虎妞人物形象

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《駱駝祥子》中虎妞的人物形象分析

作者：趙興邦

來源：《環球人文地理·評論版》2014年第07期

摘要：虎妞是老舍先生塑造的一個具有鮮明性格的獨特女性形象，《駱駝祥子》中的虎

妞在中國現代文學中也存在獨特的意義。在當時社會環境以及虎妞和祥子性格的差異下，注定

了祥子和虎妞的愛情以悲劇結尾。本文通過分析虎妞性格特征、階層背景、生活環境，透過虎

妞這一形象折射出當時的社會現狀。

關鍵詞：虎妞的愛情；人物形象；分析；

前言

《駱駝祥子》是一部在中國現代文學中具有代表性意義的經典名著，老舍先生在本文中將

虎妞這一形象刻畫的淋漓盡致，給讀者一種可視效果，在批判的同時也表達了對女主角的同

情。老實巴交的祥子與蠻橫跋扈的虎妞的形象對比側面反映了他們兩個所代表的不同階級的對

比。虎妞和祥子在生活中因為不同的原因苦苦掙扎都側面反映了當時的社會現狀。虎妞生活在

一個新舊雜陳的時代，新文化剛剛萌芽，傳統文化依然做垂死掙扎，隨著政治經濟的變化逐漸

衰落，但是依然對社會有著較強的影響力。強有力地操控著社會的思維與行為方式，新舊文

化糾纏不清。

第一章虎妞復雜的人物形象

（一）虎妞的身份

虎妞是車廠廠主劉四的女兒，劉四是個不簡單的人物，他是混混出身，性格復雜，內心充

滿了暴動因子，也就是我們常說的游民中有股狠勁的人，一般人不敢輕易招惹，作者先描寫了

劉四，這就為虎妞的出場埋下了伏筆，引起讀者好奇，常話說虎父無犬子，那這劉四的女兒又

是一個怎樣的厲害角色呢？

老舍先生是這樣描述她的“她長得虎頭虎腦，因此嚇住了男人，幫助父親辦事是把好手，

可是沒人敢娶她做太太。她什么都和男人一樣，連罵人也有男人的爽快，有時候更多一些花

樣。”通過這一段簡單的描寫，虎妞潑辣彪悍的形象躍然紙上，可以想象一個三十七八的老姑

娘人高馬大的，挽著褲腿擼著袖子指揮命令廠里的車夫，這種女人沒有男人敢娶回家。虎妞為

了跟祥子在一起騙祥子自己懷孕了，這個時候她說的話也很經典“我不論，我喜歡你，喜歡你

就得了嘛，管他娘的干什么！”帶有一種漢子的豪爽。

（二）精明的虎妞

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虎妞很精明，這一點應該是受劉四的熏陶，加上她母親早就不在也鍛煉了她獨當一面。她

算計劉四的財產，她覺得劉四只有自己一個女兒，他的財產不給自己給誰呢，只要服個軟，劉

四的財產都是自己和祥子的。當然劉四比虎妞更精明，虎妞私奔和祥子在一起之后劉四就變賣

了家產享受去了，虎妞是一個管理車廠的好手，劉四為了利益不想讓虎妞嫁人，就這樣耽誤了

虎妞的青春。虎妞以為親情大于利益，但是當虎妞再回去試圖調和她與劉四的關系卻找不到人

的時候揭露了當時赤裸裸的金錢關系。

（三）市儈的虎妞

嚴格意義上說虎妞和劉四不能算資產階級，但他們也不能算社會最底層，因為他們手底下

還有車夫。祥子只想做個車夫老老實實的掙錢，就算結了婚也只想做個體面的洋車夫，虎妞不

一樣，她比車夫們有錢，她的價值觀人生觀也與他們不同，她看不起窮拉車的，但是卻又因為

喜歡祥子不得不做一個車夫的妻子。

（四）變態的虎妞

小福子作為一個同樣被作者用大量篇幅描寫的人物與虎妞的性格經歷完全不同。虎妞接觸

能接觸的女性很少，小福子是唯一一個與她走的親近的女性，當然，這種關系不是友誼，而是

小福子的悲慘遭遇給虎妞帶來了更多的新奇。一般人聽到小福子被父親賣給軍方過著生不如死

的生活會安慰，不會再逼著她一遍遍訴說自己的痛苦。虎妞聽完了之后卻讓她再講一遍。虎妞

聽完沒有同情，她聽到的是一個自己從來沒有聽過的感受過的經歷，所以意猶未盡。這同樣與

她母親早亡無人教育有關。劉四只是把她培養成了一個能幫他賺錢的好工具，卻沒有交給她怎

樣去愛，怎樣去與別人建立感情。

第二章虎妞與祥子的悲傷愛情

虎妞不漂亮，紀大，性格彪悍，愛算計，帶著小資產階級的優越感，但這都不妨礙她對愛

情的向往。祥子與眾車夫是不同的，他是一個很好的傾聽者，虎妞跟他講話的時候從來都是靜

靜聽，不會打斷，虎妞因此也更愿意和他聊天。而且祥子老實肯干，吃苦耐勞，這也是虎妞喜

歡他的另一個重要原因。虎妞是真心愛他的，反對祥子賣苦力拉車賺錢“告訴你吧，就是不許

你拉車！……你有你的注意，我有我的主意”。虎妞認為通過商業或租賃的方式會使財富增加

得更快，更有經濟效益。因此，她對祥子說“不愛閑著，作個買賣去！“

但是祥子老實巴交也就說明了他是一個思想傳統保守的男人，他不跟別的車夫一樣婚前亂

搞，說明婚姻在他心里很神圣，并且他認為妻子應該也同他一樣純潔。用我們現在的話來說他

是有嚴重處女情結的。而虎妞這一點做不到，虎妞火辣奔放，她早就把自己給了喜歡的男人，

在那個時代這是相當出格，不要臉的行為。祥子對此十分厭惡：“她把他由鄉間帶來的那點清

涼勁毀盡了，他現在成了個偷娘們的人！”祥子甚至憎惡他與虎妞婚后的夫妻生活。但是祥子

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又無法擺脫她，所以祥子的肉體與精神開始分裂掙扎。直到虎妞難產死，祥子也沒有表現出太

大悲傷，“該死的就死吧！”

第三章女性主體意識的喚醒及男權主義的壓迫

北京是新文化運動的發源地，新文化運動中講求婚姻戀愛自由無疑使虎妞更加堅定了自己

的信心，她覺得只要自己想要的就應該努力去爭取。祥子的出現激發了她對愛情的向往，她向

往浪漫的愛情，渴望得到男人的溫暖。并且在結婚以后處處掌控，包括財政大權，包括祥子。

這部作品作者多是通過男性角度去描述虎妞的，她因為不是處女而被祥子叫做爛貨，她真

心實意付出全部丟掉父愛丟掉財富甚至丟掉生命到最后都沒有換來祥子的真心。

結論

本文通過塑造了虎妞這一形象，揭示了當時社會丑陋的現狀，描寫了當時的社會風氣與文

化背景，側面揭露了當時不同階層人之間的利益關系以及由私欲引發的矛盾心理，說明了通過

手段去講求所謂的戀愛自由是沒有好結果的。祥子是一個受害者，虎妞同時也是一個受害者，

她沒有強大到能夠改變當時的習氣風俗，那個時候傳統思想依然深深影響人們的日常生活。

參考文獻

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