2013年清明節(jié)是幾月幾日

每年清明節(jié)是幾月幾日

清明節(jié)是每年的幾月幾日

清明節(jié)在每年公歷的4月4日或5日，清明節(jié)也是中國二十四節(jié)氣之一，

在仲春與暮春之交，也就是冬至后的108天，此時太陽到達黃經15度每年清明

節(jié)是幾月幾日。

2017清明節(jié)幾月幾日

2017年4月4日農歷三月初八星期二

2017清明節(jié)放假時間安排表

2017年4月2日至4日調休，共3天。

4月4日(星期二，農歷清明當日)為法定節(jié)假日

4月1號(星期六)、4月5日(星期三)照常上班。

清明節(jié)介紹

清明節(jié)，英文標準譯名：tomb-sweepingday或者purebrightness。是中

國的二十四節(jié)氣之一，每年的陽歷四月五日。(此節(jié)日現已列入國假1天)。由于

二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古

代勞動人民用它安排進行農事活動。《淮南子·天文訓》云：“春分后十五

日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而

明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時

節(jié)。故有“清明前后，種瓜點豆”、”植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節(jié)氣

與農業(yè)生產有著密切的關系。

但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、

時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節(jié)是我國傳統節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。

掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節(jié)掃

墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食

物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳

上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明

時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明

節(jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，

正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古

人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠、高深的大數，把清明放

在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬物此時的生長

清潔明凈，也緣于這一時期的太陽也是清新的太陽，流轉于這一時期天地之間的

陽氣，也是清新的陽氣。

直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已

逝的親人的習俗仍很盛行。

清明節(jié)的由來與傳說

我國傳統的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。清明最

開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故

有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒

食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一

了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習俗，清明之日不動煙

火，只吃涼的食品。

關于寒食，有這樣一個傳說：

相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設

毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。

在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各

奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。

有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火

烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉

文公。

晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。

有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去

請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。

可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老

母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找

到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時

介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火

熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹

已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁

堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一

首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

晉文公將血書藏入袖中。

然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子

推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定

為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲

哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于

此。

第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只

見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看

見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭

上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清

明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷

念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子

的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推

亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即

不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;

在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把

柳條枝插在房前屋后，以示懷念。