人文教育

人文通識教育

我們通常稱之的人文通識教育，它與我們古代的書院教育有相似之

處，都是培育人們的精神人格的教育，它的目的是立人，是塑造人的心靈。

通識教育本身不是一個實用性、專業性、職業性的教育，也不直接以職業準

備為依歸，但是它有助于打好人生底色，完善人格，滋養成為合格公民的素

養，有助于形成知識的整體觀和通透感，有助于發展智能素質。

我國古代的教育書院大多以研究儒家經典為主，而其中對這個精神的

塑造同樣是當代通識教育的主旨，但是外國的教育模式與中國存在著巨大

的區別，在美國許多著名學府，本科階段前兩年的課程幾乎都是所謂通識教

育“核心課程”，讀的是柏拉圖、亞里士多德、莎士比亞、等西方經典，其

目的在于培養人的精神人格和內在的價值尺度，而本科后面兩年和研究生階

段學的才是專業知識。他們把育人放在比傳授專業知識更加優先、更加重

要的位置。

通識教育是關于人的生活的各個領域知識和所有學科準確的一般性知

識的教育，是把有關人類共同生活最深刻、最基本的問題作為教育要素的

教育，它致力于破除傳統學科領域的壁壘，貫通中西，融會古今，綜合全面

地了解知識的總體狀況，幫助學生建構知識的有機關聯，實現整體把握，

培養學生貫通科學、人文、藝術與社會之間經絡的素養，避免知識的碎片

化。

通識教育說到底就是人本教育，至少包含“育人為本”和“以人為

本”兩層含義。看看近代大學的發展進程，雖然他們越來越成為承

擔著諸如科技創新、服務社會、文化引領等諸多功能，但是，培養人始終是

大學的基本功能。所以大學存在的終極理由和根本使命是培養人，就是要在

受教育者年輕而又最具可塑性的時候教育他們，塑造他

們。

通識教育是大學應對時代和社會變遷的一種反映。時代和社會在變，

高等教育在變，大學通識教育的理念也要隨時而變、應地而變，不變的是它

對教育本然價值的追求，這個價值就是人的全面發展。教育的本質乃是培

養健全的人，本然的教育即應該是通識教育。

任何事只要好好地經營，認真地做，照胡錦濤的說法是「不折騰」，

要使一個社會、一個民族變得富裕并不太難，但是現在的社會又太沉浸忙碌

于現實，馳鶩于外界精神，要建立一個精神上健全的社會，就困難得多，再

進一步說，建立一所有品味、有精神的大學，這比甚么都難。如果這所大學

沒有品味的話，就不能擔當起它的任務一一吸收全人類的優秀文化，傳承中

華的優秀文化，并以此培育優秀人材。所以一切都得先談到人文精神。作

為華夏子孫的我們，相信都對中國傳統文化有一定的了解了，不難看出中國

傳統文化一直強調人文精神。中國的人文歷來都和教育連在一起，希望通過

人文教化來達至社會的文明與和諧。在現代的技術化社會里，人文精神跟教

育的關聯也應該愈來愈緊密。

大學是學術勃發的場所，也是教育新人成長的場所，為什么在大學里

也要推行通識教育？很簡單的一句話：如果我們使學生變得聰明而未使他

們具備道德，那么，我們就為社會創造了危害。大學要培育

學生獨立思考的習慣，以及不帶成見或偏見的探索精神。如果完成不了這

塑造精神的任務，大學就降低到只會灌輸知識的水平。教育是要學生在教

師的指導下學會獨立思考，而不是教師去幫他思考，而是教他獨立思考的

方法。所以老師得告訴學生，老師也會犯錯！但在現實中，有不少人仍然

認為，年紀比你大，總會比你對；官比你大，就是比你正確。這種潛移默化

的思維實際上影響了年輕人的思想，這是極

其糟糕的事。所以通識教育對培養學生的獨立思考和探索精神極其重要。

我們常以為通識教育會跟專業教育構成矛盾。愛因斯坦有一句話說得

很好，他說以專業知識教育人是不夠的，通過專業教育人只可以成為一種

有用的機器。使學生真正成為有教養有文化的、成為社會上負責任的、自

覺而實行的一份子，這比甚么都重要。通識教育應同時傳遞科學與人文的精

神，通識教育也必須要有專業教育的支撐，只有當兩者相融合，才能培養

出完美的、具有完整人格的學生。通識教育也更應該展示不同的文化，不僅

僅是各民族的文化，還包含不同學科的文化和思維方式，它也同時充分展示

了學術的魅力。

當代我國的人文教育面臨的許多問題：第一就是不注意中學與大學的

銜接，也就不能設計好的大學人文教育課程。第二就是沒有明確“本科教

育”的培養目的和目標。第三就是未徹底考慮清楚文理的關系。第四就是

大學人文教育進入課程設置，將突顯人文科學與社會科學的矛盾。第五就

是現代大學人文教育應該著重中國的人文教育傳統，還是西方的人文教育傳

統.....................................這些許許多多的問題，可以看

出人文通識教育的完善和推行還有很漫長的路要走。

我覺得在中國恢復書院制度是非常重要的。從歷史上看，除了科舉制

度以外，實際上另外一種中國的教育制度就是書院。科舉制度并不完全是

壞的，只有到后來明清時期才出現問題。原來的科舉制度是世界上最先進的

文官制度。至于書院制度，則是真正的通識教育。書院才是我們現在一直

強調的小班教育，老師和學生打成一片，一起討論問題、啟發式教學等

等。我們也應該擔負起通識教育一直以來所隱藏的重要任務：建立一個在全

球視野下宏大的、中國文化的發展和傳播戰略。通識教育不只是教育部門

的事，也不只是知識界的事，它是

全社會的事。開展有效的通識教育，需要調動社會各方面的資源。其中最

為有效的整合資源、傳播資源的途徑，應該首推出版。由于各學校的教育

資源一一尤其是教師資源無法滿足開展人文通識教育的需要，所以我覺得加

強教育資源的合理、公平分配是至關重要的。

我們國家的通識教育，以目前的普遍情況看，并不能讓人樂觀的。我

們的中學教育基本上還是應試教育，大學教育主要還是專業教育、技能教

育，培養目的很明確，就是就業。在我們的整個教育環節中，并不缺乏傳授

謀生技能的教育，并不缺乏培養適應社會的能力的教育，但最缺乏的，恰恰

是如何做人的教育，我覺得學校更應該將通識教育課程加入大學生課程學

習中，并不應該僅僅作為選修的一門課程。

通識教育應該從小接受，想想現在的我們有幾個能背出《三字經》、

《論語》等這些具有古人智慧的著作，四書五經又有幾個人了解

過，可以看出在科技飛速發展的今天，我們的通識教育并沒有跟上時代的步

伐，還正在慢慢被我們所遺忘，作為在校大學生的我們，作為

時代的寵兒，應該自覺秉承中華名族所留下來的傳統文化，將人文通識教

育推行下去。