謀篇布局

古人論寫作：布局·謀篇

●有磨皆好事，無曲不文星。

清·袁枚《隨園詩話》磨：磨練。曲：曲折巧詩。詩文經過反復琢磨是好事，好作品必須

是曲折巧妙的。

●文似看山不喜平。

元·翁郎夫《尚湖晚步》文章好比觀賞山峰那樣喜奇勢疊出，最忌平坦。

●山之妙在峰回路轉，水之妙在風起波生。

唐·張錫《幽夢續影》比喻寫作要講究波瀾起伏、疊峰層出，切忌水靜山平。

●文章不曲折，則不妙。

清·毛宗崗《參論》曲折才足以使文章達到美妙吸引人的地步。

●文貴參差。

清·劉大櫆《論文偶記》文章崇尚高下、長短、疏密等相參相濟，富于變化。

●大起大落，大開大合，用之長篇。

清·劉熙載《藝概·詩概》大幅度的起勢張本，大幅度的收筆跌落，大范圍的展開鋪陳，

大范圍的合攏結穴，這些最適用于寫長篇。

●題有題眼，文有文眼。

清·劉熙載《藝概·經義概》眼：精要處。

●作詞氣體要雄渾，而血脈貴貫通。

清·陳延焯《白雨齋詞話》氣體：氣質本體。血脈：韻律結構。

●古人之道，謀篇布勢，是一段最大功夫。

清·曾國藩《日記》道：寫作的道理。謀篇布勢：謀劃通篇，布設架勢。

●至于“結構”二字，則在引商刻羽之先，拈韻抽毫之始。

清·李漁《閑情偶寄·詞曲部·結構》引商刻羽：作曲。拈韻抽毫：定韻動筆。說明行文

首先要考慮文章的篇章結構。

●勢從天落銀河傾。

宋·陸游《題醉中所作草書卷后》形容草書的氣勢直瀉而下，勢不可擋。

●下筆風起云涌。

清·薄松齡《聊齋志異·序》下筆翻瀾浩蕩，文情涌起迭出。

●取境之時，須至難、至險，始見奇句。

唐·皎然《詩式·取境》境：境界。至：最。奇：奇妙。

●長覺風雷筆下生。

唐·崔道融《讀杜紫薇集》長：總。風雷：翻騰震動，迅行厲奔。生：生發涌出。

●一波未平，一波又起。

元·楊載《詩法家教》詩文要講究波瀾起伏、高潮迭出。

●出人意外者，仍須在人意中。

清·袁枚《隨園詩話》詩文出乎人意想之外，情理仍在人意想之中。

●筆所未到氣已吞。

宋·蘇軾《王維吳道子畫》筆觸所尚未到達的地方而氣勢已把它吞沒。

●其會意也尚巧，其遺言貴妍。

晉·陸機《文賦》融會意趣看重巧妙，遣使言辭看重優美。

●凡作人貴直，而作詩文貴曲。

清·袁枚《隨園詩話》貴直：重在直率。貴曲：重在曲折。

●起句須莊重，峰勢鎮壓含蓋，得一篇體勢

清·方東樹《昭昧詹言》作詩文，起句要莊重，籠罩全文，確定整篇的體勢。

●文中要自有詩，詩中要自有文。

宋·陳善《捫虱新話》文章中應當有象詩歌那樣的意境和佳句，詩歌中則應當有象文章那

樣的意趣和文采。

●詩有從題中寫出，有從題外寫入；有從虛處實寫，有從實處虛寫；有從此寫彼，有從彼

寫此；有從題前搖曳而來，有從題后迤邐而去。

清·薛雪《一瓢詩話》指出：要運用各種手段表現題意，顯出筆勢翻瀾、奇著迭出的盡美

極妍之態。

●文章最要節奏。

清·劉大櫆《論文偶記》文章最要緊的是它的高下長短、輕重緩急、貫穿關合要有規律地

諧調地表現出來。

●凡作一文，皆須有宗有趣，始終關鍵，有開有闔。

宋·黃庭堅《答洪驅文書》宗：宗旨，中心。趣：趣味。開：展開，放開。闔：合，收攏。

●無巧不成書。

明·馮夢龍《醒世恒言》沒有機遇巧合，就不會成為作品。

●用事如用兵，愈多愈難。

清·袁枚《隨園詩話》用事：運用材料。用兵：帶領軍隊。

●編戲有如縫衣，其初則以完全者剪碎，其后又以剪碎者湊成。剪碎易，湊成難。

清·李漁《閑情偶寄·詞曲部·密針錢》喻謀篇布局使題材從剪碎而湊成一個嚴絲密縫的

整體是有一定難度的。

●事多而寡用之，意多而約出之。

明·陸時雍《詩鏡總論》事物很多就要經過取舍剪裁而從少使用，心思構想很多就要經過

細密斟酌而從簡表達。

●天地入胸臆，吁嗟生風雷。文章得其微，物象由我裁。

唐·孟郊《贈鄭夫子魴》天地萬物都可融入我的心懷構思之中，然后縱筆而生出聲色波瀾。

文章能達到幽深細微的境地，就因為事物景象由我精心裁剪。

●詩有肌膚，有血脈，有骨骼，有精神。

宋·吳沆《環溪詩話》比喻詩作應當豐滿、暢通、有力、動人。

●敘事須有風韻，不可擔板。

清·黃宗羲《南雷文定·論文管見》風韻：風度韻味。擔板：呆板。

●寫景：景中含意??寫意：要意中帶景。

清·吳景旭《歷代詩話·作詩準繩》意：思想感情。

●敘事有寓理，有寓情，有寓氣，有寓識。

清·劉熙載《藝概·文概》敘事里頭要寄托深厚的道理、情感、氣質、見識。

●論事敘事，皆以窮盡事理為先。

清·劉熙載《藝概·文概》窮盡：深究剔透。事理：事物的道理。先：首要。

●辨異而不過，推類而不悖。

《荀子·正名》辨說事理的異同而不能有錯誤，進行推理歸類而不能有違反。

●作理題，正當如剝筍，皮殼不盡，真味不出。

明·曾異撰《與施辰卿書》寫論理的文章應當層層披剝，步步推進，真味才出。

●論者貴能破理。

清·林紓《春覺齋論文·流別論》論述什么最要緊的是點破說透其中的道理。

●意授于思，言授于意，密則無際，疏則千里。

南朝·梁·劉勰《文心雕龍·神思》于：來自。際：彼此之間。文章的意趣來自構思，言

辭來自意趣，組織密實則彼此關應甚緊，稀疏則相去千里。

●務先大體，鑒必窮源。乘一總萬，舉要治繁。

南朝·梁·劉勰《文心雕龍·總術》寫文章一定要先思慮有關大體的義理和布局，審察辨

析一定要窮究其根源。要善于因趁一二而總括千萬，提舉綱要而管束繁雜。

●主意要純，一而貫攝。

清·劉熙載《藝概·經義概》文章的主題意旨要單純，應專一貫徹始終。

●揭全文之指，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后必顧之，在篇末則前必注入，

在篇中則前注之，后顧之。

清·劉熙載《藝概·文概》指：旨。顧：顧及，回看。注：灌入。全文的主旨必須置放在

恰當之處，然后全文就圍繞著它而先后相互照應。

●事無大小，茍能明其始卒，究其義類，皆足以成至文。

清·包世臣《藝舟雙楫》始卒：來龍去脈。義類：事物的涵義及相同或相似之處。至文：

至善之文。

●理抉質而立干，文垂條而結繁。

晉·陸機《文賦》干：樹干。條：枝條。文章的義理確定得好就使文章的主干樹立起來，

而文辭也就因而華茂。

●立片言而居要，乃一篇之警策。

晉·陸機《文賦》行文要把精粹的要句置于關鍵之處以統領全篇，這是全文的主旨所在和

警人之處。

●精騖八極，心游萬仞。

晉·陸機《文賦》作者要精思巧想極盡馳騁，無所不至，充分發揮藝術想象之力。

●真正闊乎筆！??是個大處落墨！

清·李寶嘉《官場現形記》第20回闊乎筆：本領高強的作者。大處落墨：在關鍵、大旨

處動筆。

●挈綱提領，首尾該貫。

宋·朱熹《朱子全書·詩·綱領》寫作要抓住總綱、提起要領，首尾連貫成為一體。

●天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。

宋·陸游《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》寫作的運作及其妙處全存乎作者的匠心，而

不是生硬的剪裁。

●文章，順理而成章之謂。

宋·朱熹《朱子全書·論語》文章就是依次闡明義理而構成有組織的言詞的整體。

●撮其大要，奇辭奧旨著于篇。

唐·韓愈《讀儀禮》撮取大略要旨，而奇妙的言辭和深奧的旨意都表現在文章中。

●首尾開闔，繁簡奇正，各極其度，篇法也。

明·王世貞《藝苑卮言》闔：合，收。奇：奇巧。正：守正。各極其度：各自最大限度地

表現好。篇法：謀篇的法則。

●增之不得，減之不能，如天成，如鑄就，方合古人布局之法。

清·沈宗騫《芥舟學畫編》天成：天然生就的。鑄就：鑄造而成的。布局：繪畫的結構層

次。

●著意畫資妙選材，也須結構匠心裁。

清·袁枚《隨園詩話》匠心：工巧的心思構想。

●句法有正有奇，有呼有應。

宋·陳叔方《川語小》卷下句法有守正有奇巧，有此呼彼應。

●觀其通體結構，如常山蛇首尾相應。

清·張新之《石頭記讀法》常山蛇：指常山之蛇，擊其頭則尾應，擊其尾則頭應，擊其中

則首尾俱應。

●結句貴情余言外，含蓄不盡。

清·陳延焯《白雨齋詞話》貴：重視。情：情思。

●拎得定，縱得出，遒得緊，拓得開。

清·周星蓮《臨詞管見》拎：提起?？v：放開。遒：迫近。拓：拓展。

●一洗萬古凡馬空，句法如此今誰工？

宋·黃庭堅《題韋偃馬》形容句法高超，成就非凡。

●撮其機要，收彼菁華。

唐·劉知幾《史通·書志》撮取其玄機要領，吸收其精華薈萃。

●百言有本，千言有要，萬言有總。

《黃帝經·十大經》本：中心。要：要旨。總：總括。

●作詩繁簡各有其宜，譬諸眾星麗天，孤云捧日，無不可觀。

明·謝榛《四溟詩話》卷一謂作詩當繁就繁，該簡則簡，各得其宜。

●筆性遒勁者，不能強之使長；筆性縱肆者，不能縮之使短。

清·李漁《閑情偶寄·詞別繁減》遒勁：強勁有力。強：勉強。縱肆：放縱恣肆?？s：收

縮。

●因情立體，即體成勢。

南朝·梁·劉勰《文心雕龍·定勢》因情懷而確立本體，就本體而構成格勢。

●論詩當以文體為先，警策為后。

宋·張戒《歲寒堂詩話》文體：文章本體。警策：語簡言奇、含意深切而精警動人。

●一篇之內，端緒不宜繁多，譬如萬山旁薄，必有主峰；龍袞九章，但挈一領。

清·曾國藩《復陳右銘太守書》端緒：頭緒。旁薄：同磅礴，廣大。龍袞九章：皇帝、上

公的九等禮服、龍服、按官品遞降。一領：一件。

●論山水奇妙則曰：“徑路絕而風云通?！?/p>

清·李重華《貞一齋詩說》形容詩文奇妙應是文辭已盡而氣勢尚存。

●“行乎其所當行，止乎其所不得不止”真作文之大法也。

宋·李涂《文章精義》指出寫作之大法當寫就縱筆，不當寫就收住。

●其所以神化而超出眾表者，殆猶天馬行空而步驟不凡。

元·劉廷振《薩天錫詩集序》神化：入神化出。天馬行空：喻才思豪放，超群不凡。

●布置章法，胸中以膽識為主。

清·蔣驥《讀畫紀聞·章法》章法：文章的層次結構的諸方法，包括體勢、承轉、熔裁等。

●詩文以起為最難，妙處全在此，精神全在此。

清·方東樹《昭昧詹言》卷十一起：起句。精神：精粹神采。

●末句最當留心，有余不盡之意。

元·顧瑛《制曲十六觀》

●詞起結最難，而結尤難于起。

清·沈祥龍《論詞隨筆》起結：起句和結句。

●一篇之妙，全在結句。

清·沈德潛《說詩晬語》一首詩的妙處，全都在于收結的句子上。

●結句須要放開，含有余不盡之意。

宋·沈義父《樂府指迷》結句：結尾的句子。放開：放手拓開。

●詩之章法起句，必切本題，且由綱及目，由淺入深。

清·佚名《杜詩言志》說明行文起句，就應切合主題，并且要逐步推進。

●起句當如爆竹，驟響易徹；結句當如撞鐘，清音有余。

明·謝榛《四溟詩話》寫詩開頭要響亮干脆，一下子把人吸引??；結尾要有余味，耐人回

味。

●對句好可得，結句好難得，發句好尤難得。

宋·嚴羽《滄浪詩話·詩法》突出作詩開頭最難。

●起頭處斷而不斷。

明·歸有光（引自周鐘游《文學津梁》）起頭的地方應是句斷而意不斷。

●起有分合緩急，收有虛實順逆，對有反正平串，接有遠近曲直。

清·劉熙載《藝概·詩概》起：起句。收：收句。對：對句。接：接句。

●收束或放開一步，或宕出遠神，或本位收住。

清·沈德潛《說詩晬語》說明詩文的結尾有各種作法，應精心運籌和安排。

●長篇中須有節奏，有操，有縱，有正，有變。

明·李東陽《懷麓堂詩話》操：操持?？v：放開。正：平正。變：變化。

●篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也。

南朝·梁·劉勰《文心雕龍·章句》彪炳：文采燦爛。明靡：明白細膩。玷：玉上的斑點，

指毛病。清英：清秀英華。妄：虛妄，不實。文章要寫得好，必須由字、句、章、篇逐級認

真推敲，嚴加把關，力求無瑕疵。

●文字有意以立句，句有數以連章，章有體以成篇。

漢·王充《論衡·正說》意：完整的一個意思。數：若干數量。章：章節，段落。體：體

制格局。

●作樂府亦有法：曰鳳頭、豬肚、豹尾是也。

元·喬吉《作今樂府法》樂府：指民歌或文人模擬的作品。鳳頭：開頭要象鳳凰一樣美麗

動人。豬肚：中間要象豬肚一樣豐滿厚實。豹尾：結尾要象豹尾一樣響亮有力。

●世稱“詩頭曲尾”，又稱“豹尾”，必須急并響亮，含有余不盡之意。

明·李開先《詞謔·四詞尾》詩頭曲尾：詩的開頭和曲的結尾。

●開局把全意挈起，文方不散漫。

明·陳繼儒《陳眉公先生批評繡襦記》開局：開頭。

●傳者，久則論略，近則論詳。略則舉大，詳則舉小。

《荀子·非相》傳：闡述經義的文字。傳者的寫作，禮樂制度方面的要講得簡略，眼前的

要詳細；講簡略時要舉其大旨，說詳細的則要舉其細節。

●作大篇尤當布置，首尾勻停，腰腹肥滿。

宋·姜夔《白石道人詩說》勻停：勻稱停當。腰腹：正文部分。肥滿：厚實豐滿。

●起句先須闊，占地步要高遠，不可茍且。

清·吳景旭《歷代詩話·詩宗正法眼藏》闊：開闊。地步：著意立旨。茍且：馬虎。

●要辭達而理舉，故無取乎冗長。

晉·陸機《文賦》寫文章只求文辭暢達而把道理闡明，所以無須篇幅冗長。

●疾虛妄??務實誠。

漢·王充《論衡·對作》疾：即嫉，憎恨。務：勉力從事。