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            國富論讀書筆記

            更新時間:2023-03-16 06:27:28 閱讀: 評論:0

            實施機制-形容美女的詞語

            國富論讀書筆記
            2023年3月16日發(作者:幸福的感覺)

            國富論讀書筆記5000字

            經典的可貴之處在于你每讀一遍都會有新的收獲。亞當·斯

            密的《國富論》無疑就是這樣的經典。對于經典著作,我總習慣

            于帶著批判和疑問去閱讀和思考。這使得我的閱讀之路充滿了荊

            棘,也充滿了樂趣。這次的閱讀,我把切入點選在了“斯密之于當

            代中國的意義”。帶著這個疑問,我再次回到《國富論》尋找答案。

            21世紀的第一個十年即將過去,中國在這十年中的變化是

            舉世矚目的。簡而言之,成就顯著,問題依舊。經濟發展的可持

            續性是中國在第二個十年中不得不面對的首要問題。中國能夠跨

            越資本主義走過的路嗎?不能!馬克思給我們指出了罪惡,卻沒有

            找到改變的方法。事實已經證明,馬克思開出的藥方并不合適。

            當我們尋找新的方向時,亞當·斯密會是我們的選擇嗎?我的回答

            是肯定的。這是我重讀《國富論》的第一個啟示。

            中國現在最需要的是一個真正根植于社會的自由和法治傳

            統,亞當·斯密或許能帶給我們一個契機。因為他代表著一種新的

            思維,一種顛覆兩千年中國封建傳統的思維。這就是自由主義,

            一種基于個人至上理念的哲學。亞當·斯密生于蘇格蘭,在十八世

            紀的蘇格蘭,有一個思想傳統,叫做“自然秩序”理念。這種自然

            秩序是通過未預期的社會結果形成的,也就是說,市場,像語言、

            法律體系和許多其他現代社會制度一樣,不是中央計劃或集體調

            整的結果,而是因很不相同的原因而行事的個人行為的未預期的

            的社會結果。這種思想乍看平凡無奇,細味其中蘊含的經濟意義

            卻極為深刻。因為一旦接受這一觀點,就意味著我們必須放棄讓

            政府指導市場運行的傳統觀念,讓自由市場機制成為指導我們進

            行經濟活動的“看不見的手”。也就是說,某種程度上,所謂的“看

            不見的手”、“自由放任”都可以說是由這一傳統衍生的思想。顯然,

            對市場的強調將極大地釋放它蘊含的力量。中國三十年的“改革

            開放”印證了這一點。但過往的成功有一個致命的缺陷,那就是忽

            略了市場體系的基礎——自由和法治。

            亞當·斯密在《國富論》中雖然從未明確提出市場與制度之間

            聯系的理論,但作為“蘇格蘭傳統”的繼承者,我們從他的文中可

            以感受到他并沒有一味地強調市場的萬能,而是不經意地點出,

            如果沒有相應的制度設計,市場也會變成“萬惡之源”。沒有以自

            由和法治為基礎的中國特色社會主義市場經濟,正在逐漸失去它

            的魔力。縱觀西方自由市場的發展,無不是伴隨著個人自由的不

            斷延伸和擴展。重讀《國富論》,讓我更加確定這一點。按照亞

            當·斯密的邏輯來看,這兩者也確是有著內在聯系的。市場鼓勵個

            人的自由交換,并通過法律,而不是政府的強力,來保證這一交

            換的順利進行。個人的行為只受價格、道德、法律等自然因素影

            響,個人的創新自此才真正得以帶來人類社會的巨大發展。市場

            和法律良性互動的背后,是政府權力的不斷壓縮,個人自由的不

            斷彰顯。創新精神作為國家經濟持續發展的動力,并非一蹴而就,

            而是在個人的自由得到足夠的保障之后隨之而來的產物。反觀中

            國的幾千年歷史,從未有過個人自由的覺醒。即使清醒如魯迅者,

            也只不過徒然的吶喊,最終淪為統治者的工具而已。皇權專制的

            思想深入國人骨髓之中,中國的市場機制先天不足。孟德斯鳩曾

            言,一個民族的總精神決定了這一民族國家的性格。中國的總精

            神里面缺少了對個人的關注、對自由和法治的關注,卻似乎只是

            在重復著兩千年的循環。

            亞當·斯密給了我們一個答案,市場的發展有可能彌補中國

            存在的缺陷,關鍵在于我們是否按照《國富論》的邏輯去謀求持

            續的經濟發展。中國的市場化改革失去了最初讓個人自由伴隨市

            場發展的最佳時機,改革的紅利被制度的成本不斷侵蝕。慶幸的

            是,我們在這十年中,真正地融入了這個世界。我相信若干年后,

            20XX年將會被視作中國改革的分水嶺。正是因為WTO的身份

            認可,讓中國迎來了“黃金十年”。經濟的開放帶來了文化、法律

            甚至思想的開放,我們的思路在改變。社會開始關注個人的自由,

            法治的思想被人們不斷提及,這一切來之不易。當務之急是將市

            場機制的完善與個人自由的發展間的辯證關系作為下一階段中

            國前進的方向。毫無疑問,就這一思想而言,沒有亞當·斯密更適

            合的代言人。在中國,亞當·斯密必須成為新的“馬克思”。只有作

            為一種信仰,被普通人用行動去踐行,才能解決中國當前的改革

            困境。沒有個人的自由,就沒有市場的真正發展,也就不可能推

            動法治的實現,社會的進步也無從談起。中國輸不起這場沒有硝

            煙的戰爭,所以沒有時間去選擇。基于自由和法治為基礎的市場,

            讓十九世紀屬于了英國,二十世紀屬于了美國。如果中國人能讀

            懂了《國富論》,我相信二十一世紀真的會屬于中國。

            “的確,通常他既不打算促進公共利益,也不知道他自己是在

            什么程度上促進那種利益……在此種情況之下,與在其他許多情

            況之下一樣,有一只看不見的手在引導他去盡力達到一個他并不

            想要達到的目的。而并非出于本意的目的也不一定就對社會有害。

            他追求自己的利益,往往使他能比在真正出于本意的情況下更有

            效地促進社會的利益。”

            《國富論》中我最偏愛第四篇第二章。這一章的題目是《論

            限制從外國輸入國內能生產的貨物》。在我看來,它可以說是此

            書最精華的部分。每一次的閱讀我都從這里開始。以上引用的就

            是其中最著名的段落,“看不見的手”理論自此進入世人視野,被

            無數次的頂禮膜拜。我現在要做的是重新對其進行解讀,闡明它

            對于當下的中國意味著什么。這是我重讀《國富論》的第二個啟

            示。

            “看不見的手”講的其實是一個很簡單的道理。由于信息的

            不完全和不對稱,我們需要有一種機制來引導我們的經濟交換。

            價格作為一種信號,可以有效地調節經濟活動。自由競爭市場則

            是能最大限度發揮價格信號調節功能的機制。所以亞當·斯密告

            訴我們,政府什么都不要做,只要維護好市場的運轉就可以了。

            剩下的事情交給市場來,個體分散的競爭可以在價格信號的引導

            下,使得社會的福利最大化。對于這一個看似很不合理的結論,

            亞當·斯密并未作出嚴密的邏輯論證,這是他的弱項。但這無損于

            他對人類的巨大貢獻。后世兩百余年的經濟財富的巨大增長,市

            場機制的優越性,政府在經濟事務中的退出這些事實讓《國富論》

            的預言成真。也讓亞當·斯密站到了經濟學之巔。而經濟學經過兩

            個多世紀的發展,也對亞當·斯密那只“看不見的手”作出了極其嚴

            密的數學論證,這里不予贅述。既然市場機制如此完美,是不是

            政府在經濟事務中一無是處呢?換句話說,“鼓吹”自由放任的亞

            當·斯密如何看待政府的存在。我在《國富論》的第四篇第九章讀

            到這樣的字句:

            按照自然自由的制度,君主只有三個應盡的義務。第一,保

            護社會,使不受其他獨立社會的侵犯。第二,盡可能保護社會上

            各個人,使不受社會上任何其他人的侵害或壓迫,這就是說,要

            設立嚴正的司法機關。第三,建設并維持某些公共事業及某些公

            共設施。

            在我看來,這里面蘊含著極其深刻的真理。它告訴我們,在

            存在著政府過多干預的時代(彼時的英國,此時的中國),什么樣

            的政府才是我們需要的。傳統的中國,政府極度壓縮了市場的空

            間,市場從未主導過經濟的發展,個人的自由就更是天方夜譚。

            直到最近的三十年,我們才真正開始嘗試著讓市場來說話。中國

            人民摸著石頭過河,一不小心摸到了看不見的手,它拉著我們完

            成了初始的勞動分工和產業形成,帶著我們走出了制造業拉動的

            中國崛起之路。然而,缺乏內在基礎的市場機制是難以持久的。

            市場化才剛剛累積到一些實質性的成果,一場金融海嘯,就讓中

            國重新走上了國有化的不歸路,一不小心,粉身碎骨。我們其實

            還沒有學會走路,現在就想跑得比人家還快。誠然,現在的時代

            不同于亞當·斯密的時代,政府應該起到更大的作用。但這不能成

            為我們脫離實際經濟發展規律的理由。客觀上講,中國連真正的

            市場經濟都算不上。政府在我們這里,從未退出過市場,讓價格

            完全獨立地引導個人的經濟事務。也就是說,“看不見的手”后面

            始終都有一只“看得見的手”。現在,這只罪惡之手竟然光明正大

            地站出來,妄圖扼殺“看不見的手”。所以面對畸形增長的20XX年,

            我無言以對。那些空談國家與市場并重的善良的人們,似乎忘記

            了我們還是一個高度集權的政治體制,市場機制并不是不需要維

            護的,它其實很脆弱,需要我們努力去爭取,才可以得到。我們

            的市場機制剛剛起步,進一步擴大市場化的范圍才是當下中國的

            最優選擇。很多人卻叫囂著市場化過頭,把制度轉型的成本全部

            嫁禍給市場,這難道不是歷史的倒退?!我倒是很想多買幾本《國

            富論》,免費送給他們,好好讀一讀。

            最近很多的思考集中在了中國的制造業。在某種意義上,制

            造業是繼農業之后,推動中國三十年持續發展的最大動力。如果

            按照主流的觀點,將這次金融危機看作中國改革的拐點的話,在

            我看來,制造業依然是中國解決當前困境的唯一出路,這部分的

            潛力尚未被充分挖掘。重讀《國富論》,堅定了我的這一看法。這

            是本次閱讀所得第三點啟示。

            學過西方經濟學的人都知道,學習國際貿易理論,我們是從

            亞當·斯密的絕對成本優勢概念開始的。而在《國富論》的第四篇

            中,他關于自由貿易的一系列討論,就是對這一概念的準確闡釋。

            個人認為,這是他書中最富邏輯的部分,也是他對于微觀的經濟

            分析所做的最大貢獻。絕對成本優勢概念的主要涵義,簡而言之,

            即在國際貿易分工中,一國的資源稟賦決定了該國的經濟結構。

            按照這一邏輯,中國最大的資源稟賦是什么?毫無疑問,廉價勞

            動力!顯然,中國要發展的就是能夠充分利用這一稟賦優勢的行

            業。哪個行業最能有效吸收廉價勞動力?毫無疑問,制造業!只有

            通過制造業,我們才能充分利用這一資源稟賦。如此簡單的邏輯,

            卻被大多數國人所忽略。當產業轉型成為熱門話題時,我們很少

            反思有沒有走得太快。金融危機迷惑著我們的視線,繁榮的中國

            經濟阻撓了我們清醒的思考。重新認識到資源稟賦的決定性意義,

            才能找準經濟發展的方向。當然,關于究竟是內需,還是出口,

            對中國的經濟增長更有意義,屬于另一個問題,在這里就不作討

            論。畢竟我只是想說清楚,亞當·斯密在《國富論》中究竟告訴了

            我們什么。

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