端午節(jié)諺語(yǔ)

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荊州端午節(jié)習(xí)俗

篇一：端午節(jié)介紹以及習(xí)俗

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午

節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立

的楚國(guó)大夫屈原而展開(kāi)，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名

人盡皆winrara 知，追懷華夏民族的高潔情懷。但有例外，東吳一帶的端午節(jié)

歷來(lái)不紀(jì)念屈原，而是紀(jì)念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地

區(qū)以龍舟競(jìng)渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗更是早于春秋很久。端

午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄

黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)名錄。

二、端午節(jié)起源傳說(shuō)：紀(jì)念屈原

傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投

汨羅江自盡殉國(guó)。屈平，字原，通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，號(hào)靈

均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈

瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)

信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。

此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。

據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭

湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集

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在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出

動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此

后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，

就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成

了吃粽子的習(xí)俗。看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有

唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪

笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

三、端午節(jié)的食俗習(xí)慣

1.吃粽子

“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥

兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”這是舊時(shí)流行甚廣的一

首描寫(xiě)過(guò)端午節(jié)的民謠。總體上說(shuō)，各地人民過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗大同小

異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來(lái)，中國(guó)各地都一樣。

如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。現(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬

殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓

粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿

粽、咸蛋粽等等。

2.飲雄黃酒

端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。古語(yǔ)曾說(shuō)“飲

了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱(chēng)“雞冠石”，其主

要成分是花式英文字體 硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒

或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲(chóng)解

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五毒的功效環(huán)保作文 ，中醫(yī)還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類(lèi)消毒劑的古代，

用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們

的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲(chóng)豸不叮。

3.吃五黃

江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚(yú)、咸鴨

蛋黃、雄黃酒。此外浙北端午節(jié)還吃豆腐。

四、端午節(jié)諺語(yǔ)

清明插柳，端午插艾。（北方）

癩蛤蟆躲不過(guò)五月五。（北京）

蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方）

端午不戴艾，死去變妖怪。（西北）

午時(shí)水飲一嘴，較好補(bǔ)藥吃三年。（山東）

喝了雄黃酒，百病遠(yuǎn)遠(yuǎn)丟。（山西）

有錢(qián)難買(mǎi)五月五日旱（山西）

未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。（寶山）

端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧。（江浙）

端午請(qǐng)菩薩，端六發(fā)烏賊。（江浙）

良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。（江蘇）

五、端午節(jié)詩(shī)詞作品欣賞

五月五日（宋梅堯臣）

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

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未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。

沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

端午（唐文秀）

節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

和端午（張耒)

競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。

已酉端午（貝瓊）

風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。

海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。

端午（唐李隆基）

端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。

當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。

忠貞如不替，貽厥后(:荊州端午節(jié)習(xí)俗)昆芳。

風(fēng)俗習(xí)慣

端午節(jié)最重要的活動(dòng)是龍舟競(jìng)賽，比賽的隊(duì)伍在熱烈的鼓聲中劃著他

們多彩的龍舟前進(jìn)。這項(xiàng)活動(dòng)的靈感是來(lái)自于當(dāng)時(shí)汨羅江畔的居民，

在江中劃船救屈原，而這個(gè)傳統(tǒng)也一直保持了數(shù)個(gè)世紀(jì)。

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在端午節(jié)時(shí)受歡迎的食物就是粽子，粽子是以米包著肉、花生、蛋黃

及其它材料，再以竹葉包裹。而粽子的傳統(tǒng)則來(lái)由于汨羅江邊的漁夫，

將米丟入江中平息江中的蛟龍，希望他們不要將屈原吃掉。

農(nóng)歷的五月，也就是端午節(jié)的這個(gè)時(shí)節(jié)，對(duì)中國(guó)人而言，除了屈原的

故事還有許多其它重要的意義。許多中國(guó)人相信五月是一年中容易引

發(fā)疾病的危險(xiǎn)時(shí)節(jié)，因此必須有許多防備家人生病的措施。許多家庭

會(huì)將一種特別的植物-艾草掛在門(mén)口，作為保護(hù)之用，而人們也會(huì)掛

帶香包，它是以含有多種香味的藥用植物所做成，也可以保護(hù)人們遠(yuǎn)

離疾病。

端午節(jié)的簡(jiǎn)介

農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”,端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)

為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，

因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、

重五、端陽(yáng)、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節(jié)稱(chēng)之為五

月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)

土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”.端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。

這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~，

薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，

所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾

葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。

端午習(xí)俗

懸艾葉、菖蒲、蒜頭：艾、菖蒲和蒜被稱(chēng)為“端午三友”.采艾要在雞未

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鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門(mén)上，有的還將艾草

扎成虎形，再粘貼艾葉於其上。端午期間，時(shí)近夏至，正是寒氣暑氣

交互轉(zhuǎn)換之時(shí)，從飲食到穿衣、行動(dòng)都得注意。古時(shí)，人們?nèi)狈茖W(xué)

觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午節(jié)這天，人們以菖

蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，又稱(chēng)為“三種武器”,認(rèn)為可以

退蛇、蟲(chóng)、病菌，斬除妖魔。

賽龍舟：這項(xiàng)活動(dòng)在端午節(jié)前后舉行，是一種聲勢(shì)浩大的自發(fā)的節(jié)日

文化活動(dòng)。龍船就是龍形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其

首尾作巨龍形狀，叫龍船或龍舟。荊州市五月端午競(jìng)渡的龍般是在普

通木船的首尾，臨時(shí)扎上龍頭、龍尾，也有特制的專(zhuān)用龍船。

飲雄黃酒：中國(guó)江南民間端午節(jié)有吃“五黃”的食俗。“五黃”指黃鱔、

黃魚(yú)、黃瓜、咸蛋黃及雄黃酒。神話(huà)傳說(shuō)《白蛇傳》中，白娘子飲雄

黃酒，現(xiàn)出蛇身的原形。故而，民間便認(rèn)為蛇蝎蜈蚣等毒蟲(chóng)可由雄黃

酒破解，端午佳節(jié)飲雄黃酒可以驅(qū)邪解毒，身體健康。

篇二：風(fēng)俗

《有趣的家鄉(xiāng)風(fēng)情》教學(xué)設(shè)計(jì)

荊門(mén)市金象學(xué)校郭安麗

活動(dòng)年級(jí)：六年級(jí)

內(nèi)容背景：學(xué)完人教版語(yǔ)文十二冊(cè)課文《北京的春節(jié)》，學(xué)生被老舍

先生文中描繪的活動(dòng)情景深深吸引住了。有人說(shuō)北京的春節(jié)和我們大

同小異；有人說(shuō)我們有

的春節(jié)習(xí)俗北京沒(méi)有；有人說(shuō)我們家鄉(xiāng)

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也有很多有趣的風(fēng)俗人情??看著大家意猶未盡地探討著這個(gè)話(huà)題，遂

提議圍繞家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的風(fēng)情開(kāi)展一次綜合實(shí)踐活動(dòng)，大家欣然同意。

學(xué)情分析：高年級(jí)學(xué)生對(duì)外界事物的感知，正處于一個(gè)范圍急劇擴(kuò)大

的階段，他們對(duì)外界充滿(mǎn)了探究的欲望，但面對(duì)大量的信息又不知如

何選取。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，收集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，

分析和解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力，都是基本的至關(guān)重

要的“看家本領(lǐng)”。因此，在教學(xué)中要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)習(xí)已有的經(jīng)驗(yàn)，

結(jié)合學(xué)生的生活，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)

驗(yàn)。

活動(dòng)目標(biāo)：

1、初步感受風(fēng)俗帶給人們豐富多彩的生活及當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的變化，

2、通過(guò)了解家鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情從而產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，以及保持

良好風(fēng)俗，摒棄不良風(fēng)俗。

3、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)搜集、整理信息資料的能力及調(diào)

查研究的能力。

4、在活動(dòng)中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和表達(dá)，培養(yǎng)互相協(xié)作、互相尊重的團(tuán)隊(duì)精神。

5、為家鄉(xiāng)的發(fā)展建設(shè)而努力。

活動(dòng)重點(diǎn)：了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)風(fēng)情，體會(huì)其對(duì)人們生活的影響。

活動(dòng)難點(diǎn)：提高學(xué)生的觀察、搜集、整理信息的能力，養(yǎng)成良好的自

主研究習(xí)慣及小組合作學(xué)習(xí)的能力。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：湖北省風(fēng)俗的相關(guān)文字、圖片和視頻資料

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學(xué)生準(zhǔn)備：課前收集家鄉(xiāng)風(fēng)俗的相關(guān)的資料（圖片、文字，有關(guān)調(diào)查

表格及實(shí)物）

實(shí)踐活動(dòng)選題指導(dǎo)課預(yù)案（一課時(shí)）

有趣的家鄉(xiāng)習(xí)俗

一、導(dǎo)入：習(xí)俗即風(fēng)俗、風(fēng)情、民俗，就是一個(gè)地方特有的生活習(xí)慣，

它就在家鄉(xiāng)人的生活中，就在家鄉(xiāng)人的一言一行里。民間的習(xí)俗活動(dòng)

反映當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，寄托著當(dāng)?shù)厝藢?duì)生活的美好祝愿，給人們提供

了親人團(tuán)聚、情感交流的機(jī)會(huì)），今天，我們一起來(lái)探尋我們家鄉(xiāng)的

湖北的風(fēng)情。

二、播放課件：有趣的家鄉(xiāng)習(xí)俗

三、你對(duì)家鄉(xiāng)那些習(xí)俗有著濃厚的興趣？

四、學(xué)生自由交談、匯報(bào)，教師指導(dǎo)梳理研究主題。

1、學(xué)生自由匯報(bào)。①家鄉(xiāng)戲。②家鄉(xiāng)菜。③家鄉(xiāng)的婚慶、壽宴等慶

祝活動(dòng)。④家鄉(xiāng)的日常生活。⑤家鄉(xiāng)的飲食習(xí)慣。⑥家鄉(xiāng)的節(jié)令習(xí)俗。

2、指導(dǎo)歸納研究課題。①家鄉(xiāng)戲②家鄉(xiāng)菜③家鄉(xiāng)習(xí)俗④家鄉(xiāng)日常生

活。

四、制定活動(dòng)計(jì)劃。

1、依興趣自由劃分小組。

2、下發(fā)活動(dòng)計(jì)劃表，分活動(dòng)小組制定相關(guān)活動(dòng)計(jì)劃。

《有趣的家鄉(xiāng)習(xí)俗》綜合實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃表

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組年月日

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記錄員:

教師強(qiáng)調(diào)：制定活動(dòng)計(jì)劃尤其是人員分工時(shí)，要根據(jù)活動(dòng)情況及小組

人員的特長(zhǎng)，合理安排小組人員的工作和實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間，充分考慮

可能遇到的障礙、困難，并預(yù)設(shè)解決方案。

五、交流活動(dòng)計(jì)劃。

1、分小組交流計(jì)劃，其余人認(rèn)真聽(tīng)。

2、對(duì)聽(tīng)取的活動(dòng)計(jì)劃進(jìn)行有針對(duì)性的評(píng)點(diǎn)，并提出建設(shè)性建議。如：

安全性、合理性、可行性、操作性等方面是否考慮全面。

3、對(duì)藍(lán)屏代碼0x000000f4 計(jì)劃周密詳細(xì)的小組進(jìn)行表彰，對(duì)有缺陷的給予指導(dǎo)，并按要

求進(jìn)行更改、補(bǔ)充。

實(shí)踐活動(dòng)策劃課預(yù)設(shè)案（兩周時(shí)間）

1、小組成員仔細(xì)學(xué)習(xí)活動(dòng)計(jì)劃。然后按照活動(dòng)計(jì)劃分步開(kāi)展活動(dòng)。

2、小組成員依照計(jì)劃分頭開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。

教師在活動(dòng)實(shí)施前的指導(dǎo)：①注意活動(dòng)安全；②完善制定各種表格。

如：采訪(fǎng)記錄表等；③器具、人員活動(dòng)心理要準(zhǔn)備充分；

教師在實(shí)踐活動(dòng)中期的指導(dǎo)：①注意資料的收集（圖片、文字、圖表、

音像等資料）；②注意記錄活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并及時(shí)在活動(dòng)指導(dǎo)教

師的指導(dǎo)下商量解決；③記錄活動(dòng)中的收獲，建議寫(xiě)個(gè)人活動(dòng)小結(jié)；

④記錄員要將活動(dòng)過(guò)程記錄好；教師在實(shí)踐活動(dòng)后期的指導(dǎo)：①做好

階段匯總和總結(jié)；②在小組內(nèi)對(duì)成員活動(dòng)情況表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3、指導(dǎo)填寫(xiě)表格及研究報(bào)告。如：調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)表、活動(dòng)記錄表等。

教師強(qiáng)調(diào)小組成員之間的個(gè)人感悟和交流。可以通過(guò)電話(huà)、個(gè)人博客、

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QQ群、QQ空間等交流活動(dòng)的開(kāi)展情況。

4、階段活動(dòng)交流。

①各小組依據(jù)活動(dòng)情況做中期活動(dòng)匯報(bào)；

②小組相互借鑒成功的經(jīng)驗(yàn)；

③小組與小組間就活動(dòng)的疑惑、困難處展開(kāi)交流探討；

④請(qǐng)教輔導(dǎo)教師和同學(xué)，答疑解惑；

⑤安排部署后期活動(dòng)計(jì)劃。

4、形成活動(dòng)成果。

1）資料的整理；2）制作PPT、板報(bào)等；3）家鄉(xiāng)戲的學(xué)練唱；4）撰

寫(xiě)調(diào)研報(bào)告。活動(dòng)成果展示課預(yù)設(shè)案（一課時(shí)）

一、導(dǎo)入。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的活動(dòng)，我們開(kāi)展的《有趣的家鄉(xiāng)習(xí)俗》綜合實(shí)踐活動(dòng)

也告一

段落。今天，我們就將活動(dòng)中的經(jīng)歷、發(fā)現(xiàn)和收獲等與他人交

流。

二、活動(dòng)展示。

方法：分活動(dòng)小組進(jìn)行展示。

活動(dòng)一家鄉(xiāng)的習(xí)俗

1.俗話(huà)說(shuō)：“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。你們對(duì)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)習(xí)俗又了

解多少？

2.“老鄉(xiāng)團(tuán)”小組成員交流自己家鄉(xiāng)所特有的習(xí)俗；選派三個(gè)小記者現(xiàn)

場(chǎng)訪(fǎng)問(wèn)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課教師的家鄉(xiāng)風(fēng)俗。

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3．學(xué)生反饋展示。（播放課件：鄂西土家族有哭嫁的習(xí)俗，荊州端午

節(jié)吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗，利川劃旱船的習(xí)俗,漢陽(yáng)的歸元寺每年在

農(nóng)歷正月十五前后就會(huì)舉辦廟會(huì)等）

4．請(qǐng)同學(xué)們跟我讀一讀。（出示收集民俗童謠，帶領(lǐng)大家一起讀。）

5.小組小結(jié)：這就是我們的家鄉(xiāng)湖北，它地杰人靈，民風(fēng)淳樸，這些

有趣的民俗背后有著我們家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，引人無(wú)限遐思。在活

動(dòng)中，我們小組的成員在收集采訪(fǎng)中也得到了很多收獲。

6、互動(dòng)交流。關(guān)于家鄉(xiāng)習(xí)俗同學(xué)們還有什么想要了解的嗎？我們小

組的同學(xué)愿意和大家共同探討相關(guān)問(wèn)題。

活動(dòng)二說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)話(huà)

1.在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，我們這里稱(chēng)“楚”，我們是“楚人”，有俗話(huà)說(shuō)“唯楚有

才”，說(shuō)得就是我們這里的人。那你們知道著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的《離

騷》嗎？這首長(zhǎng)篇詩(shī)歌就是用楚地的方言寫(xiě)作的，今天，讓我們也來(lái)

說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)話(huà)吧。

2.播放武漢方言版《貓和老鼠》片段，學(xué)生感悟方言。

3．方言大家猜。其實(shí)在湖北省內(nèi)的其他地方還有自己獨(dú)特的方言。

請(qǐng)不同地方的同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己的家鄉(xiāng)話(huà)。請(qǐng)你猜一猜他說(shuō)的是什么？

4.小組小結(jié)：方言不通給我們帶來(lái)多少的誤會(huì)啊！所以說(shuō)普通話(huà)很重

要。但是，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的時(shí)候，聽(tīng)到自己的家鄉(xiāng)話(huà)又會(huì)倍感親切。

5、師簡(jiǎn)短小結(jié)。家鄉(xiāng)話(huà)了解就好，在日常的交流活動(dòng)中我們一定要

講全國(guó)通用的普通話(huà)。

活動(dòng)三學(xué)唱家鄉(xiāng)戲

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1.同學(xué)們，你們知道這么多有趣的方言，那知道用我們方言所演唱的

戲曲嗎？

2.播放黃梅戲《女駙馬》片段，《龍船調(diào)》片段，讓同學(xué)了解家鄉(xiāng)戲。

3．學(xué)唱黃梅戲《女駙馬》（播放《女駙馬》，出示唱詞。全班學(xué)唱。）

4．互動(dòng)交流。點(diǎn)生表演，并請(qǐng)他談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

5.小組小結(jié)：家鄉(xiāng)戲也充分的代表了我們家鄉(xiāng)的風(fēng)情。如果大家有興

趣，可以和我們小組的同學(xué)一起學(xué)唱家鄉(xiāng)戲，為傳承家鄉(xiāng)優(yōu)秀文化作

努力。

篇三：端午節(jié)資料

中文名：端午節(jié)

又稱(chēng)：端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等

時(shí)間：農(nóng)歷五月初五日

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午

節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立

的楚國(guó)大夫屈原而展開(kāi)，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名

人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但有例外，東吳一帶的端午節(jié)

歷來(lái)不紀(jì)念屈原，而是紀(jì)念五月五日被投入大江的伍子胥，且吳越地

區(qū)以龍舟競(jìng)渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗更是早于春秋很久。端

午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄

黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)名錄。

二、端午節(jié)起源傳說(shuō)：紀(jì)念屈原

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傳說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原，他在五月初五這天投

汨羅江自盡殉國(guó)。屈平，字原，通常稱(chēng)為屈原，又自云名正則，號(hào)靈

均，漢族，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子英文名字女 屈

瑕的

后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒

言而被流放，最終投汨羅江而死。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊

諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕?/p>

姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，

恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為

了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了

寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓

們又怕江河里的魚(yú)吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，以

免魚(yú)蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。看來(lái)，端午節(jié)吃

粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分

端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

三、端午節(jié)的食俗習(xí)慣

1.吃粽子

“粽子香，香廚房。艾恥笑的近義詞 葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥

兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”這是舊時(shí)流行甚廣的一

首描寫(xiě)過(guò)端午節(jié)的民

謠。總體上說(shuō)，各地人民過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，

古往今來(lái)，中國(guó)各地都一樣。如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。

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現(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特

產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、

板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

2.飲雄黃酒

端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。古語(yǔ)曾說(shuō)“飲

了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱(chēng)“雞冠石”，其主

要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒

或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲(chóng)解

五毒的功效，中醫(yī)還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類(lèi)消毒劑的古代，

用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們

的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲(chóng)豸不叮。

3.吃五黃

江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。五黃指黃瓜、黃鱔、黃魚(yú)、咸鴨

蛋黃、雄黃酒。

風(fēng)俗習(xí)慣

端午節(jié)最重要的活動(dòng)是龍舟競(jìng)賽，比賽的隊(duì)伍在熱烈的鼓聲中劃著他

們多彩的龍舟前進(jìn)。這項(xiàng)活動(dòng)的靈感是來(lái)自于當(dāng)時(shí)汨羅江畔的居民，

在江中劃船救屈原，而這個(gè)傳統(tǒng)也一直保持了數(shù)個(gè)世紀(jì)。

在端午節(jié)時(shí)受歡迎的食物就是粽子，粽子是以米包著肉、花生、蛋黃

及其它材料，再以竹葉包裹。而粽子的傳統(tǒng)則來(lái)由于汨羅江邊的漁夫，

將米丟入江中平息江中的蛟龍，希望他們不要將屈原吃掉。

農(nóng)歷的五月，也就是端午節(jié)的這個(gè)時(shí)節(jié)，對(duì)中國(guó)人而言，除了屈原的

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故事還有許多其它重要的意義。許多中國(guó)人相信五月是一年中容易引

發(fā)疾病的危險(xiǎn)時(shí)節(jié)，因此必須有許多防備家人生病的措施。許多家庭

會(huì)將一種特別的植物-艾草掛在門(mén)口，作為保護(hù)之用，而人們也會(huì)掛

帶香包，它是以含有多種香味的藥用植物所做成，也可以保護(hù)人們遠(yuǎn)

離疾病。

端午節(jié)的簡(jiǎn)介

農(nóng)歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節(jié)”,端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱(chēng)

為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，

因此稱(chēng)五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、

重五、端陽(yáng)、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節(jié)稱(chēng)之為五

月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)

土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”.端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。

這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~，

薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，

所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾

葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。

端午習(xí)俗

懸艾葉、菖蒲、蒜頭：艾、菖蒲和蒜被稱(chēng)為“端午三友”.采艾要在雞未

鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門(mén)上，有的還將艾草

扎成虎形，再粘貼艾葉於其上。端午期間，時(shí)近夏至，正是寒氣暑氣

交互轉(zhuǎn)換之時(shí)，從飲食到穿衣、行動(dòng)都得注意。古時(shí)，人們?nèi)狈茖W(xué)

觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至，

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