王昭君是哪里人

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歷史上真實的王昭君歸漢不成服毒自盡

自古“和親”的人不少，獨王昭君的事跡，代代相傳，婦孺皆知，

這是什么緣由呢？

漢高祖時，婁敬提出和親的建議，但呂后只有一女，不忍心將她遠

嫁番邦，因此和親的方案并沒有付諸實際的行動。

這中間還鬧了一個不大不小的玩笑，由于當時的匈奴單于對和親大

感愛好，漢高祖劉邦死后，冒頓單于竟然向呂后求婚，說什么“孤僨之

君，生于沮澤之中，長于平野牛馬之城，數至邊疆，愿游中國。孤僨獨

居，無以自娛，愿以全部，易其所無。

”這盡管褻瀆得不成體統，可由于漢政權的力氣還趕不上匈奴，呂

后無奈，只好以宗室女喬裝成公主嫁給冒頓，正式走上和親之路。

以后，西漢對匈奴和西域各國多漢和親，都以宗室郡主冒充公主下

嫁番王，而王昭君卻是以民女的身份擔當和親的任務，事情便顯得特別

突出，非常引起一般民眾的憐憫與關切，成為家喻戶曉的一件大事，

文人墨客也便多對她進行描述、吟詠、贊美，使王昭君的事跡廣為流

傳。

王昭君千載琵琶作胡語

除了《漢書》、《琴操》、《西京雜記》、《樂府古題要解》等典

籍，對王昭君的事跡有具體的記載外，歷代詩人詞客為王昭君寫的詩

詞，就有五百零三首之多，另外還有不計其數的小說、戲劇等等。

王昭君誕生在聞名的長江三峽中，一個叫秭歸的地方，這里江水湍

急，日夜咆哮，兩岸懸崖峭壁，怪石磷峋，戰國時這里曾出過一位聞

名人物，那就是屈原。

王昭君誕生時正值漢朝的輝煌盛世，百姓豐衣足食，但秭歸這里比

較荒僻，王昭君的父親，帶著兩子一女，和妻子一道，耕種小得可憐

的幾塊山坡地，種些雜糧維持生計，仍舊過著牽強溫飽的艱苦生活。

有時還要替溯江而上的船只拉纖貼補家用。

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生活雖然清苦，但全家和樂，與世無爭，更重要的是能夠始終保持

先人的傳統，沒有遺忘她們也曾是受人敬重的詩禮門第。王昭君有一個

哥哥叫王新，有一個弟弟叫王颯，出力的活兒輪不到她，她除了跟著母

親嫻習女紅之外，更在父親的督促下讀書習字，雖然生長在窮鄉僻壤，

卻饒有大家閨秀的風范。

漢元帝建昭元年，下詔征集天下美女補充后宮，王昭君年當二八，

仿如空谷幽蘭，自然被選入宮。

從全國各地選擇人宮的美女數以千計，皇帝無法—一見面，首先由

畫工毛延壽各畫肖像一幅呈奉御覽。出身富貴人家，或京城有親友支援

的，莫不運用各種管道賄賂畫工，只有王昭君家境寒愫，更自恃美冠群

芳，既無力賄賂，也不屑于欺瞞天子，使毛延壽心中非常不是味道，不

但把她畫得非常平凡，而且更在臉蛋上點了一顆碩大的黑德，等到漢元

帝看到王昭君的畫像時，嫌惡之余，更以為她是個不實在的女人，因此，

五年過去了，她仍是個待詔的宮女身份。

五年的時間不算短，與現在讀一個高校本科的時間還要長一點。王

昭君除了擔負一些宮中的輕巧工作之外，有太多的余暇來讀書寫字，

唱歌跳舞，研習音律與繪畫，不斷充實自己，磨練自己。然而午夜夢

回，不免倍感凄清與孤寂，花樣的年華一寸一寸地消逝，不知畢竟何

時才有出頭之日，又如何上報父母的哺育之恩呢？

又是落葉迷徑，秋蟲哀鳴的深秋季節，冷雨敲窗，孤燈寒衾最易惹

人遐思。想起西陵峽中的江水，更想起一家五日歡快團聚的時間，愁

思如麻。信手拿過琵琶，邊彈邊哼，唱不盡的是鄉愁：

一更天，最心傷，爹娘愛我如珍寶，在家和樂世難尋；如今樣樣有，

珍寶綺羅新，羊羔美酒享不盡，憶起家園淚滿襟。

二更里，細思考，忍拋親思三千里，爹娘年邁靠何人？宮中無音訊，

日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望進京見朝廷。

三更里，夜半天。黃昏月夜苦憂煎，帳底孤獨不成眠；相思情無已，

薄命斷姻緣，春夏秋冬人虛度，癡心一片亦堪憐。

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四更里，苦難當，凄凄慘慘淚汪汪，妾身命苦人斷腸；可恨毛延壽，

畫筆欺君王，未蒙召幸作鳳凰，冷落宮中受凄涼。

五更里，夢難成，深宮內院冷清清，良宵一夜虛拋擲，父母空想女，

女亦倍思親，命里如此可奈何，自嘆人生皆有定。

這就是出名的《五更哀怨曲》。滿腔幽怨，無限感傷，混合著濃重

的鄉愁與一絲絲的向往。

王昭君無聲無息地打發著漫漫的長夜和日復一日的白晝，意志消沉，

“自嘆人生皆有定。”然而，事實上命運總是在“有定”中包含著“無

定”，漢元帝竟寧元年，南匈奴單于呼韓邪前來朝覲，王昭君的命運無

意間起了突破性的變化。

王昭君出了長安北門，一路曉行夜宿，漸行漸遠，黯然神傷，隨行

的樂師們，一路上彈奏著琵琶，以慰王昭君的離愁別恨，聲聲令人肝腸

寸斷，回望長安已經了無蹤影，王昭君手彈琵琶，吟出一首“怨詞”。

秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集于芭桑。

哺育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。

雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。

翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。

中原正是春暖花開的三月，塞外猶是寒風凜冽的季節，真個是“馬

后桃花馬前雪，教人如何不回頭。”王昭君最終在漫漫長路中病倒了，

只得臨時停止前進，養病期間，她想起了父母兄弟，也想到了曾和她

纏綿三天三夜的大漢皇帝，于是挑燈披衣，儒淚和墨，向漢元帝寫信：

臣妾有幸得備禁臠，謂身依日月，死有余芳，而失意丹青，遠適異

域。誠得捐軀報主，何敢自憐？惟惜國家黜陟，移于賤工，南望漢闕，

徒增愴絕耳。有父母有兄弟，惟陛下少憐之！

出了雁門關，匈奴大隊騎士、氈車、胡姬前來迎迓，抵達王庭之日，

但見平沙雁落，黃塵滾滾，牛羊遍地，無邊青草。一座座帳蓬中，張

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燈結彩，歡騰達旦，呼韓邪單于封她為寧胡閼氏（亦即安靜胡地的皇后），

百般遷就，以博取她的歡心。然而胡笳悲鳴，駿馬奔馳，飲腥食膻，異

邦風月，使王昭君總是對故國布滿思念之情。所謂：

漢使回朝頻寄語，黃金何日贖娥眉？

君王若問妾顏色，莫道不如宮里時。

王昭君出塞以后，漢元帝依照她的意思，把她的父母兄弟一齊接到

長安，賜宅賜田，妥當安置。而呼韓邪得意漢廷絕色美人之后，心中大

為興奮，成天置酒作樂，并遣使致送大批玉器，珠寶及駿馬，以報答漢

天子的特殊恩遇，甚至上書愿保境安民，請罷邊卒，以休天子之民。漢

宣帝在看了郎中侯應上奏的“十不行”之后，謝絕了他的這一好意。

就在王昭君抵達匈奴王庭三個月后，漢元帝在思念與懊惱的前提下，

懨懨病榻，拖到初夏季節，竟在榴花刺眼中崩逝。

其次年，即漢成帝建始元年，王昭君為呼韓邪單于生下一子，取名

伊督智牙師，封為右日逐王，又過了一年，老邁的呼韓邪去世，這年王

昭君二十四歲。

大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單于的職位，依照匈奴的禮俗，王昭

君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單于對王昭君更加憐愛，夫妻生活非

常恩愛甜美，接連生下兩個女兒，長女叫云，次女叫當，后來分別嫁

給匈奴貴族。

雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世，這時是漢成帝鴻

嘉元年，王昭君已經三十五歲，正是絢爛的盛年，不必再有婚姻的絆

系，好整以暇地參予匈奴的政治活動，對于匈奴與漢廷的友好關系，

著實產生了不少溝通與調和的作用！

王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵，多次奉命出訪匈奴，與妹妹見面，

王昭君的兩個女兒也曾到長安還入宮侍候過太皇太后，這位太皇太后

就是漢元帝的皇后，她有個聞名的侄子王莽，先謙躬下士博取虛名，

后玩了一套所謂堯、舜、禹時代的“禪讓制”，奪取西漢政權，建立

“新”。惋惜匈奴單于認為“不是劉氏子孫，何以可為中國皇帝？”

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于是邊疆迭起，禍亂無窮。

眼看自己制造的和平歲月毀于一旦，王昭君在幽怨凄清無望中死去，

葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今內蒙古包頭西南五十里的黃河岸

邊，據說入秋以后塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，所以叫

“青家”。

關于“青家”也另有解釋：《筠廓偶筆》：“王昭君墓無草木，遠

而望之，冥濛作青色，故云青家。”《塞北紀游》上也說：“塞外多白

沙，空氣映之，凡山林村阜，無不黛色橫空，若潑濃墨，昭君墓煙垓朦

朧，遠見數十里外，故曰青家。”

歷來提到“青家”的詩句許多。如白居易的“不見青家上，行人為

澆酒。”杜牧的“青家前頭隴水流，燕支山下暮云秋。”

王昭君在歷史上又被稱為“明妃”，系西晉時，為避司馬昭的諱，

改稱“昭君”為“明君”，后慢慢有“明妃”一說。

漢代好像是英雄與美人的故事流傳最多的朝代，而英雄的血和美人

的淚大多灑在西域。漢代一共有十三位公主和親遠嫁，除了解憂公主

最終在晚年得以還鄉，其余都悄悄無聞地作為政治犧牲品，在邊疆塞

外的孤寒里倍受煎熬，終了一生。