民風(fēng)民俗

中國傳統(tǒng)文化在民俗中的表現(xiàn)

中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,是中華民族幾千年文明

的結(jié)晶。先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求

真、誠實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成

中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、

與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)

文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中

華民族生生不息”。中國作為四大文明古國之一，在漫長的歷史

發(fā)展過程中，形成了博大精深的民族傳統(tǒng)文化，它的精華，不僅

在中國幾千年的歷史中光輝燦爛，而且在當(dāng)代也已經(jīng)和正在受到

亞洲乃至全世界范圍內(nèi)日益眾多的國家和人民的重視。它更在我

們的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的重大作用。

文化的定義是雜而多端，但我想有一點(diǎn)我們是清楚的，文化

的基礎(chǔ)和核心思想。一個是價值取向，一個是思維方式，讓我們

了解談中國傳統(tǒng)文化，一定是要在價值取向和思維方式這樣一個

最核心、最基礎(chǔ)的部分來展開。而中國的文化，都表現(xiàn)在這兩層

面中。具體的、看得見，摸得著的都是文化表現(xiàn)形式。比如2008

年奧運(yùn)會是我們中華文明的展示，光輝燦爛，我們看到了造紙，

我們看到了活字印刷，我們看到了火藥所制的煙火，還有羅盤，

我們號稱中國四大發(fā)明。還有長城、還有都江堰、兵馬俑，所有

這些都是表現(xiàn)下的器物文明。我們是中華民族，我們中國有這樣

一種文明無疑不讓我們很值得驕傲和自豪。中國傳統(tǒng)文化是中華

文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民

族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國

地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼

承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳

統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化

這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文

化等等。

春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，

如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為

固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。過年習(xí)俗源自何時很難考

究，不過一般認(rèn)為起源于殷商時期年頭歲末祭神祭祖活動。過年

的時間一般為1月底或者2月初，大部分情況是春季的開始，于

是過年也慢慢的改名為春節(jié)。在農(nóng)村，常常有過大年和過小年的

習(xí)慣，小年，即農(nóng)歷臘月二十三日或二十四，送灶王上天，向玉

皇大帝報告他所在的一家，在過去一年的表現(xiàn)。等到除夕之夜，

再把灶王請回家，就是請買一張新的灶王畫供在廚房。畫的兩側(cè)

通常貼一副對聯(lián)：上天言好事，下界保平安。橫批：一家之主。

這個習(xí)俗在城市居住的人們很少見到，我也沒有見過，查了一些

資料才看到這樣的內(nèi)容，但是在農(nóng)村，這樣的習(xí)俗一直保留至今，

從未改變。

掃塵，“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，

我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與

“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮

運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭

舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗

各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚

明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂

氣氛。

貼春聯(lián)，春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以

工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，

是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶

戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一

習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝

術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對

楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述。

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮

得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜

年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，

稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時費(fèi)力，后來一些上層人物和士大

夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。在這段

時間，人們才有足夠的時間去串門，去和親戚朋友聯(lián)絡(luò)感情。一

般認(rèn)為，正月十五過后整個年才算是過完了。

過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)

圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除

夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，

北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字就

是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之

意。在南方有過年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一

年生活甜蜜蜜，步步高。盡管現(xiàn)在大家不會熬夜守歲，但是那晚

必會一家人吃一頓團(tuán)圓飯，會在一起度過整個晚上。

數(shù)以萬計(jì)的人涌上街頭，大街上是人看人人擠人，走在街上

的人們真的知道自己是在干什么嗎？人們不會有失落的感覺吧，

只是借一個節(jié)日之名放縱一次，狂歡一次。各家各戶在春節(jié)的表

現(xiàn)、行為，可以讓我們看到，中國的傳統(tǒng)文化，中國的民族習(xí)俗

依然存在。

婚嫁，是結(jié)婚嫁娶的意思，由最初的亂婚無度進(jìn)化到今天

的一夫一婦制,反應(yīng)人類生存文化的巨大進(jìn)步。傳統(tǒng)婚姻禮儀從

周朝開始形成完整的“六禮”。這“六禮”是：納采、問名、

納征、請期、親迎。古代人們成親，都要先問對方的生辰日

期，要看彼此是否合適，這就是我們所知道的“生辰八字”，

然而這點(diǎn)卻是沒有科學(xué)依據(jù)的。今日，雖然沒有這么一說，

但是年輕的人們可能會相信星座，年老的人們會相信屬相，

這些都是為了看兩人是否合適成為一對，方法雖變了，然而

意義一樣。中國成親講究“父母之命，媒妁之言”，使得現(xiàn)在

兩個人即使是自由戀愛也會找一個人充當(dāng)媒人，以此來圖個

吉利。男方家會給女方家送彩禮，所以中國傳統(tǒng)婚姻被稱之

“買賣婚姻”。但這個習(xí)俗還流傳至今，人們漸漸習(xí)慣，至

于“買賣婚姻”這個名字卻很難再聽到。對于結(jié)婚所穿的衣

服，有所改變，以前人們穿紅色的嫁衣，現(xiàn)在被西式婚紗的

取代，但婚紗只是那么一小段時間的衣服，婚禮儀式結(jié)束后，

新娘會換上紅色的旗袍，還是延續(xù)了古時候的習(xí)俗，喜慶。

盡管穿著婚紗，但是儀式等還是按照中國的風(fēng)俗來進(jìn)行，

中國的節(jié)日還有很多，端午節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)、元旦等等，

我們的文化是儒家文化，我們深受儒家思想的熏陶。通過對

傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的了解。增加了我們熱愛故鄉(xiāng)，熱愛祖國的精神，

中國的傳統(tǒng)文化是流傳千年的遺產(chǎn)，是不老的文化，是我們的精

神寶庫，作為大學(xué)生，我們有義務(wù)去弘揚(yáng)民族文化，為發(fā)展建設(shè)

貢獻(xiàn)自己的一份力量。并在期間接受傳統(tǒng)文化的熏陶，弘揚(yáng)傳統(tǒng)

文化，傳承故鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在以后的社會活動中積極發(fā)

揚(yáng)地方的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。