當(dāng)下的力量讀后感

當(dāng)下的力量讀后感

《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即現(xiàn)在)

的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們所生活的世界。

該書前半部分告訴我們：應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯子中倒水的道

理相類似，只有當(dāng)杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也

一樣，只有在清空自己的思想分裂細(xì)胞 時(shí)才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;只

有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識(shí)到的知識(shí)。其次，在清空我們

自己的思想的同時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的

(至少我是這樣認(rèn)為的)，因?yàn)樗麤]有把破綻暴露出來。正如今年的澳網(wǎng)，

李娜苦戰(zhàn)3盤，艱難淘汰大威。李娜所顯示的是她的淡定，關(guān)鍵時(shí)刻不急、

不躁，最后一舉將大威拿下進(jìn)入澳網(wǎng)四強(qiáng)。接著談到，無欲則剛，現(xiàn)在的

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定，努力做事男子跳高世界紀(jì)錄是多少 、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天，我們會(huì)

看到朝陽的美麗。

該書在后半部分，托利告訴我們：首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未

來不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，

二要堅(jiān)定的對(duì)未來的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定

回有所收獲。其次，專注你的身體，學(xué)會(huì)聆聽你的身體，從而學(xué)會(huì)聆聽世

界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說話。愛護(hù)你身體的每一個(gè)部

分，從而營造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì)包容，有良好心態(tài)。

要做你思維的見證者，你不等于你的大腦，你的痛苦情緒，都是你大

腦的思維制造出來的，而實(shí)際上，你的意識(shí)根本沒有創(chuàng)造這些思維(痛苦)，

是思維為了證明自己的存在而制造出來的，它利用了時(shí)間，而如果你去觀

察這些思維，做為一個(gè)見證者，看他們是怎么想的，不做任何批判，不加

以分析，只是靜靜的看著思維在變化，一股強(qiáng)大的力量將會(huì)吞噬你的思維

(痛苦)，慢慢的思維(痛苦)將會(huì)消失。如果你的身體里面有兩個(gè)人，那是

兩種思維，你要去觀察他們，當(dāng)他們制造出來一種情緒時(shí)，你不要認(rèn)同他，

你越認(rèn)同他，那你就會(huì)被兩種中的任何一種思維控制。

如果我們被思維所奴役，我們的自我感就是源于外在。我們從那些與

我們的自我感絲毫沒有任何關(guān)系的事情——你的社會(huì)角色、財(cái)產(chǎn)、外表、

成功與失敗、信仰等(包括愛情)——尋找我們的自我感覺。而當(dāng)我們沉浸

在愛情當(dāng)中，彼此深深地需要與依賴，就像是藥物一樣讓對(duì)方上癮。當(dāng)我

們擁有這種藥物時(shí)，我們會(huì)處于高度興奮的狀態(tài);而當(dāng)對(duì)方要離開我們的

時(shí)候，我們就會(huì)嫉妒，企圖通過要脅、責(zé)備或指控來操縱一切，這源自于

我們對(duì)失去的恐懼。如果對(duì)方真的離開了我們，這可能會(huì)導(dǎo)致我們最為強(qiáng)

烈的敵意或最為深刻的痛苦和絕望。這時(shí)，愛又在哪里愛會(huì)在瞬間就轉(zhuǎn)向

它的對(duì)立面嗎當(dāng)初的那些是愛，還是上了癮的控制和依賴呢

正因?yàn)槲覀兪チ俗晕遥@種不完整感使我們?cè)谕庠诘氖澜绠?dāng)中無窮

無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識(shí)到思維已將我們奴

役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識(shí)，恢復(fù)對(duì)于思維這個(gè)工

具的主人身份，恢復(fù)自我對(duì)身體與內(nèi)心完全的支配。這

樣，當(dāng)我們意識(shí)回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)里，

就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時(shí)，我們擁有了最完整的自我。無

論外在的世界如何無常，我們的內(nèi)心都是完整的。而當(dāng)我們需要思維為我

們服務(wù)時(shí)，我們的意識(shí)就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬

性的本質(zhì)。這樣，當(dāng)我們遇到一段愛情的時(shí)候，我們便會(huì)明白真愛沒有對(duì)

立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時(shí)，散發(fā)出來的平和、

寧靜與喜悅。

每當(dāng)此時(shí)，我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內(nèi)心的完整。每個(gè)人所

選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨

地感受到愛——即內(nèi)心的平和、寧靜與喜悅時(shí)，整個(gè)世界都將變得光彩!

而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當(dāng)下的力

量。思維為了證明自己的存在感，利用了時(shí)間，利用你過去已經(jīng)發(fā)生的事

情，與未來還未發(fā)生的事情證明思維的存在，制造了痛苦，如果你關(guān)注當(dāng)

下，接受現(xiàn)在，你將會(huì)感受到愛，和平，喜悅!

當(dāng)然，大家往往不明白的是，你的痛苦來自你的情緒，你的情緒來自

你的思維，你的思維來自你的意識(shí)，意識(shí)才是你自己，你意識(shí)的本體是充

滿寧靜、愛、和平、喜悅平方函數(shù) 的，它沒有任何痛苦存在。所以當(dāng)你身體內(nèi)有兩

個(gè)自己時(shí)，只要任何一個(gè)能感受到痛苦，那它們還是你的思維，而不是真

實(shí)的你自己，思維只是你意識(shí)的一小部分，他只是一個(gè)工具而已，不要被

自己的工具利用并控制，而應(yīng)該用意識(shí)去控制思維，讓你自己想用他的時(shí)

候他就出現(xiàn)，而你不需要他時(shí)，他就去安安靜靜的去睡覺。

我發(fā)現(xiàn)有人經(jīng)常古裝三級(jí)電視劇 在思考一個(gè)問題時(shí)，大腦會(huì)不休不眠的一直思考，而

長時(shí)間停不下來，這樣的人只具有開始思考的能力，而不具備停止思考的

能力，想要停止思考，你就去觀察它的變化，過程，你會(huì)感受到你內(nèi)心的

寧靜，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)具備了關(guān)閉思考的能力。

在坐地鐵時(shí)，在走路時(shí)，在刷牙時(shí)，在洗衣服時(shí)，在工作時(shí)，你時(shí)時(shí)

刻刻的關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注此時(shí)此刻，關(guān)注現(xiàn)在，不要去想過去的，未來的，

當(dāng)下的力量會(huì)讓你全神貫注的做好當(dāng)下的事情，而你當(dāng)下的事情都做好了，

未來的問題也是可以避免的，所以在當(dāng)下，你傾注全部力量做好他，接受

當(dāng)下已經(jīng)發(fā)生的事情。

外表、特殊技能、人際關(guān)系、個(gè)人和家族歷史、宗教信仰、種族等其

他集體認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很幸福，而我們失去

這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很痛苦。外在的世界本質(zhì)上是無常的，所以當(dāng)

我們從外界當(dāng)中來尋找自我認(rèn)同的話，我們注定會(huì)隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當(dāng)

中。

讀完《當(dāng)下的力量》，我個(gè)人感覺這本書的主要觀點(diǎn)就是:珍惜現(xiàn)在,

對(duì)生活要處之泰然,要有點(diǎn)阿Q的精神,但又不能過分;要懂得享受生活,也

要懂得規(guī)劃生活。一千多年前的老子《道德經(jīng)》給了我們一個(gè)很簡(jiǎn)潔的:

天人合一道法自然無為而治。

篇二：當(dāng)下的力量600字

本月我看了這本《當(dāng)下的力量》，書中用最清晰易懂的語言，告訴我

們活在當(dāng)下的真理，雖然我沒有完全讀完這本書，但我能感悟到這是一個(gè)

真正能幫助我們移除障礙的心靈導(dǎo)師。它會(huì)提醒你：你是誰，為你指明前

方的路。人需要用當(dāng)下的力量，回歸到愛的世界里，它利用古老印度記載

靈性教誨經(jīng)文的再現(xiàn)，通過閱讀以下兩條給我的印象最深：

1.活在當(dāng)下。我們平時(shí)在生活和工作中常常被自己的思維所控制，于

是忘記了當(dāng)下,在我們很小的時(shí)候，盡管什么都不懂，但是擁有完整的自

我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我們的注意力每時(shí)每刻都集中在當(dāng)

下，所以笑時(shí)笑的那么開心，哭時(shí)哭的那么傷心，小時(shí)候的喜怒哀樂會(huì)感

染每個(gè)人，兒童時(shí)代的我們就像完美無缺的藝術(shù)品，沒有瑕疵，我們身體

和內(nèi)心不會(huì)積累負(fù)面的能量。隨著年齡思維漸漸長大，我們的內(nèi)心慢慢豐

富起來，思維和經(jīng)驗(yàn)慢慢左一等兒媳 右了我們的行為方式，我們漸漸地被思想奴役

了，失去了自我的意識(shí)，所有負(fù)面的能量隨之而來。從表面看，當(dāng)下僅是

生命中的片刻，生命中似乎有無數(shù)個(gè)片刻組成，然而當(dāng)下，是唯一永遠(yuǎn)無

法逃離的現(xiàn)實(shí)，無論生活發(fā)生多少改變，有一件事情是不變的：你總是處

于當(dāng)下。

2.真實(shí)的你。生命中重要的事情很多，但絕對(duì)重要的只有一件----你

究竟是誰.在世俗的眼光中，成功與否很重要，健康與否很重要，富裕與

否很重要，這些都會(huì)給我們的生活帶來很大的影響，這些事項(xiàng)確實(shí)重要，

但不是絕對(duì)重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清楚你究竟

是誰,尋找內(nèi)心的平和，靠梳理你的生活是做不到的，唯一可行方法就是

深刻的理解你是誰，地球上所有的苦難，皆源于我或我們這樣的人意識(shí)，

不知道自己是誰，就像水一樣，時(shí)常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。

總之，我們要將生活和工作中的負(fù)面消極減到最少，事實(shí)就是用當(dāng)下

的心態(tài)去看待問題和處理問題，減少過去和未來非現(xiàn)實(shí)的東西，對(duì)我們生

命中的影響，懂得了當(dāng)下的力量，或多或少能幫助我們體會(huì)到心靈的寧靜，

減少不必要的情緒和壓力，使我們集中精力活在當(dāng)下，做最好的自己。不

活在當(dāng)下，就無法體會(huì)生活的樂趣，當(dāng)下有我們想要的東西，當(dāng)下也是我

們唯一擁有的東西，與當(dāng)下成了朋友，無論身處何方，都會(huì)感覺到自在，

念頭、情緒、生活、工作以及我們所經(jīng)歷的一切，構(gòu)成了生命的全部，活

在當(dāng)下、順其自然，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜，不管外在的世界

如何無常，我們內(nèi)心都要完整，真正的幸福就是內(nèi)心的完整，幸福使我們

共同的目的，學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛，學(xué)會(huì)活在當(dāng)下！

為什么你還那么憂傷？為什么你過得不幸福？

我們大多數(shù)人的回答可能是：等我擁有了足夠的金錢，等我擁有了完

美的愛情，如果我沒經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚我想我有了我想要的

自然就幸福了于是你活在你的未來和過去，你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、

痛苦，惶惶不可終日，唯獨(dú)沒有正視當(dāng)下，體會(huì)當(dāng)下，安于當(dāng)下。殊不知，

無數(shù)的未來正是由無數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下組成，無數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下又會(huì)成為無數(shù)的

過去，如果你連當(dāng)下都把握不好，那么你將又失去今天、明天和昨天，最

終幸福將離你遠(yuǎn)去，一無所有。

直到前天我看完埃克哈特托利寫的《當(dāng)下的力量》，我才深一步的

思考：我們?cè)鯓硬拍軗碛挟?dāng)下，在沒有達(dá)到和擁有你想要的東西時(shí)，依然

幸福和快樂呢？

書中用比較哲學(xué)的語言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無意識(shí)讓

我們偏離當(dāng)

下，我們一直活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿中，當(dāng)我們不能

正視現(xiàn)實(shí)或不能認(rèn)同自我時(shí)，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜

和愉悅，更談何幸福和快樂呢！其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的我們，只能活在當(dāng)下，活

在此時(shí)此刻，所有的一切都要在當(dāng)下發(fā)生，而過去和未來只是一個(gè)無意義

的時(shí)間概念。時(shí)間只是一個(gè)幻想.只有通過向當(dāng)下的臣服，我們才能找到

真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡

樂，我們能擁抱真正的自我。

它還告訴我們?cè)趺赐ㄟ^臨在狀態(tài)達(dá)到徹底的愉悅、平和和寧靜，從而

積聚更多的能量，在每一個(gè)當(dāng)下得以釋放；怎么通過痛苦之身體悟當(dāng)下，魚燉茄子

尋求解放；怎樣通過當(dāng)下連接本然的自己。他告訴我們什么才是真愛，什

么是真正圓滿的愛情關(guān)系。總之我們要不斷地審視自己，正視生命的本然，

不有內(nèi)涵的詩句 扭曲，不變形,安于當(dāng)下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，以無為而有為.

在閱讀中，我記憶深刻的一句話：耶穌說，看那野地的百合，它們不

耕不織卻長在地上。

這句話雖平常，但是卻讓我們懂得，應(yīng)該怎么去順應(yīng)自然，達(dá)到天人

合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當(dāng)下的每時(shí)每刻，

積儲(chǔ)能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會(huì)創(chuàng)造生命的奇跡！

同時(shí)我吃什么降血糖 也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂、

平靜地面對(duì)生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然面對(duì)周圍的小麻煩，享受自

己的小快樂；富人若能夠取之有道、心安理得地取得財(cái)富，造福社會(huì)，名

利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些坐在寶馬里哭的人并不一

定幸福！

當(dāng)人們活在當(dāng)下，與內(nèi)在的寂靜有所連結(jié)，便可超越復(fù)雜的心智與情

緒，發(fā)覺潛藏于內(nèi)心深處恒在的平靜，滿足與力量。

——埃克哈特托力

我們擁有珍貴的東西——當(dāng)下的力量。生命是由無數(shù)個(gè)片刻所組成的，

當(dāng)下僅是眾多片刻中的一個(gè)，但是我們每個(gè)人都活在當(dāng)下。當(dāng)下，使我們

無法逃離的現(xiàn)實(shí)。我們總處于當(dāng)下，既然如此，為何不順其自然，與其友

善相處呢？有多少人的一生是這樣度過的：盼望著上大學(xué)，盼望著大學(xué)畢

業(yè)好工作，接著又開始盼望著結(jié)婚生子，然后小孩去上學(xué)自己回去上班。

之后盼望著退休，退休之后回憶自己的一生，到最后生命快要終結(jié)的時(shí)候，

忽然明白，自己一直忘了真正去活。勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻想的是未來，

每天活在對(duì)過去的回憶與對(duì)未來的憂慮之中，卻忘了自己是活在當(dāng)下的。

我們思索著過去，憂慮著未來，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對(duì)現(xiàn)在付出全部的注

意力。就這樣在不知不覺中，失去了每一天，每一個(gè)真實(shí)，精彩的剎那，

失去了生活本身的樂趣。

活在當(dāng)下——放下對(duì)過去的糾結(jié)，放下對(duì)未來的迷茫，體驗(yàn)生命中的

每一分，每一秒，把握當(dāng)下，人生的意義就在眼前，生命的喜悅俯拾皆是。

活在當(dāng)下——是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學(xué)會(huì)珍惜

與感恩，在逆境中也學(xué)會(huì)欣然接受，過一個(gè)充實(shí)的人生。

活在當(dāng)下——是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可

未知，只有當(dāng)下有我們自己掌握。

人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)

景的心情。只有我們清醒地意識(shí)到我們活在當(dāng)下，才能用心去感受，去欣

賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無雜念，拋開所有煩惱與不快，享受人生的樂

趣。

《當(dāng)下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，

但要用心用神去體悟。初次讀這本書，領(lǐng)悟到的東西還不是很多，但若經(jīng)

常讀，每天讀一小段，慢慢

咀嚼，細(xì)細(xì)品味，并用內(nèi)在覺知來吸納其中的精髓，定能凈化心靈，

拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內(nèi)心的寧靜、溫馨與美好，達(dá)

到內(nèi)在的平靜與和諧。

活在當(dāng)下

——讀《當(dāng)下的力量》有感

物欲橫流世界，許多夢(mèng)想中的完美都在生活面前變得不再虛幻，現(xiàn)實(shí)

也開始歇斯底里。我們需要的，是一種超脫于物質(zhì)之外的平淡。余秋雨的

一句話用在這兒是再適合不過的了“喧騰是短暫的別名”。嘈雜的社會(huì)，

喧嘩的人群，這些都不是我們的主體。或許我們可以走很遠(yuǎn)，但是卻終有

一天要回歸自身。

生命可以被看做一種物質(zhì)，它以時(shí)間為單位。大多數(shù)的人的生命看似

生命長度相近，但在這生命中，我們的價(jià)值卻是大有不同的。生命的高度

完全取決于我們的生活態(tài)度和生活方式。我想我可以聾子的耳朵 在書中體會(huì)到這樣幾

點(diǎn)：

“活在當(dāng)下”是一種全身心投入的生活方式，不糾結(jié)于過去的種種包

袱，不迷茫于以后的種種未知，感受春風(fēng)的吹拂、陽光的溫暖、如畫的美

景，體驗(yàn)生命中的每一分每一秒，真正的滿足就在現(xiàn)在，人生的意義就在

眼前，生命的喜悅俯拾皆是。

“活在當(dāng)下”是一種豁達(dá)坦然的人生態(tài)度，在黑暗與光明中，既不回

避，也不逃離，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中學(xué)會(huì)忍耐與包容，過

一個(gè)充實(shí)的人生。

“活在當(dāng)下”是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度，“知否世事常變，變幻原

是永恒”，生命變化太快，每一秒的我們都不盡相同，正是這種人所不能

控制的不確定性，更顯得現(xiàn)在此刻的重要性與價(jià)值性。昨日已成歷史，明

日尚未可知，只有今天才是我們唯一可以把握、可以改變、可以用來超越

對(duì)手、超越自己的一天。透支未來，揮霍青春并不適合我們。我們?cè)撟龅?/p>

是：不被過去未來所束縛，把握當(dāng)下的快樂，把握今天的機(jī)遇，并用及時(shí)

的行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自己的理想和信念。當(dāng)有一天回望此生，想必會(huì)不留遺憾。

這些便是這本書帶給我的啟示，它讓我觸摸到了生命的動(dòng)脈，不畏逝

去，只求當(dāng)下。