
楊絳經(jīng)典語錄200句
楊絳經(jīng)典語錄200句第1段:
1.我們讀書,總是從一本書最高境界來欣賞和品評(píng)。我們
使繩子,總是從最薄弱一段來斷定繩子質(zhì)量。坐冷板凳呆子,待
人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使
用。――楊絳
2.世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆。--楊絳《我們仨》
3.我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什
么有好幾條路都不肯走呢?思想提高嗎?覺悟高嗎?默存常引
柳永詞:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。我們只是舍不得祖
國,撇不下伊――也就是咱們或我們。盡管億萬咱們或我們中人
素不相識(shí),終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是甩不開自
我一部分。――楊絳《干校六記》
4.上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到愛情未必
得到金錢,擁有金錢未必?fù)碛袣g樂,得到歡樂未必?fù)碛薪】担瑩?/p>
有健康未必一切都如愿以償――楊絳《百歲感言》
5.世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀,可當(dāng)戲
看。書上描摹,戲里扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;
人情世態(tài),都是天真自然流露,往往超出情理之外,新奇得令人
震驚,令人駭怪,給人以更深刻效益,更奇妙?yuàn)蕵贰N┯猩硖幈?/p>
微人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情真相,而不是應(yīng)對(duì)觀眾藝術(shù)表
演。――楊絳《將飲茶》
6.假如心如明鏡臺(tái)比喻能夠借用,她就要勤加拂拭,抹去
一切塵埃。――楊絳《洗澡》
7.世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀,可當(dāng)戲
看。書上描摹,戲里扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;
人情世態(tài),都是天真自然流露,往往超出情理之外,新奇得令人
震驚,令人駭怪,給人以更深刻效益,更奇妙?yuàn)蕵贰N┯猩硖幈?/p>
微人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情真相,而不是應(yīng)對(duì)觀眾藝術(shù)表演。
--楊絳《將飲茶》
8.上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到了愛情未
必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到歡樂;得到歡樂未必?fù)碛薪】担?/p>
擁有健康未必一切都會(huì)如愿以償。知足常樂心態(tài)才是淬煉心智凈
化心靈最佳途徑。一切歡樂享受都屬于精神,這種歡樂把忍受變
為享受,是精神對(duì)于物質(zhì)勝利。這便是人生哲學(xué)。--楊絳
9.父親說,沒什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻
不放心。只問自我喜愛,對(duì)嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小
說,就學(xué)小說?父親說,喜歡就是性之所近,就是自我最相
宜。――楊絳《將飲茶》
10.一個(gè)人經(jīng)過不一樣程度鍛煉,就獲得不一樣程度修養(yǎng)不
一樣程度效益。――楊絳
11.剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng),之后就真堅(jiān)強(qiáng)了。--楊絳
12.我在融洽而優(yōu)裕環(huán)境里生長(zhǎng),全不知世事。可是我很嚴(yán)
肅認(rèn)真地研究自我該學(xué)什么。所謂該,指最有益于人,而我自我
就不是白活了一輩子。我知道這個(gè)該是很夸大,所以羞于解釋。
父親說,沒有什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。
只問自我喜愛,對(duì)嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說,就學(xué)
小說?父親說,喜歡就是性之所近,就是自我最相宜。――楊絳
《將飲茶》
13.人能夠凝煉成一顆石子,潛伏見底,讓時(shí)光像水一般在
身上湍急而過,自我只知身在水中,不覺水流。
14.她條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ?/p>
一片忠誠,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至
少,在臺(tái)面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕才子,
也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上。他又得像精明
主婦用老媽子,最好身無背累,心無掛牽。――楊絳《洗澡》
15.幾年過去了,我漸漸明白:那是一個(gè)幸運(yùn)人對(duì)一個(gè)不幸
者愧怍。――楊絳《老王》
16.我甘心當(dāng)個(gè)零,人家不把我當(dāng)個(gè)東西,我正好能夠把看
不起我人看個(gè)透――楊絳
17.人間不會(huì)有單純歡樂,歡樂總夾雜著煩惱和憂慮,人間
也沒有永遠(yuǎn)。――楊絳《我們仨》
18.唯有身處卑微人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情真相--楊絳
19.一個(gè)人經(jīng)過不一樣程度鍛煉,就獲得不一樣程度修養(yǎng)不
一樣程度效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
我們?cè)绱丝释\(yùn)波瀾,到最終才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙風(fēng)景,竟
是內(nèi)心淡定與從容我們?cè)绱似谂瓮饨缯J(rèn)可,到最終才知道:世
界是自我,與他人毫無關(guān)系!--楊絳《歲感言》
20.上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到愛情未必
得到金錢,擁有金錢未必?fù)碛袣g樂,得到歡樂未必?fù)碛薪】担瑩?/p>
有健康未必一切都如愿以償--楊絳《百歲感言》
21.你問題在于讀太少而想太多。――楊絳
22.我常奇怪,為什么有人得了我父親幫忙,感激得向我母
親叩頭,終身不忘。為什么有人由我父親幫忙得了一千多畝好田,
年后居然沒忘記她所得便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他
腦力,然后用兩個(gè)湯團(tuán)來表達(dá)她謝意。為什么人與人之間差異竟
這么大?--楊絳《將飲茶》
23.我只怕人不如書好對(duì)付。他們會(huì)看不起你,欺負(fù)你,或
者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒。--楊絳《洗澡》
24.少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年
自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成精金,能有多少?我們
曾如此渴望命運(yùn)波瀾,到最終才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙風(fēng)景,竟是內(nèi)
心淡定與從容。――楊絳《一百歲感言》
25.唯有身處卑微人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情真相――楊絳
26.我沒有辦法。我看這就是沒有辦法事。丑人也許會(huì)承認(rèn)
自我丑,笨人也許會(huì)承認(rèn)自我笨,可是,有誰會(huì)承認(rèn)自我不好嗎?
--我指不是做錯(cuò)了事不好,我不指過失和錯(cuò)誤,我說得不好就是
壞。誰都相信自我是好人!盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯(cuò)誤,本質(zhì)是
好人。認(rèn)識(shí)到自我不好是個(gè)很痛苦過程。我猜想圣人苦修苦練,
只從這點(diǎn)做起。一個(gè)人刻意修身求好,才會(huì)看到自我不好。然后,
出于羞愧,才會(huì)悔改。悔了未必就會(huì)改過來。要努力不懈,才會(huì)
改得好一點(diǎn)--楊絳《洗澡》
27.”我們?cè)绱丝释\(yùn)波瀾,到最終才發(fā)現(xiàn),人生最曼
妙風(fēng)景,竟是內(nèi)心淡定與從容。我們?cè)绱似谂瓮饨缯J(rèn)可,到最
終才知道,世界是自我,與他人毫無關(guān)系。――楊絳《一百歲感
言》”
28.我們這個(gè)家,很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人,很單純。我們于是
無求,與人無爭(zhēng),只求相聚在一齊,相守在一齊,各自做力所能
及事。碰到困難,我們一同承擔(dān),困難就不復(fù)困難;我們相伴相
助,不論什么苦澀艱辛事,都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)歡樂,
也會(huì)變得十分歡樂。――楊絳《我們仨》
29.我國是國恥重重弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,
我們不愿意。――楊絳
30.可惜能用粗繩子纏捆保護(hù),只可是是木箱鐵箱等粗重行
李;這些木箱鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。――楊絳《干
校六記》
楊絳經(jīng)典語錄200句第2段:
1.他已骨瘦如柴,我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話,還強(qiáng)
睜著眼睛招待我他此刻故意慢慢兒走,讓我一程一程送,盡量多
聚聚,把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程,說一
聲再見,又能見到一面。離別拉得長(zhǎng),是增加痛苦還是減少痛苦
呢?我算不清。可是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。――楊絳
《我們仨》
2.少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年
自安于自欺欺人。――楊絳《一百歲感言》
3.你問題在于讀太少而想太多。
4.慚愧常使人健忘,虧心和丟臉事總是不愿記起,所以也
很容易在記憶篩眼里走漏一干二凈。――楊絳《干校六記》
5.上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到了愛情未
必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到歡樂;得到歡樂未必?fù)碛薪】担?/p>
擁有健康未必一切都會(huì)如愿以償。知足常樂心態(tài)才是淬煉心智凈
化心靈最佳途徑。一切歡樂享受都屬于精神,這種歡樂把忍受變
為享受,是精神對(duì)于物質(zhì)勝利。這便是人生哲學(xué)。――楊絳
6.創(chuàng)作一個(gè)重要成分是想象,經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上火,想
象是這個(gè)火所發(fā)光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火
光點(diǎn)兒大小。--楊絳《將飲茶》
7.在北京等待上干校人,當(dāng)然關(guān)心干校生活,常叫我講些
給他們聽。大家最愛聽是何其芳吃魚故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O,
食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳忙拿了自我大漱口杯去買了
一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大一塊想嘗個(gè)究
竟,一看原來是還未泡爛藥肥皂,落在漱口杯里沒有拿掉。大家
聽完大笑,帶著無限同情。他們也告訴我一個(gè)笑話,說錢鐘書和
丁兩位一級(jí)研究員,半天燒不開一鍋爐水!--楊絳《干校六記》
8.他發(fā)愿說:從今以后,咱們僅有死別,不再生離。――
楊絳
9.少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年
自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成精金,能有多少?我們
曾如此渴望命運(yùn)波瀾,到最終才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙風(fēng)景,竟是內(nèi)
心淡定與從容。--楊絳《一百歲感言》
10.一個(gè)人經(jīng)過不一樣程度鍛煉,就獲得不一樣程度修養(yǎng)不
一樣程度效益。--楊絳
11.惟有身處卑微人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情真相。一個(gè)人
不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,能夠保其天真,成其自
然,潛心一志完成自我能做事。――楊絳
12.我們這個(gè)家,很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人,很單純。我們于是
無求,與人無爭(zhēng),只求相聚在一齊,相守在一齊,各自做力所能
及事。碰到困難,我們一同承擔(dān),困難就不復(fù)困難;我們相伴相
助,不論什么苦澀艱辛事,都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)歡樂,
也會(huì)變得十分歡樂。--楊絳《我們仨》
13.我在融洽而優(yōu)裕環(huán)境里生長(zhǎng),全不知世事。可是我很嚴(yán)
肅認(rèn)真地研究自我該學(xué)什么。所謂該,指最有益于人,而我自我
就不是白活了一輩子。我知道這個(gè)該是很夸大,所以羞于解釋。
父親說,沒有什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。
只問自我喜愛,對(duì)嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說,就學(xué)
小說?父親說,喜歡就是性之所近,就是自我最相宜。--楊絳《將
飲茶》
14.我向來以為自我是個(gè)隨和人,只是性情有點(diǎn)孤僻,常悶
悶不樂,甚至懷疑自我有憂郁癥,并且覺得自我從出世就是個(gè)錯(cuò),
一言一行,時(shí)候回想總覺得不當(dāng)。我什么都錯(cuò)。為什么要有我這
個(gè)人呢?――楊絳《洗澡》
15.我們?cè)绱似谂瓮饨缯J(rèn)可,到最終才知道:世界是自我,
與他人毫無關(guān)系。--楊絳《一百歲感言》
16.消失于眾人之中,如水珠包孕于海水之內(nèi),如細(xì)小野花
隱藏在草叢里,不求勿忘我,不求賽牡丹,安閑舒適,得其所哉。
一個(gè)人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,能夠保其天真,
成其自然,潛心一志完成自我能做事。――楊絳《隱身衣》
17.在大時(shí)代里,個(gè)人正如一葉扁舟,唯有隨波逐流,偶爾
諷刺同情,但人也只能平靜地一步步走向墳?zāi)苟选C\(yùn)于此,
并不是一個(gè)杯具,可是是巨大諷刺。――楊絳《干校六記》
18.年輕時(shí)候以為不讀書不足以了解人生,直到之后才發(fā)現(xiàn)
如果不了解人生,是讀不懂書。讀書意義大概就是用生活所感去
讀書,用讀書所得去生活吧。
19.彥成忙說;羅厚是個(gè)能干人,大有作為。他有膽量,有
識(shí)見,待人頂憨厚,我很喜歡他。姚太太說:他野頭野腦,反正
他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶
個(gè)能和他打架粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘
找到?jīng)]有,他說不找了,將來請(qǐng)?jiān)S先生給他找個(gè)對(duì)象。――楊絳
《洗澡》
20.少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年
自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成精金,能有多少?我們
曾如此渴望命運(yùn)波瀾,到最終才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙風(fēng)景,竟是內(nèi)
心淡定與從容;我們?cè)绱似谂瓮饨缯J(rèn)可,到最終才知道:世界
是自我,與他人毫無關(guān)系。――楊絳《一百歲感言》
21.世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆。――楊絳《我們仨》
22.我曾做過一個(gè)小夢(mèng),怪他一聲不響地忽然走了。他此刻
故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個(gè)小夢(mèng)拉成一
個(gè)萬里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。
離別拉得長(zhǎng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。可是我陪
他走愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。――楊絳《我們仨》
23.創(chuàng)作一個(gè)重要成分是想象,經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上火,想
象是這個(gè)火所發(fā)光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火
光點(diǎn)兒大小。--楊絳《將飲茶》
24.圍在城里人想逃出來,站在城外人想沖進(jìn)去,婚姻也罷
事業(yè)也罷,人生欲望大都如此。--楊絳
25.我在中學(xué)背熟古文天下一致而百慮,同歸而殊途還深深
印在腦里。我既不能當(dāng)醫(yī)生治病救人,又不配當(dāng)政治家治國安民,
我只能就自我性情所近途徑,盡我一份力。如今我看到自我幼而
無知,老而無成當(dāng)年卻也曾那么嚴(yán)肅認(rèn)真地要求自我,不禁愧汗
自笑。可是這也足以證明:一個(gè)人沒有經(jīng)驗(yàn),沒有學(xué)問,沒有天
才,也會(huì)有要好向上心――盡管有志無成。――楊絳《將飲茶》
26.圍在城里人想逃出來,站在城外人想沖進(jìn)去,婚姻也罷
事業(yè)也罷,人生欲望大都如此。
27.我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗
繩頭,用牙咬住,然后把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫上默
存名字。小小一只床分拆了幾部,就好比兵荒馬亂中一家人,只
怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據(jù)默存來信,那三部
分重新團(tuán)聚一處,確也害他好生尋找。--楊絳《干校六記》
28.在北京等待上干校人,當(dāng)然關(guān)心干校生活,常叫我講些
給他們聽。大家最愛聽是何其芳吃魚故事。當(dāng)?shù)亟邼啥鴿O,
食堂改善伙食,有紅燒魚。其芳忙拿了自我大漱口杯去買了
一份;可是吃來味道很怪,愈吃愈怪。他撈起最大一塊想嘗個(gè)究
竟,一看原來是還未泡爛藥肥皂,落在漱口杯里沒有拿掉。大家
聽完大笑,帶著無限同情。他們也告訴我一個(gè)笑話,說錢鐘書和
丁兩位一級(jí)研究員,半天燒不開一鍋爐水!――楊絳《干校六記》
29.我不要兒子,我要女兒──只要一個(gè),像你。見她之前,
從未想結(jié)婚;娶她之后,我從未后悔――楊絳《見她之前從未想
結(jié)婚娶她之后我從未后悔》
30.我沒有辦法。我看這就是沒有辦法事。丑人也許會(huì)承認(rèn)
自我丑,笨人也許會(huì)承認(rèn)自我笨,可是,有誰會(huì)承認(rèn)自我不好
嗎?――我指不是做錯(cuò)了事不好,我不指過失和錯(cuò)誤,我說得不
好就是壞。誰都相信自我是好人!盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯(cuò)誤,
本質(zhì)是好人。認(rèn)識(shí)到自我不好是個(gè)很痛苦過程。我猜想圣人苦修
苦練,只從這點(diǎn)做起。一個(gè)人刻意修身求好,才會(huì)看到自我不好。
然后,出于羞愧,才會(huì)悔改。悔了未必就會(huì)改過來。要努力不懈,
才會(huì)改得好一點(diǎn)――楊絳《洗澡》
楊絳經(jīng)典語錄200句第3段:
1.創(chuàng)作一個(gè)重要成分是想象,經(jīng)驗(yàn)好比黑暗里點(diǎn)上火,想
象是這個(gè)火所發(fā)光;沒有火就沒有光,但光照所及,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火
光點(diǎn)兒大小。――楊絳《將飲茶》
2.成天坐著學(xué)習(xí),連再教育我們工人師父?jìng)円材佄读恕S?/p>
一位二三歲小師父嘀咕說:我天天在爐前煉鋼,并不覺得勞累,
此刻成天坐著,屁股也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。顯然煉人
比煉鋼費(fèi)事;坐冷板凳也是一項(xiàng)苦功夫。――楊絳《干校六記》
3.彥成忙說;羅厚是個(gè)能干人,大有作為。他有膽量,有
識(shí)見,待人頂憨厚,我很喜歡他。姚太太說:他野頭野腦,反正
他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶
個(gè)能和他打架粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘
找到?jīng)]有,他說不找了,將來請(qǐng)?jiān)S先生給他找個(gè)對(duì)象。--楊絳《洗
澡》
4.據(jù)說,朋友友情往往建立在互相誤解基礎(chǔ)上。戀愛大概
也是如此。――楊絳《洗澡》
5.我們?cè)绱似谂瓮饨缯J(rèn)可,到最終才知道:世界是自我,
與他人毫無關(guān)系。――楊絳《一百歲感言》
6.丑人照鏡子,總看不到自我多么丑,只看到別人所看不
到美。
7.默存得空就寫家信;三言兩語,斷斷續(xù)續(xù),白天黑夜都
寫。這些信如果保留下來,如今重讀該多么趣味!但更有價(jià)值書
信都?xì)У袅耍趾蜗菐追狻(D―楊絳《干校六記》
8.期望事,遲早會(huì)實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)期望,總是變了味。――
楊絳《干校六記》
9.成天坐著學(xué)習(xí),連再教育我們工人師父?jìng)円材佄读恕S?/p>
一位二三歲小師父嘀咕說:我天天在爐前煉鋼,并不覺得勞累,
此刻成天坐著,屁股也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。顯然煉人
比煉鋼費(fèi)事;坐冷板凳也是一項(xiàng)苦功夫。--楊絳《干校六記》
10.補(bǔ)了一條褲子,坐處象個(gè)布滿經(jīng)線緯線地球儀,并且厚
如龜殼。默存倒很欣賞,說好極了,穿上好比隨身帶著個(gè)座兒,
隨處都能夠坐下。他說,不用籌備得太周全,只需等我也下去,
就能夠照看他。至于家人團(tuán)聚,等幾時(shí)阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶,待
他們迎養(yǎng)吧。--楊絳《干校六記》
11.一個(gè)人經(jīng)過不一樣程度鍛煉,就獲得不一樣程度修養(yǎng)不
一樣程度效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
12.在這物欲橫流人世間,人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做
一個(gè)與世無爭(zhēng)老實(shí)人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,
人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要
不與人爭(zhēng),就得與世無求,同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。你要和
別人和平共處,就先得和他們周旋,還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。
13.人雖然渺小,人生雖然短,可是人能學(xué),人能修身,人
能自我完善。人可貴在于人本身。
14.靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自我,就是
修養(yǎng)。
15.可惜能用粗繩子纏捆保護(hù),只可是是木箱鐵箱等粗重行
李;這些木箱鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。--楊絳《干
校六記》
16.你問題主要在于讀書不多而想得太多。
17.人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。
18.唯有身處卑微人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情真相--楊絳
19.我國是國恥重重弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,
我們不愿意。--楊絳
20.我和誰都不爭(zhēng),和誰我都不屑,我愛大自然,其次是藝
術(shù),我烤著生命之火取暖,火萎了,我也準(zhǔn)備走了。
21.故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。
22.所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是
沒有保障,不僅僅病不得,老不得,也沒有自由支配自我時(shí)間,
干自我喜歡或?qū)iL(zhǎng)事。--楊絳《將飲茶》
23.人間不會(huì)有單純歡樂,歡樂總夾雜著煩惱和憂慮,人間
也沒有永遠(yuǎn)。
24.圍在城里人想逃出來,站在城外人想沖進(jìn)去,婚姻也罷
事業(yè)也罷,人生欲望大都如此。――楊絳
25.惟有身處卑微人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情真相。一個(gè)人
不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,能夠保其天真,成其自
然,潛心一志完成自我能做事。
26.上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到愛情未必
擁有金錢;擁有金錢未必得到歡樂;得到歡樂未必?fù)碛薪】担粨?/p>
有健康未必一切都會(huì)如愿以償。堅(jiān)持知足常樂心態(tài)才是淬煉心智
凈化心靈最佳途徑。一切歡樂享受都屬于精神,這種歡樂把忍受
變?yōu)橄硎埽蔷駥?duì)于物質(zhì)勝利,這便是人生哲學(xué)。
27.一般人信心,時(shí)有時(shí)無,若有若無,或是時(shí)過境遷,就
淡忘了,或是有求不應(yīng),就懷疑了。這是一般人常態(tài)。沒經(jīng)鍛煉,
信心是不會(huì)堅(jiān)定。
28.我們從憂患中學(xué)得智慧,苦痛中煉出美德來。
29.人間不會(huì)有單純歡樂,歡樂總夾雜著煩惱和憂慮,人間
也沒有永遠(yuǎn)。
30.我國有句老話:寫字是出面寶。憑你字寫得怎樣,人家
就斷定你是何等人。在新中國,發(fā)言是出面寶。人家聽了你發(fā)言,
就斷定你是何等人。――楊絳《洗澡》
楊絳經(jīng)典語錄200句第4段:
1.圍在城里人想逃出來,站在城外人想沖進(jìn)去,婚姻也罷
事業(yè)也罷,人生欲望大都如此。--楊絳
2.我國有句老話:寫字是出面寶。憑你字寫得怎樣,人家
就斷定你是何等人。在新中國,發(fā)言是出面寶。人家聽了你發(fā)言,
就斷定你是何等人。--楊絳《洗澡》
3.我是一位老人,凈說些老話。對(duì)于時(shí)代,我是落伍者,
沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上時(shí)代潮流下,想
提醒年輕朋友,男女結(jié)合最最重要是感情,雙方互相理解程度。
理解深才能互相欣賞吸引支持和鼓勵(lì),兩情相悅。門當(dāng)戶對(duì)及其
他,并不重要。
4.一個(gè)人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,能夠保
其天真,成其自然,潛心一志完成自我能做事。
5.一個(gè)人有所不足,就要自欺欺人。一句謊言說過三次就
自我也信以為真。
6.我使勁咽住,可是我使勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂
了。――楊絳《我們仨》
7.年輕時(shí)不懂愛因斯坦相對(duì)論,有一天忽然明白了,時(shí)間
跑,地球在轉(zhuǎn),即使同樣地點(diǎn)也沒有一天是完全相同。此刻我也
這樣,感覺每一天都是新,每一天看葉子變化,聽鳥啼鳴,都不
一樣。
8.走好選擇路,別選擇好走路,你才能擁有真正自我。
9.我只怕人不如書好對(duì)付。他們會(huì)看不起你,欺負(fù)你,或
者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒。――楊絳《洗澡》
10.人類并不靠天神教導(dǎo),人本性里有靈性良心。在靈性良
心指引下,人人都有高于物質(zhì)要求。
11.這個(gè)世界好比一座大熔爐,燒煉出一批又一批品質(zhì)不一
樣并且和原先品質(zhì)也不相同靈魂。
12.我是一個(gè)老人,盡說些老話,對(duì)于時(shí)代,我是一個(gè)落隊(duì)
者,我沒什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻,只是在物質(zhì)至上時(shí)代潮流下,
想提醒此刻年輕人,男女結(jié)合最最重要是感情,是雙方互相理解
程度,理解深才能互相欣賞和吸引,才能互相支持,互相鼓勵(lì),
才能兩情相悅,門當(dāng)戶對(duì)以及其它,并不重要。――楊絳
13.少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年
自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成精金,能有多少?我們
曾如此渴望命運(yùn)波瀾,到最終才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙風(fēng)景,竟是內(nèi)
心淡定與從容;我們?cè)绱似谂瓮饨缯J(rèn)可,到最終才知道:世界
是自我,與他人毫無關(guān)系。--楊絳《一百歲感言》
14.年輕時(shí)候以為不讀書不足以了解人生,直到之后才發(fā)現(xiàn)
如果不了解人生,是讀不懂書,讀書意義大概就是用生活所感去
讀書,用讀書所得去生活吧。
15.我們?cè)绱似谂瓮饨缯J(rèn)可,到最終才知道:世界是自我,
與他人毫無關(guān)系。
16.我時(shí)常聽人吹牛,豪言壯語,使我自慚渺小。我也想吹
吹牛自我偉大一番,可是吹來卻鬼如鼠。因?yàn)橹皇菦]發(fā)酵死面,
沒一點(diǎn)空氣。
17.一般人信心,時(shí)有時(shí)無,若有若無,或是時(shí)過境遷,就
淡忘了,或是有求不應(yīng),就懷疑了,這是一般人常態(tài),沒經(jīng)鍛煉,
信心是不會(huì)堅(jiān)定。
18.假如心如明鏡臺(tái)比喻能夠借用,她就要勤加拂拭,抹去
一切塵埃。
19.走好選擇路,別選擇好走路,你才能擁有真正自我。
20.我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗
繩頭,用牙咬住,然后把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫上默
存名字。小小一只床分拆了幾部,就好比兵荒馬亂中一家人,只
怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據(jù)默存來信,那三部
分重新團(tuán)聚一處,確也害他好生尋找。--楊絳《干校六記》
21.我心靜如水,我該平和地迎接每一天,過好每一天,準(zhǔn)
備回家。
22.月盈則虧,水滿則溢,我們愛情到那里就能夠了,我不
要它溢出來――楊絳《洗澡》
23.見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,從未后悔娶她錢鐘
書與楊絳一世情緣我第一次和鐘書見面是在年月,他身著青布大
褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面
后老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會(huì)。見面時(shí),他第一句話
就是:我沒有訂婚。而我則緊張回答:我也沒有男朋友。于是便
開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。
我難受了好多時(shí)。冷靜下來,覺得不好,這是fallinlove了。――
楊絳
24.人畢竟是血肉之軀,帶些缺點(diǎn),更富有人情味吧。
25.唯有身處卑微人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情真相。
26.離別拉得長(zhǎng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,
可是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。――楊絳《我們仨》
27.靈性良心人人都有,經(jīng)常憑靈性良心來克制自我,就是
修養(yǎng)。
28.鐘書這段時(shí)期只一個(gè)人過日子,每一天到產(chǎn)院探望,常
苦著臉說:我做壞事了。他打翻了墨水瓶,把房東家桌布染了。
我說,不要緊,我會(huì)洗。墨水呀!墨水也能洗。他就放心回去。
然后他又做壞事了,把臺(tái)燈砸了。我問明是怎樣燈,我說:不要
緊,我會(huì)修。他又放心回去(此間省略若干)我說不要緊”,他
真就放心了。因?yàn)樗芟嘈盼艺f不要緊。我住產(chǎn)院時(shí)他做種種壞
事,我回寓后,真全都修好。鐘書叫了汽車接妻女出院,回到寓
所,他燉了雞湯,還剝了碧綠嫩蠶豆瓣,煮在湯里,盛在碗里,
端給我吃。錢家人若知道他們大阿官能這般伺候產(chǎn)婦,不知該多
么驚奇。――楊絳《我們仨》”
29.補(bǔ)了一條褲子,坐處象個(gè)布滿經(jīng)線緯線地球儀,并且厚
如龜殼。默存倒很欣賞,說好極了,穿上好比隨身帶著個(gè)座兒,
隨處都能夠坐下。他說,不用籌備得太周全,只需等我也下去,
就能夠照看他。至于家人團(tuán)聚,等幾時(shí)阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶,待
他們迎養(yǎng)吧。--楊絳《干校六記》
30.名聲,活著也許對(duì)自我有用,死后只能被人利用了。
楊絳經(jīng)典語錄200句第5段:
1.楊絳經(jīng)典語錄(三):
2.我四顧尋找,不見他影蹤。
3.人生最曼妙風(fēng)景,竟是內(nèi)心淡定與從容。
4.我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。我們看到命運(yùn)是毫無道理,專開
玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
5.上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到了愛情未
必?fù)碛薪疱X;擁有金錢未必得到歡樂;得到歡樂未必?fù)碛薪】担?/p>
擁有健康未必一切都會(huì)如愿以償。知足常樂心態(tài)才是淬煉心智凈
化心靈最佳途徑。一切歡樂享受都屬于精神,這種歡樂把忍受變
為享受,是精神對(duì)于物質(zhì)勝利。這便是人生哲學(xué)。--楊絳
6.補(bǔ)了一條褲子,坐處象個(gè)布滿經(jīng)線緯線地球儀,并且厚
如龜殼。默存倒很欣賞,說好極了,穿上好比隨身帶著個(gè)座兒,
隨處都能夠坐下。他說,不用籌備得太周全,只需等我也下去,
就能夠照看他。至于家人團(tuán)聚,等幾時(shí)阿圓和得一鄉(xiāng)間落戶,待
他們迎養(yǎng)吧。――楊絳《干校六記》
7.我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什
么有好幾條路都不肯走呢?思想提高嗎?覺悟高嗎?默存常引
柳永詞:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。我們只是舍不得祖
國,撇不下伊--也就是咱們或我們。盡管億萬咱們或我們中人素
不相識(shí),終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是甩不開自我
一部分。--楊絳《干校六記》
8.惟有身處卑微人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情真相。一個(gè)人
不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,能夠保其天真,成其自
然,潛心一志完成自我能做事。--楊絳
9.一個(gè)人經(jīng)過不一樣程度鍛煉,就獲得不一樣程度修養(yǎng)不
一樣程度效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
我們?cè)绱丝释\(yùn)波瀾,到最終才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙風(fēng)景,竟
是內(nèi)心淡定與從容我們?cè)绱似谂瓮饨缯J(rèn)可,到最終才知道:世
界是自我,與他人毫無關(guān)系!――楊絳《歲感言》
10.彥成搖搖頭說:我只是覺得這種洗澡沒用――百糟蹋了
水。認(rèn)識(shí)到自我不好是個(gè)很痛苦過程。一個(gè)人能夠修身求好,才
會(huì)看到自我不好。然后,出于羞愧,才會(huì)悔改。悔了未必就會(huì)改
過來。要努力不懈,才會(huì)改得好一點(diǎn)點(diǎn)。此刻咱們是在運(yùn)動(dòng)壓力
下,群眾幫忙咱們認(rèn)識(shí)自我這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,
只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來。逼出來是自覺自愿嗎?――
楊絳《洗澡》
11.一個(gè)人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,能夠保
其天真,成其自然,潛心一志完成自我能做事。――楊絳《將飲
茶》
12.故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。--楊絳《將飲茶》
13.上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上,得到愛情未必
得到金錢,擁有金錢未必?fù)碛袣g樂,得到歡樂未必?fù)碛薪】担瑩?/p>
有健康未必一切都如愿以償--楊絳《百歲感言》
14.我在融洽而優(yōu)裕環(huán)境里生長(zhǎng),全不知世事。可是我很嚴(yán)
肅認(rèn)真地研究自我該學(xué)什么。所謂該,指最有益于人,而我自我
就不是白活了一輩子。我知道這個(gè)該是很夸大,所以羞于解釋。
父親說,沒有什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻不放心。
只問自我喜愛,對(duì)嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小說,就學(xué)
小說?父親說,喜歡就是性之所近,就是自我最相宜。--楊絳《將
飲茶》
15.懶惰也是天生,勤奮需自我努力,一放松就懶了。
16.修身――鍛煉自身,是做人最根本要求。
17.一個(gè)人經(jīng)過不一樣程度鍛煉,就獲得不一樣程度修養(yǎng)不
一樣程度效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細(xì),香得愈濃烈。
我們?cè)绱丝释\(yùn)波瀾,到最終才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙風(fēng)景,竟
是內(nèi)心淡定與從容我們?cè)绱似谂瓮饨缯J(rèn)可,到最終才知道:世
界是自我,與他人毫無關(guān)系!--楊絳《歲感言》
18.讀書好比隱身地串門,要參見欽佩教師或拜謁有名學(xué)
者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人,翻開書面就闖進(jìn)大
門,翻過幾頁就登堂入室,并且能夠經(jīng)常去,時(shí)刻去,如果不得
要領(lǐng),還能夠不辭而別,或另請(qǐng)高明,和它對(duì)質(zhì)。
19.少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年
自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成精金,能有多少?我們
曾如此渴望命運(yùn)波瀾,到最終才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙風(fēng)景,竟是內(nèi)
心淡定與從容。--楊絳《一百歲感言》
20.再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩
人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲生日,只怕輪不到我們了。
--楊絳《干校六記》
21.父親說,沒什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻
不放心。只問自我喜愛,對(duì)嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小
說,就學(xué)小說?父親說,喜歡就是性之所近,就是自我最相宜。
--楊絳《將飲茶》
22.肉體包裹心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰(ggrj)--
楊絳
23.一個(gè)人經(jīng)過不一樣程度鍛煉,就獲得不一樣程度修養(yǎng)不
一樣程度效益。--楊絳
24.剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng),之后就真堅(jiān)強(qiáng)了。--楊絳
25.那是一個(gè)幸運(yùn)人對(duì)不幸者愧柞--楊絳
26.她條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ?/p>
一片忠誠,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至
少,在臺(tái)面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕才子,
也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上。他又得像精明
主婦用老媽子,最好身無背累,心無掛牽。--楊絳《洗澡》
27.離別拉得長(zhǎng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,
可是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。--楊絳《我們仨》
28.幾年過去了,我漸漸明白:那是一個(gè)幸運(yùn)人對(duì)一個(gè)不幸
者愧怍。--楊絳《老王》
29.世態(tài)人情,比明月清風(fēng)更饒有滋味;可作書讀,可當(dāng)戲
看。書上描摹,戲里扮演,即使栩栩如生,究竟只是文藝作品;
人情世態(tài),都是天真自然流露,往往超出情理之外,新奇得令人
震驚,令人駭怪,給人以更深刻效益,更奇妙?yuàn)蕵贰N┯猩硖幈?/p>
微人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情真相,而不是應(yīng)對(duì)觀眾藝術(shù)表演。
--楊絳《將飲茶》
30.姚宓眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先
照透了烏云。--楊絳《洗澡》
楊絳經(jīng)典語錄200句第6段:
1.期望事,遲早會(huì)實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)期望,總是變了味。--楊
絳《干校六記》
2.我常奇怪,為什么有人得了我父親幫忙,感激得向我母
親叩頭,終身不忘。為什么有人由我父親幫忙得了一千多畝好田,
年后居然沒忘記她所得便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他
腦力,然后用兩個(gè)湯團(tuán)來表達(dá)她謝意。為什么人與人之間差異竟
這么大?--楊絳《將飲茶》
3.所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是
沒有保障,不僅僅病不得,老不得,也沒有自由支配自我時(shí)間,
干自我喜歡或?qū)iL(zhǎng)事。--楊絳《將飲茶》
4.假如心如明鏡臺(tái)比喻能夠借用,她就要勤加拂拭,抹去
一切塵埃。--楊絳《洗澡》
5.姚宓眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先
照透了烏云。--楊絳《洗澡》
6.我記得從前看見坐海船出洋旅客,登上擺渡小火輪,送
行者就把許多彩色紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一
條條彩色紙帶先后迸斷,岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落
淚;迸斷彩帶好似迸斷離情。這番送人上干校,車上先遣隊(duì)和車
下送行親人,彼此間離情假如看得見,就決不是彩色,也不能一
迸就斷。--楊絳《干校六記》
7.肉體包裹心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰――楊絳
8.我曾做過一個(gè)小夢(mèng),怪他一聲不響地忽然走了。他此刻
故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個(gè)小夢(mèng)拉成一
個(gè)萬里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。
離別拉得長(zhǎng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。可是我陪
他走愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。--楊絳《我們仨》
9.有時(shí)候,我們不得不堅(jiān)強(qiáng),于是乎,在假裝堅(jiān)強(qiáng)中,就
真越來越堅(jiān)強(qiáng)。
10.假如心如明鏡臺(tái)比喻能夠借用,她就要勤加拂拭,抹去
一切塵埃。--楊絳《洗澡》
11.所謂窮,無非是指不置辦家產(chǎn),自食其力,自食其力是
沒有保障,不僅僅病不得,老不得,也沒有自由支配自我時(shí)間,
干自我喜歡或?qū)iL(zhǎng)事。――楊絳《將飲茶》
12.我記得從前看見坐海船出洋旅客,登上擺渡小火輪,送
行者就把許多彩色紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一
條條彩色紙帶先后迸斷,岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落
淚;迸斷彩帶好似迸斷離情。這番送人上干校,車上先遣隊(duì)和車
下送行親人,彼此間離情假如看得見,就決不是彩色,也不能一
迸就斷。--楊絳《干校六記》
13.我今年一百歲,已經(jīng)走到了人生邊緣,我無法確知自我
還能往前走多遠(yuǎn),壽命是不由自主,但我很清楚我快”回家”了。
我得洗凈這一百年沾染污穢回家。我沒有”登泰山而小天下”之
感,只在自我小天地里過平靜生活。
14.在人生道路上,如一心追逐名利權(quán)位,就沒有余暇顧及
其他。
15.我甘心當(dāng)個(gè)零,人家不把我當(dāng)個(gè)東西,我正好能夠把看
不起我人看個(gè)透--楊絳
16.彥成忙說;羅厚是個(gè)能干人,大有作為。他有膽量,有
識(shí)見,待人頂憨厚,我很喜歡他。姚太太說:他野頭野腦,反正
他自有主張。他可崇拜你呢!他想來不要人家做媒,總說他要娶
個(gè)能和他打架粗婆娘。最近,他舅媽來拜訪以后,我問他粗婆娘
找到?jīng)]有,他說不找了,將來請(qǐng)?jiān)S先生給他找個(gè)對(duì)象。--楊絳《洗
澡》
17.人能夠凝煉成一顆石子,潛伏見底,讓時(shí)光像水一般在
身上湍急而過,自我只知身在水中,不覺水流。――楊絳
18.再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩
人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲生日,只怕輪不到我們
了。――楊絳《干校六記》
19.據(jù)說,朋友友情往往建立在互相誤解基礎(chǔ)上。戀愛大概
也是如此。--楊絳《洗澡》
20.我們這個(gè)家,很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人,很單純。我們于是
無求,與人無爭(zhēng),只求相聚在一齊,相守在一齊,各自做力所能
及事。碰到困難,我們一同承擔(dān),困難就不復(fù)困難;我們相伴相
助,不論什么苦澀艱辛事,都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)歡樂,
也會(huì)變得十分歡樂。--楊絳《我們仨》
21.可惜能用粗繩子纏捆保護(hù),只可是是木箱鐵箱等粗重行
李;這些木箱鐵箱,確也不如血肉之軀經(jīng)得起折磨。--楊絳《干
校六記》
22.我只怕人不如書好對(duì)付。他們會(huì)看不起你,欺負(fù)你,或
者就嫉妒你,或者又欺負(fù)又嫉妒。--楊絳《洗澡》
23.我記得從前看見坐海船出洋旅客,登上擺渡小火輪,送
行者就把許多彩色紙帶拋向小輪船;小船慢饅向大船開去,那一
條條彩色紙帶先后迸斷,岸上就拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落
淚;迸斷彩帶好似迸斷離情。這番送人上干校,車上先遣隊(duì)和車
下送行親人,彼此間離情假如看得見,就決不是彩色,也不能一
迸就斷。――楊絳《干校六記》
24.惟有身處卑微人,最有機(jī)緣看到世態(tài)人情真相。一個(gè)人
不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,能夠保其天真,成其自
然,潛心一志完成自我能做事。--楊絳
25.少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲于成名成家,暮年
自安于自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成精金,能有多少?我們
曾如此渴望命運(yùn)波瀾,到最終才發(fā)現(xiàn):人生最曼妙風(fēng)景,竟是內(nèi)
心淡定與從容;我們?cè)绱似谂瓮饨缯J(rèn)可,到最終才知道:世界
是自我,與他人毫無關(guān)系。--楊絳《一百歲感言》
26.她條件并不苛刻,只是很微妙。比如說,她要丈夫?qū)λ?/p>
一片忠誠,依頭順腦,一切聽她駕馭。他卻不能是草包飯桶,至
少,在臺(tái)面上要擺得出,夠得上資格。他又不能是招人欽慕才子,
也不能太年輕,太漂亮,最好是一般女人看不上。他又得像精明
主婦用老媽子,最好身無背累,心無掛牽。--楊絳《洗澡》
27.離別拉得長(zhǎng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,
可是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。--楊絳《我們仨》
28.楊絳經(jīng)典語錄(二):
29.假如說,人事有靈性有良知?jiǎng)游铮敲矗松皇溃瑹o
非是認(rèn)識(shí)自我,洗練自我,自覺自愿地改造自我,除非甘心于禽
獸無異。可是這又談何容易呢。――楊絳《洗澡》
30.故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。――楊絳《將飲茶》
楊絳經(jīng)典語錄200句第7段:
1.我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡――楊絳
2.成天坐著學(xué)習(xí),連再教育我們工人師父?jìng)円材佄读恕S?/p>
一位二三歲小師父嘀咕說:我天天在爐前煉鋼,并不覺得勞累,
此刻成天坐著,屁股也痛,腦袋也痛,渾身不得勁兒。顯然煉人
比煉鋼費(fèi)事;坐冷板凳也是一項(xiàng)苦功夫。--楊絳《干校六記》
3.我國是國恥重重弱國,跑出去仰人鼻息,做二等公民,
我們不愿意。--楊絳
4.肉體包裹心靈,也是經(jīng)不起炎涼,受不得磕碰--楊絳
5.那是一個(gè)幸運(yùn)人對(duì)不幸者愧柞--楊絳
6.楊絳經(jīng)典語錄(四):
7.他發(fā)愿說:從今以后,咱們僅有死別,不再生離。--楊
絳
8.我們?cè)绱似谂瓮饨缯J(rèn)可,到最終才知道:世界是自我,
與他人毫無關(guān)系。--楊絳《一百歲感言》
9.靈魂美惡,不體此刻肉體上。
10.慚愧常使人健忘,虧心和丟臉事總是不愿記起,所以也
很容易在記憶篩眼里走漏一干二凈。--楊絳《干校六記》
11.你問題在于讀太少而想太多。--楊絳
12.再過幾天是默存虛歲六十生辰,我們商量好:到那天兩
人要吃一頓壽面慶祝。再等著過七十歲生日,只怕輪不到我們了。
--楊絳《干校六記》
13.我甘心當(dāng)個(gè)零,人家不把我當(dāng)個(gè)東西,我正好能夠把看
不起我人看個(gè)透--楊絳
14.我曾做過一個(gè)小夢(mèng),怪他一聲不響地忽然走了。他此刻
故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個(gè)小夢(mèng)拉成一
個(gè)萬里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。
離別拉得長(zhǎng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。可是我陪
他走愈遠(yuǎn),愈怕從此不見。--楊絳《我們仨》
15.我和誰都不爭(zhēng),和誰爭(zhēng)我都不屑,簡(jiǎn)樸生活高貴靈魂是
人生至高境界。
16.假如說,人事有靈性有良知?jiǎng)游铮敲矗松皇溃瑹o
非是認(rèn)識(shí)自我,洗練自我,自覺自愿地改造自我,除非甘心于禽
獸無異。可是這又談何容易呢。--楊絳《洗澡》
17.我沒有辦法。我看這就是沒有辦法事。丑人也許會(huì)承認(rèn)
自我丑,笨人也許會(huì)承認(rèn)自我笨,可是,有誰會(huì)承認(rèn)自我不好嗎?
--我指不是做錯(cuò)了事不好,我不指過失和錯(cuò)誤,我說得不好就是
壞。誰都相信自我是好人!盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯(cuò)誤,本質(zhì)是
好人。認(rèn)識(shí)到自我不好是個(gè)很痛苦過程。我猜想圣人苦修苦練,
只從這點(diǎn)做起。一個(gè)人刻意修身求好,才會(huì)看到自我不好。然后,
出于羞愧,才會(huì)悔改。悔了未必就會(huì)改過來。要努力不懈,才會(huì)
改得好一點(diǎn)--楊絳《洗澡》
18.一個(gè)人經(jīng)過不一樣程度鍛煉,就獲得不一樣程度修養(yǎng)不
一樣程度效益。
19.彥成搖搖頭說:我只是覺得這種洗澡沒用--百糟蹋了
水。認(rèn)識(shí)到自我不好是個(gè)很痛苦過程。一個(gè)人能夠修身求好,才
會(huì)看到自我不好。然后,出于羞愧,才會(huì)悔改。悔了未必就會(huì)改
過來。要努力不懈,才會(huì)改得好一點(diǎn)點(diǎn)。此刻咱們是在運(yùn)動(dòng)壓力
下,群眾幫忙咱們認(rèn)識(shí)自我這樣不好,那樣不好,沒法抵賴了,
只好承認(rèn)。所謂自覺自愿是逼出來。逼出來是自覺自愿嗎?--楊
絳《洗澡》
20.見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,從未后悔娶她錢鐘
書與楊絳一世情緣我第一次和鐘書見面是在年月,他身著青布大
褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面
后老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會(huì)。見面時(shí),他第一句話
就是:我沒有訂婚。而我則緊張回答:我也沒有男朋友。于是便
開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。
我難受了好多時(shí)。冷靜下來,覺得不好,這是fallinlove了。--
楊絳
21.你問題主要在于讀書不多而想得太多--楊絳
22.期望事,遲早會(huì)實(shí)現(xiàn),但實(shí)現(xiàn)期望,總是變了味。--楊
絳《干校六記》
23.我想到解放前夕,許多人惶惶然往國外跑,我們倆為什
么有好幾條路都不肯走呢?思想提高嗎?覺悟高嗎?默存常引
柳永詞:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。我們只是舍不得祖
國,撇不下伊--也就是咱們或我們。盡管億萬咱們或我們中人素
不相識(shí),終歸同屬一體,痛癢相關(guān),息息相連,都是甩不開自我
一部分。--楊絳《干校六記》
24.你問題主要在于讀書不多而想得太多--楊絳
25.那是一個(gè)幸運(yùn)人對(duì)不幸者愧柞――楊絳
26.父親說,沒什么該不該,最喜歡什么,就學(xué)什么。我卻
不放心。只問自我喜愛,對(duì)嗎?我喜歡文學(xué),就學(xué)文學(xué)?愛讀小
說,就學(xué)小說?父親說,喜歡就是性之所近,就是自我最相宜。
--楊絳《將飲茶》
27.我常奇怪,為什么有人得了我父親幫忙,感激得向我母
親叩頭,終身不忘。為什么有人由我父親幫忙得了一千多畝好田,
年后居然沒忘記她所得便宜;不顧我父親老病窮困,還來剝削他
腦力,然后用兩個(gè)湯團(tuán)來表達(dá)她謝意。為什么人與人之間差異竟
這么大?――楊絳《將飲茶》
28.消失于眾人之中,如水珠包孕于海水之內(nèi),如細(xì)小野花
隱藏在草叢里,不求勿忘我,不求賽牡丹
29.姚宓眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷聲未響,電光先
照透了烏云。――楊絳《洗澡》
30.故人笑比中庭樹,一日秋風(fēng)一日疏。--楊絳《將飲茶》
楊絳經(jīng)典語錄200句第8段:
1.人生最曼妙風(fēng)景,竟是內(nèi)心淡定與從容我們?cè)绱似谂?/p>
外界認(rèn)可,到最終才知道:世界是自我,與他人毫無關(guān)系。――
楊絳
2.假如說,人事有靈性有良知?jiǎng)游铮敲矗松皇溃瑹o
非是認(rèn)識(shí)自我,洗練自我,自覺自愿地改造自我,除非甘心于禽
獸無異。可是這又談何容易呢。--楊絳《洗澡》
3.我至少還欠一只手,只好用牙齒幫忙。我用細(xì)繩縛住粗
繩頭,用牙咬住,然后把一只床分三部分捆好,各件重復(fù)寫上默
存名字。小小一只床分拆了幾部,就好比兵荒馬亂中一家人,只
怕一出家門就彼此失散,再聚不到一處去。據(jù)默存來信,那三部
分重新團(tuán)聚一處,確也害他好生尋找。――楊絳《干校六記》
4.人雖然渺小,人生雖然短,可是人能學(xué),人能修身,人
能自我完善,人可貴在于人本身。
5.見她之前,從未想結(jié)婚;娶她之后,從未后悔娶她錢鐘
書與楊絳一世情緣我第一次和鐘書見面是在年月,他身著青布大
褂,腳踏毛底布鞋,戴一副老式眼鏡,眉宇間蔚然而深秀。見面
后老錢開始給我寫信,約我到工字廳相會(huì)。見面時(shí),他第一句話
就是:我沒有訂婚。而我則緊張回答:我也沒有男朋友。于是便
開始鴻雁往來,越寫越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。
我難受了好多時(shí)。冷靜下來,覺得不好,這是fallinlove了。--
楊絳
6.世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆。--楊絳《我們仨》
7.你問題在于讀太少而想太多。--楊絳
8.我國有句老話:寫字是出面寶。憑你字寫得怎樣,人家
就斷定你是何等人。在新中國,發(fā)言是出面寶。人家聽了你發(fā)言,
就斷定你是何等人。--楊絳《洗澡》
9.他發(fā)愿說:從今以后,咱們僅有死別,不再生離。--楊
絳
10.據(jù)說,朋友友情往往建立在互相誤解基礎(chǔ)上。戀愛大概
也是如此。--楊絳《洗澡》
11.剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng),之后就真堅(jiān)強(qiáng)了。――楊絳
12.慚愧常使人健忘,虧心和丟臉事總是不愿記起,所以也
很容易在記憶篩眼里走漏一干二凈。--楊絳《干校六記》
13.你問題主要在于讀書不多而想得太多――楊絳
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