關(guān)于責(zé)任的議論文

關(guān)于責(zé)任的議論文800字作文

泥土沒有責(zé)任，如何滋養(yǎng)花草樹木;人沒有責(zé)任，如何孕育下一

代;國家沒有責(zé)任，如何在世界上立足。在責(zé)任的定義里，不分窮人

富人，不分大人小孩，不分健康殘疾。下面是我整理的關(guān)于責(zé)任的的

議論文，歡送閱讀。

關(guān)于責(zé)任的的議論文1

強(qiáng)烈的責(zé)任感，是作為一個(gè)人所最起碼的品質(zhì)!

你不同意難道你以為中華民民族那么多的傳統(tǒng)美德，比責(zé)任心要重

要的還有許多

無論是什么美德，都離不開責(zé)任心，作為一個(gè)合格的中華民族的兒

女，必須要具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。

孝敬父母，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們孝敬父母，報(bào)答父母對(duì)我

們的養(yǎng)育之恩，是對(duì)父母負(fù)了責(zé)。

關(guān)愛下一輩的成長，是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們保護(hù)兒童，使祖

國未來的花朵茁壯成長，是對(duì)子女負(fù)了責(zé)。

義字領(lǐng)先，是在大思想家孟子所提出的美德。為朋友兩肋插刀，赴

湯蹈火，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，是對(duì)朋友負(fù)了責(zé)，是對(duì)良心負(fù)了責(zé)。

其實(shí)上面所提及的，都是對(duì)自己負(fù)了責(zé)。我們應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)

自己的良心負(fù)責(zé)，對(duì)自己的七尺男兒之軀負(fù)責(zé)，對(duì)自己的生命年華負(fù)

責(zé)，不應(yīng)虛度青春，而要使之過得清清白白，轟轟烈烈。

責(zé)任有大小之分。

小責(zé)也就是剛剛所提及，孝敬父母，關(guān)愛子女，幫助朋友，也就是

“忠〞。

大責(zé)那么是對(duì)國家負(fù)責(zé)，對(duì)民請(qǐng)教的意思 族負(fù)責(zé)，對(duì)人類，對(duì)這個(gè)世界負(fù)責(zé)。

伯夷與叔齊，在武王伐紂時(shí)，曾慷慨力諫，指責(zé)其武王身為臣子卻

要討伐君主，乃是不忠不孝之徒，雖然武王天性仁慈，放了伯夷與叔

齊一條生路。可他們哥倆本著對(duì)君主的責(zé)任，對(duì)殷商的責(zé)任，寧死不

食周粟，終餓死于荒山。雖然他們這種行為在今天看來過為迂腐，可

相較起那些以“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰〞的兩面派，要強(qiáng)上千百萬倍。

秦始皇，力精圖治，臥薪嘗膽，振興秦國，終一統(tǒng)天下，結(jié)束了春

秋戰(zhàn)國常年的戰(zhàn)亂，使天下百姓安居樂業(yè)，統(tǒng)一幣制，統(tǒng)一文字，興

建長城以保衛(wèi)江山。自此，統(tǒng)一的華夏民族才真正形成。他的行為，

為天下百姓負(fù)了責(zé)，對(duì)祖國負(fù)了責(zé)，更對(duì)民族負(fù)了責(zé)。

62歲的老將關(guān)天培，以兩門大炮，數(shù)百名士兵，勇戰(zhàn)國外列強(qiáng)數(shù)

十艘戰(zhàn)船，重創(chuàng)敵人，終因寡不敵眾自刎英勇就義。關(guān)老手下數(shù)百名

軍士，面對(duì)列強(qiáng)大炮，無一退縮，全部犧牲。他們的行為，對(duì)天地良

心負(fù)了責(zé)。

布魯諾曾因堅(jiān)持哥白尼的“日心說〞，遭羅馬教會(huì)燃燒而永，他的

行為，為真理負(fù)了責(zé)，就如同他所說的：“我的價(jià)值，未來終究有人

會(huì)認(rèn)識(shí)到的!〞

對(duì)國家，對(duì)世界的負(fù)責(zé)，不僅僅是以上先烈的任務(wù)，更是我們每個(gè)

公民所應(yīng)該必須盡到的義務(wù)。對(duì)國家，我們應(yīng)增強(qiáng)自己的民族自尊心

與自月份用英語怎么說 信心，增強(qiáng)民族自豪感，以自己的行動(dòng)為祖國增添光榮。對(duì)世界，

對(duì)子孫后代，我們必須要堅(jiān)持可持續(xù)開展戰(zhàn)略，以行動(dòng)來保護(hù)環(huán)境，

在不損害環(huán)境承載能力，不損害后代的要求下，尋找滿足當(dāng)代人的途

徑。

責(zé)任，是每個(gè)人都應(yīng)該具有的最起碼的品質(zhì)。

關(guān)于責(zé)任的的議論文2

什么是責(zé)任英國的查爾斯曾告訴你：“這個(gè)世界上有許多你不得不

去做的事，這就是責(zé)任!〞

責(zé)任是一種莊重的態(tài)度;責(zé)任是個(gè)人走向成功的一面鏡子;責(zé)任更是

一個(gè)人忠于職守的見證!

責(zé)任是一種莊重的態(tài)度。我國青年小提琴制作大師鄭荃，在素有“提

琴制作王國〞之稱的意大利榮獲小提琴制作金獎(jiǎng)。在國外進(jìn)修的四年

間，他曾屢次在國際提琴制作比賽中獲獎(jiǎng)，但他一直沒有忘記自己代

表的是中國。在那次國際比賽中，大會(huì)組織思念是一種病 者要求在鄭荃的作品上標(biāo)

著“鄭荃意大利〞字樣。鄭荃發(fā)現(xiàn)后立即找到組織者，要求將“意大利〞

改為“中國〞。他還對(duì)主辦宜妃 人說：“我雖然一個(gè)人參賽，但我代表中華

人民共和國，如果你們不改正，我就立即退出比賽。〞大會(huì)主辦人員

只好照辦了。他用自己的行動(dòng)維護(hù)了祖國榮譽(yù)和民族尊嚴(yán)。民族的責(zé)

任感重于泰山，這難道不值得我們歌誦嗎

責(zé)任是個(gè)人走向成功的一面鏡子。1920年一個(gè)十一歲的美國男孩

踢足球時(shí)不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠12。5美元。在

當(dāng)時(shí)來說，這可是一筆不小的數(shù)目。男孩向父親認(rèn)了錯(cuò)，父親讓他對(duì)

自己的過失負(fù)責(zé)。男孩為難的說：“我哪有那么多的錢陪人家〞父親

拿出12。5美元說：“這錢可以借給你，但一年后要還我。〞從此男

孩開始了艱苦的打工生活，終于掙夠了錢還給了父親。這個(gè)男孩就是

日后成為美國總統(tǒng)的羅納德里根。他在回憶這件事時(shí)說：“通過自己

的勞動(dòng)來承當(dāng)過失，使我懂得了什么叫責(zé)任。〞勇于承當(dāng)責(zé)任，難道

不是一個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)的表達(dá)嗎

用自己的勞動(dòng)來承當(dāng)責(zé)任，自己的心里會(huì)有一種踏實(shí)的感覺!這件

事如果發(fā)生在中國，想必會(huì)有很多中國的爸爸媽媽一定會(huì)把錢賠給對(duì)

方以此來解決這件事情。因此中國的青少年大多數(shù)不懂得用勞動(dòng)來承

當(dāng)過失，用自己的行動(dòng)去履行責(zé)任。我們這個(gè)社會(huì)之所以有很多令人

“意想不到〞的事情的發(fā)生，就是相當(dāng)一局部“聰明的〞中國人用“聰

明的〞方法去做事，而忽略了責(zé)任的深刻內(nèi)涵，它是對(duì)一個(gè)人一個(gè)集

體乃至一個(gè)國家民族信仰的支撐，失去了它會(huì)失去一切，甚至導(dǎo)致群

體的自相殘害乃至消滅!

責(zé)任是一個(gè)人忠于職守的見證。十月革命勝利后人民委員會(huì)設(shè)在斯

莫爾尼宮。有一天，在宮門前站崗的是新戰(zhàn)士洛班諾夫，到斯莫爾尼

宮來開會(huì)和辦事的人很多。有：工人、士兵、農(nóng)民還有學(xué)生。新戰(zhàn)士

都認(rèn)真地檢查了他們的通行證。人民委員會(huì)主席列寧來了，他一邊走

一邊思考問題。“，您的通行證。〞洛班諾夫擋住了他。“通行證

我這就拿!〞列寧急忙把手伸進(jìn)衣兜里。洛班諾夫接過證件一看，原

來他就是列寧。他非常不安舉手行禮說：“列寧!〞小伙子緊

張的有些臉紅。列寧拉住這位新戰(zhàn)士的手快樂地說：〞你做得很對(duì)，

小伙子!你對(duì)工作很負(fù)責(zé)，謝謝!〞

當(dāng)今社會(huì)，人們都看淡了“責(zé)任〞這個(gè)不可看淡的名詞。如果每一

個(gè)人都把“責(zé)任〞看得像泰山一樣重要，那么我們必須樹立起來的強(qiáng)

烈的責(zé)任意識(shí)，就會(huì)讓我們每一個(gè)人勇敢地挑起自己的明天，擔(dān)負(fù)起

祖國的未來!

關(guān)于責(zé)任的的議論文3

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空

乏其身……〞古往今來，責(zé)任對(duì)于人來說是不可缺少的，我們有義務(wù)

去承當(dāng)自己該承當(dāng)?shù)呢?zé)任，責(zé)任重于泰山。

現(xiàn)實(shí)生活中有很多很多人都在有意的逃避著自己的責(zé)任，我覺得，

他們是可笑的，是無恥的。作為人民的父母官，卻徇私枉法，做不到

清正廉潔;作為一名正義化身的警察，卻讓壞人為所欲為，做不到執(zhí)

法必嚴(yán);作為一個(gè)才華橫溢的作家，卻打著作家這個(gè)職業(yè)的旗號(hào)用惡

毒的文字損害別人的尊嚴(yán)，做不到實(shí)事求是……諸如此類，這些人沒

有根本的責(zé)任感，他們忽略了自己身處位置上應(yīng)該承娃娃臉是什么臉型 當(dāng)?shù)呢?zé)任，說白

了，就是缺少職業(yè)道德。作為一個(gè)正常人，我覺得，我們一定要勇于

承當(dāng)自己該承當(dāng)?shù)呢?zé)任，如果你逃避了一個(gè)人該承當(dāng)?shù)呢?zé)任，那么只

能說明一個(gè)問題：你非人類。

三國時(shí)諸葛亮說過一句話“天下大任，舍我其誰〞由此不難看出諸

葛亮是一個(gè)勇于承當(dāng)責(zé)任的君子，而對(duì)于我們來說，不需要像諸葛亮

一樣去承當(dāng)天下的大任，況且我們也沒那個(gè)本領(lǐng)，我們能做的就是認(rèn)

真對(duì)待自己最根本的責(zé)任，承當(dāng)自己該承當(dāng)?shù)呢?zé)任。

責(zé)任重于泰山，古時(shí)如此，今天更應(yīng)該如此。女媧補(bǔ)天，最終勞累

而死;荊軻刺秦未成功，搭上了自己的性命;董存瑞舍身炸碉堡、戚繼

光身擋敵人的機(jī)關(guān)槍、邱少云在烈火中被活活燒死……這些人這么做

是為了什么他們飛蛾撲火般的舉動(dòng)還不是為了“責(zé)任〞這兩個(gè)字。如

果女媧不是人類的始祖，荊軻不是燕國的使臣，董存瑞、戚繼光、邱

少云不是人民的戰(zhàn)士，那么，他們也不會(huì)為了這些責(zé)任而搭上自己的

性命吧。“君要臣死，臣不得不死〞這句話形象的闡釋了一個(gè)臣子對(duì)

一位君王的責(zé)任，假設(shè)不是為了責(zé)任，誰會(huì)像白癡一樣有人叫你死你

就去死的，一切的一切，還不是為了“責(zé)任〞嗎我們作為中華人民共

和國的公民，就應(yīng)該去承當(dāng)一個(gè)公民該承當(dāng)?shù)呢?zé)任;我們作為一名合

格的學(xué)生，也應(yīng)該去承當(dāng)一個(gè)學(xué)生該承當(dāng)?shù)囊磺胸?zé)任。

責(zé)任源于生活，一個(gè)人要想生活下去就必須要學(xué)會(huì)承當(dāng)責(zé)任，不要

去逃避。你說一個(gè)沒有翅膀的鳥還是鳥嗎一個(gè)沒有殼的蝸牛還是蝸牛

嗎所以說，一定要勇敢的承當(dāng)責(zé)任，努力去做好自己該做的事。

關(guān)于責(zé)任的的議論文4

所謂負(fù)責(zé)，就是要負(fù)擔(dān)起自己的責(zé)任，而負(fù)責(zé)并非一定要指那些為

國為民的大責(zé)任，就算是身邊發(fā)生的小事，也需要我們擔(dān)負(fù)起責(zé)任。

王愛珍曾說過這樣一句話：“我們能做好自己應(yīng)該做的事，就是一

種負(fù)責(zé)。〞這番話，實(shí)在是“于我心有戚戚焉〞。人的能力有大小，

社會(huì)身份也有所不同，因而所要承當(dāng)?shù)呢?zé)任也就不同。

諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已〞的認(rèn)真態(tài)度，是他對(duì)國家事務(wù)的負(fù)

責(zé);歐陽修“與民同樂〞的高尚情趣，是他對(duì)人民百姓的負(fù)責(zé);范仲淹

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的遠(yuǎn)大抱負(fù)，是他對(duì)天下事的

負(fù)責(zé)。

古往今來，有多少《苦難輝煌》 開明君主、圣明賢人，為他們的國家和百姓負(fù)責(zé);

不僅在古代，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與開展，人們所要承當(dāng)?shù)呢?zé)任也在

不斷加重，但又有多少人能夠真正做到負(fù)責(zé)呢

美國一位叫做弗蘭克的意大利移民，辛苦地開了一家小銀行，卻未

料到被人搶劫而破產(chǎn)。法律上雖未需他歸還這筆天文數(shù)字般的錢財(cái)，

但他出于負(fù)責(zé)，經(jīng)過十幾年終于付清了這筆“債〞。我想，他不僅還

清了這筆本不屬于他的“債〞，而且獲得了他人的贊賞，給這個(gè)世界

留下了一筆無形而無價(jià)的精神財(cái)富。

弗蘭克的負(fù)責(zé)，使他得到了贊許。在現(xiàn)實(shí)生活中，身邊點(diǎn)滴的日常

小事也需融入這大大小小的負(fù)責(zé)精神，但由于很少被人們所發(fā)現(xiàn)，這

使負(fù)責(zé)精神在人們心中的地位不斷下降，但我們身邊仍有不乏負(fù)責(zé)心

的人在。在馬路邊兢兢業(yè)業(yè)工作的園藝工、環(huán)衛(wèi)工，不畏嚴(yán)寒酷暑指

揮交通的交警，在課堂上認(rèn)真講課的老師……我們要善于發(fā)現(xiàn)身邊這

些負(fù)責(zé)的人，并向他們學(xué)習(xí)并致敬。人存在于這個(gè)世上，必須要對(duì)自

己負(fù)責(zé)。

負(fù)責(zé)表達(dá)在方方面面，無論在于一個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作還是生活，都

應(yīng)自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)也要為他人負(fù)責(zé)。

從國家、他人、個(gè)人來說，負(fù)責(zé)在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)顯得尤為重要，它

關(guān)系著身邊人的命運(yùn)，責(zé)任不在于大小，而在于承當(dāng)?shù)娜耸欠褙?fù)擔(dān)起

它。責(zé)任是一灣清泉，能夠洗凈人的心靈;責(zé)任是一縷陽光，能夠照

亮人生的路;責(zé)任是需要我們負(fù)擔(dān)起的財(cái)富……

讓我們?cè)谏钪胸?fù)責(zé)吧!不止對(duì)他人負(fù)責(zé)，也要對(duì)自己負(fù)責(zé)，使我

們的人生更充實(shí)，使我們的生命收獲一筆無形的財(cái)富!

關(guān)于責(zé)任的的議論文5

天下興亡，匹夫有責(zé)。——梁?jiǎn)⒊?/p>

我們生活在高速開展的21世紀(jì)，作為一個(gè)中學(xué)生，我們必須要肩

負(fù)起自己的責(zé)任，學(xué)會(huì)對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)待生活中大大小小的事情

負(fù)責(zé)。

上學(xué)，我們要對(duì)學(xué)業(yè)負(fù)責(zé);上班，我們要對(duì)工作負(fù)責(zé);成家，我們要

對(duì)家人負(fù)責(zé)……我們的一生就是在這大大小小的責(zé)任與負(fù)責(zé)中度過的。

可是我們?cè)撛鯓幼鲆粋€(gè)負(fù)責(zé)的人呢

首先，要有責(zé)任心，以天下為己任。范仲淹曾說過：“先天下之憂

而憂，后天下之樂而樂。〞這就是有責(zé)任心的表現(xiàn)。我們平常在與同

學(xué)相處時(shí)，要盡量去幫助或提醒同學(xué)學(xué)習(xí)，這就是有責(zé)任心，負(fù)責(zé)的

表現(xiàn)。

其次，要付之于行動(dòng)，不能光打雷不下雨，光說不做，那也是徒勞

的。牟雪華是上海世博園的一名普通的清潔工。在上海世博會(huì)期間，

她以她那極高的責(zé)任心完成了她的工作，為我們中國人增添了光榮，

贏得了尊重。她負(fù)責(zé)每天中午12點(diǎn)到晚上11點(diǎn)間中國館前廣場(chǎng)的衛(wèi)

生。她從不早退，有時(shí)還早到，恪盡職守。她總是盡心盡責(zé)地去完成

領(lǐng)導(dǎo)分配給她的工作，從不懈怠。一個(gè)月下來，她瘦了十多斤，但她

從不抱怨，總是一副開心快樂的樣子。在她工作的區(qū)域總是干干凈凈

的，即使是再吹毛求疵的人也找不出任何缺點(diǎn)。這就是她，一個(gè)普普

通通的小人物，負(fù)責(zé)地去做自己分內(nèi)的事，我們又何嘗不可呢

最后，就是把它運(yùn)用到生活中。當(dāng)別人委任你去辦事時(shí)，要負(fù)責(zé)的

去完成好這件事，不要讓別人認(rèn)足球五大聯(lián)賽是哪五個(gè) 為你是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)分

配給你工作時(shí)，你要負(fù)責(zé)任的去完成好工作，讓領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為你是一個(gè)負(fù)

責(zé)任并能委以重任的人。我們的人生就是在這種大大小小的責(zé)任中度

過的。

現(xiàn)在，你是一個(gè)負(fù)責(zé)任的人了嗎我相信經(jīng)歷了這么多磨練，你已經(jīng)

成為了一個(gè)負(fù)責(zé)任的人了。讓自己成為負(fù)責(zé)任的人，讓這座城市成為

負(fù)責(zé)任的城市，讓這個(gè)國家成為負(fù)責(zé)任的國家，讓整個(gè)世界成為負(fù)責(zé)

任的世界吧!