寶藏的意思

國家寶藏觀后感通用10篇

國學經典弟子規觀后感800字范文1

最近父母讓我讀了一本叫做《弟子規》的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的

意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得

有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，

所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，

不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下

了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫到”

親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。“它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，

你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如”兄道友，弟道恭，

兄弟睦，孝在中。“意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母

就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，

我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感

到高興，我們也會因此更快樂的。

再來是〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，

不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要

喝醉了，否則容易被別人”說閑話“。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這

樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。

仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……

現在什么人都有，但有幾個是做到”仁“的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們

盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!

我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能

做呢?學知識。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別

人的也不一定全對，我們要”取其精華，去其糟粕“，該學的學，不該學就不學。

細讀《弟子規》后，我才發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的

地方。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友，都因為心懷感恩，正因

為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心，尊敬發至內心，而后謙虛謹慎的做

人。時下太多如我一般的年輕人，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，

目空一切而后標新立異，自由散漫而后無法無天。《弟子規》對我們的一生都會

有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的!

國學經典弟子規觀后感800字范文2

在學習《弟子規》的過程中，使我受益非淺。因為在學習《弟子規》之后才

真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》

的學習我有幾點體會：

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，

所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。弟子規里

面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親

人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它

是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟和睦，孝在中。”意

思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，

就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹

們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此

更快樂的。〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，

不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份。尤其是不應該在背

后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計

較小事，這樣人也會變得很快樂。鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;蒼鷹感

恩長空，因為長空讓它飛翔;高山感恩大地，因為大地讓它高聳;我們應感恩老師，

因為老師打開我們智慧的大門，讓我們在知識的海洋里遨游。在我們的成長歷程

中，濃濃的師愛一直伴隨左右。

要感恩國家，今天如果沒有國家，沒有一切的施政，我們就沒有辦法生活在

安定的社會里。一個對國家、社會有責任心的人，才會用一顆感恩的心去面對一

切，他的人生也因此而精彩。

我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策

自己的。

國學經典弟子規觀后感800字范文3

《弟子規》是我國古代幼兒傳統禮教經典，在以前《弟子規》就相當于現在

《中小學生行為規范》但其的價值要遠遠超過后者。

現在的人在閱讀之后不難發現《弟子規》從里到外都滲透著儒家的氣息，在

通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調通過對先賢的學習提升個人

的德行。且可發現《弟子規》中的大多數句子就是有《論語》中直接簡化過來的。

在儒家哲學體系中強調了社會等級與身份象征，正所謂其云;君君臣臣父父子子。

長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發展。

而《弟子規》則是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為規范，初步的構

建等級框架，在這個框架下正常的發展后會形成一個較和諧較禮貌的社會風氣，

正如鄰國日、韓。

有些歷史常識的人會發現中國的歷史發展一直處于儒法并舉的兼容式發展

下幾度出現民富國強的大盛事。在倡導法治社會與國門大開的今天，在受到外來

文化的侵襲中，國人的素質在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣

老者不勝數。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反

而效法我們的島國卻搜獲名譽。正是因為我們在發展經濟的時候忽略的文化的傳

承，漸漸地我們的價值體制開始發生變化拜金，趨權附勢等不良風氣漸長。儒家

思想左右華人2000余年，當我們重新撿起他時會重骨子里透出一股子親和力。

不夠讓大學生來背誦《弟子規》實屬多余，對經典的背誦給該是自發的背誦能引

起自己共鳴的。

這次的《弟子規》品讀活動最大的意義應是同學們在拜讀之后會自發的去閱

讀其他傳統作品。通過對古代先賢的品讀與自身環境的辨別形成自己的一套價值

體系，而對于《弟子規。》中的一些觀點，因為我們和作者處于不同的時代故我

們只要領會其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去

其糟糠。

國學經典弟子規觀后感800字范文4

學習《弟子規》使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體

會其中的道理。因為在學習《弟子規》之后才真正的懂得。《弟子規》增長了我

的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：

第一做人要懂得感恩。

對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第

一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行

勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母

的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和

生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。

恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受

益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，

但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。

第三要找準自己的人生目標。

《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通

過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程

度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。

讀完《弟子規》后，我感覺它主要是規范了人的行為，每句話都有一個道理，

每句話都發揚著一種思想，《弟子規》用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、

友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態度和禮儀概括的形象全面。

通俗易懂的文字里揭示著許多做人的道理，對于我們在生活、工作、家庭等方面

也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。在此我簡單的寫一下它給我

在工作中的啟示。

例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指在工作中做事情不要慌張，

忙亂就容易出錯;不要害怕困難，應該知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待。

“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省，有則改，無加警。”

意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下

去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒有

也要引起警惕。“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”，是教人不斷形成恭敬之

心，尊老愛幼。“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講要有責任心，養成

有條理的做事方法。“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀

看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”講的就是要養成良好的日

常生活及工作習慣。

有句話叫“細節決定成敗”，而在《弟子規》中就是教導我們要重視生活行

為的各個細節，我們都是普通人，大量的時間，都是在做一些普通的事，如果每

個人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做好，

這些事就是大事。

國學經典弟子規觀后感800字范文5

“一花一世界，一葉一菩提。”如此奧妙深厚的大千世界發展至今，文化也

傳承至今。而今，我慕名拜讀了這中華傳統文化的經典《弟子規》后，受益頗深。

有人說：“若是要成為這天下第一強國，創造一個理想的先進國度，那就得

回到一千多年前，學習中國孔老夫子的文化。”我想這句話是毋庸置疑的。中華

上下五千年，那積蓄已久的力量。豈是這些后起的“小輩”可比擬的?這薄薄的

《弟子規》并沒有多少重量，但這2千個字，卻有著不可忽視的力量。引導我們

向善趨惡，這，便是中華文化的魅力。

自古以來，便是萬善孝為先。老師長輩教導我們：父母將我們生之育之，十

幾年如一日，不容易。我們要孝敬父母，切不可忤逆父母。我們聽著念著，也做

著。可是，你是否有做好?是否也時時認為父母養育我們天經地義?父母為我們付

出的一切是用來還前世的債?

不是的，這世間又有誰是欠誰的呢?父母照顧養育我們，只是因為那血濃于

水的情，并不是債啊。而我們孝敬父母，才是天經地義的。人生在世，不過區區

幾十年，父母與我們最親，給予我們的恩情也最深重，那，是怎樣都還不清的一

份情!“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。”努力學習侍奉父母的禮節，把孝

當作一項大事業，用心經營，用愛培育，不讓父母憂心勞心慮心擔心，才能立足

于天地之間。

人們說：“孝乃小善。”那，何謂大善?

“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”所以說，善良是人之天性，每個人

都對大眾有顆關懷愛護的心。然而我卻認為，善不分大小。無論好人壞人，聰明

愚笨，富貴貧賤，種族國界，都一樣會給予，會感恩。付出的純是一片仁慈友善，

不為名利，毫無虛假。只是被現實的塵土所蒙蔽，以致看不到那顆原原本本真真

正正的心。《弟子規》教我如何“剔糟粕”。清洗靈魂，涅磐重生，重拾那顆純

凈的心，從而人人為善，這大概就是大善了吧!

我們若處處學著仁厚待人，天地間也將處處蕩漾著愛的波紋。生活中的一切

就像一面鏡子，你對他笑，他也對你笑，你對他哭，他便會對你哭。同樣，如若

你溫情待他，他也是會善待你的。

孝者，無須像張堅那樣臥冰求鯉，無須像周文王、子路般時時牽掛。每天出

門說一聲：“爸媽，我走了!”回家時說聲：“爸媽，我回來了。”讓父母安心，

這便足矣。

善者，無須像佛祖割肉喂鷹，無須像黃帝嘗遍百草。只是每天對身邊的人一

個微笑，多做一些“舉手之勞”，多一點寬容，多一點謙讓，這便足矣。