紅高粱讀后感

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《紅高粱》讀書心得體會1

讀罷莫言的《紅高粱》，腦子里便是那高亮的海洋，在八月的深秋里，一片血

紅，無邊無際。

《紅高粱》是最能反映莫言風格的一片奇作。小說以一塊塊的感覺畫面組合

而成，構成一個以獨特感覺為基礎的“紅高粱”世界。從題材看，小說取材于家

鄉的抗日生活。在小說里，作者以家鄉的紅高粱作為背景，以活生生的感覺記憶

為筆鋒，游犁般地描述著家鄉的抗日生活畫面。無邊無際的高粱地構成的血海，

血海中，有著生命的野合，有土匪的出沒，有英勇的伏擊。與以往的“抗日文學”

不同，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約，抹去了單純樂觀的色調，把家鄉的

抗日生活重新放置在民族的自然發展和充滿血腥的歷史過程中去。

《紅高粱》中充滿對于人的個性和生命強烈的贊美。這種現實人生與過往歷

史的交流，是過往民間直接中所蘊涵的精神轉化為當代人重要的組成部分并對其

人格的生成產生重要影響，從而在作品中創造了一個個感性豐盈、生命鮮活的藝

術形象。崇高生命的強力、贊美個性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題，這個

生命主題會使我們想到西方近代以來的生命哲學，個性是尼采那種高蹈的生命意

志。在那里，莫言引出了一個關于“原始生命力”的主題。這一主題首先能夠透

過其描述的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、

蓬勃的“紅高粱”，即是農民賴以生存的物質糧食，又是他們生存活動的現實空間。

“紅高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成為北方中國農民的生命力的象征。

《紅高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識形態和文化歷史觀念的含義，而

是展現了中國人的生存活動與環境之間的復雜關系，并包含了更為深刻的關于生

命力的寓意。與此主題相關，莫言筆下的主要人物往往不是那種有正統禮貌觀念

所認定的所謂的“歷史主題”，而是那些被主流歷史排斥在外的人群。在《紅高粱》

中，參與那場應用的戰斗的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎夫、殘疾三分鐘朗誦 人之流拼湊

起來的烏合之眾。然而，正是在這些粗魯、教師學苑 愚頑的鄉下身上，莫言發現了強大的

生命力。讀后感站在正統的文化立場上看，這些人是歷史的“邊緣性人物”。他

們的生存方式和行為，大大僭越了禮貌的成規。他們隨意野合、殺人越貨、行為

放蕩、無所顧忌，是未被禮貌所馴化的野蠻族群。在他們身上，體現了生命力的

破壞性因素。莫言賦予這種破壞性和生命強力以精神性，升華為一種“酒精精神”，

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透漏了民族文化中所隱含的強悍有力的生命意志。小說為我們塑造了一個引人矚

目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感覺世界中，“我奶奶”首先是一個

充溢這生命力的女子。

《紅高粱》中這些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中國人光明磊落、

直率坦誠，不避生死、敢愛敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓，巍然屹

立的民族精神。

《紅高粱》讀書心得體會2

《紅高粱家族》是莫言的一部長篇小說。他的寫作手法零里巴碎，為了避免

流水賬，豆腐白菜豬肉這里放一塊，那里放一塊，不從頭到尾看完，別想知道一

個人的完整故事，把人讀得辛苦而惱火。小說看完了，這鍋雜燴菜也就香氣誘人

了。

小說中的主人公們是一個家庭里的成員，但都有著驚人的智慧的故事。

讀著這部小說，我會吭吭地發笑，會緊張，不由得抽搐一下，但不會哭出眼

淚。

這個家族，攔路強暴，謀財害命，偷養漢子，對抗官府，誰惹了他他就和誰

干，什么土匪、皇軍、國游、共游、幫會、黑道爛玩意，統統不放在眼里。但最

后還是上了共軍大部隊的正道。

但返回來說，這也是一部為舊時代反抗者唱贊歌的小說。你看，單家一個干

瘦的老頭，有著一個麻風病的兒子，就憑著自己有酒作坊，有錢，就可以娶到一

個美麗的兒媳。這社會多么不公平，不公平的社會就會引來有著土匪種的人的覬

覦。你看單家，腐朽的腐爛的父子被定點清除了，留下了很有經濟效益的酒作坊，

漂亮聰明的兒媳成了別人的了，單家來了個最優化的組合，于是成了朝氣蓬勃蒸

蒸日上的新家庭。那個徐占魁，你放著好好的轎夫工作不做，攔路強暴新媳婦，

得了天大的便宜也就算了，還殺了人家的公公丈夫，還霸占婦女和家產，這在任

何制度下都是犯罪，都是，不是土匪又是什么。那個被侵犯的女人，那個嫁給麻

風病人的女子，躺在高粱地里，心里是那么感激，是誰救她出了苦海，下來呢?

下來呢?下來是美夢成真，什么都是逃脫法律追究后的生活方式，這不是犯罪又是

什么?下來是與歹徒男人洗黑錢，做生意人。下來是土匪男人誰侵犯我，我就報復

誰、殺掉誰，就和誰拼到底。什么民國政府的縣衙，什么老牌土匪，什么威勢赫

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赫的皇軍，什么鐵板會、什么冷支隊、江小腳，人不犯我，我不犯人，人若犯我，

我必犯人，上演了一出出驚心動魄的大戲。我們本國的土匪種，殺來打去還搶不

公，你說你個日本皇軍，小伙子長那么漂亮，穿得那么高級，拿著那么好的洋槍

洋炮，不乖乖的呆在東洋本國，大老遠的漂洋過海，招搖過市，殺人放火，糟蹋

女人，除了你這個人是個禍害不能要，你所帶的都是寶貝，能不被搶嗎!發展到后

來，小土匪甚至狗膽包天，在共產黨的支前隊里玩開了里格朗，篡黨奪權，自認

頭目。但你別說，臭小子不愧是土匪種，干事情有模有樣，有效率有質量，很有

辦事原則，很講江湖道義，很符合自然發展規律，優勝劣汰嘛!

土匪們干的事情，讓正規的世界級的跨國部隊不可理解，讓舊政權新政權都

不可理解，世界還沒有超前到這個地步，你怎么想，就能怎么敢，于是書中出些

土匪的邏輯，讓人看了，忍俊不止，大喊痛快。這也是書作者人性的呼喚吧。這

即是此書的可讀此處。由于看的倉促寫的緊，受莫言影響，肯定牛頭不對馬嘴，

但讀了一遍就能把故事捋成這樣，也非泛泛之輩，大家湊和著看吧。嘿嘿!

《紅高粱》讀書心得體會3

《紅高粱》小說為我們塑造了一個引人注目的女性形象，那就是“我奶奶”。

在莫言的感覺世界中，“我奶奶”首先是一個充溢著生命活力與性的誘惑的風

流女子。她十六歲出嫁，憧憬著能顛倒在一個強壯男人的懷抱里，殊不知，貪財

的大麻葉 父親把她鑫字五行屬什么 嫁給了一個麻瘋病人，只因為單家是個百里首富，只因為單許給他一

頭騾子。“我奶奶”絕望了，死而后生，她不顧一切，順從自然地接受了高梁地里

與余占鰲的野合。小說運用感覺的筆觸，描寫了這場野合的亢奮場面。一個是攔

路劫持，身強力壯，后來成為土匪司令的余占鰲;一個是被禮法世界推向火坑，而

又絕處逢生、情欲之血沸騰不已的妙齡女子，他們狂歡做(zuo)愛，他們精神契合，

此時此刻，傳統的倫理道德蕩然無存，生命之火一浪高一浪地燃燒。“我奶奶”那

紅高粱一般通紅的性格也由此成形。

“我奶奶”這一形象，完全不是傳統美學的善男信女形象，而是一個有著女

性身軀，充滿生命活力，洋溢著風流情性，以義氣為熱血的形象。有人認為，這

一形象具有某種西方的審美特征。

其實，這一形象的文化底蘊依然淵源于我國的傳統文化。在我國廣大農村，

保存與流傳著一種具有原始意味的，常與禮教相對峙的俗文化方式，在這一文化

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方式中，人們以求生為第一愿望，以男女相交為本性常情，以忠義相助為處世原

則，以敢做敢為為英雄豪氣。“我奶奶”這一形象，充分體現了這一俗文化的如許

特征。

小說以一幅幅獨特的感覺畫面構成莫言的感覺世界。無邊際恍如血海的紅高

粱，高粱地里狂風疾雨般地男女做(zuo)愛，“我奶奶”那風流的充滿誘惑的形體

與肉體，劉羅漢大爺被世界最大的蛇 活剝后仍然痛罵不休的令人顫栗的場面，奶奶臨死前對天

理的種種發問與驕傲的自我伸張，無一不是充滿激情的感覺投身。莫言的感覺與

眾不同，他的感覺除排斥了傳統倫理與理性教條的制約外，更重要的是，他的感

覺具有北方農村那種土生土長的，具有原始意味且發育不全的質樸而又充滿靈氣

的農民式的感覺心態，具有濃郁的我國民俗文化的認知特征。為恰切地表現這一

感覺心態，莫言的小說總是習慣以“童年視角”為感覺本體。

《紅高粱》就是以十四歲的豆官的感覺記憶作為線索，另加上“我”的感覺

補充組合而成的。

在《紅高粱》中有一個鮮明的意象就是紅高粱，它代表著莫言所向往的洋溢

著生命力度的充滿狂歡色彩的酒神精神，是生命強力的象征。作品中多次寫到高

密東北鄉人的生命強力。這部作品以紅高粱為名，而且第一章也以紅高粱命名，

開篇就營造了一個紅高粱世界，到處彌漫著紅高梁的氣息，他們都是活生生的靈

物。生存在這片土地上的喜食高粱的鄉親們也都具有了高粱般鮮明的性格：挺拔、

堅韌、堅固、團結、偉岸、生氣蓬勃、狂放不羈、英勇無畏。作者結合情節的發

展，人物命運的變化，從不同角度、不同側面、不同重點來突出、渲染象征本體

的寓義，使之緊密結合作品的思想內容并形成更多更深的聯系，從而也使象征體

發揮更大的作用。作者除相當靜態地描寫了那些景致之外，還把象征景物的描寫

同人物、情節的發展變化節奏結合起來，從而使象征寓義表現得豐富充沛、多姿

多彩、酣暢淋漓。

《紅高粱》讀書心得體會4

與以往的探索小說不同，《紅高粱》雖然也承載了作者對生命主題的意念，但

并不是完全像《黃土地》等探索淡化情節，靠純粹的語言的震撼力來直接表達導

演的意念。作者在這部下小說中是從實處入手，從規定情境下的具體人物性格人

手，編織一個完整、美妙動人的故事框架，從而使意念通過故事的曲折、人物的

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行為、動作自然而然地流溢出來。在此，作者是如何通過具體的方法來達到這兩

者的完美結合的呢?

首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受

來完成。《紅高粱》一開始，就傳來了“我”的敘述;“我給你說說我爺爺我奶奶

的這段事，這段事在我老家至今還有人提起。”這是一個以現在時進行回述的讀點，

這個“我”在此是一個故事的敘述者。由于他沒有在故事中出現，按理是一個客

觀的敘述者，但他又是故事中人物的后代，這又使得他具有某種參與意識，從而

又具有被敘述的意義。因此，這個讀點是非常奇特而又新穎的，它使作者在處理

《紅高粱》時有了一種游刃有余的讀點參照，非常自由而又具有定奪的意思是什么意思 全知性。同時，

他的敘述的特點把故事拉遠，又具有歷史的間離效果。在此讀者基礎上，《紅高粱》

在這開場中道明了故事的虛構性。“日子久了，有人信，也有人不信。”從而非常

自如地把故事納入非現實的時空之中。

《紅高粱》中的人物關系、周圍環境、時間轉換等幾個主要情節轉折點，幾

乎都是讀者感受的。如我奶奶與麻風掌柜李大頭的關系，高梁地的“鬼氣”，新婚

三天新娘回老家的規矩，李大頭被殺，禿三炮綁走我奶奶艽菜 的過程，羅漢大爺的出

走，日本人的出場等。《紅高粱螃蟹的做法 》還承擔了一種“預敘”的功能，如抬轎出發時就

告訴讀者，轎把式將成為我爺爺，這就增設了讀者的“期待讀欲”，使故事的進展

更富有張力。《紅高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑，將大部分的文字用在表

現顛轎、劫道、野合、敬酒神、日全食上，讓意念承附在具體的畫面上，依附于

一個個具有強烈生命象征意味的儀式之中，從而達到虛實相生的藝術境地。它“縫

合”了過去與現在、意念與故事。

其次，當我們面對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色

所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。在這里，《紅高粱》對色彩的運用是高

度風格化的。開頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤的臉，

接著就是占滿銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿的紅轎子，野合時那在狂舞的高粱稈

上閃爍的陽光，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通紅

的世界……，整部影片都被紅色籠罩。作者對這種基調的選擇幾乎完全剝奪了我

們對《紅高粱》情節的關注，而進入一種對一個特定的造型空間的純粹情緒性體

驗了。這是一種對完美自由的自然生命的渴望與贊美。這不是一個完全現實時空

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的再現，而是我們內在生命力的精神外化。《紅高粱》結束在那神秘的日全食中，

紅色的擴張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動充

滿了整個《紅高粱》空間，極為輝煌、華麗、壯美。

第三，《紅高粱》的空間環境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和

空間的神秘與闊大。一切瑣細的對比協調和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和

神秘生命的生存空間。《紅高粱》主要是兩個空間環境：高梁地和釀酒作坊，釀酒

作坊體現出生命的遠古意識，如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而

那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當《紅高粱》上描寫高粱地時，它

是作為一個巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚。《紅高粱》

三次對高粱的渲染都呈現出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰

天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時，《紅高粱》上一連出現了四個疊化的狂舞的高

潮。在這里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中，又

感到生命被摧殘的震撼。《紅高粱》結尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽光里，

面對那高速流動的高梁的鏡頭，我們內心喚起的是一種對生命的自信和對熱烈悲

壯的生命的禮贊。

當然，《紅高粱》在思想內涵和意蘊指向上也還存在一些值得探討的問題。

《紅高粱》讀書心得體會5

《紅高粱》這篇小說是莫言1986年的作品，但是我直到現在才看過這篇文章，

就像我也是莫言被推選為諾貝爾文學獎候選人才知道在中國有這樣一位作家的存

在。往昔，我只知道鄭淵潔、小四、韓寒、楊紅櫻等等為數不多的作家，像這種

寫這種在我們現在學生眼中out的小說的作者，真的很少關注。這也沒有辦法，

在這個浮躁的社會中，有誰會在意這種疼痛文學呢?感謝莫言，讓我們重新認識了

中國文學。

這篇小說不長，寫的是在作者的紅高粱之鄉高密抗日的事。

只有88頁的篇幅，卻很經典。作者的視野很廣，的確在描繪場景上很突出。

雖然，只看過一遍，我也說不出來這其中的什么情感什么思想，但這都是小事。

這些內容，留給那些出語文試卷的變態老師思考吧，爭取讓莫言也拿不到閱讀的

滿分是最好的。

文中，用了第一人稱方便抒發內心情感，又用了一種很神奇的第三視角，如

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“我奶奶”又進行了第三人稱的第一視角，進行心理的感覺捕捉。雖然大多是虛

構的情節，并未發生在奶奶身上，但是讀罷油炸小吃大全 ，我卻沒有多少懷疑，只是覺得很匪

夷所思，但是我想著生活不就是這樣的嗎?總是不按常理出牌。

在莫言筆下，父親是個土匪種。跟著干爹這個余司令小小的抗日，在這個隊

伍中，還有他家里的負責喂騾子的羅漢大爺等等小人物。羅漢大爺被抓走以后，

本來可以逃跑的，但是為了牽騾子，騾子不走，暴露了目標。后來被日本人拉出

的一個當地屠戶殺死，真是求死不得、求死不能的感覺，這個場景是這篇小說最

殘酷的最血腥的一個場景。在沒死的時候，剮出一張人皮，在痛苦中死去。事后，

這個當時為了保全自己，殺了羅漢大爺的屠戶孫五三個月后中風，變得嘴斜眼歪，

然后很快就死去了。這究竟是不是鄉親說的報應，這就要讀者自己評判了。

莫言還大量運用插敘的手法，回憶了奶奶和余司令的過往生活。奶奶被賣牲

口一樣嫁給了一個麻風病人，這讓奶奶傷心不已，當時莫言的爺爺(后來的余司令)

剛好是抬花轎的轎夫，在經歷了一場路邊搶劫風波和拯救奶奶這段失敗的婚姻事

件后(但是這段婚姻是沒有公開的，因為是爺爺殺了奶奶的夫家父子，之后就有了

他們的孩子，是不是很復雜，很傳奇?)，成功的得到了奶奶的心，有了后來的莫

言父親豆官。

最后，由于打游擊的余司令被另一只游擊隊坑了，導致隊伍沒有盟友支持，

而幾乎全軍覆沒，戰利品被“盟友”笑納，這又是一大諷刺，側面回答了“當時

為什么日本侵略的腳步這么快?”這個問題。而在這場戰斗中，莫言的奶奶在給隊

伍送雞蛋烙培訓總結模板 餅的時候，胸部中槍而死。

而在生命的最后一刻，自己的男人還在前方與敵人槍戰，兒子在為自己止血

無果后死去。這就是真男人吧，舍小家為大家。我是被感動了。

文中還出現了一部分很難懂的詞語，還不是我現在能夠理解的范疇。總之，

我的首讀后感就是這些，這個時候我來說這本小說好，不知道是不是附庸風雅了，

呵呵。

紅高粱讀書心得1000字