歌圩節(jié)

文山三月三是什么節(jié)日

文山三月三是什么節(jié)日

“壯族三月三”不僅是廣西壯族的重要節(jié)日，也是當(dāng)?shù)貪h、瑤、苗等民族

的重要節(jié)日。每年，廣西多個(gè)世代居住民族以祭祖、對(duì)歌、斗雞、唱春牛等不同方

式歡度“壯族三月三”。

文山州是壯族自治州，“三月三”,是中國壯族的傳統(tǒng)歌舞節(jié)。文化內(nèi)涵

深厚，社會(huì)基礎(chǔ)廣泛，是壯族人民精神和情感傳承的重要載體，是民族團(tuán)結(jié)、文化

認(rèn)同、社會(huì)和諧的精神紐帶。

三月三，漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷三月初三。古稱上巳

(sì)節(jié)，是一個(gè)紀(jì)念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月

二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿

襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。農(nóng)歷三月三日，也是道教神仙真武大帝

的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真

君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日。不少專家倡議將軒轅黃帝誕辰三月三日、

上巳節(jié)設(shè)立“中華圣誕節(jié)”，以增強(qiáng)民族凝聚力。三月三也是壯族人民的傳統(tǒng)節(jié)

日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌

圩節(jié)”也有稱是為紀(jì)念劉三姐，因此也叫“歌仙會(huì)”。

上巳節(jié)是漢族古老的傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱三月三，該節(jié)日在漢代以前定為三月

上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三。“上巳”不僅是祛邪求吉的節(jié)日，也被稱

作女兒節(jié)，女兒們?cè)诖藭r(shí)要行成年禮。

上巳節(jié)的'由來已久：古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”，漢代定為節(jié)

日。“是月上巳，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大

絜”。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。在古代，三月三個(gè)非常重要的節(jié)日，可

惜，宋代以后禮教漸嚴(yán)，男女私會(huì)不被容許，這個(gè)節(jié)日也日趨沒落，最終被人們遺

忘。踏青也改在清明進(jìn)行。

水的節(jié)日：如果重陽節(jié)可以稱為山頂上的節(jié)日，那么上巳節(jié)就可以稱為水

邊上的節(jié)。這個(gè)節(jié)日是在農(nóng)歷三月初三，主要內(nèi)容是臨水洗浴，以祛除不祥。

時(shí)當(dāng)暮春，風(fēng)和日暖，官民人等，聚集水邊，撩水于身，踏青于野，別有一番生活

情致。

《論語》中記載，孔子和他的幾個(gè)學(xué)生在暮春之時(shí)，穿著春裝，在沂水中

沐浴，就是這種節(jié)日習(xí)俗的痕跡。最早記錄這個(gè)節(jié)日的是西漢初期的文獻(xiàn)，鄭玄

《周禮》注：“歲時(shí)祓除，如今三月上巳，如水上之類。”經(jīng)過文化名人的點(diǎn)綴，

這個(gè)節(jié)日便具有了高雅情調(diào)。

上巳節(jié)習(xí)俗：著漢服、跳《踏歌舞》、放風(fēng)箏、沐浴、踏青、祭祀高禖

曲水流觴，傳說：“上巳節(jié)”也與中國書法有著聯(lián)系——公元353年的

“上巳節(jié)”，王羲之和41位文友聚會(huì)紹興蘭亭，并寫就《蘭亭序》，此后“文人

雅聚，曲水流觴”成為千古佳話。

上巳節(jié)食俗：古人有浮蛋乞子的習(xí)俗。在野餐時(shí)將煮熟的雞蛋、鴨蛋等投

入河中，使其順流而下，等候在下游的人，從水中取而食之，謂之“曲水浮素卵”;

也有人將紅棗投入激流中，叫“曲水浮絳棗”。剛煮熟的熱雞蛋很難剝，投在清水

里漂一會(huì)再吃倒是個(gè)好玩的主意。蛋在任何一個(gè)文化里都是生育的符號(hào)。壯族、侗

族等民族，三月三還有吃彩蛋的習(xí)俗。唐朝時(shí)，三月三仍然是一個(gè)全國性的重要節(jié)

日。每逢此節(jié)，皇帝都要在曲江大宴群臣，所謂“曲水流觴”，自宋代之后逐漸消

失了上巳節(jié)的許多傳統(tǒng)。

三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶[tuán]土造人，繁衍后代，

豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二

月二到三月三為太昊陵廟會(huì)，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。

農(nóng)歷三月三，還是傳說中王母娘娘開蟠桃會(huì)的日子。晚清《都門雜詠》里

有一首七言詩是這樣描寫當(dāng)年廟會(huì)之盛況的：“三月初三春正長，蟠桃宮里看燒香;

沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地?fù)P。”傳說西王母原是我國西部一個(gè)原始部落的保

護(hù)神。她有兩個(gè)法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙

桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹后飛上月

宮的。此后，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。

農(nóng)歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄

天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，

是道教中主管軍事與戰(zhàn)爭(zhēng)的正神。各地的道教宮觀(如：湖北武當(dāng)山、江西龍虎

山、安徽齊云山、四川青城山)在三月三日這一天都要舉行盛大的法會(huì)，道教信徒

們也會(huì)在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱。“真武山太上真武碑

記”對(duì)真武大帝的來歷和國內(nèi)主要的真武道場(chǎng)以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之

心”都作了簡(jiǎn)明而藝術(shù)地闡釋。說明了人們?cè)谌氯o(jì)念真武大帝的來由和意義。

古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”，漢代定為節(jié)日。“是月上巳，官民皆

絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《后漢書·禮儀志

上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。晚上，家家戶戶在自己家里每個(gè)房間

放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。

農(nóng)歷三月三也是通靈人士，如女巫、神漢等宴請(qǐng)鬼神的日子。在這一天通

靈人士常聚在一起歡慶，并擺宴席宴請(qǐng)鬼神，以感謝他們賦予自己的神通能力。

“三月三”的來歷，可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍

后代，豫東一帶尊稱伏羲為“人祖爺”，在淮陽(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由

農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì)，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人

祖。

軒轅黃帝誕辰日

相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒

轅”的說法。軒轅黃帝被尊為中華人文始祖，是華夏子孫的共同祖先。史料記載，

河南新鄭市在黃帝時(shí)期稱有熊國，現(xiàn)有黃帝文化遺跡二十多處，是黃帝出生、創(chuàng)

業(yè)、建都之地。軒轅黃帝在這一帶修德振兵、撫萬民、度四方、融炎帝一統(tǒng)天下。

后人為紀(jì)念黃帝的功德，每年三月初三這天都要在黃帝故里舉行各種拜祖

活動(dòng)，尤其到了春秋時(shí)期，鄭國名相子產(chǎn)更是讓這一民間活動(dòng)得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光

大，興起了三月三登具茨山(位于新鄭市，系黃帝活動(dòng)遺跡)朝拜軒轅黃帝活動(dòng)，并

形成民俗延續(xù)下來。

蟠桃大會(huì)

清《都門雜詠》里有一首七言詩是這樣描寫當(dāng)年廟會(huì)之盛況的：“三月初

三春正長，蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地?fù)P。”傳說西王母原

是西部一個(gè)原始部落的保護(hù)神。她有兩個(gè)法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二

是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。道教興起后，認(rèn)為農(nóng)歷三月三為西王母蟠桃會(huì)

之日。拜西王母在全國普遍盛行，但其他地方也有祭其他神求子的風(fēng)俗，如揚(yáng)州拜

三茅真君，又稱瞎子賽會(huì)。

道教節(jié)日

農(nóng)歷三月三日，是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天

大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是

道教中主管軍事與戰(zhàn)爭(zhēng)的正神。各地的道教宮觀在三月三日這一天都要舉行盛大的

法會(huì)，道教信徒們也會(huì)在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱。“真

武山太上真武碑記”對(duì)真武大帝的來歷和國內(nèi)主要的真武道場(chǎng)以及真武“救軍旅之

禍”的“仁人之心”都作了簡(jiǎn)明而藝術(shù)的闡釋。說明了人們?cè)谌氯o(jì)念真武大帝

的來由和意義。

周公祓禊

相傳，周公當(dāng)年率領(lǐng)能工巧匠，費(fèi)盡移山之力營建洛邑。洛邑建成之后，

他登上邙山，看見城中街巷井然，又見洛水蜿蜒，繞城東去，內(nèi)心十分喜悅。他下

令文武百官到洛水邊集結(jié)，要舉行一項(xiàng)大型活動(dòng)。這一大型活動(dòng)就是依據(jù)殷人舊

習(xí)，在春陽初上、寒氣未盡、乍暖還寒、容易得病之時(shí)，讓大家到洛水邊舉行“祓

禊”活動(dòng)，以防治疾病，祈望健康。

谷米生日

畬族的“三月三”是谷米的生日。在這天，畬族家家戶戶都吃傳統(tǒng)的烏米

飯，村前村后都飄蕩著清香。