的合成詞。反過(guò)來(lái)追究自
            己。指從自己方面找原因。
            【成語(yǔ)故事】：
            相傳四千多年前，正是歷史上的夏朝；當(dāng)時(shí)的皇帝就是赫赫有名的大禹。
            有一次，諸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯啟前去抵抗，結(jié)果伯啟打敗了，部
            下們很不甘心，就一致的要求再打一次仗。伯啟說(shuō)：“不必再戰(zhàn)了。我的兵馬、
            地盤(pán)都不小，結(jié)果還吃了敗戰(zhàn)，可見(jiàn)這是我的德行比他差，教育部下的方法不如
            他的緣故。所以我得先檢討我自己，努力改正自己的毛病才行。”從此，伯啟發(fā)
            憤圖強(qiáng)，每天天剛亮就起來(lái)工作，生活簡(jiǎn)樸，愛(ài)惜百姓，尊重有品德的人。這樣
            經(jīng)過(guò)了一年，有扈氏知道了，不但不敢來(lái)侵犯，反而心甘情愿的降服歸順了。
            這是一個(gè)很有意思的故事，它告訴我們無(wú)論做什么事，都應(yīng)該要先要求自己，
            找出自已本身的缺點(diǎn)，努力加以改正，只有抱持這種態(tài)度，才能夠把事情做好，
            能夠這么做的人，我們就說(shuō)他能“反求諸己”。
            雖然，這只是短短的四個(gè)字，但是，它卻可以做為我們修養(yǎng)上的金科玉律，
            不僅我們可用它來(lái)反省自己，也可以用它來(lái)勸勉別人，對(duì)于我們自己的做人處事，
            一定有很大的幫助。
            74【成語(yǔ)】：防微杜漸
            【拼音】：fángwēidùjiàn
            【解釋】：微：微小；杜：堵住；漸：指事物的開(kāi)端。比喻在壞事情
            壞思想萌芽的時(shí)候就加以制止，不讓它發(fā)展。
            【成語(yǔ)故事】：
            東漢和帝時(shí)，竇太后親臨朝政，并由太后的兄長(zhǎng)竇憲掌握大權(quán)，官員們爭(zhēng)著
            逢迎巴結(jié)，因此政局混亂不堪。竇氏家族仗勢(shì)橫行鄉(xiāng)里，魚(yú)肉百姓，沒(méi)有人敢揭
            發(fā)他們的惡行。當(dāng)時(shí)的司徒（相當(dāng)丞相）丁鴻借著日蝕出現(xiàn)的機(jī)會(huì)，向和帝密奏
            說(shuō)：『太陽(yáng)是君王的象征，月光是代表臣子的。日蝕出現(xiàn)，是象征做臣子的侵奪
            君王的權(quán)力，陛下千萬(wàn)要小心。在歷史上記載，日蝕出現(xiàn)了三十六次，國(guó)君被臣
            子殺死的有三十二人，都是因?yàn)槌甲拥臋?quán)力太大了！』他控訴竇憲仗著太后的權(quán)
            勢(shì)，包攬朝政，獨(dú)斷專(zhuān)行，連皇帝也不放在眼里。接著他又說(shuō)：『日蝕的出現(xiàn)，
            是上天在警誡我們，我們就應(yīng)該注意危害國(guó)家的災(zāi)禍發(fā)生。穿破巖石的水，一開(kāi)
            始都是涓涓細(xì)流，長(zhǎng)到天上的大樹(shù)，也是由剛露芽的小樹(shù)長(zhǎng)成的。人們常忽略了
            微小的事情，而造成禍患。如果陛下能親自處理朝政，從小地方著手，在禍患還
            在萌芽的時(shí)候消除它，這樣就能夠安定漢室王朝，國(guó)泰民安。』”
            漢和帝聽(tīng)從了丁鴻的建議，革掉竇憲的官職，消減竇氏家族的勢(shì)力。朝廷除
            去了隱患，國(guó)勢(shì)便開(kāi)始有了好轉(zhuǎn)。
            75【成語(yǔ)】：飛將數(shù)奇
            【拼音】：fēijiàngshùjī
            【解釋】：飛將：漢朝名將李廣；數(shù)奇：命運(yùn)不好。泛指人不走運(yùn)。
            【成語(yǔ)故事】：
            李廣是漢朝的名將，擅長(zhǎng)騎射。他沒(méi)有口才，不大說(shuō)話除了射箭，
            幾乎沒(méi)有別的什么愛(ài)好。和將士們?cè)谝黄穑傁矚g和人比賽射箭。
            每到一處，打聽(tīng)得有虎，他就一定要親自去射。在右北平（今河北省
            東北部地區(qū)）的時(shí)候，因?yàn)樯浠ⅲ芰藗€是把虎射死了。
            一天，黃昏時(shí)分，在山林中的叢草里，見(jiàn)有一塊巨石，以為是虎，就
            射了一箭。第二天去查看時(shí)，才知不是虎，那支箭深深地射進(jìn)石頭里
            去了。據(jù)《史記》載，李廣是漢文帝時(shí)入伍的，在抵抗匈奴侵
            略的戰(zhàn)爭(zhēng)中，立過(guò)不少功。在漢景帝和漢武帝時(shí)代，每一次抵抗匈奴
            的戰(zhàn)爭(zhēng)，李廣幾乎都參加了，而且屢次以少擊多，出奇制勝。匈奴侵
            略者對(duì)于李廣，又害怕又敬佩，稱(chēng)他為“飛將軍”。有一次，
            李廣受命領(lǐng)著少數(shù)兵馬，出長(zhǎng)城去和人數(shù)眾多的匈奴侵略者作戰(zhàn)。因
            雙方實(shí)力過(guò)于懸殊，李廣不敵被俘。在被解往敵營(yíng)的途中，他趁敵人
            不備，突然躍起，奪了一匹好馬，飛奔逃回。匈奴兵幾百人狠命追趕，
            被他射死多人，終于脫險(xiǎn)。可是逃回后，漢軍卻“按軍法”判他死罪。
            他繳納了大量贖金，才以撤免官職了事。過(guò)了幾年，匈奴又大
            舉進(jìn)犯，李廣又奉命帶4000騎兵去抵抗。他被匈奴4萬(wàn)兵團(tuán)團(tuán)圍住，
            部下都非常害怕。李廣派他兒子李敢，只帶幾十騎兵，從左到右，直
            穿敵人陣地，跑了一圈，回來(lái)報(bào)告道：“沒(méi)什么，匈奴不難對(duì)付！”
            部下這才稍為安心。李廣親自用最強(qiáng)勁的大弓，射殺敵人部將。連殺
            好幾人，敵人的攻勢(shì)漸見(jiàn)減退。李廣指揮將士，沉著應(yīng)戰(zhàn)，氣概從容，
            毫無(wú)慌亂之色。大家深受感動(dòng)，勇氣也因此大增。這樣艱苦支持了兩
            天，援軍來(lái)到，敵人才退去。李廣最后一次與匈奴作戰(zhàn)，已經(jīng)
            60多歲了，可是他精神抖擻，毫無(wú)老態(tài)。這一次，大軍由大將軍衛(wèi)
            青統(tǒng)率。李廣名義上是前將軍，可是衛(wèi)青怕他立功，不讓他正面出陣，
            故意叫他繞東路。后因沒(méi)有向?qū)В允Я寺罚茨苋缙陂_(kāi)赴指定地點(diǎn)，
            被借此問(wèn)罪。李廣氣憤不過(guò)，竟被逼自刎而死。李廣有個(gè)堂兄
            弟，名叫李蔡，漢文帝時(shí)，與李廣同為“郎”一級(jí)的小官，聲望遠(yuǎn)不
            如李廣，只是一個(gè)平凡的庸人罷了。然而到了武帝時(shí)代，李蔡已被封
            侯爵，官居丞相。而李廣這位一生與匈奴侵略者作戰(zhàn)70余次的“飛
            將軍”，卻落了個(gè)悲慘的下場(chǎng)！人們?yōu)槔顝V抱不平，但是，除了抱怨
            命運(yùn)之外，誰(shuí)能說(shuō)什么呢！“飛將數(shù)奇”這句成語(yǔ)，便由此產(chǎn)生。
            76【成語(yǔ)】：分道揚(yáng)鑣
            【拼音】：fēndàoyángbiāo
            【解釋】：分路而行。比喻目標(biāo)不同，各走各的路或各干各的事。
            【成語(yǔ)故事】：
            南北朝時(shí)，魏孝文帝遷都洛陽(yáng)。
            元志是當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)令，他很有才識(shí)，看不起那些無(wú)能的官僚。
            一天，他乘車(chē)在街上出巡。百姓見(jiàn)這前呼后擁的威勢(shì)，都紛紛回避。正巧，
            前面又聲勢(shì)浩大地走來(lái)一隊(duì)人馬。原來(lái)，為首的是大官僚李彪。按理，元志官小，
            要給李彪讓路。可元志偏不肯讓?zhuān)崖范伦　?/p>
            事情鬧到孝文面前。李彪請(qǐng)皇帝評(píng)判。孝文帝笑道：還是分道揚(yáng)鑣吧！
            鑣：馬嚼子。揚(yáng)鑣：驅(qū)馬前行。分道揚(yáng)鑣即提起馬勒口驅(qū)馬前進(jìn)，指分路而
            行。比喻志趣不同，各走各的道路。
            77【成語(yǔ)】：風(fēng)吹草動(dòng)
            【拼音】：fēngchuīcǎodòng
            【解釋】：風(fēng)稍一吹，草就搖晃。比喻微小的變動(dòng)。
            【成語(yǔ)故事】：
            春秋時(shí)代，楚平王殺了大臣伍奢，又追捕伍奢的第二個(gè)兒子伍員。伍員得到
            兇訊立即喬裝改扮，直奔昭關(guān)，準(zhǔn)備到吳國(guó)去。可是，昭關(guān)已有重兵把守，伍員
            出不了關(guān)。伍員正在走投無(wú)路之際，巧遇父親的好朋友東皋公。伍員在東皋公家
            吃不下飯，睡不著覺(jué)，一夜間熬得須發(fā)全白。后來(lái)，伍員在東皋公的幫助下，終
            于被他混出關(guān)去。
            伍員逃到一條大河邊，他怕追兵趕來(lái)，就隱藏在蘆葦叢中。過(guò)了一會(huì)，他見(jiàn)
            一只漁船溯水而來(lái)，急忙叫道：漁夫，漁夫，快快渡我！漁翁見(jiàn)他氣度不凡，就
            問(wèn)他的真實(shí)姓名，伍員照實(shí)說(shuō)了。漁翁很同情他，不僅幫他渡過(guò)大河，還拿來(lái)麥
            飯、魚(yú)羹給他吃。
            唐代有人寫(xiě)成《伍子胥變文》，用風(fēng)吹草動(dòng)，即便藏形來(lái)形容他逃亡時(shí)的情
            景。
            成語(yǔ)風(fēng)吹草動(dòng)，風(fēng)稍微一吹，草就搖晃起來(lái)。比喻一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)靜，輕微的動(dòng)蕩
            或變故。
            78【成語(yǔ)】：釜底抽薪
            【拼音】：fǔdǐchōuxīn
            【解釋】：釜：古代的一種鍋；薪：柴。把柴火從鍋底抽掉。比喻從
            根本上解決問(wèn)題。
            【成語(yǔ)故事】：
            南北朝的時(shí)候，東魏大將軍侯景舉兵反叛，遭到朝廷軍隊(duì)的攻打。侯景于是
            投降江南的梁武帝蕭衍，請(qǐng)蕭衍前來(lái)增援，結(jié)果又被慕容紹宗指揮的東魏軍隊(duì)打
            敗。侯景最后只得帶著剩下的幾百人投降梁朝。東魏的魏收為這事寫(xiě)了篇奏章，
            他指出對(duì)侯景這樣反復(fù)無(wú)常的人，必須抽薪止沸，剪草除根。然而梁武帝沒(méi)有接
            受這一勸告。后來(lái)侯景果然又叛變了梁朝。釜:炊事用具，即鍋。薪:柴草。這個(gè)
            成語(yǔ)比喻從根本上解決問(wèn)題。
            79【成語(yǔ)】：負(fù)隅頑抗
            【拼音】：fùyúwánkàng
            【解釋】：負(fù)：依靠；隅：山勢(shì)彎曲險(xiǎn)阻的地方。憑借險(xiǎn)阻，頑固抵
            抗。指依仗某種條件，頑固進(jìn)行抵抗。
            【成語(yǔ)故事】：
            “負(fù)隅頑抗”這則成語(yǔ)的“負(fù)”是依靠；“隅”是山勢(shì)險(xiǎn)要的地方。比喻依
            仗某種條件頑固抵抗。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《孟子.盡心下》，則之野，有眾逐虎。虎負(fù)蝸（即隅），
            莫之敢櫻。
            戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年齊國(guó)發(fā)生饑荒，許多人餓死。孟子的弟子陳臻聽(tīng)到這個(gè)消息，
            急忙來(lái)找老師，心情沉重地說(shuō)：“老師，您聽(tīng)說(shuō)了嗎？齊國(guó)鬧饑荒，人都快餓死
            了。人都以為老師您會(huì)再次勸說(shuō)齊王，請(qǐng)他打開(kāi)棠地的谷倉(cāng)救濟(jì)百姓。我看不能
            再這樣做了吧。”
            孟子回答說(shuō)：“再這樣做，我就成為馮婦了。”
            接著，孟子向陳臻講述了有關(guān)馮婦的故事。
            馮婦是晉國(guó)的獵手，善于和老虎博斗。后來(lái)他成為善人，不再打虎了，他的
            名字也幾乎被人們忘掉。有一年，某座山里出現(xiàn)了一只猛虎，常常傷害行人。幾
            個(gè)年輕獵人聯(lián)合起來(lái)去打虎，他們把老虎追至山的深處，老虎背靠著一個(gè)山勢(shì)彎
            曲險(xiǎn)要的地方，面向眾人。它瞪圓了眼睛吼叫，沒(méi)有人敢上前去捕捉。
            就在這時(shí)，馮婦坐車(chē)路過(guò)這兒。獵手們見(jiàn)了他，都快步上前迎接，請(qǐng)他幫助
            打虎。馮婦下了車(chē)，挽起袖子與老虎搏斗起來(lái)，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)拼搏，終于打死了猛虎，
            為民除了害。年輕的獵手們高興地謝他，可是一些讀書(shū)人卻譏笑他。
            80【成語(yǔ)】：覆巢之下，焉有完卵
            【拼音】：fùcháozhīxià，yānyǒuwánluǎn
            【解釋】：覆：翻。翻倒鳥(niǎo)窩，破碎鳥(niǎo)蛋。比喻毀滅性的打擊降臨于
            眾時(shí)，無(wú)一可以幸免。
            【成語(yǔ)故事】：
            “覆巢之下，焉有完卵”又作“覆巢之下，安有完卵”、“覆巢無(wú)完卵”、
            “巢覆卵破”等。漢朝陸賈的《新語(yǔ)?輔政》中有這樣的論述：“秦以刑罰為巢，
            故有覆巢卵破之患。”《三國(guó)志?魏書(shū)?孔融傳》中有如下的記載：
            漢獻(xiàn)帝時(shí)，曹操獨(dú)攬朝政大權(quán)，挾天子以令諸侯。一次，曹操率領(lǐng)大軍南征
            劉備、孫權(quán)，孔融（孔子后代）反對(duì)，勸曹操停止出兵。曹操不聽(tīng)，孔融便在背
            地里發(fā)了幾句牢騷。御史大夫郄慮平時(shí)與孔融不睦，得知這個(gè)情況后，便加油添
            酷地向曹操報(bào)告，并挑撥道：“孔融一向就瞧不起您。”“禰衡對(duì)您無(wú)理謾罵，
            完全是孔融指使的。”曹操一聽(tīng)，大怒，當(dāng)即下令將孔融全家抓起來(lái)一并處死。
            孔融被捕時(shí)，家中里里外外的人一個(gè)個(gè)害怕得不行，但是他的兩個(gè)八、九歲
            的孩子卻在那兒玩琢釘?shù)挠螒颍瑳](méi)有一點(diǎn)惶恐的樣子。家人以為孩子不懂事，大
            禍臨頭還不知道，便偷偷地叫他們趕快逃跑。孔融也對(duì)執(zhí)行逮捕任務(wù)的使者懇求
            說(shuō)：“我希望只加罪于我本人，兩個(gè)孩子能不能保全？”不料兩個(gè)孩子竟不慌不
            忙地說(shuō)：“爸爸，你不要懇求了，他們不會(huì)放過(guò)我們的，覆巢之下，安有完卵？
            懇求有什么用？”結(jié)果，兩個(gè)孩子從容不迫地和父親一起被抓去處死。
            后人即以“覆巢之下，焉有完卵”作成語(yǔ)用，比喻整體遭殃，個(gè)體（或部分）
            亦不能保全。
            81【成語(yǔ)】：甘拜下風(fēng)
            【拼音】：gānbàixiàfēng
            【解釋】：表示真心佩服，自認(rèn)不如。
            【成語(yǔ)故事】：
            春秋時(shí)，秦國(guó)發(fā)生糧荒，向晉國(guó)買(mǎi)糧，而晉惠公不肯賣(mài)給曾給晉國(guó)很大幫助
            的秦國(guó)糧食。結(jié)果兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，晉國(guó)被打敗，晉惠公也成秦國(guó)的俘虜。秦軍帶
            著晉惠公返回秦國(guó)，晉國(guó)的大夫們垂頭喪氣地跟在后面。秦穆公對(duì)晉國(guó)的官員們
            說(shuō)：雖然晉惠公忘恩負(fù)義，但我們秦國(guó)也不會(huì)把你們作為俘虜帶回國(guó)去。晉國(guó)的
            大夫們紛紛下拜叩頭：群臣在下風(fēng)，聽(tīng)到了您在上風(fēng)頭說(shuō)的話，希望您說(shuō)話算數(shù)。
            后來(lái)秦穆公果然把他們都放了。甘拜下風(fēng)由此演化而來(lái)。這個(gè)成語(yǔ)比喻自認(rèn)不如，
            真心佩服。
            82【成語(yǔ)】：綱舉目張
            【拼音】：gāngjǔmùzhāng
            【解釋】：綱：魚(yú)網(wǎng)上的總繩；舉：提起。把大繩子一提起來(lái)，一個(gè)
            個(gè)網(wǎng)眼就都張開(kāi)。比喻抓住事物的關(guān)鍵，帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)。也比喻文章條
            理分明。
            【成語(yǔ)故事】：
            呂不韋（曾在邯鄲經(jīng)商）曾為秦朝的相國(guó)。他很注意研究治理國(guó)家的理論。
            他在“用民”一文中說(shuō)道：“大凡使用人民，其上策是用義服人，其次是以賞罰
            治人。”
            他接著寫(xiě)道：如果“義”不足以讓人民為國(guó)家效力而死，“賞罰”不足以讓
            人民棄惡從善，那就不能真正使用自己的人民。
            呂不韋說(shuō)，在禹的時(shí)代，天下有成千上萬(wàn)的諸侯國(guó)，到商湯時(shí)至少也有三千，
            這些諸侯國(guó)所以沒(méi)有存在下去，就是因?yàn)樗麄儾欢锰幚砣嗣竦年P(guān)系。
            呂不韋又說(shuō)，人民不聽(tīng)君主的話，不受?chē)?guó)家的使用，是因?yàn)橘p罰不嚴(yán)。如果
            說(shuō)商湯和武王能夠有效地治理國(guó)家，那是因?yàn)樗麄冋莆樟耸褂萌嗣竦姆椒ā?/p>
            呂不韋總結(jié)說(shuō)，人民所以聽(tīng)?wèi){國(guó)家的使用，是有原因的，這就是：“用民有
            紀(jì)有綱，壹引起紀(jì)，萬(wàn)民皆起；壹引起綱，萬(wàn)目皆張。”這里說(shuō)的紀(jì)和綱，也就
            是調(diào)動(dòng)人民積極性，治理國(guó)家的大政方針。
            、“綱舉目張”這個(gè)成語(yǔ)，便由呂不韋的這一論點(diǎn)演化而來(lái)。綱，指網(wǎng)上的
            大繩；目，即網(wǎng)眼。意思是說(shuō)，提起網(wǎng)繩網(wǎng)眼就會(huì)全部張開(kāi)。人們常用此典故比
            喻做事情要抓住它的關(guān)鍵。
            83【成語(yǔ)】：高枕無(wú)憂
            【拼音】：gāozhěnwúyōu
            【解釋】：墊高枕頭睡覺(jué)，無(wú)憂無(wú)慮。比喻思想麻痹，喪失警惕。
            【成語(yǔ)故事】：
            春秋時(shí)代，在齊國(guó)有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學(xué)家還有俠客風(fēng)范
            的人交朋友，為了能與他們常討論國(guó)家大事，總喜歡邀請(qǐng)這些人到家中長(zhǎng)住。在
            這些人當(dāng)中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長(zhǎng)一段時(shí)間，但是卻什么
            事都不做，孟嘗君雖然覺(jué)得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。
            有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒(méi)跟當(dāng)?shù)匕傩找獋?/p>
            反而還把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激。直
            到后來(lái)，孟嘗君被齊王解除相國(guó)的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，
            孟嘗君才知道馮諼的才能。一直到這時(shí)候，不多話的馮諼才對(duì)孟嘗君說(shuō)：通常聰
            明的兔子都有三個(gè)洞穴，才能在緊急的時(shí)候逃過(guò)獵人的追捕，而免除一死。但是
            你卻只有一個(gè)藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺(jué)，我愿意再為你安
            排另外兩個(gè)可以安心的藏身之處。于是馮諼去見(jiàn)梁惠王，他告訴梁惠王說(shuō)，如果
            梁惠王能請(qǐng)到孟嘗君幫他治理國(guó)家，那么梁國(guó)一定能夠變得更強(qiáng)盛。于是梁惠王
            派人邀請(qǐng)孟嘗君到梁國(guó)，準(zhǔn)備讓他擔(dān)任治理國(guó)家的重要官職。可是，梁國(guó)的使者
            一連來(lái)了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。梁國(guó)派人請(qǐng)孟嘗君去治理梁國(guó)的消息
            傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請(qǐng)孟嘗君回齊國(guó)當(dāng)相國(guó)。馮諼要孟嘗君向
            齊王提出希望能夠擁有齊國(guó)祖?zhèn)骷榔鞯囊螅⑶覍⑺鼈兎旁谘Φ?，同時(shí)興建
            一座祠廟，以確保薛地的安全。祠廟建好后，馮諼對(duì)孟嘗君說(shuō)：現(xiàn)在屬于你的三
            個(gè)安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺(jué)了。
            84【成語(yǔ)】：各自為政
            【拼音】：gèzìwéizhèng
            【解釋】：為政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主張辦事，不
            互相配合。比喻不考慮全局，各搞一套。
            【成語(yǔ)故事】：
            鄭國(guó)與宋國(guó)一直不合，兩個(gè)國(guó)家之間常常有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生。
            有一次，鄭國(guó)又準(zhǔn)備出兵攻打宋國(guó)，于是宋國(guó)派出大元帥華元為主將，率領(lǐng)
            軍隊(duì)迎戰(zhàn)敵人。在兩批人馬交戰(zhàn)前，華元為了鼓舞士氣，于是下令宰殺牛羊，準(zhǔn)
            備好好犒賞將士們，忙亂中，華元一時(shí)大意忘了分給他的馬夫一份，馬夫心想自
            己做牛做馬，卻什么都沒(méi)得到，越想越不是滋味，于是懷恨在心。
            后來(lái)，兩國(guó)軍隊(duì)正式交戰(zhàn)時(shí)，馬夫?qū)θA元說(shuō)：分發(fā)羊肉不公平的事你說(shuō)了就
            算，但是駕車(chē)的事由我作主。說(shuō)完，他就把戰(zhàn)車(chē)趕到鄭軍陣地中，堂堂宋軍主帥
            就這樣輕輕松松被鄭軍活捉了。而宋國(guó)軍隊(duì)也因?yàn)槭チ酥鲙洠瑏y了陣腳，因而
            被鄭國(guó)打敗了。
            85【成語(yǔ)】：詬如不聞
            【拼音】：gòurúbùwén
            【解釋】：詬：辱罵。被人辱罵卻好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣，不動(dòng)聲色，形
            容寬宏大量，有涵養(yǎng)。
            【成語(yǔ)故事】：
            富弼，宋朝河南人，字彥國(guó)，死后謚號(hào)文忠，所以后人稱(chēng)他為富文忠公。
            據(jù)宋人陳長(zhǎng)方編撰的《步里客談》說(shuō)，富弼少年時(shí)，好學(xué)，器量很大，遇到
            有人辱罵他，他好象沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣。旁人告訴他：“有人在罵你哩！”他毫不在
            意，說(shuō)：“恐怕不是罵我吧？”旁人又告訴他：“那人指名道姓地罵你哩！”他
            還是毫不在意，說(shuō)：“不會(huì)吧？天下同名同姓的多著呢！”
            這叫做“詬如不聞”（詬，就是辱罵），被人辱罵了卻好象沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣。
            古時(shí)候有些人認(rèn)為，這是一種寬洪大量的態(tài)度。其實(shí)，如果不論對(duì)于任何人的辱
            罵，也不論他罵些什么，一概不加區(qū)別，不予分析，不采取適當(dāng)方式給以回答，
            而一概裝作沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣，這也不是一種正確的態(tài)度。
            就拿富弼來(lái)說(shuō)，宋仁宗時(shí)，東北的契丹興兵南侵，要求割給領(lǐng)土。富弼奉命
            去和契丹談判。這位以“寬洪大量”聞名的富弼，卻堅(jiān)決拒絕了契丹的無(wú)理要求，
            并且把或戰(zhàn)或和的利害關(guān)系，分析得很有道理。契丹無(wú)奈，只得把兵撤了回去。
            86【成語(yǔ)】：刮目相看
            【拼音】：guāmùxiāngkàn
            【解釋】：指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。
            【成語(yǔ)故事】：
            刮目相看出自三國(guó)東吳軍師魯肅之口。
            東吳呂蒙，勇敢善戰(zhàn)，20多歲就已成為名將，但出身貧賤，早年沒(méi)有讀書(shū)
            機(jī)會(huì)，在吳主孫權(quán)的啟發(fā)下，于繁忙的軍旅生活中，利用一切空隙時(shí)間發(fā)憤讀書(shū)，
            越讀越起勁。隨著知識(shí)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，見(jiàn)解也日益深刻。軍師魯肅領(lǐng)兵經(jīng)過(guò)呂
            蒙駐地，以為呂蒙是個(gè)大老粗，不屑去看他。部下有人建議，呂將軍進(jìn)步很快，
            不能用老眼光看他，還是去一趟吧！
            魯肅前去看望，呂蒙設(shè)宴招待。席上，呂蒙問(wèn)：軍師這次接受重任，和蜀國(guó)
            大將關(guān)羽為鄰，不知有何打算？魯肅答道：兵來(lái)將當(dāng)，水來(lái)土淹，到時(shí)再說(shuō)吧！
            呂蒙聽(tīng)了，婉言批評(píng)說(shuō)：現(xiàn)在吳蜀雖然結(jié)盟聯(lián)好，但關(guān)羽性同猛虎，懷有野心，
            戰(zhàn)略應(yīng)該早定，決不能倉(cāng)促?gòu)氖掳。〔轸斆C籌劃了五項(xiàng)策略。魯肅聽(tīng)了，非常
            折服，并拍著呂蒙的背親切地說(shuō)：我總以為老弟只會(huì)打仗，沒(méi)想到學(xué)識(shí)與謀略也
            日漸精進(jìn)，真是士別三日，當(dāng)‘刮目相看’啊！
            87【成語(yǔ)】：過(guò)門(mén)不入
            【拼音】：guòménbùrù
            【解釋】：過(guò)：路過(guò)；入：進(jìn)入。路過(guò)家門(mén)卻不進(jìn)去。形容恪盡職守，
            公而忘私。
            【成語(yǔ)故事】：
            遠(yuǎn)古的時(shí)候，洪水泛濫。堯帝命鯀治水。鯀用土石來(lái)堵掩兇猛的洪水，結(jié)果
            失敗了，被堯處死了。
            舜即位后，又命令鯀的兒子禹繼續(xù)治水。禹吸取父親的教訓(xùn)，改用疏導(dǎo)的辦
            法，把溝渠的水導(dǎo)人江河，又把江河的水導(dǎo)人大海。13年如一日，天天帶領(lǐng)百
            姓奮戰(zhàn)在治水工地，有三次路過(guò)家門(mén)口都顧不上進(jìn)去看一眼。他這種三過(guò)其門(mén)而
            不入的犧牲精神得到后人的稱(chēng)頌。
            這個(gè)成語(yǔ)形容忠于職守，公而忘私。
            88【成語(yǔ)】：汗流浹背
            【拼音】：hànliújiābèi
            【解釋】：浹：濕透。汗流得滿背都是。形容非常恐懼或非常害怕。
            現(xiàn)也形容出汗很多，背上的衣服都濕透了。
            【成語(yǔ)故事】：
            有一天漢文帝想了解一下國(guó)家與人民百姓的事情，于是他就把右丞相周勃找
            來(lái)，問(wèn)他：全國(guó)一年之中要審理、判決的大大小小案件一共有多少件？周勃一聽(tīng)
            楞了一下，低著頭，回答漢文帝說(shuō)不知道。文帝又問(wèn)：那么全國(guó)上下每年收入和
            支出的金錢(qián)又是多少？周勃急出一身冷汗，汗水多得把脊背的衣服都弄濕了，因
            為他還是回答不出來(lái)。漢文帝又問(wèn)左丞相陳平，陳平說(shuō)：這些事情都分別有掌管
            的人，問(wèn)審理案子的事，有廷尉；問(wèn)財(cái)務(wù)的事，有內(nèi)史，只要把他們都找來(lái)，一
            問(wèn)就知道了。漢文帝聽(tīng)了點(diǎn)點(diǎn)頭，對(duì)陳平的回答十分滿意。
            事后周勃感到非常羞愧，覺(jué)得自已反應(yīng)、機(jī)智都不如陳平，于是借著生病想
            回家鄉(xiāng)養(yǎng)老的理由，辭去右丞相的官職。
            89【成語(yǔ)】：哄堂大笑
            【拼音】：hōngtángdàxiào
            【解釋】：形容全屋子的人同時(shí)大笑。
            【成語(yǔ)故事】：
            宋朝的時(shí)候，有個(gè)姓馮的人和一個(gè)姓和的人在一起工作。姓和的是個(gè)急性子，
            姓馮的是個(gè)慢性子。
            一天，姓馮的穿了一雙新靴子，姓和的見(jiàn)了后說(shuō)：我倆的靴子一模一樣，你
            買(mǎi)靴子用了多少錢(qián)？姓馮的慢慢地抬起左腳說(shuō)：九百錢(qián)。姓和的一聽(tīng)：什么，九
            百錢(qián)？我這一雙花了一千八百錢(qián)呢！他馬上質(zhì)問(wèn)身旁的仆人說(shuō)：原來(lái)你背著我貪
            污錢(qián)了！看我回去好收拾你！這時(shí)，姓馮的又慢慢地抬起右腳說(shuō)：這一只也花了
            九百錢(qián)。在場(chǎng)的人聽(tīng)他這么一說(shuō)，立即哄堂大笑起來(lái)。弄得姓和的哭笑不得。
            這個(gè)成語(yǔ)形容滿屋子的人都笑了起來(lái)。
            90【成語(yǔ)】：后起之秀
            【拼音】：hòuqǐzhīxiù
            【解釋】：后來(lái)出現(xiàn)的或新成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀人物。
            【成語(yǔ)故事】：
            東晉時(shí)，王忱在少年時(shí)代就顯露出才氣，很受親友的推祟。他的舅父范寧，
            是當(dāng)時(shí)著名的經(jīng)學(xué)家，對(duì)王忱也很器重，有著名文士拜訪，他總讓王忱到場(chǎng)接待。
            有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他倆交談交談。
            張玄早就聽(tīng)說(shuō)王忱志趣不凡，很想與他談?wù)劇Ｋ挲g比王忱要大，自然希望王忱
            先給自己打招呼，就端正地坐著等候。不料，王忱見(jiàn)張玄這等模樣，看不上眼．也
            默默坐著，一言不發(fā)。張玄見(jiàn)他這樣，自己又放不下架子，對(duì)坐了一會(huì)，怏怏不
            樂(lè)地離去。
            事后，范寧責(zé)備王忱說(shuō)：“張玄是吳中的優(yōu)秀人才，你為什么不好好與他談
            談?’’王忱傲慢地回答說(shuō)：“他要是真心想和我來(lái)往，完全可以來(lái)找我談?wù)劼铩！?/p>
            范寧聽(tīng)了這話，倒反而稱(chēng)贊起外甥來(lái)了：“你這樣風(fēng)流俊逸，真是后來(lái)的優(yōu)秀人
            才。””玉忱笑著回答說(shuō)：“沒(méi)有您這樣的舅舅，哪來(lái)我這樣的外甥?”
            91【成語(yǔ)】：胡服騎射
            【拼音】：húfúqíshè
            【解釋】：胡：古代指北方和西文的少數(shù)民族。指學(xué)習(xí)胡人的短打服
            飾，同時(shí)也學(xué)習(xí)他們的騎馬、射箭等武藝。
            【成語(yǔ)故事】：
            戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)，北方大多是胡人部落，他們雖然和趙國(guó)沒(méi)有發(fā)生大的戰(zhàn)爭(zhēng)，
            但常有小的掠奪戰(zhàn)斗。由于胡人都是身穿短衣、長(zhǎng)褲，作戰(zhàn)騎在馬上，動(dòng)作十分
            靈活方便。開(kāi)弓射箭，運(yùn)用自如，往來(lái)奔跑，迅速敏捷。而趙國(guó)軍隊(duì)雖然武器比
            胡人精良，但多為步兵和兵車(chē)混合編制，加上官兵都身穿長(zhǎng)袍，甲胄笨重，騎馬
            很不方便。因此，在交戰(zhàn)中常常處于不利地位。鑒于這種情況，趙武靈王就想向
            胡人學(xué)習(xí)騎馬射箭。要學(xué)習(xí)騎射，首先必須改革服裝，采取胡人的短衣、長(zhǎng)褲服
            式。
            于是，武靈王于公元前３０２年開(kāi)始改革。他的做法首先遭到以他叔叔公子
            成為首的一些人的反對(duì)。武靈王為了說(shuō)服公子成，親自到公子成家做工作，他用
            大量的事例說(shuō)明學(xué)習(xí)胡服的好處，終于使公子成同意胡服，并表示愿意帶頭穿上
            胡服。公子成的工作做通之后，仍有一些王族公子和大臣極力反對(duì)。他們指責(zé)武
            靈王說(shuō)：“衣服習(xí)俗，古之理法，變更古法，是一種罪過(guò)。”武靈王批駁他們說(shuō)：
            “古今不同俗，有什么古法？帝王都不是承襲的，有什么禮可循？夏、商、周三
            代都是根據(jù)時(shí)代的不同而制定法規(guī)，根據(jù)不同的情況而制定禮儀。禮制、法令都
            是因地制宜，衣服、器械只要使用方便，就不必死守古代那一套。”武靈王力排
            眾議，在大臣肥義等人的支持下，下令在全國(guó)改穿胡人的服裝，因?yàn)楹谌粘?/p>
            生活中做事也很方便，所以很快得到人民的擁護(hù)。
            武靈王在胡服措施成功之后，接著訓(xùn)練騎兵隊(duì)伍，改變了原來(lái)的軍事裝備，
            趙國(guó)的國(guó)力也逐漸強(qiáng)大起來(lái)，不但打敗了過(guò)去經(jīng)常侵?jǐn)_趙國(guó)的中山國(guó)，而且還向
            北方開(kāi)辟了上千里的疆域，成為當(dāng)時(shí)的“七雄”之一。郭沫若無(wú)其事９６１年秋
            游叢臺(tái)時(shí)曾賦詩(shī)一首，詩(shī)中說(shuō)到“騎射胡服思雄才”，便是引用趙武靈王實(shí)行胡
            服騎射改革的史績(jī)，這段事實(shí)見(jiàn)諸于《史記．趙世家》。如今，“胡服騎射”已
            經(jīng)成為了改革的同義詞。
            92【成語(yǔ)】：畫(huà)虎類(lèi)犬
            【拼音】：huàhǔlèiquǎn
            【解釋】：類(lèi)：象。畫(huà)老虎不成，卻象狗。比喻模仿不到家，反而不
            倫不類(lèi)。
            【成語(yǔ)故事】：
            馬援將軍曾寫(xiě)信給他的侄子，希望他能多注意聽(tīng)聽(tīng)別人的過(guò)失，并學(xué)學(xué)別人
            的長(zhǎng)處。他在信中說(shuō)：“龍伯高是一個(gè)敦厚、謹(jǐn)慎的人，我希望你們能效法他的
            品性；而杜季長(zhǎng)的為人，豪俠好義，我卻不愿意你們?nèi)シ滦！睘槭裁瘩R
            援不希望侄子們仿效豪俠好義的人呢？原來(lái)，如果學(xué)不成龍伯高，仍然可以成為
            一個(gè)謹(jǐn)慎的人，就像刻鵠不成，刻出一只騖來(lái)，也可以說(shuō)是刻成相類(lèi)似的飛鳥(niǎo)。
            但是，如果學(xué)不成杜季常，就容易成為一個(gè)輕浮的人，就像想畫(huà)一只老虎，結(jié)果
            卻會(huì)畫(huà)出一只狗來(lái)，完全會(huì)變成不同性質(zhì)的獸類(lèi)。
            “畫(huà)虎類(lèi)犬”這句成語(yǔ)，就是出自馬援寫(xiě)給侄兒的這封信。因?yàn)椋⑹谦F類(lèi)
            中的權(quán)威者，一般的野獸都很怕它，而狗卻是卑劣的獸類(lèi)，只曉得搖頭擺尾的向
            人乞憐，所以后人便用“畫(huà)虎類(lèi)犬”來(lái)譏笑一個(gè)人不能自立風(fēng)格，只知道模仿他
            人，卻得到相反的效果。
            “畫(huà)虎類(lèi)犬”和“東施效顰”還有“弄巧成拙”這些成語(yǔ)都可以互相通用。
            93【成語(yǔ)】：黃粱美夢(mèng)
            【拼音】：huángliángměimèng
            【解釋】：黃粱：小米。比喻虛幻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。
            【成語(yǔ)故事】：
            從前有個(gè)姓盧的讀書(shū)人，整天都為得不到榮華富貴而苦惱。一次，他在去邯
            鄲的旅店里，遇到了道士呂翁，就向呂翁訴說(shuō)自己的貧困和苦惱。呂翁給他一個(gè)
            枕頭，叫他睡覺(jué)。這時(shí)旅店的主人正在煮黃粱(小米)飯。讀書(shū)人在枕頭上睡著后，
            就做起了美夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己封官拜相，娶妻生子，享盡了榮華富貴。可是一覺(jué)醒來(lái)，
            他看到一切依舊，連店主人的黃粱飯都還沒(méi)煮熟。剛才自己所享受的一切，不過(guò)
            是人家煮黃粱時(shí)自己做的一個(gè)夢(mèng)罷了。
            這個(gè)成語(yǔ)比喻虛幻的事或欲望破滅。
            94【成語(yǔ)】：火樹(shù)銀花
            【拼音】：huǒshùyínhuā
            【解釋】：火樹(shù)：火紅的樹(shù)，指樹(shù)上掛滿燈彩；銀花：銀白色的花，
            指燈光雪亮。形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。
            【成語(yǔ)故事】：
            睿宗是唐代君主中最會(huì)享樂(lè)的一位皇帝，雖然他只當(dāng)了三年的皇帝，但不管
            什么佳節(jié)，他總要用很多的物力人力去鋪張一番，供他游玩。他每年逢正月元宵
            的夜晚，一定扎起二十丈高的燈樹(shù)，點(diǎn)起五萬(wàn)多盞燈，號(hào)為火樹(shù)。后來(lái)詩(shī)人蘇味
            道就拿這個(gè)做題目，寫(xiě)了一首詩(shī)，描繪它的情形。
            他的元夕詩(shī)寫(xiě)道：火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)，暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游
            妓皆四季，行歌盡落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。這首詩(shī)把當(dāng)時(shí)熱鬧的情況，
            毫無(wú)隱瞞地描寫(xiě)出來(lái)，好象活躍在我們讀者的眼前。
            這句成語(yǔ)是形容燈火盛的地方，望上去好象是火樹(shù)銀花的樣子。所以現(xiàn)在凡
            是繁盛的都市，或有盛大的集會(huì)在夜間舉行，燈光燦爛，都可以用這句話去形容
            它。
            95【成語(yǔ)】：雞鳴狗盜
            【拼音】：jīmínggǒudào
            【解釋】：鳴：叫；盜：偷東西。指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸
            的行為。
            【成語(yǔ)故事】：
            戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)的孟嘗君，是四大公子之一，他養(yǎng)了食客三千多人，個(gè)各都有
            特殊的才能。一旦孟嘗君遭遇困難，食客們一定全力相助，幫他解決困難。
            秦昭襄王一向很仰慕孟嘗君的才能，因此就派人請(qǐng)他到秦國(guó)作客。孟嘗君為
            了報(bào)答秦王的賞識(shí)，于是就送上一件名貴的純白狐裘，作為見(jiàn)面禮。孟嘗君與秦
            昭襄王二人一見(jiàn)如故，秦王對(duì)于孟嘗君的才華也是非常敬佩，因此就想拜他為宰
            相。但是秦王對(duì)孟嘗君的寵幸，引起了秦國(guó)大臣的嫉妒，于是有許多大臣就在秦
            王面前說(shuō)孟嘗君的壞話。起先秦王并不理會(huì)，但是大臣們一而再，再而三地向秦
            王進(jìn)讒言，最后孟嘗君終于被軟禁起來(lái)了。
            孟嘗君遭到軟禁后，就派人去求秦王的寵妾燕妃幫忙。但是燕妃卻說(shuō)：“如
            果孟嘗君送我一件和皇上一樣的白狐裘，我就替他想辦法。”孟嘗君聽(tīng)了燕紀(jì)的
            話，不禁暗暗叫苦：“白狐裘就這么一件，現(xiàn)在要到那里再去找一件白狐裘呢？”
            就在這時(shí)候，有一位食客自告奮勇地對(duì)孟嘗君說(shuō)：“我有辦法，明天以前我
            一定可以弄回一件白狐裘來(lái)。”這天晚上，這位食客就偷偷進(jìn)入皇宮，學(xué)著狗叫
            把衛(wèi)士引開(kāi)，順利地偷回當(dāng)初獻(xiàn)給秦王的那件白狐裘。孟嘗君利用白狐裘收買(mǎi)了
            燕妃，燕妃果然替孟嘗君說(shuō)了不少好話，過(guò)了沒(méi)多久，秦王就釋放了孟嘗君。
            孟嘗君害怕秦王臨時(shí)反悔，因此一被釋放就馬上喬裝改，趁著月黑風(fēng)高的夜
            晚，來(lái)到了秦國(guó)的邊界—函谷關(guān)。只要通過(guò)了這道關(guān)口，秦王就奈何他了。可是
            現(xiàn)在是深夜，城門(mén)緊閉，根本沒(méi)有辦法出關(guān)。孟嘗君一行人內(nèi)心真是急死了，城
            門(mén)必須等到雞鳴才會(huì)開(kāi)放，但是如果等到天亮，又怕秦王發(fā)現(xiàn)他們逃走了，而派
            人追趕他們，這該如何是好呢？
            就在這時(shí)候，忽然有位食客拉開(kāi)嗓子，學(xué)著雞鳴“喔—喔喔”，一時(shí)之間，
            全城的雞都跟著一起鳴叫。守城門(mén)的將兵一聽(tīng)到這么多公雞在叫，以為天亮了，
            于是就按照規(guī)定把城門(mén)打開(kāi)了。
            孟嘗君一行人就這樣子平安通過(guò)了函谷門(mén)，離開(kāi)秦國(guó)，回到齊國(guó)去了。
            96【成語(yǔ)】：家喻戶曉
            【拼音】：jiāyùhùxiǎo
            【解釋】：喻：明白；曉：知道。家家戶戶都知道。形容人所共知。
            【成語(yǔ)故事】：
            家喻戶曉是家家戶戶都知道的意思。而原來(lái)卻叫作戶告人曉，這是怎么一回
            事呢？
            漢朝人編的一部《烈女傳》里記載了這樣一件事：有個(gè)名叫梁姑的女子，一
            天，她的房屋不慎失火。她哥哥的一個(gè)小孩和她自己的兩個(gè)小孩，都在屋里。她
            冒火沖進(jìn)屋去，本來(lái)想先搶救她哥哥的小孩，可是搶出一看，卻是自己的一個(gè)孩
            子。這時(shí)，火勢(shì)已猛，沒(méi)法再進(jìn)去了。她急得雙腳直跳，捶胸大哭道：這怎么得
            了呀！我不是要背上自私的惡名了嗎？我姓梁的豈能‘戶告人曉’，讓人罵呢？
            我還有什么臉面見(jiàn)人啊！……說(shuō)著，不顧一切，投身火海，最終被火燒死了。
            這里的戶告人曉是家家互相傳告，人人都知道的意思。后來(lái)又有人寫(xiě)作家至
            戶曉是家家都傳到，戶戶都知道的意思。逐漸地，就變成今天的家喻戶曉了。
            97【成語(yǔ)】：間不容發(fā)
            【拼音】：jiānbùróngfà
            【解釋】：間：中間。中間容不下一根頭發(fā)。比喻與災(zāi)禍相距極近或
            情勢(shì)危急到極點(diǎn)。
            【成語(yǔ)故事】：
            西漢的辭賦家枚乘，是吳王劉濞的謀士，他見(jiàn)劉濞積蓄力量準(zhǔn)備反叛，便上
            書(shū)勸諫。原來(lái)，劉濞是漢朝開(kāi)國(guó)皇帝劉邦的侄子。劉邦稱(chēng)帝后，把他的親屬分封
            到各地當(dāng)諸侯王，并賦予這些諸侯王很大的權(quán)力。時(shí)間長(zhǎng)了，諸侯王與朝廷尖銳
            對(duì)立，成為朝廷的嚴(yán)重威脅。為此，文帝、景帝兩代逐步削減王國(guó)封地。劉濞對(duì)
            此不服，陰謀反叛，引起了枚乘對(duì)這件事的嚴(yán)重關(guān)切。枚乘在上書(shū)中分析了反叛
            的嚴(yán)重后果。他舉例說(shuō)，如果在一根線上吊干鈞(古代三十斤為一鈞)重物，這重
            物懸在空中，下面是無(wú)底的深淵，那最笨的人也知道它極其危險(xiǎn)。接著他又指出，
            馬剛受驚駭就打鼓嚇?biāo)€將斷又吊上更重的東西，其結(jié)果必然是線在半空斷掉
            無(wú)法連結(jié)，馬墜入深淵無(wú)法救援。這情勢(shì)的危急程度，就像兩者距離極近，中間
            容不下一根頭發(fā)。請(qǐng)大王深思。盡管枚乘以及其它一些謀士反復(fù)勸諫，吳王劉濞
            還是不聽(tīng)，決定謀反；于是枚乘等人離開(kāi)劉濞，前去投奔梁孝王劉武。
            98【成語(yǔ)】：江郎才盡
            【拼音】：jiānglángcáijìn
            【解釋】：江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩(shī)文無(wú)佳句。
            比喻才情減退。
            【成語(yǔ)故事】：
            南北朝時(shí)，有一位名叫江淹的人，他是當(dāng)時(shí)有名的文學(xué)家。江淹年輕的時(shí)候
            很有才氣，會(huì)寫(xiě)文章也能作畫(huà)。可是當(dāng)他年老的時(shí)候，總是拿著筆，思考了半天，
            也寫(xiě)不出任何東西。因此，當(dāng)時(shí)人們謠傳說(shuō)：有一天，江淹在涼亭里睡覺(jué)，做了
            一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中有一個(gè)叫郭璞的人對(duì)他說(shuō)：我有一支筆放在你那里已經(jīng)很多年了，
            現(xiàn)在應(yīng)該是還給我的時(shí)候了。江淹摸了摸懷里，果然掏出一支五色筆來(lái)，于是他
            就把筆還給郭璞。從此以后，江淹就再也寫(xiě)不出美妙的文章了。因此，人們都說(shuō)
            江郎的才華已經(jīng)用盡了。
            99【成語(yǔ)】：腳踏實(shí)地
            【拼音】：jiǎotàshídì
            【解釋】：腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上。比喻做事踏實(shí)，認(rèn)真。
            【成語(yǔ)故事】：
            北宋史學(xué)家司馬光曾編撰了我國(guó)最大的一部古代編年史--《資治通鑒》。他
            治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、刻苦，為編撰《資治通鑒》，他每天天不亮就起床，一直工作到深夜。
            他對(duì)書(shū)稿精益求精，六百多卷的初稿，到定稿時(shí)只剩下80卷，而且全部用工楷
            字寫(xiě)成，沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)草字，剩下的廢稿把兩間屋子都堆放滿了。全書(shū)上起戰(zhàn)國(guó)，
            下至五代，共寫(xiě)了1360年的歷史。他這種認(rèn)真踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度，受到人們的贊
            揚(yáng)。一次司馬光問(wèn)他的朋友：你看我是怎樣一個(gè)人？朋友答道：你是一個(gè)腳踏實(shí)
            地的人。這個(gè)成語(yǔ)形容做事認(rèn)真、踏實(shí)。
            100【成語(yǔ)】：竭盡全力
            【拼音】：jiéjìnquánlì
            【解釋】：竭盡：用盡。用盡全部力量。
            【成語(yǔ)故事】：
            這句成語(yǔ)原作竭盡心力，見(jiàn)于《三國(guó)志·魏志·賈逵傳》裴松之注引《魏略》：
            竭盡心力，奉宣科法。
            東漢末年，有一個(gè)叫楊沛的人，字孔渠，當(dāng)過(guò)新鄭長(zhǎng)。曹操路過(guò)新鄭的時(shí)候，
            部隊(duì)缺糧，楊沛幫助過(guò)曹操，因此深得曹操喜愛(ài)。曹操輔政以后，楊沛升為長(zhǎng)社
            令。他不畏豪強(qiáng)，不管誰(shuí)犯了法，都依法懲辦，得到曹操的稱(chēng)許。
            當(dāng)時(shí)，曹操出征在外，聽(tīng)說(shuō)國(guó)都鄴城治安太亂，便發(fā)詔選一個(gè)鄴城令，其入
            選標(biāo)準(zhǔn)是要有楊沛那樣的膽略和水平。選來(lái)選去，沒(méi)有合適的，于是將楊沛提拔
            為鄴城令（當(dāng)時(shí)叫京兆尹）。楊沛上任之前，曹操召見(jiàn)了他，并問(wèn)他如何治鄴。
            楊沛回答：我一定竭盡心力，大力宣傳法紀(jì)，使人人遵紀(jì)守法。曹操聽(tīng)后十分高
            興，對(duì)左右的人說(shuō)：你們聽(tīng)見(jiàn)了沒(méi)有，這才是使人敬服的人。楊沛還沒(méi)正式上任，
            一些豪強(qiáng)地主和皇親國(guó)戚聽(tīng)說(shuō)楊沛要來(lái)鄴城了，都紛紛告誡自己的子弟檢點(diǎn)一
            些。
            101【成語(yǔ)】：金口木舌
            【拼音】：jīnkǒumùshé
            【解釋】：以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時(shí)所用。
            指宣揚(yáng)教化的人。
            【成語(yǔ)故事】：
            夜久月高風(fēng)鐸響
            在銅鐘的家族中有一種稱(chēng)為“鐸”的。它的式樣象鐘，但個(gè)頭很小，上有孔，
            裝上木柄，可以執(zhí)在手中。鐸里裝有鐸舌，搖動(dòng)時(shí)鐸舌撞擊鐸壁而發(fā)出清脆的聲
            音。有以銅為舌的，稱(chēng)為“金鐸”；有以木為舌的，稱(chēng)為“木鐸”。按今天的叫
            法，它是一種大鈴鐺。
            鐸還有一個(gè)重要用途是用于軍中發(fā)令。按古代軍法：五人為伍，五伍為兩，
            兩的長(zhǎng)官稱(chēng)“司馬”，司馬執(zhí)鐸。發(fā)布軍令：“必奮鐸以警眾，文事奮木鐸，武
            事奮金鐸。”所以司馬又叫“振鐸”、“鳴鐸”。軍中以鼓聲為進(jìn)軍之令，以金
            聲為退軍之令。鐸為銅鑄，為金聲，司馬以鐸聲指揮鼓手。
            “鐸”與“度”同音，有號(hào)令限度之意。古時(shí)發(fā)布政令時(shí)須用鐸聲召集民眾。
            朱熹曰：“木鐸，金口木舌，施教時(shí)所振，以警眾者平。”后世常以“金口木舌”
            （即鐸）代指?jìng)鹘滩嫉乐恕９薁枺墩撜Z(yǔ).八修》篇云：“天將以夫子為木鐸。”
            孔夫子自喻為天的代言人了。
            商代時(shí)，在岐王宮中竹林內(nèi)，曾用絲繞懸若干個(gè)很細(xì)小的玉片，每當(dāng)風(fēng)起，
            玉片互相碰撞發(fā)出聲音，宮中人聽(tīng)見(jiàn)響聲便知外面起風(fēng)了。因玉片聲弱，后來(lái)便
            在宮殿檐角懸掛若干裝有鈴舌的小銅鐘，風(fēng)起而鈴響，被稱(chēng)為“占風(fēng)鐸”或“風(fēng)
            鐸”。后代高大建筑尤其是塔，每層檐角上都懸有風(fēng)鐸。微風(fēng)乍起，一陣叮當(dāng)之
            聲，別有一番情趣，引人發(fā)思古之幽情，或借景抒情懷。唐代詩(shī)人白居易在《游
            悟真寺》詩(shī)中寫(xiě)道：“前對(duì)多寶塔，風(fēng)鐸鳴四端。”另一位詩(shī)人張耒也有“夜久
            月高風(fēng)鐸響，木魚(yú)呼覺(jué)五更寒”的傳世詩(shī)句。
            102【成語(yǔ)】：噤若寒蟬
            【拼音】：jìnruòhánchán
            【解釋】：噤：閉口不作聲。象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕
            有所顧慮而不敢說(shuō)話。
            【成語(yǔ)故事】：
            東漢杜密在任太守期間，秉公辦事，為政清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，對(duì)官宦子弟的違
            法行為，都能有罪必究。當(dāng)他被革職回家鄉(xiāng)穎川郡后，仍愛(ài)憎分明，關(guān)心國(guó)家大
            事，常向當(dāng)?shù)毓賳T推薦好人好事，揭發(fā)壞人壞事。同郡的劉勝雖也是個(gè)告官還鄉(xiāng)
            的太守，卻閉門(mén)謝客，對(duì)世事不聞不問(wèn)。穎川太守王昱對(duì)杜密說(shuō)：劉勝真清高。
            杜密回答：劉勝雖然地位很高，但他對(duì)賢士不推薦，對(duì)壞事不指責(zé)，只求保全自
            己，像冬天的蟬一樣不聲不響。這種人其實(shí)是社會(huì)的罪人。寒蟬：冬天的蟬。這
            個(gè)成語(yǔ)比喻人像冬天的蟬一樣不聲不響，不敢說(shuō)話。
            103【成語(yǔ)】：精衛(wèi)填海
            【拼音】：jīngwèitiánhǎi
            【解釋】：精衛(wèi)：古代神話中的鳥(niǎo)名。精衛(wèi)銜來(lái)木石，決心填平大海。
            舊時(shí)比喻仇恨極深，立志報(bào)復(fù)。后比喻意志堅(jiān)決，不畏艱難。
            【成語(yǔ)故事】：
            傳說(shuō)，很久以前，炎帝有個(gè)女兒叫女娃，炎帝很喜歡她，經(jīng)常帶她到東海去
            游泳。女娃非常勇敢，大風(fēng)大浪從不畏懼。女娃長(zhǎng)大后，每天都要自己到東海去
            游泳。有一天，她不幸被大海淹死了。女娃死后變成了一只鳥(niǎo)，每天從山上銜來(lái)
            石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)”“精衛(wèi)”的叫聲，好像在呼喚著自己。
            精衛(wèi)鳥(niǎo)日復(fù)一日，年復(fù)一年，頑強(qiáng)不息，堅(jiān)持不懈，決心要把東海填平。
            這句成語(yǔ)比喻矢志不移，努力不懈。
            后人常以“精衛(wèi)填海”這個(gè)成語(yǔ)比喻深仇大恨，立志必報(bào)。或比喻不畏艱難
            險(xiǎn)阻，矢志不移的堅(jiān)毅決心。
            104【成語(yǔ)】：居安思危
            【拼音】：jūānsīwēi
            【解釋】：居：處于；思：想。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出
            現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。
            【成語(yǔ)故事】：
            宋、齊等國(guó)聯(lián)合攻打鄭國(guó)，弱小的鄭國(guó)知道自己兵力不足，于是請(qǐng)晉國(guó)做中
            間人，希望宋、齊等國(guó)家能夠取消攻打的念頭。其它國(guó)家因?yàn)楹ε聫?qiáng)大的晉國(guó)，
            并不想得罪晉國(guó)，于是紛紛決定退兵。為了答謝晉國(guó)，于是鄭國(guó)國(guó)君就派人獻(xiàn)給
            晉國(guó)許多美女與貴重的珠寶作為賀禮。收到這份禮物之后，晉悼公十分高興，就
            將一半的美女賞給這件事的大功臣魏絳。沒(méi)想到正直的魏絳一口拒絕，并且勸晉
            悼公說(shuō)：現(xiàn)在晉國(guó)雖然很強(qiáng)大，但是我們絕對(duì)不能因此而大意，因?yàn)槿嗽诎踩?/p>
            時(shí)候，一定要想到未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)，這樣才會(huì)先做準(zhǔn)備，以避免失敗和災(zāi)
            禍的發(fā)生。晉悼公聽(tīng)完魏絳的話之后，知道他時(shí)時(shí)刻刻都牽掛國(guó)家與百姓的安危，
            從此對(duì)他更加敬重。
            105【成語(yǔ)】：舉案齊眉
            【拼音】：jǔànqíméi
            【解釋】：案：古時(shí)有腳的托盤(pán)。送飯時(shí)把托盤(pán)舉得跟眉毛一樣高。
            后形容夫妻互相尊敬。
            【成語(yǔ)故事】：
            東漢學(xué)者梁鴻回老家時(shí)，有許多女子想嫁給他，他都謝絕了。有個(gè)叫孟光的
            女子雖然生得又矮又胖，但品行修養(yǎng)很好。她拒絕了許多人的登門(mén)求婚后，三十
            多歲如愿以償?shù)丶藿o了梁鴻。婚后，他們靠種地和織布為生，日子過(guò)得幸福和睦。
            后來(lái)梁鴻因在一首詩(shī)中觸犯了漢章帝，夫妻倆不得不流落到吳中。每天梁鴻幫人
            干完活回來(lái)，孟光總是低著頭，把準(zhǔn)備好的飯菜用托盤(pán)舉到跟眉毛平齊的高度侍
            候丈夫用餐。案：托盤(pán)。這個(gè)成語(yǔ)形容夫妻互相尊敬。
            106【成語(yǔ)】：決一雌雄
            【拼音】：juéyīcíxióng
            【解釋】：雌雄：比喻高低、勝負(fù)。指較量一下勝敗高低。
            【成語(yǔ)故事】：
            秦末，漢楚爭(zhēng)霸，楚王項(xiàng)羽對(duì)漢王劉邦提出建議：“天下不安定好多年了，
            只是因?yàn)槲覀儍扇说木壒省Ｋ裕以敢庀驖h王挑戰(zhàn)，決一勝負(fù)，不要苦了老百
            姓。”最后，劉邦當(dāng)然不會(huì)接受這匹夫之勇的挑戰(zhàn)，更憑其智能，戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，
            建立漢朝。
            107【成語(yǔ)】：克己奉公
            【拼音】：kèjǐfènggōng
            【解釋】：克己：約束自己；奉公：以公事為重。克制自己的私心，
            一心為公。
            【成語(yǔ)故事】：
            “克己奉公”這則成語(yǔ)的克己是克制、約束自已；奉公是以公事為重。約束
            自己的私欲，以公事為重。比喻一個(gè)人對(duì)己要求嚴(yán)格，一心為公。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《后漢書(shū).祭遵傳》，遵為人廉約小心，克己奉公。賞賜輒
            盡與士卒，家無(wú)私財(cái)。
            祭遵，字弟孫，東漢初年潁陽(yáng)人。祭遵從小喜歡讀書(shū)，知書(shū)達(dá)理，雖然出身
            豪門(mén)，但生活非常儉樸。
            公元24年，劉秀攻打潁陽(yáng)一帶，祭遵去投奔他，被劉秀收為門(mén)下吏。后隨
            軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)河北，當(dāng)了軍中的執(zhí)法官，負(fù)責(zé)軍營(yíng)的法令。任職中，他執(zhí)法嚴(yán)明，不循
            私情，為大家所稱(chēng)道。
            有一次，劉秀身邊的一個(gè)小侍從犯了罪，祭遵查明真情后，依法把這小侍從
            處以死刑。劉秀知道后，十分生氣，想祭遵竟敢處罰他身邊的人，欲降罪于祭遵。
            但馬上有人來(lái)勸諫劉秀說(shuō)：“嚴(yán)明軍令，本來(lái)就是大王的要求。如今祭遵堅(jiān)守法
            令，上下一致做得很對(duì)。只有像他這樣言行一致，號(hào)令三軍才有威信啊。”
            劉秀聽(tīng)了覺(jué)得有理。后來(lái)，非但沒(méi)有治罪于祭遵，還封他為征虜將軍，潁陽(yáng)
            侯。
            祭遵為人廉潔，為官清正，處事謹(jǐn)慎，克己奉公，常受到劉秀的賞賜，但他
            將這些賞賜都拿出來(lái)分給手下的人。他生活十分儉樸，家中也沒(méi)有多少私人財(cái)產(chǎn)，
            即使在安排后事時(shí)，他仍囑咐手下的人，不許鋪張浪費(fèi)，只要用牛車(chē)裝載自己的
            尸體和棺木，拉到洛陽(yáng)草草下葬就可以了。
            祭遵死后多年，漢光武帝劉秀仍對(duì)他的克己奉公精神十分懷念。
            108【成語(yǔ)】：刻舟求劍
            【拼音】：kèzhōuqiújiàn
            【解釋】：比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問(wèn)題。
            【成語(yǔ)故事】：
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《呂氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，
            遽契其舟曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。
            戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有個(gè)人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把
            寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經(jīng)來(lái)不及了。
            船上的人對(duì)此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，
            在船舷上刻上一個(gè)記號(hào)，并向大家說(shuō)：這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一
            個(gè)記號(hào)。
            大家都不理解他為什么這樣做，也不再去問(wèn)他。
            船靠岸后那楚人立即在船上刻記號(hào)的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半
            天，不見(jiàn)寶劍的影子。他覺(jué)得很奇怪，自言自語(yǔ)說(shuō)：我的寶劍不就是在這里掉下
            去嗎？我還在這里刻了記號(hào)呢，怎么會(huì)找不到的呢？
            至此，船上的人紛紛大笑起來(lái)，說(shuō)：船一直在行進(jìn)，而你的寶劍卻沉入了水
            底不動(dòng)，你怎么找得到你的劍呢？
            其實(shí)，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會(huì)再移動(dòng)。像他這樣去找
            劍，真是太愚蠢可笑了。
            《呂氏春秋》的作者也在寫(xiě)完這個(gè)故事后評(píng)論說(shuō)這個(gè)，刻舟求劍的人是太愚
            蠢可笑了！
            109【成語(yǔ)】：空中樓閣
            【拼音】：kōngzhōnglóugé
            【解釋】：懸在半空中的閣樓。比喻虛幻的事物或脫離實(shí)際的空想。
            【成語(yǔ)故事】：
            “空中樓閣”這則成語(yǔ)的意思是懸掛在空中的樓房亭閣。指脫離實(shí)際的理論、
            計(jì)劃或虛構(gòu)的東西。也可喻為高明通達(dá)。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《百喻經(jīng).三重樓喻》，愚人見(jiàn)其壘墼作舍，猶懷疑惑，不
            能了知，而問(wèn)之言：“欲作何等？”木匠答言：“作三重屋。”愚人復(fù)言：“我
            不欲下二重之屋，先可為我作最上屋。”
            在很久以前，山村里有一位財(cái)主。他非常富有，但生性愚鈍，盡做傻事，所
            以常遭到村人的嘲笑。
            有一天，傻財(cái)主到鄰村的一位財(cái)主家作客。他看到一幢三層樓高的新屋，寬
            敞明亮，高大壯麗，心里非常羨慕，心想：我也有錢(qián)，而且并不比他的少。他有
            這樣一幢樓，而我沒(méi)有，這像什么話呢？一回到家，他馬上派人把工匠找來(lái)，問(wèn)
            道：“鄰村新造的那幢樓，你們知道是誰(shuí)造的嗎？”
            工匠們回答道：“知道，那幢樓是我們幾個(gè)造的。”傻財(cái)主一聽(tīng)，非常高興，
            說(shuō)：“好極了，你們照樣子再給我蓋一次。記住要三層樓的房子，要和那幢一模
            一樣。”工匠們一邊答應(yīng)，心里一邊嘀咕；不知這次他又會(huì)做出什么傻事來(lái)。可
            是不管怎樣，還得照吩咐去做，大家便各自忙開(kāi)了。
            一天，財(cái)主來(lái)到工地，東瞅瞅，西瞧瞧，心里十分納悶，便問(wèn)正在打地基的
            工匠：“你們這是在干什么？”
            “造一幢三層樓高的屋子呀，是照您吩咐干的。”
            “不對(duì)，不對(duì)。我要你們?cè)斓氖悄堑谌龑訕堑奈葑印Ｎ抑灰钌厦娴哪菍樱?/p>
            下面那二層我不要，快拆掉。先造最上面的那層。”
            工匠們聽(tīng)后哈哈大笑，說(shuō)：“只要最上面那層，我們不會(huì)造，你自己造吧！”
            工匠們走了，傻財(cái)主望著房基發(fā)愣。他不知道，只要最上面一層，不要下面
            兩層，那是再高明的工匠也造不出來(lái)的。
            110【成語(yǔ)】：枯魚(yú)之肆
            【拼音】：kūyúzhīsì
            【解釋】：枯魚(yú)：干魚(yú)；肆：店鋪。賣(mài)干魚(yú)的店鋪。比喻無(wú)法挽救的
            絕境。
            【成語(yǔ)故事】：
            莊子家里很窮,到監(jiān)河侯那里去借食糧.監(jiān)河侯說(shuō):好的話不過(guò)，且等我收得
            租稅之后，再借你三百兩銀子，好嗎?莊子很氣憤，就打了下面這么一個(gè)比喻:
            昨天，我在路上走,看見(jiàn)一條鯽魚(yú)，躺在路上的干車(chē)溝里，鯽魚(yú)看見(jiàn)了我，就吆
            喊了:老公公，我本來(lái)是從東海來(lái)的，今天不幸落在這個(gè)干車(chē)溝里，很快就要干
            死了，請(qǐng)給我一桶水，救救我吧!我就點(diǎn)頭答應(yīng)了，說(shuō):好,我正要到南方去看幾
            位國(guó)王，那里是水鄉(xiāng)，水很多，我一定放西江的水來(lái)救你，鯽魚(yú)氣忿忿地說(shuō):這
            怎么行呢?現(xiàn)在只要給我一桶水，就能活命。如果等你放西江的水來(lái)，那時(shí)，在
            這里怕沒(méi)有我了，只好到咸魚(yú)攤上找我了。這句成語(yǔ)。
            111【成語(yǔ)】：曠日持久
            【拼音】：kuàngrìchíjiǔ
            【解釋】：曠：荒廢，耽誤。荒廢時(shí)間，拖得很久。
            【成語(yǔ)故事】：
            “曠日持久”這則成語(yǔ)的曠是耽誤，荒廢。空廢時(shí)日，拖延很久。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《戰(zhàn)國(guó)策.趙策四》，今得強(qiáng)趙之兵以杜燕將，曠日持久，
            數(shù)歲，令士大夫余子之力，盡于溝壘。
            戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有個(gè)名叫榮口（口為上分下蟲(chóng)）的人，被燕國(guó)封為高陽(yáng)君，并派
            他為統(tǒng)帥，帶領(lǐng)軍隊(duì)攻打趙國(guó)（今河北南部、山西北部一帶）。榮FEN很會(huì)打仗，
            趙王得到消息后，非常害怕，立即召集大臣商議對(duì)策。國(guó)相趙勝想出一個(gè)辦法，
            說(shuō)道：“齊國(guó)的名將田單，善勇多謀。我國(guó)割三座城池送給齊國(guó)，以此作條件，
            請(qǐng)?zhí)飭蝸?lái)幫助我們帶領(lǐng)趙軍作戰(zhàn)，一定可以取得勝利。”
            但大將趙奢不同意這么做，他說(shuō)：“難道我們趙國(guó)就沒(méi)有大將領(lǐng)兵了嗎？仗
            還沒(méi)有打，就先要割三座城池給齊國(guó)，那怎么行啊！我對(duì)燕軍的情況很熟悉，為
            什么不派我領(lǐng)兵抵抗呢？”
            趙奢還進(jìn)一步分析道：“第一，即使田單肯來(lái)指揮趙軍，我國(guó)也不可能一定
            取勝，也可能敵不過(guò)榮FEN，那就是白請(qǐng)他來(lái)了；第二，如果田單確實(shí)有本領(lǐng)，
            但他未必肯為我國(guó)出力，因?yàn)槲覈?guó)強(qiáng)大起來(lái)，對(duì)他們齊國(guó)稱(chēng)霸不是很不利嗎？因
            此，他不可能會(huì)為我國(guó)的利益而認(rèn)真地對(duì)付燕軍。”
            接著，趙奢又說(shuō)：“田單要是來(lái)了他一定會(huì)把我們趙國(guó)的軍隊(duì)拖在戰(zhàn)場(chǎng)上，
            ‘曠日持久’，荒廢時(shí)間。這樣長(zhǎng)久地拖下去，幾年之后，會(huì)把我國(guó)的人力、財(cái)
            力、物力消耗掉。后果不堪設(shè)想！”
            但是，趙孝成王和國(guó)相趙勝還是沒(méi)有聽(tīng)趙奢的意見(jiàn)，仍然割讓三城，聘請(qǐng)齊
            國(guó)的田單來(lái)當(dāng)趙軍的統(tǒng)帥。結(jié)果，不出所料，趙國(guó)投入了一場(chǎng)得不償失的消耗戰(zhàn)，
            付出了很大的代價(jià)，只奪取了燕國(guó)一個(gè)小城，卻沒(méi)有獲得理想的勝利。
            112【成語(yǔ)】：狼狽不堪
            【拼音】：lángbèibùkān
            【解釋】：狼狽：窘迫的樣子。困頓、窘迫得不能忍受。形容非常窘
            迫的樣子。
            【成語(yǔ)故事】：
            “狼狽不堪”這則成語(yǔ)的意思是形容環(huán)境十分艱難，進(jìn)退不能之狀。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于李密《陳情表》，臣進(jìn)退之難，實(shí)為狼狽。
            晉朝時(shí)，武陵人李密品德、文才都很好，在當(dāng)時(shí)頗享盛名。晉朝皇帝司馬炎
            看重他的品德和才能，便想召他做官，但幾次都被拒絕了。
            原來(lái)，李密很小就沒(méi)有了父親，4歲時(shí)母親被迫改嫁，他從小跟自己的祖母
            劉氏生活。李密在祖母的照料下長(zhǎng)大，也是祖母供他讀書(shū)的。因此，李密與祖母
            感情非常深厚，他不忍心丟下年老的祖母不服侍而去做官。
            最后，李密給司馬炎寫(xiě)了一封信，表明自己的態(tài)度。信中說(shuō)：“我出生6
            個(gè)月時(shí)便沒(méi)有父親，4歲時(shí)母親被舅舅逼著改嫁，祖母劉氏看我可憐，便撫養(yǎng)我
            長(zhǎng)大。我家中沒(méi)有兄弟，祖母也沒(méi)有其它人可以照顧她。祖母一人歷盡艱辛把我
            養(yǎng)大，如今她年老了，只有我一人可以服侍她度過(guò)殘年。可是我不出去做官，又
            違背了您的旨意，我現(xiàn)在的處境真是進(jìn)退兩難呀！”
            113【成語(yǔ)】：老蚌生珠
            【拼音】：lǎobàngshēngzhū
            【解釋】：原比喻年老有賢子。后指老年得子。
            【成語(yǔ)故事】：
            后漢時(shí)大將韋端，生有二個(gè)兒子：大的叫元將，次的叫仲將，他們都是很優(yōu)
            秀的人才，和孔融是世交。一次，孔融寫(xiě)給韋端一封信，寫(xiě)道：〔前天元將到來(lái)，
            我看他那一套高深的學(xué)問(wèn)，透徹明快，才華豐富；他度量很寬大，意志又堅(jiān)定；
            將來(lái)必然是一個(gè)有很大本領(lǐng)，能創(chuàng)立偉大事業(yè)的人才。昨天仲將又來(lái)，我看他在
            學(xué)問(wèn)和做事方面，都很有條理；資質(zhì)聰明，心思敏捷；性情敦厚老實(shí)，熱誠(chéng)懇切；
            將來(lái)一定是個(gè)能繼承家業(yè)的好子弟。想不到這一對(duì)寶貴的珍珠，就在一只老蚌的
            身上產(chǎn)生出來(lái)！〕當(dāng)時(shí)韋端的年紀(jì)實(shí)在不小了，所以孔融就借著老蚌來(lái)比擬他夫
            妻兩人；又借兩顆珍珠來(lái)比擬他那兩個(gè)優(yōu)秀的兒子。直到現(xiàn)在，恭頌人家晚年生
            子的時(shí)候，也常常引用這句成語(yǔ)。
            114【成語(yǔ)】：老生常談
            【拼音】：lǎoshēngchángtán
            【解釋】：老書(shū)生經(jīng)常說(shuō)的話。比喻人們聽(tīng)?wèi)T了的沒(méi)有新鮮意思的話。
            【成語(yǔ)故事】：
            故事三國(guó)時(shí)候，有個(gè)名叫管輅的人，從小勤奮好學(xué)、才思敏捷，光其喜愛(ài)天
            文。十五歲時(shí)，已熟讀《周易》，通曉占卜術(shù)，漸漸有了小名氣。日子一久，傳
            到吏部尚書(shū)何晏、侍中尚書(shū)鄧颶耳里。
            這天，正好是農(nóng)歷十二月二十八日，這兩個(gè)大官吃飽喝足后，鬧著無(wú)聊，便
            派人把管輅召來(lái)替他們占卜。管輅早就聽(tīng)說(shuō)這兩人是曹操侄孫曹爽的心腹，倚仗
            權(quán)勢(shì)，胡作非為，名聲很不好。他考慮了一會(huì)幾，想趁這個(gè)機(jī)會(huì)好好教訓(xùn)他們一
            頓，滅滅他們的威風(fēng)。何雖一見(jiàn)管輅，就大聲嚷道：”聽(tīng)說(shuō)你的占卜很靈驗(yàn)，快
            替我算一卦，看我能不能再有機(jī)會(huì)升官發(fā)財(cái)。另外，這幾天晚上我還夢(mèng)見(jiàn)蒼蠅總
            是叮在鼻子上，這是什么預(yù)兆?”管輅想了一想，說(shuō)：“從前周公忠厚正直，輔
            助周成王建國(guó)立業(yè)，國(guó)泰民安；現(xiàn)在你的職位比周公還高，可感恩你的人很少，
            懼伯你的人卻很多，這恐怕不是好預(yù)兆。你的夢(mèng)按照卜術(shù)來(lái)測(cè)，也是個(gè)兇相阿!”
            管輅接著又說(shuō)：“要想逢兇化吉，消災(zāi)避難，只有多效仿周公等大圣賢們，發(fā)善
            心，行善事。”鄧颶一旁聽(tīng)了，很不以為然，連連搖頭說(shuō)：“這都是些老生常談，
            沒(méi)什么意思。”何宴臉上鐵青，一語(yǔ)不發(fā)。管輅見(jiàn)了，哈哈一笑：“雖說(shuō)是老生
            常談的話，卻不能加以輕視啊！”不久，新年到了，傳來(lái)消息說(shuō)何宴、鄧輅與曹
            爽一起因謀反而遭誅殺。管輅知道后，連聲說(shuō)：“老生常談的話，他們卻置之不
            理，所以難怪有如此下場(chǎng)啊！”
            115【成語(yǔ)】：李代桃僵
            【拼音】：lǐdàitáojiāng
            【解釋】：僵：枯死。李樹(shù)代替桃樹(shù)而死。原比喻兄弟互相愛(ài)護(hù)互相
            幫助。后轉(zhuǎn)用來(lái)比喻互相頂替或代人受過(guò)。
            【成語(yǔ)故事】：
            “李代桃僵”這句成語(yǔ)，出自一首樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)的開(kāi)頭第一句是：“雞鳴高樹(shù)
            巔，……”因此，在《樂(lè)府詩(shī)集》中，這首詩(shī)就以《雞鳴》為篇名。
            這首詩(shī)的末后兩節(jié)，原文是：兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時(shí)來(lái)，觀者
            滿路旁。黃金絡(luò)馬頭，颎颎何煌煌！桃生露井上，李樹(shù)生桃旁；蟲(chóng)來(lái)嚙桃根，李
            樹(shù)代桃僵。樹(shù)木身相代，兄弟還相忘！
            這兩節(jié)的大意是說(shuō)，：一家四五個(gè)兄弟，都是高官，每隔5天休假的日子，
            他們同來(lái)相聚的時(shí)候，路旁擠滿了看熱鬧的人。瞧他們的服飾打扮，多么華麗，
            連馬嚼子和韁繩都有黃金裝飾，光燦燦地，漂亮極了！接著說(shuō)：井邊有一株桃樹(shù)，
            桃樹(shù)旁一邊有一株李樹(shù)。害蟲(chóng)來(lái)咬桃樹(shù)的根，李樹(shù)雖然沒(méi)有遭到蟲(chóng)害，卻也替桃
            樹(shù)著急、難受，而至于僵死了。桃李這樣的樹(shù)木，竟能同情互愛(ài)、以身相代，而
            同胞兄弟卻還有把手足之情忘得一干二凈的呢！
            這是一首暗寓諷刺的詩(shī)。在封建社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，往往因爭(zhēng)權(quán)奪利，而
            勾心斗角，互相殘殺；兄弟之間，表面上虛偽應(yīng)付，暗底里彼此嫉妒，設(shè)若一人
            有難，其余的人不但不肯相助，還要幸災(zāi)樂(lè)禍，或者乘機(jī)打擊。這首詩(shī)，就是諷
            刺這類(lèi)“兄弟”的，說(shuō)他們不如樹(shù)木。
            “李代桃僵”這句成語(yǔ)，就是由這首詩(shī)而來(lái)。但是，我們運(yùn)用這句成語(yǔ)的時(shí)
            候，只用它來(lái)比喻“代替”、“頂替”。例如以甲代乙、以此代彼的意思，同什
            么兄弟手足之情完全無(wú)關(guān)。《聊齋志異·胭脂》中說(shuō)：“彼逾墻鉆隙，固有玷夫
            儒冠，而僵李代桃，誠(chéng)難消其冤氣。”“僵李代桃”，意同“李代桃僵”。
            116【成語(yǔ)】：梁上君子
            【拼音】：liángshàngjūnzǐ
            【解釋】：梁：房梁。躲在梁上的君子。竊賊的代稱(chēng)。現(xiàn)在有時(shí)也指
            脫離實(shí)際、脫離群眾的人。
            【成語(yǔ)故事】：
            東漢的時(shí)候，有一個(gè)人叫做陳寔(音：實(shí))。每次別人遇到什么紛爭(zhēng)的時(shí)候，
            都會(huì)請(qǐng)陳實(shí)出來(lái)主持公道，因?yàn)榇蠹叶贾狸悓?shí)是一個(gè)忠厚誠(chéng)懇的大好人，每個(gè)
            人都很喜歡他、聽(tīng)他的話！有一年陳寔的家鄉(xiāng)鬧饑荒，很多人都找不到工作做，
            有的人就到別的地方去工作，也有人因?yàn)闆](méi)有工作可以做，變成了小偷，專(zhuān)門(mén)去
            偷別人的東西！
            有一天晚上，有一個(gè)小偷溜進(jìn)陳實(shí)的家，準(zhǔn)備等陳實(shí)睡覺(jué)以后偷東西，這個(gè)
            小偷不知道陳實(shí)發(fā)現(xiàn)他躲在屋梁上面，不過(guò)陳實(shí)卻假裝沒(méi)看到，安靜地坐在客廳
            里喝茶。過(guò)了一會(huì)兒，陳寔把全家人都叫到客廳，對(duì)著大家說(shuō)：“你們知道，人
            活在世界上只有短短的幾十年，如果我們不好好把握時(shí)間去努力，等我們老了以
            后再努力就來(lái)不及了。所以，我們應(yīng)該從小就要養(yǎng)成努力向上的好習(xí)慣，長(zhǎng)大以
            后才能對(duì)社會(huì)、家庭，還有自己有好的貢獻(xiàn)！當(dāng)然也有一些不努力的人，只喜歡
            享受，這些人的本性并不壞，只是他們沒(méi)有養(yǎng)成好的習(xí)慣，才會(huì)做出一些危害社
            會(huì)的壞事情，你們現(xiàn)在把頭往上看，在我們屋梁上的這位先生，就是一個(gè)活生生
            的例子。”
            小偷一聽(tīng)，嚇得趕快從屋梁上爬下來(lái)，跪在陳寔的前面：“陳老爺，對(duì)不起！
            我知道我錯(cuò)了，請(qǐng)您原諒我！”陳寔不但沒(méi)有責(zé)罵小偷，還非常慈祥的對(duì)小偷說(shuō)：
            “我看你不象是一個(gè)壞人，可能是因?yàn)樯罾Э嗨疲椰F(xiàn)在給你一些錢(qián)，你不
            要再去偷東西了，好好努力，做錯(cuò)事情只要能改過(guò)，你還是會(huì)成為一個(gè)有用的人
            的！”小偷感動(dòng)的哭著對(duì)陳寔說(shuō)：“謝謝陳老爺！我一定會(huì)好好努力的！”后來(lái)，
            這個(gè)小偷果然把自己的壞習(xí)慣改掉，努力做事，成為一個(gè)大家都稱(chēng)贊的好青年！
            后來(lái)，大家就把陳實(shí)說(shuō)的話變成梁上君子這句成語(yǔ)，用來(lái)稱(chēng)呼偷拿別人東西
            的小偷！
            117【成語(yǔ)】：臨難不懼
            【拼音】：línnànbùjǔ
            【解釋】：臨：到；難：災(zāi)難；懼：恐懼。遇到危難，一點(diǎn)也不懼怕。
            【成語(yǔ)故事】：
            孔子周游列國(guó)，路過(guò)匡地。由于孔子跟陽(yáng)虎外貌相似，而陽(yáng)虎曾侵犯過(guò)這地。
            所以，當(dāng)?shù)厝司桶鼑丝鬃印？鬃拥膶W(xué)生子路來(lái)救他時(shí)，發(fā)現(xiàn)老師談笑風(fēng)生，就
            問(wèn)他為何還有這樣的興致。孔子回答說(shuō)：“臨大難而不懼者，圣人之勇也。”聽(tīng)
            了老師一席話，子路對(duì)孔子非常佩服。
            118【成語(yǔ)】：洛陽(yáng)紙貴
            【拼音】：luòyángzhǐguì
            【解釋】：比喻著作有價(jià)值，流傳廣。
            【成語(yǔ)故事】：
            晉代文學(xué)家左思，小時(shí)候是個(gè)非常頑皮、不愛(ài)讀書(shū)的孩子。父親經(jīng)常為這事
            發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學(xué)習(xí)。
            有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個(gè)聰明可愛(ài)的兒子。左
            思的父親嘆口氣說(shuō)：快別提他了，小兒左思的學(xué)習(xí)，還不如我小時(shí)候，看來(lái)沒(méi)有
            多大的出息了。說(shuō)著，臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽(tīng)到了，
            他非常難過(guò)，覺(jué)得自己不好好念書(shū)確實(shí)很沒(méi)出息。于是，暗暗下定決心，一定要
            刻苦學(xué)習(xí)。
            日復(fù)一日，年復(fù)一年，左思漸漸長(zhǎng)大了，由于他堅(jiān)持不懈地發(fā)奮讀書(shū)，終于
            成為一位學(xué)識(shí)淵博的人，文章也寫(xiě)得非常好。他用一年的時(shí)間寫(xiě)成了《齊都賦》，
            顯示出他在文學(xué)方面的才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計(jì)
            劃以三國(guó)時(shí)魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容，撰寫(xiě)《三都賦》。為了
            在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言諸方面都達(dá)到一定水平，他潛心研究，精心撰寫(xiě)，廢寢忘食，
            用了整整十年，文學(xué)巨著《三都賦》終于寫(xiě)成了。
            《三都賦》受到大家的好評(píng)，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由
            于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛(ài)《三都賦》的人只能爭(zhēng)相抄閱，因?yàn)槌瓕?xiě)的人太
            多，京城洛陽(yáng)的紙張供不應(yīng)求，一時(shí)間全城紙價(jià)大幅度上升。
            故事出自《晉書(shū)·文苑·左思傳》。成語(yǔ)洛陽(yáng)紙貴，稱(chēng)頌杰出的作品風(fēng)行一
            時(shí)。
            119【成語(yǔ)】：滿城風(fēng)雨
            【拼音】：mǎnchéngfēngyǔ
            【解釋】：城里到處刮風(fēng)下雨。原形容重陽(yáng)節(jié)前的雨景。后比喻某一
            事件傳播很廣，到處議論紛紛。
            【成語(yǔ)故事】：
            黃州潘大臨善于寫(xiě)詩(shī)，經(jīng)常有佳句。謝無(wú)逸寫(xiě)信問(wèn)他，最近可有什么詩(shī)作，
            他回信道出秋天的景物，件件是佳句，昨天剛剛寫(xiě)出一句好詩(shī)：“滿城風(fēng)雨近重
            陽(yáng)”。忽然催租人來(lái)了，詩(shī)意全消，所以只有這么一句奉上。
            120【成語(yǔ)】：門(mén)可羅雀
            【拼音】：ménkěluóquè
            【解釋】：羅：張網(wǎng)捕捉。大門(mén)之前可以張起網(wǎng)來(lái)捕麻雀。形容十分
            冷落，賓客稀少。
            【成語(yǔ)故事】：
            西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，曾經(jīng)為漢武帝手下的、兩位大臣合寫(xiě)了”
            一篇傳記，一位是汲黯，另一位是鄭莊。汲黯，字長(zhǎng)孺，濮陽(yáng)人，景帝時(shí)，曾任
            “太子洗馬”，武帝時(shí)，曾做過(guò)“東海太守”，后來(lái)又任“主爵都尉”。鄭莊，
            陳人，景帝時(shí)，曾經(jīng)擔(dān)任“太子舍人”，武帝時(shí)擔(dān)任“大農(nóng)令”。這兩位大臣都
            為官清正，剛直不阿，曾位列九卿，聲名顯赫，權(quán)勢(shì)高，威望重，上他們家拜訪
            的人絡(luò)繹不絕，出出進(jìn)進(jìn)，十分熱鬧，誰(shuí)都以能與他們結(jié)交為榮。可是，由于他
            們太剛直了，漢武帝后來(lái)撤了他們的職。他們丟了官，失去了權(quán)勢(shì)，就再也沒(méi)人
            去拜訪他們了。開(kāi)封的翟公曾經(jīng)當(dāng)過(guò)廷尉。他在任上的時(shí)候、登他家門(mén)拜訪的賓
            客十分擁擠，塞滿了門(mén)庭。后來(lái)他被罷了官，就沒(méi)有賓客再登門(mén)了。結(jié)果門(mén)口冷
            落得可以張起網(wǎng)來(lái)捕捉鳥(niǎo)雀了。官場(chǎng)多變，過(guò)了一個(gè)時(shí)期，翟公官?gòu)?fù)原職。于是，
            那班賓客又想登門(mén)拜訪他。程公感溉萬(wàn)千，在門(mén)上寫(xiě)了幾句話：“一生一死，乃
            知交情；—貧一富，乃知交態(tài)；一責(zé)一賤，交情乃見(jiàn)。”
            121【成語(yǔ)】：名不虛傳
            【拼音】：míngbùxūchuán
            【解釋】：虛：假。傳出的名聲不是虛假的。指實(shí)在很好，不是空有
            虛名。
            【成語(yǔ)故事】：
            薛道衡是北朝時(shí)代的人，他的詩(shī)作得很好，聞名于當(dāng)世；因此，常常有慕名
            的人前來(lái)求教于他。
            有一次，齊國(guó)邀請(qǐng)他前去觀光，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐娜嗣襁^(guò)于熱情，他不忍拂逆他們
            的好意，就一直這樣在那住了下去。時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間又到了正月初七，也
            就是俗稱(chēng)的人日，薛道衡就在這一天作了一首紀(jì)念人日的詩(shī)。這時(shí)，齊國(guó)有個(gè)慕
            名者前來(lái)拜訪薛道衡，看到他作的詩(shī)，就念著頭兩句：“立春才七日，離家已半
            年。這是什么詩(shī)呀？”那個(gè)人失望的問(wèn)，“人家都說(shuō)薛道衡很會(huì)作詩(shī)，但這首詩(shī)
            中說(shuō)的是什么話呀？看來(lái)只是虛有其表，被人誤傳罷了。”那人說(shuō)著，又接下去
            看后面兩句詩(shī)：“人歸落雁，思發(fā)在花前。”這時(shí)他不禁大加贊賞，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：
            “薛道衡的詩(shī)果然名不虛傳。”
            “名不虛傳”的成語(yǔ)，就這樣成了恭維之詞，它本來(lái)是指一個(gè)人既然有了名
            氣，一定會(huì)有些本領(lǐng)，絕不會(huì)是虛傳的。現(xiàn)在則廣泛的被運(yùn)用，只要看到別人有
            好的表現(xiàn)，都會(huì)用“名不虛傳”這句成語(yǔ)來(lái)夸贊他。
            122【成語(yǔ)】：模棱兩可
            【拼音】：móléngliǎngkě
            【解釋】：模棱：含糊，不明確；兩可：可以這樣，也可以那樣。指
            不表示明確的態(tài)度，或沒(méi)有明確的主張。
            【成語(yǔ)故事】：
            唐朝時(shí)代，欒城有一個(gè)人，名字叫蘇味道。他九歲的時(shí)候就會(huì)寫(xiě)文章，以后
            和他的同鄉(xiāng)李嶠都以才學(xué)出名，當(dāng)時(shí)的人和稱(chēng)他們?yōu)樘K李。蘇味道在二十歲的時(shí)
            候，考取了進(jìn)士，曾做到吏部侍郎的職位。后來(lái)在武則天當(dāng)皇帝的時(shí)候，做了宰
            相。根據(jù)“唐書(shū)”的記載，蘇味道做了宰相以后，只求保持個(gè)人的地位和安全，
            處理事情總是這樣辦也行，那樣辦也可以，卻從不表示明確的態(tài)度和意見(jiàn)，更談
            不上什么創(chuàng)建和改革了。他還常常對(duì)別人說(shuō)：“處理事情不能做明確的決斷。因
            為如果發(fā)生了錯(cuò)誤，就要負(fù)失責(zé)的責(zé)任，只要保持“模棱”兩端就可以了。”當(dāng)
            時(shí)的人聽(tīng)他這么一說(shuō)，都叫他“蘇模棱”或者是“模棱手”。“模棱”是指方向
            可左可右的意思。因此，后人在遇到有人說(shuō)話或處理事情不作明確的決斷，也不
            表示顯明的態(tài)度，可以或不可以都行，這就叫做“模棱兩可”。
            這故事只是用來(lái)說(shuō)明成語(yǔ)的出處，可千萬(wàn)別學(xué)這種人的處事態(tài)度，而成為一
            個(gè)不負(fù)責(zé)任的人喔！
            123【成語(yǔ)】：內(nèi)助之賢
            【拼音】：nèizhùzhīxián
            【解釋】：妻子能夠幫助丈夫，使丈夫的事業(yè)、學(xué)業(yè)、品格方面有了
            進(jìn)展，增加丈夫在社會(huì)上的地位。
            【成語(yǔ)故事】：
            晏嬰是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊景公的宰相，軀體不甚高大，據(jù)說(shuō)不滿六尺（相當(dāng)現(xiàn)在四尺
            三寸），但他很有才干，名聞諸侯。
            有一天晏嬰出門(mén)，坐看車(chē)子，由他的御者（馬車(chē)夫）駕車(chē)。那位御者的妻子
            很賢淑，當(dāng)御者駕著車(chē)子經(jīng)過(guò)自己家的門(mén)口時(shí)，他的妻子在門(mén)縫里偷看，看見(jiàn)她
            丈夫揮著馬鞭，現(xiàn)出洋洋得意的樣子。當(dāng)天晚上她丈夫回家時(shí)，她就責(zé)他道：晏
            嬰身長(zhǎng)不滿六尺，當(dāng)了齊國(guó)的宰相，而且名聞天下，各國(guó)諸侯都知道他，敬仰他。
            我看他的態(tài)度，還是很謙虛，一點(diǎn)也沒(méi)有自滿的意思；你身長(zhǎng)八尺，外表比他雄
            偉得多，只做了他的駕車(chē)人，還洋洋得意，顯得很驕傲的樣子，所以你不會(huì)發(fā)達(dá)，
            只能做些低賤的職務(wù)，我實(shí)在替你覺(jué)得難為情啊！御者自從聽(tīng)了他妻子的話后，
            態(tài)度逐漸轉(zhuǎn)變了，處處顯得謙虛和藹，晏嬰看見(jiàn)御者突然謙和起來(lái)，覺(jué)得很奇怪，
            問(wèn)他原因，御者就把妻子所說(shuō)的一番話老老實(shí)實(shí)地告訴晏嬰。晏嬰見(jiàn)他聽(tīng)到諫勸
            能夠馬上改過(guò)，是一個(gè)值得提拔的人，于是推薦他當(dāng)了大夫的官。
            由這內(nèi)助之賢的故事，后人把它引伸出來(lái)，恭維人家有賢淑的妻子。今日一
            般對(duì)妻子能夠幫助丈夫，使丈夫的事業(yè)、學(xué)業(yè)、品格方面有了進(jìn)展，增加丈夫在
            社會(huì)上的地位，就稱(chēng)他有內(nèi)助之賢。
            124【成語(yǔ)】：南州冠冕
            【拼音】：nánzhōuguānmiǎn
            【解釋】：南方人才中杰出的人。指才識(shí)出眾的人。
            【成語(yǔ)故事】：
            “南州冠冕”這則成語(yǔ)的意思是用來(lái)贊譽(yù)才識(shí)卓絕的人。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國(guó)志.蜀書(shū).龐統(tǒng)傳》，征甚異之，稱(chēng)統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠
            冕。
            三國(guó)時(shí)，劉備的重要謀士龐統(tǒng)，是襄陽(yáng)地區(qū)大名士龐德公的侄兒。他年輕時(shí)
            模樣樸實(shí)遲鈍，沒(méi)有人看重他，但龐德公很了解他的才能。
            當(dāng)時(shí)，荊州有個(gè)賢士，名叫司馬征，善于識(shí)別人才，與龐德公是知交。龐統(tǒng)
            十八歲時(shí)，龐德公讓他去拜訪司馬征。龐統(tǒng)來(lái)到司馬征家時(shí)，他正在桑園里采桑
            葉，龐統(tǒng)就坐在桑樹(shù)下與這位賢士交談。兩人從國(guó)家大事談到詩(shī)書(shū)字畫(huà)，越談越
            投機(jī)，從白天一直談到黑夜。
            司馬征發(fā)現(xiàn)，他面前這位十八歲的青年竟然無(wú)所不知，無(wú)所不曉，見(jiàn)解也相
            當(dāng)獨(dú)特，不落俗套，不由大為驚異，便稱(chēng)贊他是南方士人中的第一人。由于司馬
            征的稱(chēng)贊，龐統(tǒng)的聲名日益顯露。
            那時(shí)，隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公。龐德公對(duì)他和龐統(tǒng)的才能同樣
            賞識(shí)，稱(chēng)諸葛亮為“臥龍”，龐統(tǒng)為“鳳雛”。龐德公認(rèn)為，這兩位青年都是當(dāng)
            世俊杰。
            125【成語(yǔ)】：鳥(niǎo)盡弓藏
            【拼音】：niǎojìngōngcáng
            【解釋】：鳥(niǎo)沒(méi)有了，弓也就藏起來(lái)不用了。比喻事情成功之后，把
            曾經(jīng)出過(guò)力的人一腳踢開(kāi)。
            【成語(yǔ)故事】：
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記.越世家》，蜚（同飛）鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走
            狗烹。
            春秋末期，吳、越爭(zhēng)霸，越國(guó)被吳國(guó)打敗，屈服求和。
            越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國(guó)政，十年生聚，十年教訓(xùn)，
            使國(guó)家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，終于擊敗吳國(guó)，洗雪國(guó)恥。吳王夫差兵敗出逃，連續(xù)七次向越
            國(guó)求和，文種、范蠢堅(jiān)持不允。夫差無(wú)奈，把一封信系在箭上射入范蠡營(yíng)中，信
            上寫(xiě)道：兔子捉光了，捉兔的獵狗沒(méi)有用處了，就被殺了煮肉吃；敵國(guó)滅掉了，
            為戰(zhàn)勝敵人出謀獻(xiàn)策的謀臣沒(méi)有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫?yàn)槭裁床蛔?/p>
            吳國(guó)保存下來(lái)，替自已留點(diǎn)余地呢？
            文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國(guó)，在吳宮
            歡宴群臣時(shí)，發(fā)覺(jué)范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以
            為范蠡投湖自殺了。可是過(guò)了不久，有人給文種送來(lái)一封信，上面寫(xiě)著：飛鳥(niǎo)打
            盡了，彈弓就被收藏起來(lái)；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來(lái)吃；敵國(guó)滅掉了，謀
            臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂(lè)。大夫至今不
            離他而去，不久難免有殺身之禍。
            文種此時(shí)方知范蠢并未死去，而是隱居了起來(lái)。他雖然不盡相信信中所說(shuō)的
            話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門(mén)探望文種，臨別
            留下佩劍一把。文種見(jiàn)劍鞘上有屬樓二字，正是當(dāng)年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺
            的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽(tīng)范蠡的勸告，只得引劍自盡。
            126【成語(yǔ)】：弄巧成拙
            【拼音】：nòngqiǎochéngzhuō
            【解釋】：本想耍弄聰明，結(jié)果做了蠢事。
            【成語(yǔ)故事】：
            北宋時(shí)期有位畫(huà)家叫孫知微，專(zhuān)擅長(zhǎng)人物畫(huà)。一次，他受成都?jí)蹖幩碌奈校?/p>
            畫(huà)一幅《九耀星君圖》。他用心將圖用筆勾好，人物栩栩如生，衣帶飄飄，宛然
            仙姿，只剩下著色最后一道工序。恰好此時(shí)有朋友請(qǐng)他去飲酒，他放下筆，將畫(huà)
            仔細(xì)看了好一會(huì)，覺(jué)得還算滿意，便對(duì)弟子們說(shuō)：這幅畫(huà)的線條我已全部畫(huà)好，
            只剩下著色，你們須小心些，不要著錯(cuò)了顏色，我去朋友家有事，回來(lái)時(shí)，希望
            你們已經(jīng)畫(huà)好了。
            孫知微走后，弟子們圍住畫(huà)，反復(fù)觀看老師用筆的技巧和總體構(gòu)圖的高妙，
            互相交流心得。
            有人說(shuō)：你看那水暖星君的神態(tài)多么逼真，長(zhǎng)髯飄灑，不怒而威。
            還有的說(shuō)：菩薩腳下的祥云環(huán)繞，真正的神姿仙態(tài)，讓人肅然起敬。
            其中有一個(gè)叫童仁益的弟子，平時(shí)專(zhuān)門(mén)賣(mài)弄小聰明，喜歡嘩眾取寵，只有他
            一個(gè)人裝模作樣地一言不發(fā)。
            有人問(wèn)他：你為什么不說(shuō)話，莫非這幅畫(huà)有什么缺欠？
            童仁益故作高深地說(shuō)：水暖星君身邊的童子神態(tài)很傳神，只是他手中的水晶
            瓶好象少了點(diǎn)東西。
            眾弟子說(shuō)：沒(méi)發(fā)現(xiàn)少什么呀。
            童仁益說(shuō)：老師每次畫(huà)瓶子，總要在瓶中畫(huà)一枝鮮花，可這次卻沒(méi)有。也許
            是急于出門(mén)，來(lái)不及畫(huà)好，我們還是畫(huà)好了再著色吧。
            童仁益說(shuō)著，用心在瓶口畫(huà)了一枝艷麗的紅蓮花。
            孫知微從朋友家回來(lái)，發(fā)現(xiàn)童子手中的瓶子生出一朵蓮花，又氣又笑地說(shuō)：
            這是誰(shuí)干的蠢事，若僅僅是畫(huà)蛇添足倒還罷了，這簡(jiǎn)直是弄巧成拙嘛。童子手中
            的瓶子，是水暖星君用來(lái)降服水怪的鎮(zhèn)妖瓶，你們給添上蓮花，把寶瓶變成了普
            通的花瓶，豈不成了天大的笑話。說(shuō)著，把畫(huà)撕了個(gè)粉碎。
            眾弟子看著童仁益，默默低頭不語(yǔ)。
            127【成語(yǔ)】：排難解紛
            【拼音】：páinànjiěfēn
            【解釋】：原指為人排除危難，解決糾紛。今指調(diào)停雙方爭(zhēng)執(zhí)。
            【成語(yǔ)故事】：
            “排難解紛”這則成語(yǔ)的意思是表示調(diào)停雙方的爭(zhēng)執(zhí)或糾紛。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《戰(zhàn)國(guó)策.趙策三》，魯仲連笑曰：“所貴于天下之士者，
            為人排患、釋難、解紛而無(wú)所取也。即有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也。
            公元前258年，秦國(guó)的大軍包圍了趙國(guó)國(guó)都邯鄲。魏王應(yīng)趙王的要求派兵救
            援，但領(lǐng)兵的將軍在途中按兵不動(dòng)；與此同時(shí)，魏王又派客卿將軍辛垣衍潛入邯
            鄲，通過(guò)相國(guó)平原君轉(zhuǎn)告趙王說(shuō)，秦軍所以圍困邯鄲，是要逼趙國(guó)尊秦昭王為帝，
            如果趙王能這樣做，秦國(guó)一定會(huì)撤軍。
            這時(shí)，齊國(guó)的高士魯仲連正好在趙國(guó)作客，聽(tīng)說(shuō)辛垣衍叫趙王尊秦為帝，就
            去見(jiàn)平原君。平原君對(duì)他說(shuō)，趙國(guó)上百萬(wàn)軍隊(duì)在國(guó)外覆沒(méi)，現(xiàn)在秦兵又包圍了邯
            鄲，無(wú)法使他們退兵。辛垣衍要我們尊秦為帝，我哪里還敢說(shuō)話。
            魯仲連聽(tīng)了平原君的話后，表示他愿意去跟辛垣衍說(shuō)說(shuō)。辛垣衍會(huì)見(jiàn)魯仲連
            后，見(jiàn)對(duì)方不開(kāi)口，便說(shuō)道：“我看留在這座圍城中的人，都是為了向平原君討
            點(diǎn)好處。我打量先生的模樣，卻并非如此，那為什么老呆在這里不走呢？”
            魯仲連不亢不卑地說(shuō)：“秦國(guó)是個(gè)不講禮義、窮兵黷武的國(guó)家，用詐術(shù)來(lái)對(duì)
            待讀書(shū)人，把百姓當(dāng)作俘虜，如果秦王毫無(wú)顧忌地做皇帝統(tǒng)治天下，那我魯仲連
            只有跳東海自殺了，我是決不愿做秦國(guó)的百姓的。我所以來(lái)見(jiàn)將軍，是想為趙國(guó)
            出點(diǎn)力。”
            “先生怎樣出力幫助趙國(guó)呢？”
            “我要叫魏、燕兩國(guó)出力幫助趙國(guó)，齊、楚兩國(guó)已經(jīng)幫助趙國(guó)了。”
            “燕國(guó)嘛，我可以請(qǐng)它跟著趙國(guó)。至于魏國(guó)嘛，我也是魏國(guó)人呀，先生怎么
            叫魏國(guó)來(lái)幫助趙國(guó)呢？”
            “魏國(guó)沒(méi)有看到幫秦稱(chēng)帝后的害處，如果看到了，那一定會(huì)幫助趙國(guó)的。”
            魯仲連接著又說(shuō)，“如今秦是個(gè)有戰(zhàn)車(chē)萬(wàn)輛的大國(guó)，魏也是，彼此同樣稱(chēng)王。僅
            僅看見(jiàn)秦國(guó)打了一次勝仗，就想尊秦為帝。秦的貪心沒(méi)有止境，如果真的稱(chēng)帝了，
            就要變動(dòng)諸侯的大臣，撤換他厭惡的人，賞賜他喜愛(ài)的人，他還要把自己的女兒
            和那些說(shuō)別人壞話的女人嫁給諸侯做妃子。這種人一進(jìn)入魏國(guó)的王宮，魏王還能
            泰然自若嗎？就是將軍又怎能保持舊日的寵幸呢？”
            辛垣衍聽(tīng)到這里，站起來(lái)向魯仲連拜謝道：“起先我以為先生是個(gè)庸人，如
            今我才知道先生真是天下少見(jiàn)的高士。請(qǐng)?jiān)试S我就此告辭，我再也不敢提尊秦為
            帝的事了。”這時(shí)，魏公子無(wú)忌奪了前來(lái)救趙國(guó)但在途中按兵不動(dòng)的將軍的兵權(quán)，
            率領(lǐng)大軍來(lái)救趙。秦軍見(jiàn)形勢(shì)對(duì)自己不利，就此撤退了。
            平原君決定封賞魯仲連，魯仲連一再辭謝，說(shuō)什么也不愿接受。于是，平原
            君擺酒宴請(qǐng)他。等酒喝得很暢快的時(shí)候，他走到魯仲連席前，奉上千金并且為他
            祝福。魯仲連笑著說(shuō)道：“作為天下之士，可貴之處就在于他們能為別人排除危
            難、解決糾紛，而不收取報(bào)酬。如果要收取報(bào)酬。那就成為商人了。我魯仲連不
            愿做這樣的人。”
            魯仲連很快就辭別平原君而去，從此再也沒(méi)有露面。
            128【成語(yǔ)】：旁若無(wú)人
            【拼音】：pángruòwúrén
            【解釋】：身旁好像沒(méi)有人。形容態(tài)度傲慢，不把別人放在眼里。
            【成語(yǔ)故事】：
            “旁若無(wú)人”這則成語(yǔ)的若是好象。指旁邊好象沒(méi)有人。形容態(tài)度自然從容，
            也形容高傲、目中無(wú)人。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記.刺客列傳》，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相
            樂(lè)也，已而相泣，旁若無(wú)人者。
            荊軻，衛(wèi)國(guó)人。他在平時(shí)，一言一行、一舉一動(dòng)就與常人不一樣。他喜歡擊
            劍，整天和朋友一起練劍習(xí)武，切磋武藝。每天早晨，天剛亮，他就起身去練劍，
            直練到汗水淋漓，才收劍休息。但他同時(shí)又十分喜歡讀書(shū)，飽讀詩(shī)書(shū)，好學(xué)不倦，
            成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的俠士。
            荊軻到了燕國(guó)以后，和隱居賣(mài)狗肉的高漸離成了知己。每天，兩個(gè)人一起在
            燕市上喝酒，一直要到喝醉后才肯罷休。高漸離也是一名勇士。不僅如此，他還
            善于演奏一種名叫“筑”的古樂(lè)器。他們還常趁著酒興，到鬧市上引吭高歌。
            一次，荊軻和高漸離兩人在鬧市上喝酒。當(dāng)酒喝到八、九成時(shí)，他們倆來(lái)到
            了鬧市中央。高漸離擊筑、荊軻和著樂(lè)聲放聲高歌。兩人越唱越高興，歌聲也越
            來(lái)越激昂。高吭的歌聲引來(lái)了許多圍觀的人，而且越聚越多。他們對(duì)于人們的指
            點(diǎn)和圍觀熟視無(wú)睹，一點(diǎn)也不在乎。當(dāng)唱到悲切慷慨處，兩人還相對(duì)放聲痛哭，
            淚如雨下，旁若無(wú)人，仿佛這個(gè)世界上只有他倆存在一樣。
            正是由于這種豪邁和旁若無(wú)人的氣概，荊軻后來(lái)受到了燕太子丹的賞識(shí)，引
            為上賓、委以重任。公元前222年，他帶著夾著匕首的燕國(guó)地圖到咸陽(yáng)去刺殺秦
            王，結(jié)果刺殺未成，不幸身死。
            129【成語(yǔ)】：鵬程萬(wàn)里
            【拼音】：péngchéngwànlǐ
            【解釋】：相傳鵬鳥(niǎo)能飛萬(wàn)里路程。比喻前程遠(yuǎn)大。
            【成語(yǔ)故事】：
            傳說(shuō)我國(guó)古代有一種鵬鳥(niǎo)，是一種名叫鯤的大魚(yú)變成的。它的背長(zhǎng)達(dá)幾千里。
            每年六月，它都要飛往南海的天池，它把翅膀一拍，天池的水就被擊起三千里的
            浪花。它乘著旋風(fēng)，一下子能飛越九萬(wàn)里的高空。一些小鳥(niǎo)很不理解地問(wèn)它：你
            為什么要飛到九萬(wàn)里以外的天邊呢？
            后來(lái)，人們就根據(jù)這個(gè)故事，編了一句成語(yǔ)鵬程萬(wàn)里，用來(lái)比喻前程非常遠(yuǎn)
            大。
            130【成語(yǔ)】：疲于奔命
            【拼音】：píyúbēnmìng
            【解釋】：原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走應(yīng)付，弄得
            非常疲乏。
            【成語(yǔ)故事】：
            “疲于奔命”這則成語(yǔ)的疲是疲備、勞累；奔命是奉命令奔走。形容忙于奔
            走而筋疲力盡。也形容事務(wù)繁雜，應(yīng)付不過(guò)來(lái)。
            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳.成公七年》，余必使?fàn)柫T于奔命而死。
            春秋時(shí)，有一次楚國(guó)戰(zhàn)勝宋國(guó)，大將子重居功向楚莊王提出要求，把北部?jī)?/p>
            處地方封賞給他。楚莊王本想答應(yīng)，但大臣申公巫臣極力反對(duì)，說(shuō)把這兩處地方
            封掉，晉國(guó)和鄭國(guó)就要來(lái)侵犯。結(jié)果，楚王沒(méi)有將這兩處地方封賞給子重。子重
            為此十分仇恨巫臣。
            楚國(guó)還有一個(gè)大臣，名叫子反。他很想娶美麗的夏姬，但巫臣說(shuō)夏姬命相不
            好，不能娶她。可是后來(lái)巫臣卻娶了夏姬，與她一起逃到晉國(guó)去。這樣，子反也
            非常仇恨巫臣。
            楚莊王死后，楚共王即位。這時(shí)，巫臣已在晉國(guó)當(dāng)了大夫。子重和子反為了
            報(bào)仇，合伙殺了巫臣的家族，瓜分了他們的財(cái)產(chǎn)和妻妾。巫臣得知這個(gè)消息后，
            十分憤怒，決心復(fù)仇。他托人捎了一封信給子重、子反兩人。信中寫(xiě)道：“你們
            這兩個(gè)壞蛋懷著邪念，向國(guó)君進(jìn)讒言，貪得無(wú)厭，殺了那么多無(wú)辜的人，實(shí)在太
            可惡了。我一定要叫你們忙碌奔走，疲竭而死！”
            為了實(shí)現(xiàn)自己的諾言，巫臣帶了一些戰(zhàn)車(chē)和軍士來(lái)到落后的吳國(guó)，幫助吳軍
            訓(xùn)練駕車(chē)射箭。又鼓動(dòng)吳人反抗楚國(guó)控制的情緒，唆使吳王派軍隊(duì)不住地侵襲楚
            國(guó)邊境。
            在巫臣的精心訓(xùn)練下，吳國(guó)的軍隊(duì)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。于是吳軍不斷出兵，逐個(gè)
            攻擊楚國(guó)東邊的屬國(guó)，把它們并入?yún)菄?guó)版圖，從而使自己的實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)大。這
            樣，告急的文書(shū)經(jīng)常傳到楚國(guó)都城。楚王每次接到告急軍書(shū)，總是派子重、子反
            率軍前往救援。
            由于吳國(guó)對(duì)楚國(guó)及其屬國(guó)的侵襲經(jīng)常不斷，以致子重、子反剛平定一處戰(zhàn)爭(zhēng)
            歸來(lái)，還未得到休息，又奉命出兵平定另一處戰(zhàn)事。一年之中，兩人率領(lǐng)大軍往
            返奔波，竟達(dá)七次之多，被弄得筋疲力盡。巫臣終于達(dá)到了復(fù)仇的目的。
            131【成語(yǔ)】：平步青云
            【拼音】：píngbùqīngyún
            【解釋】：平：平穩(wěn)；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高
            的地位上去。
            【成語(yǔ)故事】：
            魏國(guó)有一個(gè)叫范睢的人，他想說(shuō)服魏王重用他，可惜卻沒(méi)有適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)。有
            一次，范睢隨須賈到齊國(guó)去，齊王非常欣賞他的才華，便送了許多金錢(qián)和禮物給
            他，這讓須賈十分嫉妒，回國(guó)后就稟報(bào)宰相，說(shuō)范睢私通齊國(guó)，宰相聽(tīng)了就叫人
            把范睢抓了起來(lái)，還把他打得遍體是傷，最后還是他裝死才被門(mén)人救出來(lái)。
            他一直躲在一位好朋友--鄭安平家里，后來(lái)，鄭安平把他介紹給秦王，秦王
            讓他做了秦國(guó)的宰相，范睢便主張攻打魏國(guó)，魏王知道后很害怕，就派須賈去求
            和。須賈來(lái)到秦國(guó)宰相府，對(duì)范睢叩頭說(shuō)：我沒(méi)料到您靠自己的能力，平步青云，
            如今做到宰相職位。我犯了死罪，請(qǐng)把我送走吧，我再也不參加各國(guó)的事，如今
            我的生死全在您的手上了。
            132【成語(yǔ)】：破鏡重圓
            【拼音】：pòjìngchóngyuán
            【解釋】：比喻夫妻失散或離婚后重新團(tuán)聚。
            【成語(yǔ)故事】：
            南朝陳的樂(lè)昌公主與丈夫徐德言非常恩愛(ài)，本來(lái)過(guò)著幸福的生活。后來(lái)隋文
            帝派兵滅陳，徐德言便將鏡子破成兩半，一半自己收著，一半交給公主，并和她
            約好，如他們分散了，就在每年的元宵節(jié)，拿鏡子到市場(chǎng)上去賣(mài)，以求有重逢的
            機(jī)會(huì)。后來(lái)，將軍楊素虜去樂(lè)昌公主，使他們夫婦分散了。到了元宵節(jié)，公主派
            老仆拿鏡子去市場(chǎng)上賣(mài)，結(jié)果真的遇到了徐德言。楊素被他們兩夫婦的真情感動(dòng)，
            便將公主還給徐德言，夫婦終于能夠團(tuán)圓。
            133【成語(yǔ)】：七步之才
            【拼音】：qībùzhīcái
            【解釋】：形容才思敏捷。
            【成語(yǔ)故事】：
             
        
            
        
         
        
              
            
        
        
             
          	
            
			
             
        
            
        
            
          
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