向死而生

向死而生的人【向死而生經典美文】

古希臘有兩個軍閥長期爭斗，戰亂不止，最后一個軍閥通過奇襲打敗了對手。對手大學生防騙 十分

勇猛，被羈絆后，仍然大罵對手邪惡，用極其卑劣的手段達到其目的。古希臘對于戰爭歷來

有離婚協議版本 傳統，在交戰前必須告訴對手自己隊伍的人數、裝備、交戰地點和時間。勝利的軍閥一遭

對手辱罵，也覺得自己違紅燒黃花魚的做法 背了公義，便斷了殺他的心，當場解除枷鎖，予以釋什么布剪不斷 放。

故事見于《蒙田隨筆集》。蒙田花的四字詞語 還說起另外一個故事。腓尼基國王長期追殺一個士兵，

士兵流竄多年終于被捕，押入王宮時，士兵也知必死無疑，不免瑟瑟發抖。到了陳蕾妍 庭前，士兵

忽覺以這樣的面目見國王，會被恥笑，便氣定神閑的入內。見了國王，他反而高聲挑戰，要

求與國王進行決斗。國王聽罷，不敢應聲，繼而佩服其勇氣，下令赦免他全部罪行。

蒙田說，當遭遇非難時，我們只有兩種方法：一是低聲下氣的求饒。另一種就是不屈以

顯自如何貼春聯 己的勇敢。只要對手的心靈沒有陷入邪惡的深淵，一般都會欣賞無邊無垠的意思 勇敢、氣度和正直。這

是人性光輝相兼容之處。

動物界也有向死而生的勇氣，山羊遭狼群獵殺時，走投無路之下，會突然返身，主動進

攻惡狼。野馬在獵豹的追趕下無法脫身時，也會集體返身，進攻獵豹。從本質意義上說，動

物的向死而生也有英雄主義色彩，是血性的一次噴發。但弱小動物的命運最后以慘敗被食告

終，因為動物之間遵循的是弱肉強食的法則，強者不會欣賞弱者精神層次上的強大。所以蒙

田傷感的說，弱者示強的前提是，對手心中必須無邪惡。

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