清明節的起源

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2023年最新的清明節起源清明的來歷

清明節起源清明的來歷

清明節的起源要追溯到春秋時期，而且跟著名的春秋霸主晉文公有關。相傳

春秋時，晉獻公寵愛的妃子驪姬想讓自己的兒子奚齊繼位，于是設毒計謀害太

子申生，申生被逼自殺。申生之弟重耳，也就是日后的晉文公，為了躲避禍

害，流亡國外。

在重耳流亡期間，一路坎坷受盡屈辱，這種情況下跟隨他的臣子陸陸續續棄

他而去，僅剩下幾個忠心耿耿的人愿意繼續陪著重耳流浪，其中便有介子推。

有一次，重耳在途中又累又餓，隨臣介子推從大腿上割下一塊肉為重耳煮湯，

重耳得知后感激涕零。

十九年后，重耳重新回到晉繼任國君。即位后，當然要封賞當時跟隨他流亡

的臣子，然而晉文公卻忘了為他割肉充饑的介子推，介子推則不慕名利隱居綿

山。晉文公意識到了自己的錯誤后追悔莫及，于是他派人四處尋找介子推。得

知介子推隱居綿山，晉文公命人搜山尋人無果，最后火燒綿山想把介子推逼出

來，但這恰恰害死了介子推。事后，晉文公發現介子推背著老母死在一顆老枯

樹下，并留下遺言割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明，為了紀念介子推，晉

文公將這一天定為寒食節。

第二年，晉文公登山去祭奠介子推，卻發現去年燒死的柳樹竟然奇跡般地復

活了，便賜老柳樹為清明柳，并以寒食后一天為清明。清明插柳也就成了一種

習俗，以柳為留。

至今，經過了兩千多年的演變，清明節在各地都發展出了不同習俗，但掃墓

祭祖這一基本主題千年不變。

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清明節起源清明的來歷

我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是

一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有清

明前后，種瓜種豆。植樹造林，莫過清明的農諺。后來，由于清明與寒食的

日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一

了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動

煙火，只吃涼的食品。

關于寒食，有這樣一個傳說：

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒

計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出

走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續

續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人

叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了

一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名

春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有

人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去

請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去

請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經

背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜

索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一

方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了

三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著

一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺

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體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來

是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大

柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為介山，在山上建立祠堂，

并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒

食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：悲

哉足下。足下是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源

于此。

第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見

那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看

見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在

頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為清明柳，又把這天定為清明

節。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清

明，勵精圖治，把國家治理得很好。

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此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷

念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕

子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫之推燕(介

子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人

們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥

糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭

上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

清明節起源清明的來歷

清明節有兩層意思：一是指節氣，一是指節日。

它是中國的二十四節氣之一，在每年的陽歷四月五日(或前后一天)，現在已

經列入國家法定的一天假。由于中國陰歷的二十四節氣比較客觀的反映了

一年四季的氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代我國勞動人民都用它來

安排農業活動。《淮南子天文訓》云：春分后十五日，斗指乙，則清明風至。

《歲時百問》說：萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。清明一到，

氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節，故有清明前后，種瓜種

豆、植樹造林，莫過清明、清明時節，麥長三節等農業諺語。可見這個節

氣與農業生產有著密切的關系。

但是，清明作為一個節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國時令順

序、物候變化的標志，而節日則包含著一定的歷史淵源、某種紀念意義和風俗

活動。

清明節原來是古代二十四節氣之一，后來又變成了一個祭拜先人的節日，這

與寒食節有很大的關系。而寒食節的由來又有一段凄婉悲壯的真實故事。

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在春秋戰國時代，晉國君主晉獻公非常寵愛他的妃子驪姬，想把王位傳給驪

姬生的小兒子奚齊。驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申

生，申生被逼得自殺了。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡逃走，在外面

落難飄零了十九年，在流亡期間，重耳受盡了各種屈辱。原來跟著重耳一道出

逃的臣子，大多陸陸續續的各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一

直追隨著他。其中一人叫介子推，追隨他不離左右。有一次，重耳餓暈了過

去，介子推為了救重耳，從自己的大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了送給重耳

吃，這就是歷史上有名的割股奉君的故事。十九年后，重耳回國做了君王，

他就是著名的春秋五霸之一的晉文公。

晉文公稱帝后，對那些與他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有

人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中慚愧，馬上差人去

請介子推上朝受賞封官。可是，下人去了幾趟，介子推就是不來。介子推是有

名的義士和孝子，他攜母隱居在山西綿山不肯出仕，晉文公只好親自去請。可

是，當晉文公來到介子推家里的時候，只見大門緊閉。介子推知他要來，不愿

見他，已經背著老母躲進了綿山的大山里(今山西省介休市東南的綿山，已經開

發成了有名的旅游風景區)。于是，有人出了個主意，說介子推是大孝子，不如

放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推必背母而出。晉文公于是下

令點火燒山，孰料大火燒了七天七夜，終不見介子推出來。上山一看，母子倆

被燒死在一棵柳樹之下，晉文公萬分懊悔和痛苦，跪伏對著尸體哭拜一場，然

后安葬了遺體。為了紀念這位忠臣和孝子，他下令將綿山改稱介山，將定陽縣

改名介休縣，將放火焚山的4月4日這一天定為每年的寒食節，曉諭全國，

每年這一天禁忌煙火，只吃寒食，以紀念介子推。

傳說晉文公見到介子推時，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好像有什

么東西。他掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

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柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

晉文公將血書藏入袖中，然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦了的

大柳樹下。臨走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它

嘆道：悲哉足下，懷念介子推，從此，古人將尊貴的朋友稱為足下。(注：

我認為這首詩并非介子推之作，是后人托附所寫。)

第二年，晉文公率領群臣，素服徒步登山祭奠。行至墳前，只見那棵老柳樹

死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推

一樣，他敬重地走到跟前，珍愛地折了一些枝條，編了一個圈兒戴在頭上。祭

掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為清明柳，又把這一天定為清明節。因清

明與寒食節連在一起，以后清明掃墓成為民間的風俗，清明也就成了節。

從此以后，晉文公常把血書帶在身邊，作為鞭策自己執政的座右銘。他勤政

清明，勵精圖治，把國家治理得很好，晉國非常強大。此后，晉國的百姓得以

安居樂業，他們對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那一

天，大家禁止煙火來表示紀念。他們還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用

楊柳條串起來，插在門的上方，召喚介子推的靈魂，把這東西叫做之推燕(介

子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人

們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥

糕等。在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在

頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。以上這段史實，見于《左傳僖公二

十三年僖公二十四年《史記晉世家》、西漢劉向《新序節士篇》、《后漢書周

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舉傳》。

唐玄宗開元二十年，他詔令天下，寒食上墓。因寒食與清明相接，后來就

逐漸形成清明掃墓了。北宋時期清明節很是普遍，現在流傳下來的中國十大名

畫之一的張澤端的《清明上河圖》，描繪的就是北宋徽宗年間清明時節，東京汴

梁(開封)汴河兩岸繁榮熱鬧的景象。