近體詩

古體詩與近體詩有什么區別和聯系？

1、區別：

近體詩就是格律詩，包括絕句和律詩。也稱為今體詩。在唐以前的詩稱為古體詩（不

包括所謂的“齊梁體”），還有唐以后不合近體的詩也稱為古體詩.那么古體詩與近體詩有什

么區別呢?總的來說可以從句法、用韻、平仄上來區別。

在句法上，古體詩每句的字數不一,每首詩的句數也可以不一樣。而近體詩只有五言和

七言兩種（絕句為四句,律詩為八句。超過八句的為排律或稱為長律。)

在用韻上；古體詩每首可用一個韻，也可以用二個或二個以上的韻，也就是說可以在

一首中換韻.而近體詩每首只可以用一個韻，再長的排律也不可以換韻。古體詩可以在偶

數句押韻，也可以在奇數句偶數句都押韻。近體詩只在偶數句上押韻(除第一句可押可不

押。）古體詩可用平聲韻也可用仄聲韻。而近體詩一般只可用平聲韻。

在平仄方面,古體詩不講究。而近體詩是十分講究的。

在律詩中，第一、二句為首聯、三、四句為頷聯，五、六句為頸聯,七、八句是尾聯.

頷聯和頸聯必須句形一樣，詞性相對，平仄相反。十分工整。實際上三、四、五、六就是

二副絕好的對聯。

古體詩是與“近體”相對而言的詩體。

近體詩形成以前,除楚辭體外的各種詩歌體裁，也稱古詩、古風.古體詩格律比較自由，

不拘對仗、平仄。押韻寬,除七言的柏梁體句句押韻外，一般都是隔句押韻，韻腳可平可

仄，亦可換韻。篇幅長短不限。句子可以整齊劃一為四言、五言、六言、七言體，也可雜

用長短句，隨意變化，為雜言體.

五言和七言古體詩作較多，簡稱“五古"、“七古”。雜言有一字至十字以上，一般為三、

四、五、七言相雜,而以七言為主，故習慣上歸入七古一類.漢魏以來樂府詩原是配合音樂

的，有歌、行、曲、辭等。唐人摹仿前代樂府而作，有沿用樂府古題的如李白《蜀道難》，

有即事名篇另立新題的如杜甫“三吏”、“三別”、白居易《新樂府》,都已不合樂，實屬古體

詩范圍。另外,唐以前即有以四句為單位的絕句，或稱“古絕句”，唐時也有作者,與講究平

仄的近體絕句不同，也屬古體詩一種。

2、聯系：

古體詩在發展過程中與近體詩有交互關系。

南北朝后期有一部分詩作開始講求聲律、對偶，但尚未形成完整的格律，是古體到近

體間的過渡形式，或稱“新體詩”.唐代一部分古詩有律化傾向，如王勃《滕王閣》為古體詩，

但它平仄合律，全篇八句，在聲律上近似分押仄、平兩韻的兩首七言絕句。唐代律詩格律

定型之后，詩人們的古體作品中更常溶入近體句式。如王維、李頎、王昌齡、孟浩然等人

的五古中頗有律句、律聯。歌行體如白居易《長恨歌》、《琵琶行》等名篇中，也有不少

句子是入律的。而有的詩作者則有意識與近體相區別，多用拗句,間或散文化，李白、杜

甫、韓愈等均有所創造。后來明、清學者自覺注意到古詩溶入律句和用拗句避律的現象.

清代王士□更認為古詩有平仄，于是趙執信、翁方綱等人專門研究古詩聲調。他們的研究，

對于詩歌創作時自覺區別古體、近體聲律不無貢獻，但由于忽視古詩實以自然音節為主,

因此頗有牽強，以至被譏為“不見以為秘訣，見之則無用”（崔旭《念堂詩話》）

古體詩和近體詩！

什么是古體詩？簡單地說是指依照古代的詩體寫的詩。看到這

里大家就可能會問到“古代的詩體”的問題。按照現代漢語詞典的解

釋：古體詩就是唐代以后指和近體詩（律詩、絕句)不同的一種詩體，

有四言、五言、六言、七言等形式,句數沒有限制,每句的字數也可以不

相等，平仄和用韻都比較自由。也叫“古詩”或“古風”。在唐人看來。

從《詩經》到南北朝的庾信,（這里有必要說明一下“庾信"，準確來說

庾信是著名的詩人，他與徐陵創造了“徐庾體"是一種詩歌形式。徐庾

體指南北朝時期徐摛、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子的詩文風格.徐摛

和庾肩吾都是南朝梁后期詩人，為簡文帝蕭綱所器重,并以寫艷體詩聞

名。徐陵和庾信早年仕梁，詩風亦繼承父輩,比較靡麗，而且多用典。

徐陵后來仕陳，繼續寫作艷體詩。庾信則因出使被留在北周，后期詩風

有所變化,顯得蒼涼剛健,非徐陵所及；但重辭藻、用典多的特點，仍與

徐有相似之處。唐代元稹為杜甫作墓志銘，曾概括“徐庾”的特色為

“流麗”，這是就詩來說的。就駢文而論，則專指徐陵和庾信兩人。他

們比前輩沈約、任昉等，更講究用典,寫得更麗逸，但由于過份拘泥于

典故，有時個別文句欠通順，影響了文章的流暢.)都屬于古風的范圍；

唐代以后形成的律詩和絕句的統稱，跟“古體詩”相區別，句數、字數

和用韻等都有比較嚴格的要求，就叫近體詩.即使是近代,甚至現代詩人

們所寫的古體詩，也不受近體詩的格律的束縛.

近體詩以律詩為代表。律詩在押韻、平仄、對仗等方面,都有

許多講究。由于格律很嚴，所以稱之為律詩.律詩有以下四個特點：

（1）每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字;

(2）一般只押平聲韻；

(3）每句的平仄都有規定；

(4）每篇必須有對仗，對仗的位置也有規定。

有一種超過八句的律詩,叫做長律。長律自然也是近體詩。長律

一般是五言的，往往在題目上標明韻數,如杜甫《風疾舟中伏枕書懷三

十六韻》,就是三百六十字;白居易《代書詩一百韻寄微之》，就是一千

字。七言長律也有一些，如杜甫的《清明》而首等，不過數量很少。這

種長律除了尾聯（或除了首尾聯兩聯）以外，一律用對仗，所以又叫排

律.

另外還有一種一首四句的詩,叫做絕句。絕句比律詩的字數少一

半。五言絕句只有二十字，七言絕句只有二十八字。絕句實際可以分為

古絕和律絕兩類。古絕可以用仄聲韻，即使是押平聲韻的,也與近體詩

平仄規則不同。這可以歸入古體詩一類。律絕不但押平聲韻，而且要依

照近體詩的平仄規則，在形式上就等于半首律詩。這可以歸入近體詩。

總括起來說,一般所謂古風屬于古體詩，而律詩（包括長律）

則屬于近體詩。絕句有的屬于古體，有的屬于近體。五言就是五個字一

句，七言就是七個字一句。五言古詩簡稱五古，七言古詩簡稱七古；五

言律詩簡稱五律，七言律詩簡稱七律;五言絕句簡稱五絕，七言絕句簡

稱七絕。

古風分為五古、七古，這只是大致的分法。其實除了五言、七言之

外,還有所謂雜言。雜言指的是長短句雜在一起，主要是三字句、五字

句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句,以及七字以上的句子.雜言

詩一般不另立一類，而只歸入七古。甚至篇中完全沒有七字句，只要是

長短句，也就歸入七古。這是習慣上的分法，沒有什么理論上的根據，

大家可以在學習的過程中自己體會.