郭沫若簡介

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郭沫若的簡介

篇一：郭沫若在當代文學上的地位

論郭沫若在中國當代文學史上的地位

李小康

（大慶師范學院文學院秘書學班,20XX14040131）

大慶師范學院文學院，黑龍江大慶163712；）

摘要：郭沫若是中國現代文學史上具有代表性的浪漫主義詩人和卓有

成就的作家。本文通過不同的歷史時期，整個中國的國情變化對郭沫

若文學創作的影響進行解讀，所要解決的的問題是不同的歷史時期是

如何影響郭沫若的思想和文學創作，同時我們得出這樣一個值得探討

的問題：郭沫若對中國當代文學到底產生了怎樣的影響，造就了怎么

樣的審美資源，在中國現代文學史上具有怎么樣的歷史地位。

關鍵詞：郭沫若文學地位貢獻歷史時期

作者簡介：李小康(1995－),男，安徽六安人，大慶師范學院文學院學

生。

引言

隨著清末廢除科舉，興學堂，新式教育得以發展，造就了一大批具有

現代科學文化知識，有自主開放的新型的知識者群體，他們成為了新

文化運動的主力軍，郭沫若少年時代也正是處在維新變法向辛亥革命

過渡的歷史轉換時期，也是新舊思潮首次交鋒的時代，郭沫若正是近

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代中國過渡時期孕育出來的一株幼苗－也是最后一批接受四書五經

唐詩宋詞嚴格訓練的學童，也是較早接觸資本主義文明的少年。郭沫

若也正是在這種社會變動中開始進行文學創作，并對中國現代文學史

產生了深遠的影響。

（一）郭沫若創作文學的黃金時期

19世紀末20世紀初，歷史對于中國這一古老的帝國來說，是危機與

機遇并存，甲午戰爭的慘敗，馬關條約喪權辱國，使中華民族陷入了

前所未有的劫難之中，國家到了存亡危急的時刻。當一個階段的歷史

走到了終點，也就預兆著它的新生。不圖強，中華民族則難以自立；

不變革，中國將亡國滅種。尋求變革之法，成了中國先進知識分子在

這一歷史時期中的活動中心。這一特定的歷史環境，導致郭沫若對醫

學越來越厭棄，對文學越來越狂熱。[2]1914年郭沫若初到日本學醫，

接觸到泰戈爾、海涅、歌德、斯賓諾莎等人的著作，傾向于泛神論思

想。1919年由于五四運動的沖擊，郭沫若懷著改造社會和振興民族

的熱情，從事文學活動作，其當年小說《牧羊哀話》在上?！稌r事新

報》上發表，震動中國詩壇。1921年郭沫若和成仿吾等人創建了純

文學雜志《創造》，意為我們要以創造者的姿勢，努力創造

個光明的世界。著手于新文學的建設。也在同年6月，郭沫若第一本

詩集《女神》問世。詩集《女神》作為"開一代詩風"堪稱現代詩詞的

轉折。擺脫了傳統中國詩歌的束縛，充分反映了“五四”時代精神。

《女神》成功把握了"五.四"時代的脈搏和時代的追求,是我國文學史

上的第一部浪漫主義詩集,不僅從思想上引領了現代詩歌的創作,更從

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藝術和表達形式上展現了獨特的創作。從詩歌的內容及表達形式方面

論述了《女神》對現代詩詞的影響。是中國現代詩歌的奠基作。[3]

（二）十年日本避難時期

1926年郭沫若參加北伐，任國民革命軍政治部副主任。1927年蔣介

石叛變國民大革命后，郭沫若寫下了聲討蔣介石的檄文《請看今日之

蔣介石》，隨后郭沫若參加了中國共產黨領導的南昌起義。1928年2

月被國民黨政府通緝，郭沫若前往日本避難，埋頭研究中國古代社會，

著有《中國古代社會研究》、《甲骨文字研》、《兩周金文辭圖錄考釋》、

《金文叢考》、《卜辭通纂》等重要學術著作。郭沫若在流亡日本期間，

開始研究甲骨文、金文。1930年撰寫了《中國古代社會研究》，通過

引用當時的歷史文獻資料與馬克思主義關于人類社會學發展規律的

論斷，證明中國同樣經歷過原始社會、奴隸社會與封建社會，郭沫若

由此在中國開創了唯物史觀派，該學派在此后占據了中國學術界的主

流地位。隨著以馬克思主義為指導綱領的中國共產黨走上執政舞臺，

該書的觀點被當作今后中小學課本的參考教材之

一。郭沫若在有關甲骨文和歷史論著方面，才華橫溢，為這些方面做

出了不可磨滅的貢獻。。郭沫若憑借這一時期的甲骨文研究而與王國

維、羅振玉、董作賓并稱甲骨四堂，并借此于1948年當選為第一屆

中央研究院。

(三)抗戰和解放戰爭時期

1937年抗日戰爭爆發后，在友人的斡旋下，在當時國民政府的需求

下，郭沫若結束了10年日本流亡的生涯，回到了祖國，擔任國民政

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府會政治部第三廳廳長，期間組織了聲勢浩大的武漢抗戰文化運

動，發動歌詠、話劇、電影等各界一同宣傳抗日。他本人也創作了大

量話劇劇本，鼓舞民心士氣，包括《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、

《南冠草》、《孔雀膽》、《高漸離》六出歷史悲劇作品。《屈原》就是

在為了嘲諷國民黨黑暗統治而創作的，當時，無數愛國青年被關進了

集中營，代表著人民力量的共產黨在陜北遭受著封鎖，馳騁江南抗日

寇有功的新四軍，竟被所謂國軍圍剿，郭沫若決計“把這時代的憤怒

復活在屈原時代里去”，借屈原的時代象征國民黨黑暗統治的時代。

郭沫若的歷史劇，以豪放、熱烈和濃厚的浪漫主義色彩，形成了他獨

特的藝術風格。他的戲劇，可以當作抒情的散文詩來讀，清新瑰麗，

蕩漾著情感的微波。[4]

1945年抗戰勝利后，郭沫若又在為和平民主而呼號。抗戰勝利后，

在全國人民要求和平民主的強大壓力下，國民黨政府不得不發布停戰

令，不得不把共產黨和各民主黨派參加的政治協商會議提到日程上

來，這不得不說是一件大喜事。郭沫若將以“社會賢達代表”的身份

出席會議。他親手參與擬訂的《和平建國綱領》，內容可讓每位同袍

滿意，連蔣介石看了都表示贊賞，最后獲得通過。但國民黨答應實施

的民主政治，只不過是玩弄和平欺騙的花招。郭沫若對國民黨反動派

的本質有了更深刻的認識，對民主運動的前途有了更正確的估計。這

期間郭沫若還寫了大量的回憶錄：《洪波曲》、《南昌之一夜》等，這

些回憶散文不僅是珍貴的歷史記錄，而且緊密的配合了當時的現實的

戰斗。

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（三）建國后迎接新中國的曙光

1945年，新中國的成立，新時代的列車在疾馳，解放了的中國日新

月異。已近花甲之年的郭沫若在政協全國委員會第一次會議上被選為

副主席，而后不久又被任命為政務院副總理兼文化教育委員會主任，

同時擔任中國科學院院長、中國保衛世界和平大會主席、中蘇友好協

會總會副會長。然而再多的職務也壓不夸他，他照樣一頭烏發，滿臉

笑容，精力充沛。

[1]

新中國成立后，面臨著嚴重的危機，受到資本主義國家的敵視和封鎖。

新中國頻頻派遣郭沫若訪問各國，他還常以和平使者的身份出席各種

國際會議，郭沫若為新中國的外交做出了重大的貢獻。同時郭沫若建

國后的詩歌，其中很多一部分放映了我國建國到改革開放這一段歷史

時期的重大事件。例如：為斯大林70壽辰所做的《我向你高呼萬歲》，

該詩就反映了建國伊始中蘇建交并友好發展的大事?！吨渎槿浮穭t反

映了“大躍進”時期“除四害”運

動.《水調歌頭·讀〈炮打司令部〉.》、《水調歌頭·讀〈慶祝無產階

級文化大革命十周年〉.》則反映了文革十年動亂史??這樣的詩歌不勝

枚舉。可以毫不夸張的說，建國后28年所發生的國家大事在他的詩

歌中都有所反映。

（四）總結

不同的歷史時期對郭沫若文學創作產生了不同的影響，但總體上來

說，不論在何種時期，郭沫若的詩歌是時代的產物，是歷史的產物，

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當然更是詩人和政治家交匯后的產物。郭沫若文學是中國當代文學史

上重要的組成部分，在中國文學發展史上具有重要的地位。

[參考文獻]

[1]龔濟民，方仁念.郭沫若傳[m].北京：十月文藝出版社，1988.391～

393

[2]劉振興.“五四”科學語境中郭沫若的文學創作.[D].[碩士學位論文].

青島;青島大學中文系，20XX

[3]李怡.國家與革命—大文學視野下的郭沫若思想的轉變.[J].學術月

刊，20XX（8）：25－30[4]魏紅珊.論郭沫若詩歌創作的表現特征.[m].

郭沫若學刊.20XX

篇二：汪靜之簡介

汪靜之

汪靜之（1902.7.20—1996.10.10），安徽績溪人。農工黨成員。大學畢

業。1921年起在《新潮》、《小說月報》、《詩》、《新青年》等雜志發

表新詩，與潘漠華、應修人、馮雪峰創立湖畔詩社，曾任武昌旅鄂湖

南中學、保定育德中學、安徽第二農業學校國文教師，北伐軍總司令

部政治部編纂人員，《革命軍日報》、《勞工月刊》編輯，上海建設大

學、安徽大學、暨南大學中文系教授，商務印書館特約編輯，國民黨

中央軍校廣州分校國文教官，江蘇學院、復旦大學中文系教授，人民

文學出版社編輯。浙江省文聯委員，中國作家協會浙江分會顧問。1925

年開始發表作品。

人物生平