重陽節的來歷故事

九九重陽節的來歷

1、據《續齊諧記》記述

漢代桓景隨《易》學大師費長房游學多年。一天農村養殖業 ，費大

師對徒弟講，九月九日那天應系茱萸登高，桓景及家人因聽

從師言幸免于難，而未及撤離的家畜全部患瘟疫而死亡。故

每年九月九日外出登高，躲避災難，相沿成習。

2、源于漢代的道學

道家奉為經典的《易經》中，把奇數視為陽數，偶數視

為陰數，陽數中“九”又被視為“極陽”，九月九日是兩個

“極陽”相遇，所以稱作“重陽”。陽又表示鋼，重陽是“二

鋼相逢”而相克，所以被視為“厄日”，登高和系茱萸，目

的是為了“解厄”，重陽習俗由此而來。

3、源于公元前五世紀春秋戰國時代的齊景公

九月初九的這天他帶了很多人登高山，爬城垣，感到秋

高氣爽，心曠神怡，于是認定是個吉日。以后，每年這天他

都要外出登高。后人仿之，形成習俗。

另外，關于重陽節的起源也有三種主流說法。

1、陽的源頭，可追溯到先秦之前

《呂氏春秋季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，

舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，

大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時已有在秋九月農

作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

漢代的《西京雜記》中記載說：“九月九日，佩茱萸，

食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重

陽節求壽之俗。

三國時，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中說：“歲往月

來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以

為宜于長久，故以享宴高會。”可見當時節俗已初步定型了關于夢想的詩歌 。

重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊及祭祀酒業

神等。在之后的流傳演變中又添加了敬老等內涵，更具有意

義，另外有登高、野宴活動及各種游戲等。

2、重陽節的原型是古代祭祀大火的儀式

作為古代季節星宿標志的“大火”(即心宿二)，在季秋

九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，大火星的退隱，不

僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去

了時間的'坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的

恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內火”

時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的

送行祭儀。

古代的祭儀情形可以從后世的重陽節風俗中尋找到一

些古俗遺痕，如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，由此可見

古代九月祭祀“大火”的一些情景。

3、重陽節據說是漢高祖劉邦時代興起的

漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后害死后，她身邊的侍女

也受到牽連并被趕出皇宮，流落到民間，嫁給了一個貧民。

由于她在宮中每年都過重陽節，節日期間插茱萸、飲菊花酒

等，以求長壽，所以嫁人之后，她在這一天還是照著宮里的

規矩過重陽節，人們聽說后紛紛效仿，于是這種習俗在民間

就廣為流傳了。

九九重陽節的來歷

重陽節（又稱：老人節），在每年農歷的九月九日，是

漢族的傳統節日，因《易經》中把“六”定為陰數，把“九”

定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，

也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重

陽被正式定為民間節日，此后歷朝歷代沿襲至今。

民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高

節”，此外還有茱萸節、菊花節等說法。人們在慶祝重陽節

時一般會登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外，

由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以

常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。

重陽節登高

重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個

季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們

游玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。

農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞

菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。

在中國古俗中，菊花象征長壽。

飲菊花酒

菊花含有養生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人

家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲菊花

酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、

祛災祈福的“吉祥酒”。

菊花酒漢代已見。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故

事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇（祝他長壽），梁

簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”

之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在

明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

九九重陽節的來歷

農歷九月九日，為傳統的重陽節，又稱“老人節”。因

為《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月

九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽

節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民

間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。“重陽節”名稱見于記

載卻在三國時代。據曹丕《九日與鐘繇書》中載：“歲往月

來，忽復九月九語文作文高中 日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以

為宜于長久，故以享宴高會。”

重陽這一天，人們賞玩菊花，佩戴茱萸，攜酒登山，暢

游歡飲。

關于重陽節的來歷，一段很有意思的故事，東漢

(25—220)方士費長房對他的弟子桓景說：“九月九日你們

家有大災難，如果用紅色的囊袋盛茱萸，掛在臂上，登高山

飲菊花酒，就可以免禍。”桓景到那天就率領全家老小到山

上避難去了，等到晚上回來的時候，發現家里的雞犬全都死

了。從此，人們每到九月九日就去登高避邪，于是沿襲成俗，

遂成佳節。

重陽登高，是節日主要習俗。歷代以來，漢族官民到九

月九日全都成群結隊去爬山登山。住在江南平原的百姓苦干

無山可登，無高可攀，就仿制米粉糕點，再在糕面上插上一

面彩色小三角旗，借以示登高(糕)避災之意。

“登高”受人重視，特別是受老年人重視的另一個原

因，是“高”有高壽的意思，因此人們認為“登高”可以長

壽。

歷代詩人都喜歡重陽登高賦詩，唐代(618—907)大詩人

工維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異方為異客，每逢

佳節倍思親手抄報 ，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”遠客思

鄉之情，深切感人。

重陽節還有插茱萸，飲菊花酒，吃重陽糕等風俗。茱萸，

也叫越椒，是一種中藥植物，氣味辛烈，中國古人認為折以

插頭，可以防止惡濁邪氣的侵襲;燃熏后可以避蟲咬，在這

“百足之蟲，死而未僵”之時，熏佩以避之，猶似端午節熏

雄黃一樣，是很符合傳統衛生習慣的。

菊花是中國一種歷史悠久的名花，除重陽賞菊外，還具

有食療價值。因而古人在食其根、莖、葉、花的同時，還用

來釀酒。晉代菊花酒制法是：“采菊花莖葉，雜秫米釀酒，

到次年九月始熟，用之。”

明代(1368—1644)，菊花酒是用“甘菊花煎汁，同曲、

米釀酒。或加地黃、當歸、構相諸藥方佳”。明代醫藥家李

時珍說菊花酒具有“治頭風，明耳目，去痿痹，消百病”的

療效。

重陽花糕是用粳米制成的一種節令美食，在重陽節食

用。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只

小羊，以符合重陽(羊)的意義。

1、據《續齊諧記》記述

漢代桓景隨《易》學大師一般將來時用法 費長房游學多年。一天，費大

師對徒弟講insisting ，九月九日那天應系茱萸登高，桓景及家人因聽

從師言幸免于難，而未及撤離的家畜全部患瘟疫而死亡。故

每年九月九日外出登高，躲避災難，相沿成習。

2、源于漢代的道學

道家奉為經典的《易經》中，把奇數視為陽數，偶數視

為陰數，陽數中“九”又被視為“極陽”，九月九日是兩個

“極陽”相遇，所以稱作“重陽”。陽又表示鋼，重陽是“二

鋼相逢”而相克，所以被視為“厄日”，登高和系茱萸，目

的是為了“解厄”，重陽習俗由此而來。

3、源于公元前五世紀春秋戰國時代的齊景公

九月初九的這天他帶了很多人登高山，爬城垣，感到秋

高氣爽，心曠神怡，于是認定是個吉日。以后，每年這天他

都要外出登高。后人仿之，形成習俗。

4、重陽節據說是漢高祖劉邦時代興起的

漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后害死后，她身邊的侍女

也受到牽連并被趕出皇宮，流落到民間，嫁給了一個貧民。

由于她在宮中每年都過重陽節，節日期間插茱萸、飲菊花酒

等，以求長壽，所以嫁人之后，她在這一天還是照著宮里的

規矩過重陽節，人們聽說后紛紛效仿，于是這種習俗在民間

就廣為流傳了。

5、作為古代季節星宿標志的“大火”(即心宿二)，在

季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，大火星的退隱，

不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失

去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的

恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內火”

時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的

送行祭儀。

古代的祭儀情形可以從后世的重陽節風俗中尋找到一

些古俗遺痕，如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，由此可見

古代九月祭祀“大火”的一些情景。