臨江仙陳與義

臨江仙夜登小閣，憶洛中舊游

[宋]陳與義

憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹

笛到天明。

二十余年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁

唱起三更。

分類標簽:宋詞三百首豪放詩

作品賞析

這首《臨江仙》詞大概是在高宗紹興五年（1135）年或六年蓮花花語 （1136）

年陳與義退居青墩鎮僧舍時所作，當時作者四十六或四十七歲。陳與

義是洛陽人，他追憶起二十多年前的洛陽中舊游，那時是徽宗政和年

間，當時天下太平無事，可以有游賞之樂。其后金兵南下，北宋滅亡，

陳與義流離逃難，備嘗艱苦，而南宋朝廷在南遷之后，僅能自立，回

憶二十多年的往事，真是百感交集。但是當他作詞以抒發此種悲慨之

時，并不直抒胸臆，而且用委婉的筆調唱嘆而出（這正是作詞的要訣）。

上片是追憶洛中舊游。午橋在洛陽南，唐朝裴度有別墅在此。“杏花

疏影里，吹笛到天明”二句，的確是造語“奇麗”（胡仔評語，見《苕

溪漁隱叢話后集》卷三十四），一種良辰美景，賞心樂事，宛然出現

詞人心目中。但是這并非當前實境，而是二十多年前浩如煙海的往事

再現而已。劉熙載說得好，“陳去非??《臨江仙》：‘杏花疏影里，

吹笛到天明’，此因仰承‘憶首’，府注‘一夢’，故此二句不覺豪酣

轉成悵悒，所謂好在句外者也。”（《藝概》卷四）下片起句“二十馀

年如一夢，此身雖在堪涼。”一下子說到當前，兩句中包含了二十多

年無限國事滄桑、知交零落之感，內容極充實，運筆也極空靈。“閑

登小閣”三句，不再接上文之意進一步抒發悲嘆，而是直接去寫，作

者想到國家的興衰自己的流離失所，于是看新晴，聽漁唱，將沉重悲

憤的情感轉化為曠達之情。

這首詞節奏明快，渾成自然，如水到渠成，不見矯揉造陳皮泡水喝的禁忌 作之跡。張炎

稱此詞“真是自然而然”（《詞源》卷下）。然“自然”并不等于粗露

淺顯，這就要求作者有更高的文學素養。彭孫迥說得好，“詞以自然

為宗，但自然不從追琢中來，亦率易無味。如所云絢爛之極仍歸于平

淡。??若《無住詞》之‘杏花疏影里，吹笛到天明’，自然而然者也”。

（《金粟詞話》）陳與義詞作雖少，但卻受后世推重，而且認為其特點

很象蘇東坡。南宋黃昇說，陳與義“詞雖不多，語意超絕，識者謂

其可摩坡仙之壘也。”（《中興以來絕妙詞選》卷一）清陳廷焯也說，

陳詞如《臨江仙》，“筆意說課心得體會 超曠，逼近大蘇。”（《白雨齋詞話》卷一）

陳與義謝謝你曾經的陪伴 填詞時是否有意模仿蘇東九族文化村 坡呢？從他的為人，詩作可以看出，

他并不是有意模仿，而是感情的自然抒發。陳與義作詩，近法黃（庭

堅）、陳（師道），遠宗杜甫，不受蘇詩影響。至于填詞，乃是他晚歲

退居時的遣興之作，他以前既非專業作詞，所以很不留心當時的詞壇

風氣，可見并未受其影響。譬如，自從柳永、周邦彥以來，慢詞盛行，

而陳與義卻未作過一首慢詞；詞至北宋末年，專門雕飾，有矯揉造作

之感，周邦彥是以“富艷精工”見稱，賀鑄亦復如是，而陳與義的詞

獨是疏快自然，不假雕飾；可見陳與義填詞是獨往獨來，自行其是，

自然也不會有意學蘇（東坡）的。

不過，他既然擅長作詩，晚歲填詞，運以詩法，自然也就會不謀而合，

與蘇相近了。以詩法入詞，固然可以開拓內容，獨創新意，但是仍必

須保持詞體本質之美，而不可以流露出直粗疏，失去詞意。蘇東坡是

最先“以詩為詞”的，但是蘇詞的佳作，如《卜算子》（缺月掛疏桐）耳聾的原因 、

《水調歌頭》（明月幾時有）、《永遇樂》（明月如霜）、《洞仙歌》（冰

肌玉骨）、《八聲甘州》（有情風萬里卷潮來）、《賀新郎》（乳燕飛華

屋）諸作，都是“如春花散空，不著跡象，使柳枝歌之，正如天風海

濤之曲，中多幽咽怨斷之音”（夏敬觀手批《東坡詞》，轉引自龍榆

生《唐宋名家詞選》）。評詞者不可不知此意也。