不以疾也的以

三峽的文言文翻譯8篇

酈道元?dú)v史故事篇一

酈道元，字善長，范陽涿縣（今河北涿州）人，是我國古代杰出的地理學(xué)家和文學(xué)家。

酈道元出生于一個世代士官家族，其父酈范是北魏的顯要官員，曾任青州刺史、尚書右丞等

職，爵位從男爵、子爵直到公爵。道元幼年隨父赴任。父去世后他繼任其爵位，被封為永伯

侯，歷任太尉掾、侍御史、冀州鎮(zhèn)東府長史、潁州太守、魯陽太守、東荊州刺史、河南尹、

黃門侍郎、侍中兼行臺尚書、御史中尉等職，在任關(guān)右大使時為雍州刺史蕭寶寅所害。

酈道元晚年時撰有《水經(jīng)注》40卷，是一部具有極高文學(xué)價值的地理巨著。由于史載

簡略，對酈道元的生平事跡資料疏缺。《魏書》、《北史》酈道元傳中，均不載其生卒年代，

因而對酈道元一生中的重要問題一直未能得到很好的解決。明清以來，研究《水經(jīng)注》不乏

其人，唯獨(dú)對其作者缺少系統(tǒng)的探索，以致他的生年至今還是個謎。其實(shí)搞清酈道元生年對

研究他的經(jīng)歷、思想、學(xué)術(shù)等方面都有著密切關(guān)系。然而，在這個問題上下功夫的人還不多。

目前各種辭書、專著、人物傳記和報刊中，凡述及酈氏生年時都打上問號，當(dāng)然學(xué)術(shù)界也存

在著不同的看法。

一種說法是清末民國初楊守敬認(rèn)為道元卒于北魏孝昌二年（526年），年42，上推生于

太和九年（485年）（見《水經(jīng)注疏。巨洋水》），另一種說法認(rèn)為酈道元的父親酈范約生于

北魏神麔初（428年），男子30而娶，10年而字，從而推測道元生于皇興元年（467年）（丁

山《酈學(xué)考序目》，中央歷史語言研究所集刊，1932年）。還有一說認(rèn)為史載酈范太和中任

青州刺史時道元為總角之年，假定酈范任職于太和二年（478年）至太和十二年（488年），

則總角之年如在三四年，推斷道元生于和平六年或皇興元年（466——467年），如在十年左

右，則生于延興初年（472年左右）（趙貞信《酈道元之生卒年考》，載《禹貢》七卷一二三

合期，1937年）。也有以道元生年為北魏皇興三年（469年）說（日本1955年出版《世界

歷史事典》23卷）等。

上述幾種說法，以趙貞信之說在學(xué)術(shù)界幾成定論，在我國的公開出版物中有關(guān)酈道元的。

生年均采用此說，如《辭海》：“酈道元（466或472）”；侯仁之、黃盛章在《中國古代地理

名著選讀》“水經(jīng)注”選釋的說明中：“至于道元生在何年，史無明文，據(jù)推求或在北魏和平

六年（465年），或在延興二年（472年），享年五十六歲或六十二歲。”直至1980年趙永復(fù)

發(fā)表了《酈道元生年考》（載《復(fù)旦學(xué)報》歷史地理專輯）一文，提出不同看法。

認(rèn)為楊守敬謂道元卒年42歲，上推其生年為太和九年有誤。據(jù)《水經(jīng)。河水注》道元

自敘太和十八年（494年）任尚書郎，曾隨高祖北巡，依楊說道元生于太和九年，時年僅10

歲，顯然是不正確的。丁山之說原系推測之詞，論據(jù)較薄弱。趙貞信之說主要的根據(jù)是酈范

任青州刺史的時間，但他所考據(jù)酈范可能任青州刺史前后達(dá)10多年，考慮到對道元總角估

計也會有出入，因此，酈道元的生年前后就要相差更多，得出的結(jié)論也就不夠精確。文章對

太和共二十三年歷任青州刺史的人逐加考證，從而確定酈范任青州刺史的時間為太和八年

（484年）至太和十二年（488年）間，比趙貞信之說前后縮短七八年，另對酈道元總角之

年（古人在未成年前兒童之稱謂）加以論證，據(jù)《水經(jīng)。巨洋水注》：“先公以太和中，作鎮(zhèn)

海岱，余以總角之年，侍節(jié)東州，至若炎夏火流，閑居倦想，提琴命友，嬉娛永日，桂筍尋

波，輕林委浪，琴歌既洽，歡情亦暢……。”這時道元正是少年時期，楊守敬以道元總角之年

為15歲，趙信假定為十四五歲，與實(shí)際情況相差不遠(yuǎn)，但哪范任青州刺史約4年，因而要

確定道元15歲時是在酈范任職之初或任職之末。據(jù)《水經(jīng)。灅?biāo)ⅰ贰ⅰ段簳Ｄ铝`傳》等，

道元任尚書祠部時與宜都王穆羆同拜北郊，其時間約在太和十四五年，酈道元15歲時似在

酈范任職青州之初。如在任職青州之末，太和十五年時道元尚未成年，不可能任尚書祠部之

職。據(jù)上得出酈范在太和八年至十二年間任青州刺史，如太和八年時道元為15歲，由此上

推，當(dāng)生于皇興四年（470年）左右。這一說法提出了酈道元生年的確切年代，是以前所不

曾有的，但能否推翻趙貞信幾十年來的傳統(tǒng)說法，尚需經(jīng)學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。有人就不同意用總

角之年用以推定酈道元的生年。陳橋驛在《酈道元》（載《中國歷代地理學(xué)家評傳》，山東教

育出版社）一文中指出：酈道元生于何年，歷史上沒有記載，由于“總角”一詞泛指童年，并

無確切的數(shù)量概念，所以無法由此推算他的出生年代。歷來不少撰述，都曾引過這一段文字

（按指上文所引《水經(jīng)。巨洋水注》載酈道元“總角之年”的材料）

推測酈道元的生年，其實(shí)都并不可靠。雖然作者沒有提出酈道元當(dāng)生于何年，但顯然他

是不同意以上諸說中推斷的觀點(diǎn)的。由此，在沒有發(fā)現(xiàn)新的材料之前，用確鑿的證據(jù)，提出

一個比較符合酈氏生年的實(shí)際情況，真正揭開1500多年前的謎底，恐怕不是一件輕而易舉

的事。

酈道元《三峽》原文和翻譯篇二

原文：自三峽七百里中，兩岸連山，，略無闕（quē）處；

注釋；①自：在

②略無：完全沒有。略，完全，全部

③闕：同”缺”，中斷

翻譯:在七百里長的三峽中，兩岸群山連綿，沒有一點(diǎn)空缺的地方。

原文：重巖疊嶂（zhàng），隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦（xī）月。

注釋；①嶂，直立像屏障一樣的山峰

②隱，蔽：遮蓋

③自：如果

④亭午，正午。

⑤夜分，半夜

⑥曦，早晨的陽光，這里指太陽

翻譯:重重疊疊的巖峰像屏障一樣，遮蓋住了藍(lán)天和太陽，如果不是正午，就看不見

太陽；如果不是半夜，就看不見月亮。

原文：至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻絕。

注釋；①至于：到了

②襄陵：上，漫上；丘陵

③沿：順流而下；

④溯：逆流而上

⑤絕：斷

翻譯:到了夏天，江水暴漲，漫上兩岸的山陵，上下航行的船只都阻隔斷了。

原文：或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

注釋；①或：有

②其：這，從白帝城到江陵的距離

③雖：即使

④乘奔御風(fēng)：騎著奔馳的快馬，駕著風(fēng)。奔，奔馳的快馬。

⑤不以：不如；以，認(rèn)為，如

⑥疾：快

翻譯:（如)有皇帝的命令要緊急傳達(dá)，(則）有時早上從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，

這中間有一千二百里，即使是騎著奔馳的快馬，駕著長風(fēng)，也不如船行得快啊。

原文：春冬之時，則素湍(tuān)綠潭，回清倒影。

注釋；①之時：的時節(jié)；時，季節(jié)，時節(jié)

②素湍：白色的急流

③回清：回旋著清波

翻譯:春冬季節(jié)，白色的急流，回旋著清波；碧綠的深潭，倒映著（映出了）（山石林

木的）影子。

原文：絕巘（yǎn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱（shù）其間，清榮峻茂，良多趣味。

注釋；①絕巘（yǎn)：極高的山峰。絕，極；巘，山峰

②飛。飛瀉

③漱（shù）沖蕩

④其，它們，指怪柏

⑤清榮峻茂：水清，樹茂，山高，草盛

⑥良：實(shí)在，的確

翻譯:極高的山峰上長著許多奇形怪狀的古柏，懸掛著的泉水瀑布，從它們中間飛瀉，

沖蕩下來。水清，樹茂，山高，草盛，實(shí)在是趣味無窮。

原文：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

注釋；①晴初霜旦：秋雨初晴，降霜的早晨。

②肅：寂靜

③屬：連續(xù)不斷；引：延長

④響：回聲

⑤轉(zhuǎn)：同”囀”，聲音曲折

⑥絕：消失

翻譯:每逢秋雨初晴或降霜的早晨，樹林和山澗里一片清冷寂靜，常常有一些高處的猿

猴拉長了聲音在叫。叫聲連續(xù)不斷，音調(diào)凄涼怪異。空蕩的山谷里傳來回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很

長時間才消失。

原文：故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。

注釋；①故：所以

②漁者：打漁的人

③三聲：幾聲。三，不表示確數(shù)

翻譯:所以打漁的人唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

（巴東三峽當(dāng)中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲我的眼淚就沾濕了衣裳）

峽注釋篇三

【七百里】：約合現(xiàn)在二百公里。

【兩岸連山，略無闕處】：兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方。略無，毫無。闕，

通“缺”。

【亭午】：正午。

【夜分】：半夜。

【曦】：日光，這里指太陽。

【襄】：上。

【沿】：順流而下。

【溯（sù）】：逆流而上。

【白帝】：在現(xiàn)在重慶奉節(jié)東。

【江陵】：即現(xiàn)在湖北江陵。

【奔】：這里指飛奔的馬。

【疾】：快。

【素湍(tuān)】：白色的急流。

【回清】：回旋的清波。

【絕巘(yǎn)】：極高的山峰。

【飛漱（shù）】：飛瀉沖蕩。

【清榮峻茂】：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。

【晴初】：天剛晴。

【霜旦】：下霜的早晨。

【屬（zhǔ）引】：接連不斷。屬：動詞，連接。引，延長。

【巴東】現(xiàn)在重慶東部云陽、奉節(jié)、巫山一帶。

酈道元三峽原文及翻譯篇四

原文：

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦

月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖

乘奔御風(fēng)，不以疾也。（溯同：泝）

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，

良多趣味。（巘寫作：山獻(xiàn)）

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌

曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”

賞析篇五

酈道元的《三峽》（選自《水經(jīng)注》）是一篇著名的山水之作，只用不到區(qū)區(qū)200字的篇

幅，作者描寫了三峽錯落有致的自然風(fēng)貌。全文描寫隨物賦形，動靜相生，情景交融，情隨

景遷，簡潔精練，生動傳神。

作者用“自三峽七百里中”起筆，既交代了描寫對象，又介紹了其總體長度。

接著，作者先寫山，用“兩岸連山，略無闕處”寫山之“連”，“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫山

之“高”，又用“自非亭午夜分，不見曦月”側(cè)面烘托，讓人進(jìn)一步感到三峽的狹窄，寥寥數(shù)筆

形象地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風(fēng)貌，使讀者很快被三峽的雄險氣勢所吸引。

水是山的眼睛。作者按自然時令來寫水，先寫水勢最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿

溯阻絕”正面描寫水勢之險惡、水位之高、水流之急。“朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，通過對比、夸張更加突出了夏季江水暴漲后的水流之疾。再寫水

勢減小的春冬，此時的三峽可用一“秀”字概括。“素湍”“綠潭”，兩種色彩、兩種情態(tài)，動靜

交織，對比鮮明；“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動、有聲有色，山水樹木交匯其中，蔚

為奇觀。“清榮峻茂”一句話四字寫四物：“清”字寫水，“峻”字寫山，“榮”字寫柏樹，“茂”字

寫草。“良多趣味”，又摻入了作者的審美意趣，使得詩情畫意融為一體。寫秋水，作者用一

“霜”字暗示，寫三峽秋景的清寒，并用猿鳴來烘托蕭瑟的秋高，讓人不勝凄涼。

作為描寫山水之作并非單純寫景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，

“猿嘯”“凄異”托出秋季景色之涼），緣情入景（如開頭幾句體現(xiàn)了初賞三峽的總體之情，使

人頓有雄偉奇險之感，以下再分寫時而悚懼，時而欣喜，時而哀凄的四季之情），作者以情

而非四季的順序來布局謀篇。

凡景語皆情語，初學(xué)寫作者，寫景狀物要做到寫出其特點(diǎn)，要和自己的思想感情相一致。

《三峽》以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物

的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景

象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船只都被阻絕了。“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。

絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。”雪白的激流，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒

影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長嘯”，那凄異的

叫聲持續(xù)不斷，在空曠的'山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者

寫景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。

寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物

的神韻生動地表現(xiàn)了出來。文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)

分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的

碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，

給讀者以深刻的印象。引用的詩句表現(xiàn)了突出山高水長的特點(diǎn)，同時渲染三峽秋色悲寂凄涼

的氣氛。

酈道元人物簡介篇六

1、酈道元簡介

酈道元（約470—527），字善長，北魏范陽郡涿縣（今河北省涿州市）人，北魏平東將

軍、青州刺史、永寧侯酈范之子，我國著名地理學(xué)家、文學(xué)家。

酈道元故居在今河北省張家口市涿鹿縣境內(nèi)。

在酈道元兄弟五人中，道元為長，承襲其父永寧侯爵位，北魏孝昌三年（527年）被害

于關(guān)中（今陜西臨漳縣）。酈道元出生于官宦世家，其父酈范年少有為，在太武帝時期給事

東宮，后以卓越才能成為優(yōu)秀的軍師，曾經(jīng)做過平東將軍和青州刺史。酈道元也先后在平城

（北魏前期的首都，在今山西省大同市）和洛陽（北魏都城于公元493年南遷至此）擔(dān)任過

騎都尉、太傅掾、書侍御史、御史中尉和北中郎將等中央官職，并且多次出任地方官，擔(dān)任

過冀州鎮(zhèn)（今河北省冀縣）東府長史、魯陽郡（今河南省魯山縣）太守、東荊州（今河南省

唐河縣）刺史、河南（今洛陽）尹等職。

酈道元前半生，北魏正值鼎盛時期。公元439年，北魏太武帝統(tǒng)一北方之后，經(jīng)過獻(xiàn)文、

文成等諸多帝王的勵精圖治，至后來的北魏孝文帝的積極改革，北魏國力日漸強(qiáng)盛。酈道元

也跟隨孝文帝等人致力于統(tǒng)一大愿的實(shí)現(xiàn)。然而，在孝文帝死后，北魏從500年開始，國內(nèi)

矛盾又開始高漲起來，逐漸走下坡路，至527年，六鎮(zhèn)叛亂，四方騷動。在國家正值多事之

秋的時候，酈道元慷慨殉國。長空孤雁鳴，秦山鳥悲歌，在流星閃過之時，一代英豪就此隕

落。

原文篇七

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦

月。（闕通：缺；重巖一作：重巒）

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖

乘奔御風(fēng)，不以疾也。（溯同：泝；暮到一作：暮至）

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，

良多趣味。（巘一作：山獻(xiàn)）

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌

曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的酈道元篇八

（1）酈道元在做官期間，“執(zhí)法清刻”，“素有嚴(yán)猛之稱”，故頗遭豪強(qiáng)和皇族忌恨。北魏

孝昌三年（公元527年），酈道元在奉命赴任關(guān)右大使的路上，雍州刺史蕭寶夤受汝南王元

悅慫恿派人把酈道元一行圍困在陰盤驛亭（在今陜西省臨潼縣東）。亭在岡上，沒有水吃，

鑿井十幾丈，仍不得水，最后力盡，和他的弟弟酈道峻以及兩個兒子一同被殺害。

（2）酈道元對所得各種資料先進(jìn)行分析研究，再親自實(shí)地考察，采實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)

度。例如古書上記載：春秋末年晉國的大貴族智伯曾說：“汾水可以淹沒魏氏諸侯的都城安

邑，而絳水可以淹沒韓氏諸侯的都城平陽。”酈道元對此抱著懷疑的態(tài)度，親自沿著這兩條

河考察，發(fā)現(xiàn)汾水河床高，安邑處在東岸低洼處，可能被汾水淹沒；而平陽地勢高于絳水河

床，絳水絕不可能淹沒平陽。他又根據(jù)各種記載，在“谷水”的注中更正了《水經(jīng)》以“澗水”

為“淵水”之誤。酈道元這種細(xì)心求真的態(tài)度，足以為現(xiàn)代研究者的楷模。

《水經(jīng)注》其格局壯闊，以西漢王朝的疆域為基礎(chǔ)外，還涉及當(dāng)時許多域外地區(qū)，包括

今印度、中南半島和朝鮮半島若干地區(qū)，覆蓋面積已超越前人甚廣。時間上，上起先秦，下

至南北朝。

酈道元將豐富的自然及人文地理有系統(tǒng)地融入廣闊的時空架構(gòu)中，《水經(jīng)注》因此可以

說是我國第一部以水系為主的綜合性地理著作。明清以后，許多學(xué)者對《水經(jīng)注》進(jìn)行廣泛

而深入的研究，掀起了所謂的“酈學(xué)”。

3、文學(xué)貢獻(xiàn)

酈道元生于仕官家庭，父親酈范作過青州刺史，北魏太和十八年(494)出任尚書郎，以

后歷任潁川太守，東荊州刺史，御史中尉等職，看來他一生在政治上還是有所建樹的。孝昌

三年任官右大使時，在陰盤酈道元驛（今希臨潼附近）為雍州刺史蕭寶寅殺害。酈道元一聲

生勤于讀書和著述。《魏書》卷八十九說：“道元好學(xué)，歷覽奇書。撰注《水經(jīng)》四十卷，

《本志》十三篇，又為《七聘》及諸文，皆行于世。”但除《水經(jīng)注》外，其余著作都已亡

佚。

酈道元從少年時代起就愛好游覽。他跟隨父親在青州時候，曾經(jīng)和友人游遍山東。做官

以后，到過許多地方，每到一個地方，都要游覽當(dāng)?shù)孛麆俟袍E，留心勘察水流地勢，探溯源

頭，并且在余暇時間閱讀了大量地理方面的著作，逐漸積累了豐富的地理學(xué)知識。他一生對

我國的自然、地理作了大量的調(diào)查、考證和研究工作，并且撰寫了地理巨著——《水經(jīng)注》，

為我國古代的地理科學(xué)做出了重大的貢獻(xiàn)。