茫蕩山

文天祥在廣東

文天祥在廣東

引導語：廣東，曾是民族英雄文天祥后期抗元斗爭的主要活動舞

臺。他流離困躓，屢蹶屢奮，取義成仁，留下了深深的歷史足跡。下

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文天祥(1236-1283年)，南宋大臣、文學家。字履善，一字宋端，

號文山，吉州廬陵(今江西吉安)人。宋理宗寶祐四年(1256年)中進士

第一名，后歷任刑部郎官，知端、贛等州。德佑元年(1275年)后，曾

起兵“勤王”，并與張世杰、陸秀夫等配合抗元。宋室南遷廣東后，

文天祥亦退入廣東堅持抵抗，開始了他在廣東的抗元斗爭。時宋景炎

二年(1277年)春。

(一)

文天祥到廣東，最早是在梅州(今梅縣市)，——那是景炎二年

(1277年)三月。當時，按文天樣本意，是希望引兵入漳州，直接參與

護衛宋室的斗爭。但因為漳州、潮州東南沿海一線道路受阻，影響南

遷，才改先入梅，打通道路。

這年一月，元將易正陷梅州，知州錢榮之降元，僉判蔡蒙吉死。

文天祥接到消息后，即帶兵向梅州進發。時駐梅元軍不多，聽到文天

祥的大軍到來，慌忙棄城西逃。四月，梅州收復。此時，文天祥在梅

積極籌劃興復大計，作了深入動員，募集了大量的義兵，并及時展開

訓練，兵勢大振。當時，都統王福、錢漢英驕橫跋扈，居功妄為，頑

不循法，文天祥下令斬殺以徇，致使軍政一新，民眾擁護，踴躍投天

祥軍。準備充分后，天祥于四月又揮戈向江西贛州進軍，誓與元軍戰

斗到底。他在梅州，幸運的見到了三年未見的母親曾氏、兄弟和孩子。

早在文天祥起兵勤王時，他母親已由其弟文壁(知惠州)、文璋于德佑元

年初奉送到惠州居住。由于元軍的南侵，文天祥為南宋皇室效勞，一

家離散。只有到了梅州才得以團聚。這給他很大的精神安慰，留下深西紅柿炒甘藍

刻印象。后來在獄中還作詩回憶梅州：“樓角凌風迥，孤城隱霧深;萬

事隨轉燭，秋光近青岑。”此后到五坡嶺被執，文天祥全家再沒有相

聚過。他在《即事》詩中說：“征夫行未已，游子去何之?正好王師出，

崆峒麥熟時。”就是說他在梅州告別母親揮戈北上一事。

(二)

文天祥在空坑兵潰后，于景炎二年十一月收殘兵從福建汀州(今長

汀)奔赴廣東循州(今龍川縣)，駐南嶺。見黎貴達潛謀降元，天祥下令

執殺正法。次年二月進兵惠州、海豐;四月，率余部到麗江浦。此時，

端宗皇帝病死，陸秀夫、張世杰擁立趙昺做了皇帝，六月間即將朝廷

移至崖山。文天祥聽到消息后，率軍移駐惠州之南的船澳。本來，天

祥的軍事策略是要首先集中軍力保衛崖山行朝，確保復興之本。所以

他要求赴崖山。但是，當時行朝實際上由陸秀夫、張世杰把持，一切

大事由他們獨自決斷。他們擔心文天祥的到來會對自己不利，在考慮

國家大事時夾帶進個人感情色彩，而拒絕了文天祥的正確請求。“乞

入朝，不許。”(《宋史?列傳》)。“請入覲，為張世杰所格(阻止)，

不得進。”(鄧光薦《文丞相傳》)結果貽害了大局。八月，崖山行朝授

天祥少保，封信國公。當時，文天祥的部隊因不適廣東水土、環境，

醫療條件又差，病疫流行嚴重，兵士死者數百人，連天祥母親曾氏、

十三歲兒子道生亦死去。文天祥也考慮到，崖山是個孤島，潛伏著危

險，假若元軍海陸夾攻，必危及行朝。在這兩個因素的影響下，十一

月，文天祥決定移兵潮陽縣海門鎮店鋪平面圖 ，以便積糧治兵，壯大力量，阻擊

元兵。他將自己的計劃呈行朝，朝廷詔準。此外，天祥部下鄒、劉子

俊亦帶兵自江西入粵，會師潮陽，壯大了軍力。文天祥在路過潮陽縣

“張(巡)許(遠)廟”時，曾賦《集杜詩謁雙忠廟沁園春》以吊，內有

“為子死孝，為臣死忠，死又何妨”句，表現了他為國家不惜獻身的

精神。賦畢，即殺自騎馬以祭，并埋馬廟側，人稱“馬冢”。(《揭陽

縣續志?卷四藝文》)

在潮陽，文天祥為了南宋的大局，還寫了一封長信，派部下許滸

送到崖山。他在信中闡述了在崖山設行朝的弊端，勸張世杰不要死守

海上，應作速登陸西上，建立基地，從長計議。從當時形勢出發，這

一建議是可取的`。可惜又一次被張世杰等人否決。張世杰、陸秀夫輩

續繼加強崖山海上防線，準備與元軍在海上決戰，終于鑄成歷史大錯。

不然，如實施文天祥的建議，也許會延長南宋的壽命。

祥興元年(1278年)十二月初，張弘范打聽到文天祥在潮陽的消息，

視為滅宋的第一障礙。中旬，他親率三萬精兵，從揚州出發，水陸兩

路向潮陽奔襲，企圖一舉殲滅文天祥的抗元隊伍。時都統陳懿已降元，

授“廣東道都元帥”，并引兵攻潮州，知州劉興以城降。文天祥興兵

討伐陳懿、劉興，陳懿逃亡山寨待機，劉興被斬于和平里，人心翕然，

軍威稍振。文天祥原準備在這里招集義兵，擴充隊伍，建立抗元基地。

但在元軍的威脅下，他不得不改變計劃，決定移屯海豐。十二月十五

日，文天樣引兵入海豐北面南嶺，謀結寨據險固守。當時張弘范所率

海路元軍尚隔海港，可望不可及，形勢并不險惡。誰知此時陳懿卻秘

密接應張弘范，為他提供船只渡海登陸。張弘范一登陸，即令其弟張

弘正以輕騎追趕天祥軍。二十日中午，天祥軍經幾天奔命，疲困不堪，

停五坡嶺吃午飯。當地群眾報告天祥，陳懿降元后，最近正在這一帶

活動，在此停留危險……活猶未完，五坡嶺北面己殺聲掩至——元軍

已從西面沖殺過來了，領頭的正是陳懿。宋軍猝不及防，倉猝應戰，

混亂不堪，傷亡慘重，文天祥在士兵護衛下，慌忙出走，元軍千戶(宮

名)王惟義緊追不放。天祥見不能逃脫，便吞服事先準備的“腦子”(又

稱冰片，多服有毒)二兩自殺。眾擁天祥上馬以逃，天祥急索水飲，希

求速死。不久又昏眩從馬上掉下來，不幸為元軍所俘。一代英雄，壯

志未酬，反陷囹圄。

據元代無名氏《昭忠錄》載，文天祥失利被俘的原因“是時備水

道，不慮陸路也”。意指文天祥只注意防備元軍海路進攻，而忽視了

對陸路的防備，因而失策失利。而文天祥自己卻自嘆無可奈何，歸咎

天命。在《集杜詩》序中，他說：“自國難后，行府白手起兵，展轉

患難，東南跋踄萬余里，事不幸不濟。然臣子盡心焉爾矣。成敗天也，

獨奈何哉”!

文天祥被俘后，被引至潮陽縣見元軍元帥張弘范。張之左右命天

祥下跪，天祥不從，說：我是宋朝丞相，決不下跪。張弘范勸他投降，

他也以冷笑回答，只求速死。張弘范不允，將他拘留在船上，嚴加看

守。五坡嶺混戰，文天祥部下不少將士都遇難，如鄒自殺，劉子俊假

冒天祥被殺，陳龍復、肖資、肖明哲皆死，許滸被執。文天祥對他們

都集杜詩哭之，寄托哀思。

(三)

元軍大破天祥軍，實際上是除卻了一支抗元勁旅，因而更加大膽

長驅南下，以至進攻崖山行朝。祥興二年(1279年)正月初六日，文天

祥被押送離潮陽，赴西南的崖山。經過六日航行，十三日到達崖山海

面。張弘范再次企圖利用文天樣勸降，命副帥李恒逼文天祥給張世杰

寫勸降書。文天祥說：“吾自救父母不得，乃教人背父母可乎?”其實，

天祥早已視死如歸，決心維護民族氣節而寧死不屈。李恒定要他寫，

天祥便手書著名的《過零書丁洋》詩，表明心跡：“辛苦遭逢起一經，

干戈落落四周星。山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍。皇恐灘頭說皇

恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”李恒持

詩告張弘范，張無奈，只好苦笑說：“好人!好詩!”

從祥興二年一月十三日開始，到二月六日，宋、元兩軍在崖山擺

陣大戰，歷時二十四天。元軍層層包圍，輪番進攻，宋軍則擺“鎖鏈

陣”，英勇抵抗。元軍久攻不破，只得封鎖宋軍，卡住軍需、糧食、

淡水的供應，致使宋年大敗，紛紛跳海自殺，陸秀夫背負帝昺、手懷

玉璽投海，張世杰后亦通風復舟死。南宋國祚就這樣結束了。“二?六

海戰”的情況，明代史學家陳邦瞻在《宋史紀事本末》有載：原有軍

船千艘的宋軍，慘敗后，“余舟尚八百，盡為弘范所得。越七日，尸

浮海上者十余萬人。”

文天祥在元軍船上，親睹戰斗慘烈場面，悲痛欲絕，幾次想投海

自殺未遂。他在《集杜詩?南海》序里說：“崖山之敗，親所目擊，痛

苦酷烈，無以勝堪。時日夕謀蹈海(投海自殺)，而防閑(被嚴密防守)不

可出矣”。文天祥滿懷亡國之痛，南向痛哭，作詩以吊。崖山既破，

張弘范置酒大會以賀，“請”文天祥參加。天樣端坐不視、不語、不

沾，并再一次以凜然正氣拒絕了張弘范的無恥勸降，在《言志》詩中

表示要以身殉國，從容犧牲：“仁人志士所植立，橫絕地維屹天柱。

以身殉道不茍生，道在光明照千古”。“平生讀書為誰事?臨難何憂復

何懼!已矣夫!易簀不必如曾參，結纓猶當效子路”。張弘范無計可施，

只好將情況呈報元世祖。三天后，元世祖下令張弘范將文天祥從廣州

押送大都處理。

(四)

文天祥在船上押了約四個月，到元至元十六年(1279年)三月十三

日，抵達廣州，準備北送。張弘范仍不放棄勸降企圖，對文天祥日益

“客氣”，送還他原離散的妾婢仆役，照顧生活。十四日，張弘范置

酒船上，會見諸將，又舉酒對文天祥說：

“國亡矣，忠孝之事盡矣。正使(即使)殺身為忠孝，誰復書之?丞

相其改心易慮，以事大宋者事大元，大元賢相，非丞相而誰’?公流涕

曰：‘國亡不能救’為人臣者，死有余罪，況敢逃其死而貳其心乎?殷

之亡也，夷齊不食周粟，亦自盡其義耳，未聞以存亡易心也’。弘范

為之改容”。(鄧光薦《文丞相傳》)隨后，文天祥寫了一首詩：”高人

名若浼，烈士死如歸。智滅猶吞炭，商亡正采薇，豈因徼后福，其肯

蹈危機?萬古春秋義，悠悠雙淚揮”。

四月二十二日，文天祥在都鎮撫石嵩和幾十名元兵的押護下離開

廣州北上，五月四日出粵北大庾嶺。一路上文天祥觸景生情，悲憤交

集，寫下了不少詩作。其中《英德道中》、《生朝》、《和中甫<端午>

韻不依次》、《南華山》、《又呈中齋》、《五月四日出梅嶺至南安

軍》等抒懷詩，都表達了愛國忘身、操守氣節的精神。

文天祥出廣東后，由贛江水路直入長江，東下至建康(今南京)，八

月二十四日渡江。九月初一日至淮安。九月初二日改陸路，從淮安出

發，至十月一日晚至燕京(今北京)，十月初五日移入獄中。他在獄中度

過了三年多后，元至元十九年十二月初九日(1283年1月9日)，被殺

害于燕京柴市，年四十有七。臨刑前從容不迫，謂吏卒曰：吾事畢矣。

并南向再拜。

文天樣為宋室百計興復，憤激攄忠，作出了重大犧牲，包括家庭

犧牲：德佑二年(1276年)，長女定娘、六女青橫列 娘(文天樣共有六女)在

廣東河源縣病死;景炎二年(1277年)，歐陽夫人，二妾顏氏、黃氏及次

子佛生、次女柳娘、三女環娘皆為元軍所俘，北送燕京;祥興元年

(1278年)，母親曾氏及唯一兒子道生又死于惠州郡治中，四女監娘、

五女奉娘則死于潮陽亂兵之中。

(五)

文天祥在廣東一年半，時間是短促的，卻充分表現了中華民族不

屈不撓的精神，成為后世的楷模。他見張弘范不拜，為書招降不從，

官以宰相不就的事跡，為歷代傳頌。直到今天，仍有不少以他在廣東

抗元斗爭史實為題的傳奇戲曲和紀念古跡。

戲劇方面，主要有《崖山烈》、《西臺記》、《冬青樹》、《柴

市節》等。傳奇《崖山烈》為明代朱九經作，寫文天祥等力抗元兵，

被俘后壯烈殉難的歷史悲劇，表現了文天祥寧死不屜的民族氣節。雜

劇《西臺記》為明末清初的陸世廉作，寫文天祥、張世杰孤軍抗元，

兵敗后天祥被俘秉義不屈，張世杰死難海上。全劇情調沉痛激昂，民

族思想溢于言表。傳奇《冬青樹》為清代蔣士銓作，寫文天樣興兵勤

王到兵敗被俘，主要情節都以歷史記載作依據，有鮮明強烈的民族意

識。川劇《柴市節》為黃吉安所作，取材于《冬青樹》，寫文天祥被

俘后，視死如歸。臨刑前，元人命留夢炎勸降，文天祥義正嚴辭痛斥、

諷刺留，最后在柴市從容就義。

幾百年來，廣父子關系證明模板 東有關文天祥的歷史遺跡是不少的，可惜在風雨、

火災、戰亂的破壞下，有些已經湮沒了。至今尚廣東高考總分 存的有關歷史遺跡、

摩崖石刻，仍然記錄了這位英烈最后年代的斗爭，吸引了萬千憑吊、

拜謁的人們。它們主要有：

(1)蓮花峰：在潮陽縣海門鎮外，為當年文天祥屯軍處。今存“望

帝石”、“終南石”、“奇泉古井”、“忠賢祠”等古跡，辟為旅游

區。

(2)方飯亭：在海豐縣城北郊五坡嶺。明正德元年(1506年)為紀念

文天祥被俘而建。亭中有碑，刻文天祥畫像，兩側有明、清四塊碑記。

(3)“和平里”碑刻：文天祥在潮陽縣蠔坪鄉(今和平區)時，為民

眾熱烈募軍場面感動而書。碑原立于和平橋頭，今移立于和平區小學

操場。

(4)馬秘制烤羊排 冢：在潮陽縣東山。相傳文天祥謁張、許二公廟，殺馬以獻，

后埋于廟側而成。

(5)凌風路：在梅縣市。文天祥在燕京獄中回憶梅州時有“樓角凌

風迥”句，后人建“凌風樓”紀念，樓毀后襲名取一東西走向的長街

為“凌風路”。

(6)文山祠：在興寧縣朝天圍。相傳文天祥抗元時曾在此駐營，望

北拜告，并有親筆墨跡“忠廉節孝”四大字。

(7)相公祠、“相國卦竹”：在蕉嶺縣與平遠縣毗鄰處的東石梅子

畬。相傳文天祥當年抗元，由梅州北上，經鎮平(今蕉嶺縣)長潭入梅子

畬至江西。后附近村寨鄉民立“相公祠”以祀。又：文天祥在梅子畬

因思念幼主，咬破指頭，嚼血噴于竹葉上作卦，卜幼主帝昺所在。后

來，此處竹葉上皆有朱點，鄉民稱為“相國卦竹”。

(8)御宴潭：在海豐縣麗江口。宋景炎二年文天祥到此，宋端宗賜

宴以待。

(9)“壯帝居”石刻：在海豐縣西南山嶺中。除祀帝昺外，旁建輔

室恭塑文天祥像以祀。

(10)玉嵒書院：在廣州市東郊蘿崗洞蘿峰山下。原為南宋文人鐘

玉嵒少時讀書及晚年講學之所，內保存有文天祥等歷代文人過年放煙花的作文 的題刻。

文天祥生平與他的歷史古跡

生平

文天祥(1236-1283)字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人，

南宋末期吉州廬陵(今江西吉安縣)人。19歲時獲廬陵鄉校考試第一名，

理宗寶祐四年(1256年)中選吉州貢士。南宋著名文學家，愛國詩人。

初名云孫，字天祥，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四

年(1256年)中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號文山。

二十歲考取進士第一，官至右丞相兼樞密使。德祐元年(1275年)

聞元兵東下，在贛州組織義軍，入衛臨安(今浙江杭州)。次年任右丞相，

出使元軍議和，被扣留。后于鎮江脫險，流亡至通州(今江蘇南通)，由

海路南下，至福建與張世杰、陸秀夫等堅持抗元。1278年被俘，后來

被押送到大都(今北京)，在監獄關了三年。元軍屢次勸他投降，都被他

堅決拒絕了。1283年1月9日，文天祥慷慨就義，時年四十七。

宋恭帝德祐元年(1275年)，元兵渡江，文天祥起兵勤王，最終失

敗。1276年奉詔入福州，任樞密使，都督諸路軍馬，往南劍州(今福

建南平)建立督府，派人赴各地募兵籌餉以繼續抗元戰爭。秋，元軍攻

入福建，端宗被擁逃海上，在廣東一帶乘船漂泊。1279年被俘，受俘

期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，與陸秀夫、張世杰

被稱為“宋末三杰”。

歷史古跡

文山城墻

文天祥在南劍州(今福建南平)開府聚兵期間留下不少事跡，影響最

深的是“文山城墻”。“文山城墻"位于福建南平市延平區城北茫蕩山

的蓮花山，城垣舊址長5000余米、寬4.5米，高3米許，外側利用天

然山脊為陡峭工事，部分地段用石頭壘砌而成，更多為夯土所筑，十

分壯觀。

遺址后經造林、開路，嚴重受毀，地面大部分已不存在，地下墻

基尚存。

文天祥于1276年七月上旬到達南劍州后即著手籌建這一帶城墻。

因為元軍南侵陸路必經城北的官道，因此筑城墻成為當務之急。按理

說這么浩大的工程至少需要三、五個月才能完工，但文天祥僅用了幾

天幾夜就把這10里長墻筑成了。修筑工事，夜以繼日，遠近百姓聞風

而動，有錢出錢，有力出力，足見當時民眾抗元熱情之高漲。后來人

們傳說文丞相抗元氣節驚天地泣鬼神，筑墻如有神鬼相助，遂把這段

城墻稱為“鬼城墻”。

江西遺墓

位于江西吉安市青原區富田鎮騖湖大坑之原。

走進墓園，心里為之一怔：首先映入眼簾的是一座高大的石坊，

石坊上鐫刻著“仁至義盡”四個大字，邁過石拱橋，登上石級神道。

神道為47米長，寓意為文天祥走過的不平凡的47年人生路程。神道

兩旁，翁仲、石獸肅立，青松翠柏成行。文墓的所在，是一座虎形山，

從山下仰望墓塋，巍巍然，森森然。文墓的建筑可謂獨具匠心：不左

不右，方位正北;最上端是墓塋，呈圓形，往下是菱形石梯，再往下是

狹長直立的石臺階，整個造型，如一柄利劍，不偏不倚刺入虎口之中。

這一切似乎向人們展示文天祥的浩然正氣和不屈的性格。