單刀赴宴

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資治通鑒讀后感

資治通鑒讀后感

讀史明理確實是亙古不變的真理。而古籍中《資治通鑒》是其中的佼佼者。

自宋司馬光完成這一力作后多少代儲君被要求必讀《資質(zhì)通鑒》。直到今天，這

本書還有著重要的作用。它教會我們信義，智慧，勇敢，執(zhí)著等道理。

在這里，我就挑我感觸最深的一篇說說。漢武帝時期，霍去病少年得志，封

侯拜將。是大漢王朝的驃騎將軍，立有赫赫戰(zhàn)功，擅長殺敵更是一馬領(lǐng)先。但是

他卻不是一個能體會士兵疾苦的富家公子出身。每次打仗，專門為他準(zhǔn)備的后備

物資就有幾大車，往往打完戰(zhàn)了物資還有余。但是，普通士兵卻可能饑寒交迫。

反觀同時期的李廣將軍，人人都知道他的赫赫戰(zhàn)功，匈奴更是對他畏懼有加。但

是更值得我們學(xué)習(xí)的是李廣對下屬的保護(hù)和體諒。就是這種真正融入群眾的上級

才獲得了真正的擁戴和信服。雖然由于種種原因李廣一直無法封侯，但是，在很

多人的心里，李廣更像一位偉大的將軍。而霍去病那么自能成之有勇有謀，得天

獨厚。李廣的仁義，李光的謀略，李廣的膽識，李廣的能力造就了這位流芳百世

的將軍。我們?nèi)绻麑沓蔀橐幻I(lǐng)導(dǎo)，不僅僅要有能力，還要懂得與下屬之間相

處的藝術(shù)。合作，協(xié)助，共贏，相互體諒都是我們有學(xué)習(xí)的。

小至一個人，大至一個國家，《資治通鑒》里都給我們提供了一個學(xué)習(xí)的典

型，大家有時間都來讀一讀，從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人乃至治國

的道理。

資治通鑒讀后感

幾年前華人大學(xué)生辯論比賽頗受人關(guān)注，而這些辯論選手們慷慨激昂，辯論

有章有法，言辭美麗，頗讓人羨慕。但是感覺這種活動，形勢多于實際，雙方圍

繞一個沒有實質(zhì)意義的問題，展開攻防，不在乎最終的結(jié)果，而是計算辯論過程

中的表現(xiàn)。

最近在看資治通鑒的時候，發(fā)現(xiàn)早在戰(zhàn)國時代，便有人對這類辯論作了精辟

的評論：

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趙王的老弟趙勝當(dāng)平原君，其有一食客公孫龍在邏輯上的造詣甚為精湛，善

于辯論。與孔穿辯論奴隸有三個耳朵，公孫龍反復(fù)探討，分析精微，令孔穿張口

結(jié)舌，說不出話。鄒衍經(jīng)過趙國，趙勝邀其與公孫龍辯論，鄒衍說：

辯論的意義，在于使類別清楚，不相侵害，使道理清楚，不相紊亂。提出原

那么，顯示它的目的何在，要大家一目了然，免得迷失。勝利的一方，不失去他

的逐漸。失敗的一方，能得到他所追求的真理。在這種情形下，才可以辯論。假

設(shè)只靠名詞定義之類詞匯的堆積和美麗抽象的理論，來灼灼逼人，引用靈巧的譬

喻轉(zhuǎn)移方向，引導(dǎo)人們墜入他所預(yù)設(shè)的五花陣?yán)铮詈笸酥黝}。這對正規(guī)的思

考力的訓(xùn)練，有嚴(yán)重的傷害。有些人一旦發(fā)言，言辭鋒利，糾纏一團(tuán)，一直糾纏

到大家都不說話了，他才最后閉上嘴巴。這種爭論，已造成困擾，我不愿參加。

短短的一段話，指明了辯論不僅僅是一種技法的表現(xiàn)，更多的是人自身的積

累的思想認(rèn)識的表現(xiàn)，通過辯論，讓每個人的思想、知識都有相應(yīng)的增長，而不

僅僅是圍繞一個虛擬的問題斗嘴皮子。

《資治通鑒》讀后感

《資治通鑒》是一本歷史巨作。作者司馬光，字君實。北宋政治家，史學(xué)家。

內(nèi)容是東周至五代，一共一千三百多年的史事。

這本書主要記錄一些很有代表性的人和事。也透露出古人或好或壞的品質(zhì)。

下面我就來說說給我留下深刻印象的一件事。

顏真卿堅貞不屈：

顏真卿，自，清臣。是我國古代的大書法家，他創(chuàng)造了顏體。而顏真卿所處

的時代，正是唐朝從興盛走向衰敗的時代。唐明皇不問政事，沉湎酒色，把國事

管交給奸臣。當(dāng)時有個叫安祿山的，顏真卿早已發(fā)現(xiàn)他有謀反的趨勢。當(dāng)顏真卿

上任范陽管轄時，他引一批人每天游山玩水，舞文弄墨。當(dāng)安祿山通過密探知道

這些情況時，嘲笑說：這顏真卿真是一個酸文人，胸?zé)o大志啊，一失意便潦倒如

此，何足掛慮。

后來安祿山真的謀反了，誰都擋不住，只有顏真卿擋住了太原地區(qū)。誰都不

相信平時游山玩水的顏真卿竟一直關(guān)注形勢。唐明皇和楊貴妃怎么都不相信，一

直忠心耿耿的安祿山怎么會背叛。唐明皇一陣感慨：聽說他〔顏真卿〕以前在朝

中任職，可惜我可惜我到現(xiàn)在都不知道他長什么模樣。

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安祿山不管如何威脅顏真卿，但顏真卿寧死不屈。

后因顏真卿的堅貞不屈，使他們十分害怕，終于他們將顏真卿處死了。一生

忠直，功勛卓越的一代名臣與大書法家，就這樣為國捐軀了。人如其書，顏真卿

光輝的人生和他的書法一樣端莊雄偉、萬世永存。

顏真卿的堅貞不屈讓我感動。堅貞不屈這四個字現(xiàn)在是離我們越來越遠(yuǎn)了，

現(xiàn)在生命最重要。所以在電視上總能看見有幾個貪生怕死的人，背叛朋友，背叛

國家，背叛自己。讀《資治通鑒》讓我從中了解我國的歷史，從歷史中學(xué)到做人

的道理。

《資治通鑒》讀后感王欣毓

《資治通鑒》的作者是司馬光，司馬光生于宋真宗天禧三年〔1019年〕，卒

于宋哲宗元佑元年〔1086年〕，是今山西夏縣涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。他年

輕時就酷愛讀史，閱讀了很多古籍，記下了很多讀史心德。在司馬光生活的時代

和他所記述的漫長的年月里，中國只有皇帝，沒有專制，沒有民主。

《資治通鑒》是一部歷史書，它所記載的歷史包括了戰(zhàn)國時代、秦朝、兩漢、

三國、魏晉、南北朝、唐朝、五代十國。主要是政治斗爭史記錄的人物。有的故

事大多篇幅短小，其中的人物很有個性，故事很有趣耐人尋味。其中有個故事三

顧茅廬，主要內(nèi)容是：東漢末年，天下陷入了群雄紛爭的局面，許多有政治抱負(fù)

的人都想統(tǒng)一中原，劉備是漢朝皇族之后，他是當(dāng)朝皇帝的叔叔輩。劉備問別人：

誰是？伏龍，誰是？鳳雛司馬徽說：伏龍，是諸葛亮，鳳雛叫龐統(tǒng)。徐遮推薦說：

諸葛亮是一條潛藏著的龍，劉備大喜，于是登門拜訪諸葛亮，但是，他接連去了

兩次都沒見到諸葛亮，第三次去拜訪，終于見到了。劉備與諸葛亮單獨談話。劉

備說：東漢王朝就快完了，奸臣曹操把持大權(quán)。我下一步該怎么做？諸葛亮說：

先生如果能擁有荊州、益州兩個地方，據(jù)守險要地勢，再跟孫權(quán)搞好睦鄰關(guān)系，

那么一定可以完成霸主大業(yè)，大漢王朝再度復(fù)興有望！頓時劉備豁然開朗，好似

高屋建筑。

這一本書是講歷史的，有助于初中學(xué)歷史。它主要寫王朝內(nèi)容如何爭斗、殘

殺直至衰敗。這個過程中有智慧、有陰謀、有勇武、也有殘忍，有人性的掙扎、

固守。書中有許多精妙絕倫的故事值得我們細(xì)細(xì)地品味與深深地思考，也懂得了

很多很多做人、做事的道理，這才是書中自有黃金屋的真諦吧

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作文：《資治通鑒》讀后感王克文

有一樣?xùn)|西，它每天都在革新，這便是歷史。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英

雄、、、、、、確實，歷史是不容質(zhì)疑的，是不會改變的，它已成為一種定局。

但我們卻能從這歷史中得到許多感悟，從而規(guī)劃自己的人生，防止自己犯與歷史

中同樣的錯誤，這大概這是這本《資治通鑒》所要告訴我們的吧！

我愛看史書，卻常常沉迷于其中，我曾經(jīng)夢想改變歷史，但這卻是不可能發(fā)

生的。我為那些壯志未酬身先死的英雄感到嘆息；也為那些奸險小人無故弒君感

到悲哀；我為那些奇才智土屢屢取勝感到快樂；也為那些浪子能夠半路回頭感到

慶幸、、、、但我們更應(yīng)該吸取其中的教訓(xùn)，防止我們犯與他們同樣的錯誤，這

才是最重要的。隋朝結(jié)束了南北兩朝多年分裂的現(xiàn)象，但卻二世而亡。這無不是

因為楊廣這個欺世盜名的暴君沒有能力，卻又裝成正人君子，屢次進(jìn)勸父母，廢

了楊勇，立自己為太子，導(dǎo)致自己窮奢極欲的作風(fēng)禍亂國家。他還開鑿了京杭大

運河，屢次沿運河乘舟南巡江都，擺出全國大豐收的樣子裝給外國人看，致使國

庫空虛，民不聊生。這段歷史告訴我們，如果你知道了自己的缺點，就應(yīng)該努力

改正，而不是加以掩示，每個人都有野心，渴望獲得更高的地位，但我們不能沒

有能力就去獲得與自己配不上的榮譽和地位，更不能像楊廣那樣偽裝自己，要做

自己力所能及的事情，并不斷提升自己的水平，即使你有較多的野心，例如宋太

祖，但你最終總會成功的。這僅僅只是歷史長河中的一小段，或許歷史中要我們

領(lǐng)悟的道理就像大海里的水一樣，領(lǐng)悟也領(lǐng)悟不完，但我們至少也要領(lǐng)悟一籮筐

吧！當(dāng)然，領(lǐng)悟只是根底，我們更要學(xué)以致用，改正我們的缺點，完善自己的人

生，這樣我們才會成功！

歷史的車輪正在慢慢駛向遠(yuǎn)方，也許我們以后的作為便成了一段歷史，那么，

我們是希望自己流芳百世呢？還是希望自己遺臭萬年呢？

作文：資治通鑒讀后感應(yīng)林建

培根曾說過：書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的

貨物運送給一代又一代。是的，培根說的很對！書中的知識豐富多彩，它能讓你

歡笑，讓你幸福，讓你的天空充滿陽光。我看過的很多的書：《中華上下五千年》

《鋼鐵是怎樣煉成的》而我最喜歡的書就是《資治通鑒》。

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可能有些人對它一無所知。其實〔資治通鑒〕意思是：鑒與往事，資與治道，

即以歷史的得失作為鑒誡來加強(qiáng)統(tǒng)治。其主要內(nèi)容大多一政治、軍事和民主關(guān)系

為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰。民族滅亡

的統(tǒng)治階級政策的描述，以警示后人。

分久必合，合久必分。在歷史已是司空見慣了。從夏商時期至清末民初，歷

史的動亂一直沒有停止而消亡，它就像一條鎖鏈牽制著我們。

讀《資治通鑒》就像讀歷史一樣。讀生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。烏江情，霸

王淚。殘陽鋪江似血。鴻門宴，項羽宴請劉邦，項莊舞劍，險象環(huán)生，假設(shè)非張

子房之秒計，沛公早做刀下之鬼！霸王義放劉邦，只因心胸寬廣不懼劉邦的陰險。

但最終四面楚歌自刎烏江成全了大漢大風(fēng)起兮云飛揚。

想《資治通鑒》就像想歷史一樣。想南陽臥龍，三試劉備愛才之心，茅廬未

出，便知天下三分，羽扇綸巾，談笑間墻櫓灰飛煙滅。最足通惜劉備不聽孔明之

言，火燒連營七百里，受任于敗軍之際，奉命于危難之間、曾三氣周瑜、五日渡

沾、七出祁山，但因錯信馬謖丟街亭，最終出師未捷身先死，張使英雄淚襟。

思《資治通鑒》就像思考?xì)v史一樣。思一代武圣關(guān)羽，劈劃雄，斗呂布，斬

顏良，誅文丑，何等威武；千里走單騎，過五關(guān)，斬六將，何等忠義；單刀赴宴，

水淹七軍，何等智勇；刮骨療傷，敗走麥城，何等凄涼。悲壯兮，感慨兮，淚沾

裳，精神猶存兮。

歷史就如茫茫沙灘上的一顆珍珠，閃耀著刺眼的光輝，見證著時代的變遷，

見證著環(huán)境的變化。見證著歷史就等于見證知識那悠遠(yuǎn)的獨特的魅力，它敲響人

們內(nèi)心的聲音，靜靜地聽著聽著

歷史的足跡被世人所追尋，它潤物細(xì)無聲，隨風(fēng)潛入夜，它不解藏蹤跡，浮

萍一道開，它留進(jìn)細(xì)碟時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。歷史的道路是漫長它承載著中

華民族的悲傷。

曾翻閱歷史的篇章，回首中華民族的屈辱滄桑帝國主義瘋狂的鐵蹄踐踏過的

國土，那一條條不平等的條約，歷歷在目。是的，每一位炎黃子孫都不會忘記那

血與淚鑄寫民族恥辱。一輩輩的血，一代代的心，歷史在見證，在馬蹄下丈量過

英雄的路途，在烽火中尋找歷史的希望。

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讀史司可以明智，讀書可以理解。讀了《資治通鑒》著本書使我增加了許多

歷史知識，使我知道了什么是國家大事，什么是民族大義，也使我懂了許多做人

的道理，我真的很喜歡這本書。

《資治通鑒》是北宋文學(xué)家司馬光的著作，記錄了戰(zhàn)國到五代的事情，十分精

彩，令人百看不厭。中國古代有去多仁義之士，比方一個叫豫讓的人，智伯對他

很好，他也對智伯忠心耿耿，當(dāng)智伯被趙襄子所殺，豫讓很難過，兩次要刺殺趙

襄子，都沒能成功，最后伏劍自殺，看了這個故事，我很驚訝，為了報仇，他寧

可犧牲自己，雖然這種方法不值得提倡，但是我們是否應(yīng)該在他身上學(xué)到點東西

呢？司馬光的最大奉獻(xiàn)就是撰寫了《資治通鑒》，全書共兩百九十四卷，記錄

了歷史的許多重大事件，他寫這本書用了十九年的時間，花了他的大量心血，被

奉為儒家三圣之一，這可不是個小稱號，能得到這個稱號的人，太少了。這本

書讓我懂得了許多道理：1．古時候的人比現(xiàn)在的人重情義，講信用，有時候我

容許媽媽的事，比方不粗心也做不到，我真該學(xué)習(xí)他們．２．只要做了就做好，

司馬光寫了十九年的書一定很辛苦，但是司馬光還是憑借他的毅力留給了后人一

部文學(xué)著作．現(xiàn)在我正在學(xué)習(xí)雙簧管，我一定要像司馬光學(xué)習(xí)，只要做，就要把

它做好．去看看這本書吧，絕對受益匪淺，我要讓這本書伴我成長。