五經指什么

四書五經經典100句

四書五經：四書、五經的合稱，泛指儒家經典著作。四書指的是

《論語》《孟子》《大學》《中庸》，五經指《詩經》《尚書》《禮

記》《周易》《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，還有一

本《樂經》，合稱“詩、書、禮、樂、易、春秋”,這六本書也被稱

做“六經”，其中的《樂》后來亡佚了，就成了五經。《四書五經》

是南宋以后儒學的基本書目，儒生學子的必讀書。

《大學》

1、富潤屋，德潤身，心廣體胖。

譯文：有錢的人房間裝飾得很華麗，有仁德的人心里寬暢，身體

自然也安舒了。

2、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。

譯文：君子有個大原則，就是必須用忠誠信義來爭取民心，驕橫

奢侈就會失去民心。

3、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，

則財恒足矣。

譯文：創造財富有個大原則：生產的人多，消費的人少，創造得

迅速，使用得舒緩，這樣國家財富就可以經常保持充足。

4、好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。

譯文：喜好人們所厭惡的，厭惡人們所喜好的，這就叫做違背人

的本性，災害必定會落到他的身上。

5、君子有諸己而后求諸人，無諸已而后非諸人。所藏乎身不恕，

而能喻諸人者，未之有也。

譯文：君子對于優點，要自己身上擁有以后再去要求別人；對于

缺點，要自己身上沒有以后再去批評別人。自己身上所擁有的不是恕

道，卻能夠去教導別人的，是從來沒有的。

6、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自

謙。故君子社會保障體系 必慎其獨也。

譯文；使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐

臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發自內心。所以，

品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。

7、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

譯文：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接

近事物發展的規律了。

8、古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；

欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠

其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。

譯文：古時候想要使天下人都發揚光明正大的德行，就先要治理

好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；

想要管理好自己的家庭，就先要修養自己的身心；想要修養自己的身

心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實自己

的誠意；想要證實自己的誠意，就要豐富自己的知識；豐富知識就在

于深入研究事物的原理。

9、湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！薄犊嫡a》

曰：“作新民?！薄对姟吩唬骸爸茈m舊邦，其命維新?！笔枪示訜o

所不用其極。

譯文：商湯王刻在洗澡盆上的箴言說“如果能夠一天新，就應保

持天天新，新了還要更新。”《康誥》說：“激勵人棄舊圖新。”《詩

經》說，“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的天命?！彼裕?/p>

德高尚的人無處不追求完善。

《中庸》

1、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

譯文：天賦予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，

使人修養遵循道就叫做“教”。

2、好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中于民。

譯文：喜歡向別人請教，而且喜歡體察人們淺近的話語；消除消

極的東西，而宣揚人們的善行；善于把握事情的兩個極端，采用恰當

的做法施行于人民。

3、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

譯文：廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發展的原因，慎重地加

以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。

4、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。

譯文：由于誠懇而明白事理，這叫做天性；由于明白事理而做到

誠懇，這是教育的結果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠

做到真誠了。

5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。

譯文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍規律。

6、天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。

譯文：天下和國家是可以平定治理的，爵位和俸祿是可以推辭的，

明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道卻是很難做到的。

7、君子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣。

譯文：君子依據中庸之道行事，有的人卻半途而廢，可是我卻不

能中途中止。

8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。

譯文：對上不抱怨老天，對下不責怪別人。所以，君子處在安全

的地位而等待天命，小人則冒險以期僥幸成功。

9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

譯文：好學不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥

辱就接近勇敢了。

10、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

譯文：要廣博地學習，要審慎地詢問，要謹慎地思慮，要明晰地

辨析，要篤實地履行。

11、愚而好自用，賤而好自專。

譯文：愚蠢的人，喜歡憑主觀意愿做事，自以為是；卑賤的人，

喜歡獨斷專行。

《論語》

1、溫故而知新，可以為師矣。

譯文：溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師

了。

2、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?

譯文：學習知識而又能經常去復習、練習，不也是很令人高興的

事么?有朋友遠道而來，不也是令人快樂的事么?

3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習

乎?

譯文：我每天多次地進行自我反省：為別人辦事竭盡全力了嗎?

和朋友交往免誠實守信嗎?老師傳授知識，是否用心認真地復習?

4、巧言令色，鮮矣仁！

譯文：花言巧語、假裝和善的臉色，這樣的人很少有仁德的!

5、君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！

譯文：君子致力于根本、根本的東西確立了，仁道也就產生了。

孝順父母，敬愛兄長，就是行仁的根本吧!

6、知之為知之，不知為不知，是知也。

譯文：知道的就承認知道，不知道的就是不知道，這就是對待事

物的正確態度。

7、學而不思則罔，思而不學則殆。

譯文：只讀書而不思考就會感到迷惘，無所收獲；只是思考而不

讀書，有時就會空想，疑惑不解。

8、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十

而從心所欲，不逾矩。

譯文：三十歲開始自立，四十歲面對一切事情都能明白其中之理

而不被迷惑，五十歲了解宇宙自然之理，六十歲時對別人所說的話能

分清是非，七十歲便能隨心所欲、隨意而為，但一切行為都不會超越

規矩準則的。

9、君子周而不比，小人比而不周。

譯文：君子親密團結而不想到勾結，小人互相勾結而不親密團結。

10、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

譯文：已經做過的事就不要再解釋了，已經完成的事就不要勸阻

了，已經過去的事就不必再追究了。

11、君子喻于義，小人喻于利。

譯文：君子曉得的是道義，小人懂得的是財利。

12、朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。

譯文：腐朽的木頭不可用以雕刻，腐土一樣的墻壁是不可以被粉

刷的。

13、敏而好學，不恥下問。

譯文：聰明而喜愛學習，向地位、學識不如自己的人請教，并不

感到恥辱。

14、三思而后行。

譯文：每件事情都要經過多次考慮，然后才去行動。

15、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

譯文：聰明的人喜愛水，仁德的人喜愛山。聰明的人活躍，仁德

的人沉靜。聰明的人快樂，仁德的人長壽。

16、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

譯文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老師的人，選擇他

們好的地方向他們學習，不好的地方自己如果有就要改正。

17、逝者如斯夫!不舍晝夜。

譯文：消逝的時間，像流水一樣呀!日日夜夜一刻不停地流去。

18、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

譯文：三軍的統帥可以被奪去，卻不可以強使一個男子漢的志向

改變。

19、歲寒，然后知松柏之后凋也！

譯文：如果不是天氣寒冷，就不會知道松樹、柏樹是最少落葉的。

20、情商低怎么辦 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

譯文：聰明的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人無所

畏懼。

21、既來之，則安之。

譯文：原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既

然來了，就要在這里安定下來。

22、工欲善其事，必先利其器。

譯文：如果想把一件事情做得更好，你首先要把自己的工具準備

好。

23、學而不厭，誨人不倦。

譯文：做人要不斷學習，不感到厭煩；教育學生要有耐心，不感

到疲倦。

《孟子》

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

譯文：尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護自己

的兒女，從而推廣到愛護別人的兒女。

2、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

譯文：以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會以他的快樂為自

己的快樂；以人民憂愁為自己憂愁的人，人民也會以他的憂愁為憂愁。

3、出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。

譯文：他們產生在這個人群中，但遠遠超出了他們那一類，大大

高出了他們那一群。自有人類以來，沒有比孔子更偉大的人了。

4、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮

之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。

譯文：同情心就是施行仁的開始；羞恥心就是施行義的開始；辭

讓心就是施行禮的開始；是非心就是智的開始。仁、義、禮、智是四

個初始，就像我本來就所具有的,人有這四種開端，就像他有四肢一

樣。

5、人告之以有過，則喜。

譯文：聽到別人指出自己的過錯，就感到高興。

6、善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。

譯文：對于行善，沒有別人和自己的區分，拋棄自己的不對，接

受人家對的，非?？鞓返匚e人的優點來做好事。

7、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體

膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

譯文：所以天將要把重大任務落到這個人身上，一定先要使他的

心志痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體饑餓，使他的身子窮困，并

且使他的每一行為總是不能如意，借此來使他的內心震動，堅韌他的

性情，增加他的才干。

8、得道者多助，失道者寡助。

譯文：行仁政的人幫助他的人就多，不行仁政的人幫助他的人就

少。

9、上有好者，下必有甚焉者矣。

譯文：在上位的有什么愛好，在下面的人一定愛好得更加利害。

10、勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，

天下之通義也。

譯文：腦力勞動者統治別人，體力勞動者被人統治；被統治者養

活別人，統治者靠別人養活，這是天下的共同原則。

11、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

譯文：父子之間要親愛，君臣之間要有禮義，夫婦之間要摯愛但

還要有內外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間要有誠信之德。

12、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。

譯文：富貴不能使我的思想迷亂，貧賤不能使我改變志向，威武

不能使我節操屈服，這樣的人才稱得上大丈夫。

13、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。

譯文：我愛人家，人家卻不親近我，那得反問自己，自己的仁愛

還不夠嗎?我管理人家，人家卻不受我的管理，那得反問自己，自己

的智慧和知識還不夠嗎?我有禮貌地對待別人，可是得不到相應的回

答，那得反問自己，自己的敬意還不夠嗎?

14、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自

伐，而后人伐之。

譯文：人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他；家必先有自取

毀壞的因素，別人才毀壞它；國家必先有自己被攻打的原因，別人才

攻打它。

15、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取

熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取

義者也。

譯文：魚是我所喜歡的，熊掌也是我所喜歡的，兩種東西不能同

時擁有，就舍棄魚去取得熊掌。生命是我所喜歡的，義也是我所喜歡

的，如果兩種東西不能同時擁有，就舍棄生命去取得大義。

《詩經》

1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

譯文：雎鳩關關相對唱，雙棲河中小洲上。純潔美麗好姑娘，正

是我心中的好對象。

2、執子之手，與子偕老。

譯文：緊緊拉著你的手，愿意白頭偕老。

3、瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟

兮僴兮，赫兮咺兮。

譯文：看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學

問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。

4、一日不見，如三秋兮。

譯文：一天不見心上人，就好像隔了三秋長啊!

5、逝將去女，適彼樂土。

譯文：我已決心離開你，去那理想新樂土。

6、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

譯文：河畔蘆葦白茫茫，夜來清露凝成霜。我所思念的那個人，

正在河水的那一方。

7、心乎愛矣，遐不謂矣！中心藏之，何日忘之！

譯文：心中這樣愛著他，為什么不大膽向他/她訴說?愛情的種子

深埋心中，何時能忘，不受折磨?

8、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

譯文：當初我離開家的時候，正是楊柳依依的陽春；現在我戍邊

歸來，冒著霏霏的雪花。

《尚書》

1、靜言庸違，象恭滔天。

譯文：花言巧語，陽奉陰違，貌似恭敬，實際上對上天輕慢不敬。

2、侮慢自賢，反道敗德。

譯文：輕慢眾人，妄自尊大；違反正道，敗壞德義。

3、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。

譯文：副廳級待遇 沒有經過驗證的話不輕信，沒有征詢過眾人意見的謀略不

輕用。

4、視遠惟明，聽德惟聰。

譯文：能看到遠處，才是視覺銳利；能聽從好話，才是聽覺靈敏。

5、若網在綱，有條而不紊。

譯文：就好像把網結在綱上，才能有條理而不紊亂。

6、玩人喪德，玩物喪志。

譯文：玩弄人會喪失德行，玩弄物會喪失抱負。

7、為山九刃，功虧一簣。

譯文：譬如堆壘九仞高的土山，只差一筐土，還是不算完成。

《禮記》

《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》《周禮》《禮記》。

1、敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。

譯文：傲慢不可滋長，欲望不可放縱，高潔的志向不可滿足，享

樂之情不可無盡。

2、賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。

譯文：對有德才的人要親近而且敬重，畏服而且愛慕他。對于自

己所愛的人，要能知道他的缺點，對于自己所憎惡的人，要能看到他

的好處。

3、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。

譯文：那些能博聞強記而且能禮讓，修身行善而且不懈怠的人，

可以稱之為君子。

4、知為人子，然后可以為人父;知為人臣，然后可以為人君；知

事人，然后能使人。

譯文：能知道做一個好兒子，然后才能做一個好父親;知道做一

個好臣下，然后才能做一個好的君主；明白如何為人做事，然后才能

使喚他人。

5、玉不琢，不成器;人不學，不知道。

譯文：美玉不雕琢，不能成為好的器具；人不學習，就不會明白

道理。

6、善歌者，使人繼其聲;善教者，使人繼其志。

譯文：善于唱歌的人，能讓人沉浸在他的歌聲中；善于教學的人，

能讓人繼承他的志向。

7、差若毫厘，繆以千里。

譯文：開頭雖然只有毫厘的差別，到后來卻錯到千里那么遠了。

《易經》

1、天行健，君子以自強不息。

譯文：天道剛健，君子以天為法，故而自強不息。

2、地勢坤，君子以厚德載物。

譯文：地的品格是坤，君子見坤卦就要消法大地的包容，厚德載

物

3、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

譯文：君子以學習來積累知識，以多問來明辨是非，以寬容待人，

以仁心行事。

4、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。

譯文：兩人同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬。同心的話，像

蘭花那樣幽香。

5、窮則變，變則通，通則久。

譯文：道行不通時就得變，變了之后就會豁然開通，行得通則可

以長久。

6、天下同歸而殊途，一致而百慮。

譯文：天下人要歸同一個地方，只是道路不同;達到同一個目的，

只是思慮多種多樣。

7、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。

譯文：不積累善行達不到成名，不積累惡行達不到滅身。

8、見善則遷，有過則改。

譯文：見善就向他學習，有過就改。

9，居上位而不驕，在下位而不憂。

譯文：處在尊春天風景畫 貴的位置上不要驕傲，處在地下的位置上也不要憂

慮。

10、君子藏器于身，待時而動，何不利之有？

譯文：君子有卓越的才能超群的技藝卻不到處炫耀。而是看準時

機把才能或技藝施展出來。

11、大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與

鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時。

譯文：對于“非常人”來說，合乎天地的意志，有日月的光彩，

符四季的秩序，也順應神鬼的吉兇。在天意之前行事，天意不逆反他；

在天意之后行事，就順應天理。

《春秋》

《春秋》由于文字過于簡略，通常與解釋《春秋》的《左傳》《公

羊傳》《谷梁傳》分別合刊，其中以《左傳》最為流行。

1、多行不義，必自斃。

譯文：多作不義的事情，必定會自我滅亡。

2、度德而處之，量力而行之。

譯文：忖度德行如何，以便決定自己怎樣處理事情;估量自己的

力量大小，從而決定該怎樣行動。

3、儉，德之共也;侈，惡之大也。

譯文：節儉是一切美德中最大的德，奢侈是一切惡行中最大的惡。

4、輔車相依，唇亡齒寒。

譯文：面頰和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齒就會露出來受

寒。

5、人誰無過，過而能改，善莫大焉。

譯文：哪個人沒有犯過錯誤呢，有了過錯但能夠改正，就是最大

的好事。

6、舉不失德，賞不失勞。

譯文：舉薦人才，不要把有道德的人遺漏;賞賜爵祿，不要忘記

有功勞的人。

7、居安思危，思則有備，有備無患。

譯文：處于安樂的環境中要保持警惕，要想到可能出現的危險，

想到了就有防備，有了準備就會免遭禍患。

8、末大必折，尾大不掉。

譯文：樹梢大于樹干，樹就要折斷；尾巴大了就一定不能搖擺靈

活。

9、樹德莫如滋，去疾莫如盡。

譯文：樹立德行，最可貴的是使它不斷增長；而除掉毛病，最好

是除得干凈徹底。

附：

1、天行健，君子以自強不息。——《周易》

（譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加

強自我修養，完成并發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的

意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。）

2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽?/p>

（譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；

相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大

就不去做它。）

3、見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

（譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就

做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立

刻離開，避得遠遠的。）

4、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》

（譯：干活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人

多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。）

5、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》

（譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別

人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏?/p>

恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相

反，總是“成人之惡，不成人之美”。）

6、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》

（譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，

認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點

或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。）

7、己所不欲，勿施于人。——《論語》

（譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到

別人身上去。）

8、當仁，不讓于師。——《論語》

（譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該

搶著去做。后發展為成語“當仁不讓”。）

9、君子欲訥于言而敏于行。——《論語》

（譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。）

10、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

（譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德

的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容

易接受。）

11、君子藏器于身，待時而動。——《周易》

（譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。

而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。）

12、滿招損，謙受益?！渡袝?/p>

（譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜并時時感到

了自己的不足，就能因此而得益。）

13、人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》

（譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、

委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？）

14、言必信，行必果。——《論語》

（譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果

敢地干下去。）

15、毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》

（譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事

要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人

群策群力，共同完成任務。）

16、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——

《論語》

（譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他

就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會

引以為戒，有則改之。）

17、君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z》

（譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光

射向別人，找別人的缺點和不足。）

18、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z》

（譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安

定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動

作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。）

19、不怨天，不尤人?！墩撜Z》

（譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別

人，后來發展為成語“怨天尤人”。）

20、不遷怒，不貳過?！墩撜Z》

（譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次同樣錯。）

21、小不忍，則亂大謀?！墩撜Z》

（譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事

不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。）

22、小人之過也必文?！墩撜Z》

（譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。）

23、過而不改，是謂過矣。——《論語》

（譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。）

24、君子務本，本立而道生?！墩撜Z》

（譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產生。）

25、君子恥其言而過其行。——《論語》

（譯：君子認為說得多做得少是可恥的。）

26、三思而后行?！墩撜Z》

（譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮后才去做。）

27、多行不義必自斃。——《左傳》

（譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。）

28、人誰無過，過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌?/p>

（譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。）

29、不以一眚掩大德?！蹲髠鳌?/p>

（譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。）

30、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》

（譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人

家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。）

31、知恥近乎勇?！吨杏埂?/p>

（譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。）

32、以五十步笑百步?！睹献印?/p>

（譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾韓國釜山 沾自喜。）

33、君子莫大乎與人為善?！睹献印?/p>

（譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。）

34、人皆可以為堯舜?！睹献印?/p>

（譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。）

35、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚?！俄n

非子》

（譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺

高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。）

36、言之者無罪，聞之者足以戒?！对娦颉?/p>

（譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔

細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。）

37、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行?！犊鬃蛹艺Z》

（譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對

人的行為有利。）

38、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！鞔V語

（譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；

相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月

大暑天，也會讓人覺得寒冷。）

39、千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》

（譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。）

40、善惡隨人作，禍福自己招。——《增廣賢文》

（譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。）

41、學而不思罔，思而不學則殆。——《論語》

（譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而

沒有收獲。）

42、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z》

（譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明

智的行為。）

43、業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

（譯：事業或學業的成功在于奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放松要

求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。

任性、馬虎、隨便只會導致失敗。）

44、讀書有三到：謂心到，眼到，口到?！祆?/p>

（譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真

正的讀書。）

45、學而不厭，誨人不倦?！墩撜Z》

（譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。）

46、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——《荀子》

（譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細

流匯聚起來，就不能形成江河大海。）

47、欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o

（譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更

深的知識，你就要比原來更努力。）

48、強中自有強中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》

（譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在

別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。）

49、玉不琢，不成器；人不學，不知道?！抖Y記學記》

（譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不

懂得事理。）

51、知不足者好學，恥下問者自滿?！皱汀妒⌒匿洝?/p>

（譯：知道自己的不足并努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿

的人是可恥的。）

52、學不可以已?！盾髯印?/p>

（譯：學習是不可以停止的。）

53、學而時習之，不亦悅乎？——《論語》

（譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自己對知識又有了新

的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？）

54、溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z》

（譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，

學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。）

55、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫

（譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。）

56、少壯不努力，老大徒傷悲多愁善感 。——《漢樂府長歌行》

（譯：年輕時不努力學習，年老了只能后悔、嘆息。）

57、讀書百遍而義自見?！度龂尽?/p>

（譯：讀書必須反住校申請書 復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。）

58、學而不化，非學也?！獥钊f里

（譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。）

59、好學而不貳?！蹲髠鳌?/p>

（譯：愛好學習但不三心二意。）

60、學如不及，猶恐失之。

（譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。）

61、人而不學，其猶正墻面而立?！渡袝?/p>

（譯：人如果不學習，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。）

62、知而好問，然后能才?！盾髯印?/p>

（譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。）

63、學之廣在于不倦，不倦在于固志?！鸷?/p>

（譯：學問的淵博在于學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在于有堅

定的目標。）

64、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同?！S睎

（譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什么區別；學

到了道理卻不能運用，這仍等于沒有學到道理。）

65、博觀而約取，厚積而薄發?！K軾

（譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記

住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運

用。）

66、差之毫厘，繆以千里?！懢艤Y

（譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，

結果會發現相差很遠。）

67、盛年不重來，一日難再晨?！諟Y明

（譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，

要珍惜時光?。。?/p>

68、言之無文，行而不遠?！蹲髠鳌?/p>

（譯：文章講的內容或題材都很好，可表達不適當，那么欣賞的人就

不會很多，難以傳播千古。）

69、人之為學，不可自小，又不可自大?！櫻孜?/p>

（譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到

一點點知識而驕傲自滿。）

70、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》

（譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是

非善惡就是勇的一種表現。）

71、書到用時方恨少，事非經過不知難?！愅㈧?/p>

（譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身

經歷過就不知道它有多難。）

72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材?！妒∈栏裱浴?/p>

（譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明

的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。）

73、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——《增廣賢文》

（譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋

里自由遨游。）

74、學如逆水行舟，不進則退?！对鰪V賢文》

（譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向

前，就只能向后退。）

75、吾生也有涯而，知也無涯。——《莊子》

（譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。）

76、天下興亡，匹夫有責?！櫻孜?/p>

（譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任）。

77、生于憂患，死于安樂。——孟子

（譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足于

享受，會使人不求上進而逐漸落后）。

78、位卑未敢忘國?！懹巍恫∑饡鴳选?/p>

（譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。）

79、人生自古誰無死，留取丹心照漢青?！奶煜椤哆^零丁洋》

（譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在

史冊上吧?。?/p>

80、先天下之憂而憂，后天下樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

（譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻

讓別人先，自己居后。）

81、小來思報國，不是愛封侯?！漆瘏ⅰ蛾P人赴安西》

（譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。）

82、有益國家之事雖死弗避?！鲄卫ぁ渡胍髡Z卷上》

（譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。）

83、一寸山河一寸金。——金左企弓語

（譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。）

84、欲安其家，必先安于國。——武則天

（譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。）

85、捐軀赴國難，視死忽如歸?！龂苤病栋遵R篇》

（譯：在國家有危難的時候要敢于挺身而出，把死當作回家一樣。）

86、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關

心。——明顧憲成

（譯：風聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一

個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只

是死讀書。）

87、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》

（譯：活著的時候要做英雄，死后也要當英雄。）

88、利于國者愛之，害于國者惡之?！蛾套哟呵铩?/p>

（譯：對于國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡

它，遠離它。）

89、讀書本意在元元?！侮?/p>

（譯：讀書的目的應該是掌握了知識后為社-會和大眾服務，而不是

為了自己的升官發財。）

90、時窮節乃現，一一垂丹青。——宋文天祥

（譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節操就顯現出來，

一個個名垂史冊。）

91、哀哀父母，生我劬勞?！对娊洝?/p>

（譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛??！他們生我育我，

花費了多少辛勤的勞動啊?。?/p>

92、報國之心，死而后已?！翁K軾

（譯：報效祖國的志向到死都不會變。）

93、憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也?！龂苤病肚笞哉\表》

（譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都

是忠臣的志向。）

94、大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？——漢陳蕃語

（譯：有志氣的人活在世上，應當敢于跟各種不利于國家的行為作斗

爭，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢？）

95、君子之交淡如水，小人之交甘若醴?！肚f子》

（譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持

久；往小去螨蟲的方法 人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。）

96、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印?/p>

（譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護

別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。）

97、見侮而不斗，辱也。——《公孫龍子》

（譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出超級月亮 ，是一種恥辱的表現。）

98、天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《后漢書》

（譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人

也是一種收獲。）

99、人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛?！獫h司馬遷

（譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而

死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。）

100、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

（譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，

做子女的更要懂得孝順父母。）